语文人教版八年级下册16 云南的歌会

第16课云南的歌会第课时1.深入理解课文内容,体会云南少数民族的歌会习俗。2.揣摩品味文中重要的词语和句子,领略文中优美的意境,感受浓郁的民间文化气息。3.学习人物描写的方法。4.感受文中作者对自然、人、艺术的品味与赞赏之情。【重点】1.深入理解课文内容,体会云南少数民族的歌会习俗。2.学习人物描写的方法。【难点】揣摩品味文中重要的词语和句子,领略文中优美的意境,感受浓郁的民间文化气息。诊断导入探究人物赏析语言精段阅读诊断导入设计意图此环节旨在通过检查学生对文本的理解程度,以确定本堂课的教学重点和目标,为教师驾驭课堂铺垫基础。【诊断】1.想一想,这三种场合在内容和写法上有什么不同?明确内容特点写作手法山野对歌对歌具有对抗赛性质,是才情、智力的大比拼重点写唱歌人山路漫歌即兴的自由歌唱,发乎性情,自然成趣重点写唱歌的环境村寨传歌这是一次民歌的展览,是一间民歌的课堂。云南民歌场面宏伟,气势壮观重点写唱歌的场面2.提问:云南的歌会与你通过电视或其他途径听过的演唱会、音乐会相比,有什么特色?想一想,作者为什么会对云南的歌会感兴趣?明确云南的歌会淳朴自然,气势壮观,融自然、人生、社会于一体,散发着泥土的气息、泥土的芬芳,有浓郁的地方色彩,是那里的灵山秀水赋予他们美的歌喉、美的情趣。作者借写云南歌会,传达他对自然、人、艺术的品味与赞赏。生活的美好、人生的美好从作者抒情的笔调中汩汩而出。【导入】上一堂课,我们初步了解了云南歌会的特点。这篇文章流传很广,很多人都喜欢它,这说明它有许多精彩之处。今天这堂课就让我们一同欣赏它的精彩之处,一起领略云南民歌和云南人民的风情。一、赏读人物描写设计意图此环节通过比较三部分三处人物描写的异同,指导学生学习赏析人物的方法,帮学生建立起赏析人物的策略,培养学生对比阅读和分析归纳的能力。1.在三种不同形式的歌会中,作者都进行了细腻的人物刻画,请跳读课文,看看三处人物描写的句子,说说作者分别写了哪三种人。明确山野对歌重点写的是年轻妇女;山路漫歌重点描写的是赶马的女孩子;村寨传歌重点刻画的是一个年过七十的吹鼓手。2.在三个歌会中,作者重点刻画这三种人的目的分别是什么?【学生可以自由选择自己喜欢的人物来进行分析。分析时必须先有感情地朗读相关描写的句子,然后结合具体语句和关键词语分析作用。】明确山野对歌重点写的是年轻妇女。她一连唱败了三个对手,作者描写她胜利时轻松愉快的神态、拍拍灰土的动作,既表现了山野对歌时活泼欢快的场面,更赞扬了朴素的劳动妇女的聪明机智。山路漫歌重点描写的是赶马的女孩子。作者着力描写她们稚嫩的略带沙哑的嗓音,是为了突出山路漫歌时的淳朴本色美。村寨传歌重点刻画的是一个年过七十的吹鼓手。只见他牙齿早脱光了,但却能十分热情地整本整套地唱歌。唱的内容不仅有爱情故事,嘲烟鬼、骂财主样样在行,像是一个“歌库”。作者对吹鼓手的描写衬托了村民们参加盛会的热情,同时也写出云南歌会代代传歌这一特色。3.作者在对这三种人物进行描写时,在写法上有什么相同点和不同点?明确相同点:都对人物进行了细致的外貌描写。不同点:描写刻画人物时方法各不相同。【让学生结合语句做具体分析。】例如:山野对歌,作者采用由点到面的方法来描写人物。点是对一个年轻妇女的描写,但紧接着在第三自然段作者说:“这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。”继而由点及面,泛泛描写众多云南年轻妇女的性情,脸庞,白白的糯米牙,穿着打扮,特别是抓住云南少数民族服饰的特色来描写了她们的衣裤、围裙、鞋等美丽的装饰。由此可见,作者在这里的目的不是赞扬一个妇女的美丽和聪明机智,而是赞美云南整个少数民族地区劳动妇女的勤劳、美丽和智慧。再如,山路漫歌,作者在刻画赶马的女孩子时,并没有对她们的外貌进行更多的正面描写,而是通过对云南美丽风光的描写来侧面烘托赶马女孩子的美丽、歌唱的优美动听。4.通过对三种歌会中人物的细致分析,我们可以得到人物描写时的哪些启示呢?明确(1)人物刻画为主题服务,不能脱离文章主题独立描写人物。(2)人物刻画的方法是多样的。可以正面描写,可以侧面烘托,运用环境描写的方法来衬托人物是一个好办法;可以由点到面,由具体到概括地描写一类人。5.学习人物描写方法。作者抓住人物外貌描写为我们刻画了三种栩栩如生的人物形象,可是同学们,你们知道吗?同样是描写外貌,却能有不同的写法。请比较下面两段人物描写在写法上有什么不同?你喜欢哪一种?为什么?【课件展示两个人物描写片段。】这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情开朗活泼,劳动手脚勤快,生长得一张黑中透红枣子脸,满口白白的糯米牙,穿了身毛蓝布衣裤,腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙,脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋,油光光辫发盘在头上。翠翠在风日里长养着,把皮肤变得黑黑的,触目为青山绿水,一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她,为人天真活泼,处处俨然如一只小兽物。人又那么乖,如山头黄麂一样,从不想到残忍事情,从不发愁,从不动气。(沈从文边城)【分组讨论,发表见解。学生分组讨论后,请小组代表发言。要求:先朗读人物描写片段,再结合人物描写中具体的语言做分析。】明确第一段以工笔描绘为主,刻画细腻真实,作者的态度隐含在字里行间。这段文字如同一幅人物肖像:写面容、写牙齿、写衣饰,笔笔细致,如在眼前。第二段着力描写人物的神韵气度,流露出作者强烈的情感倾向。为了写出人物内在的精神风貌,作者运用了比喻、拟人等手法,意在写出人物空灵动人的精神之美。因此,这段文字显得飘忽灵秀。教师小结:(1)对人物外貌的描写可以写实,更可以写虚。对人物外貌的描写,过去我们更多进行的是简单的衣着、面容、神态等的描写,以写实为主,但今天比较过后应该明白:人物外貌描写同样可以刻画出人物的精神风貌,描写人物的神韵气度。(2)在描写外貌时,为了写出人物内在的精神风貌,可以运用比喻、拟人等手法,写出人物空灵动人的精神之美。二、赏析品味,揣摩语言设计意图此环节通过指导学生赏析文中重点语句,指导学生理解这些语句的含义和作用,帮学生学会理清赏析语句的思路和掌握赏析语句的方法。作者用许多笔墨描写由呈贡进城时一路的景色,写“开满杂花的小山坡”“各种山鸟呼朋唤侣”,还有戴胜鸟和云雀的歌唱。这些内容与“赶马女孩子的歌唱”有什么关系?这样写有什么作用?【学生默读这段文字,展开想象,沉浸在文章优美的意境中,感受作者创设的氛围。】明确这一段是“山路漫歌”,写“赶马女孩子的歌唱”是这一段的主要内容。这些写景文字为我们描绘出一幅充满自然情趣的山野风光图,为“赶马女孩子的歌唱”创设了一个动人的场景,山鸟或悠扬或质朴的鸣唱,与“赶马女孩子的歌唱”交相应和,互相辉映,交织成一支动人的山野田园交响曲。三、精段阅读设计意图此环节通过课上完成语段阅读训练,指导学生如何回答问题,如何通过文段的细读理解文本意思。提高学生的阅读能力。欣赏“村寨传歌”一部分,回答下面问题。【学生以小组为单位进行合作交流完成,然后班内交流,教师予以点拨。】1.“金满斗会”是一个以什么为主要内容的盛会?明确表面说是避疫免灾,主要作用还是传歌。2.从哪里可以看出歌会盛大?明确人多时间长盛装。3.“金满斗会”如此壮观的场面,给人的感受如何?明确盛况空前,十年难逢。4.这么美的歌是怎么传承下来的?明确由老一代把记忆中充满智慧和热情的东西,全部传给下一辈。反复唱下去,到大家熟习为止。赏读云南的歌会这一篇文质兼美的散文,我们似乎与作者进行了一次云南之旅。在作者的引领下,我们对自然、人、艺术进行了一番品味,我们领略到了我国民歌文化的丰富多彩和浓郁的民族风情,同时在作者的笔下,我们读出了生活的美好、人生的美好。同学们,生活就像歌声一样美好,让我们更加热爱生活,也热爱那美丽浓郁的民俗文化吧!综合性学习。由“金满斗会”部分引入法制教育。保护世界文化和自然遗产公约1972年11月16日,联合国教科文组织大会第17届会议在巴黎通过了保护世界文化和自然遗产公约。公约主要规定了文化遗产和自然遗产的定义,文化和自然遗产的国家保护和国际保护措施等条款。公约规定了各缔约国可自行确定本国领土内的文化和自然遗产,并向世界遗产委员会递交其遗产清单,由世界遗产大会审核和批准。凡是被列入世界文化和自然遗产的地点,都由其所在国家依法严格予以保护。世界文化遗产保护管理办法第三条:世界文化遗产工作贯彻保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理的方针,确保世界文化遗产的真实性和完整性。第十九条:因保护和管理不善,致使真实性和完整性受到损害的世界文化遗产,由国家文物局列入中国世界文化遗产警示名单予以公布。第二十条:违反本办法规定,造成世界文化遗产损害的,依据有关规定追究责任人的责任。1.讨论:作为中学生的我们应该怎么去保护好我们的文化遗产?答案示例:(1)通过课外阅读、艺术欣赏和社会调查等多种方式深入了解民族文化的精神;(2)自觉保护文化遗产,大力宣传民族文化;(3)弘扬历史文化,扩大影响,做文化遗产的传承者,做精神家园的守护者;(4)要热爱民族文化,传承民族精神,融合多元文化,确立保护文化遗产意识,自觉担负保护文化遗产的责任。2.请你设计适合中学生的两种保护文化遗产的活动形式。答案示例:辩论会、主题班会、社会调查、出黑板报、手抄报、知识竞赛等。山野对歌具有对抗性质,是才情智力的大比拼。以人衬景(人)山路漫歌这是即兴自由歌唱,发乎性情,自然成趣。以景衬人(景)村寨传歌这是一次民歌的展览,是一间传授民歌的课堂。点面结合链接一:汪曾祺笔下的沈从文汪先生在他的自报家门汪曾祺自传中,写到了沈从文,读来既觉真实生动,又令人油然心生可亲可敬之情。兹录如下:不能说我在报考志愿书上填了西南联大中国文学系是冲着沈从文去的,我当时有点恍恍惚惚,缺乏任何强烈的意志。但是“沈从文”是对我很有吸引力的,我在填表前是想到过的。沈先生一共开过三门课:各体文习作、创作实习、中国小说史,我都选了。沈先生很欣赏我。我不但是他的入室弟子,可以说是得意高足。沈先生实在不大会讲课。讲话声音小,湘西口音很重,很不好懂。他讲课没有讲义,不成系统,只是即兴的漫谈。他教创作,反反复复,经常讲的一句话是:要贴到人物来写。很多学生都不大理解这是什么意思。我是理解的。照我的理解,他的意思是:在小说里,人物是主要的,主导的,其余的都是次要的,派生的。作者的心要和人物贴近,富同情,共哀乐。什么时候作者的笔贴不住人物,就会虚假。写景,是制造人物生活的环境。写景处即是写人,景和人不能游离。常见有的小说写景极美,但只是作者眼中之景,与人物无关。这样有时会使人物疏远。即作者的叙述语言也须和人物相协调,不能用知识分子的语言去写农民。我相信我的理解是对的。这也许不是写小说唯一的原则(有的小说不着重写人,也可以有的小说只是作者在那里发议论),但是是重要的原则。至少在现实主义的小说里,这是重要原则。链接二:教出云南的歌会神韵之“一二三”云南的歌会内容繁多琐细,三个场景处理难。可以尝试一下以下方法:抓住一个灵魂什么才是云南的歌会这篇文章的灵魂?通过再三地阅读品味,我确定了“美”这个灵魂。它是沈从文对云南民情民俗最富诗意的评价与总结,也是全文情感的高潮与爆发点。我以此导入云南歌会是一个的“美”歌会,以此过渡山野对歌美,美在。山路漫歌充满一种美,因为,比如描写了。村寨传歌,美在它唱得最,比如场面,特写了。以此做结观看了这场歌会,我想为鼓掌!因为它美!整个课堂教学围绕这个灵魂大做文章,放得酣畅,收得自然。特别是每到学生情绪的临界点,我总以赏读这个灵魂来实现突破。对美的赏读与挖掘使教学极富凝聚力与感染力。扣住两个词美是切入的面,面上凿开的点是文章第一自然段“这一回却更加丰富了我的见闻”中的“丰富了我的见闻”。我和学生一起归纳云南的歌会丰富在何处,“我”的所见所闻是什么。“丰富了我的见闻”神奇地统率起了散乱的内容。演唱背景丰富:在山野,山路,村寨;演唱者丰富:有村妇,女孩,老人;演唱内容丰富:有情歌酬和,其他故事;演唱方式丰富:有见景生情,即物起兴,提问解答,互嘲互赞。因此彰显了云南民情民俗之丰富。一个“丰富”牵动全文,整合之功效让人颇感淋漓。在课文的收束阶段,我抓住“丰富”再深入。我问:云南歌会这么丰富,除了作者写的之外,还有没有体现丰富之处的语句?我让学生返回第一部分寻找答案。学生很快找出:丰富还在于“早著名全国”。对,这是一个在阅读中容易忽略的词语,既然是“早著名全国”,肯定在这一回之前沈从文就已经见识过,而这一回他参加云南跑马节让他有了新的认识和感受,于是他饱含赞赏之情写下了这篇文章。我们就这样层层挖掘,终于让学生的视线立体性地集中了。不用多描述,可以想象,由这个词语掀开的对云南歌会深层次的理解把握将会出现多么别有洞天的境界。精析三个语言点没有对语言文字最精细地品味与挖掘的语文课是没有语文味的。幸运的是,我和学生与那些极富内涵的语言有了一次美妙的约会,并由此而产生了极有深度的思维碰撞。1.山野对歌的人物美我把师生的视线聚焦在“这种年轻女人在昆明附近村子中多的是”这句上。我顺势提问:同学们,“这种年轻女人”是指哪种女人?一问激起千层浪,学生开始了寻找。有的同学说是开朗活泼的年轻女人,你看她唱完了拉着同伴走了,假如是你唱赢了,这时候你肯定也和她的心情一样呢;有的同学说是聪明的年轻女人,你看她一对三,还让人家哑口无言,这说明她脑瓜儿灵活;有的同学说是健康漂亮的年轻女人,你看她的长着黑中透红的枣子脸,白白的糯米牙,这说明她健康,如果是病怏怏的,她敢去山野满山跑吗?她的穿着映衬她的漂亮;有的同学说是胆子特大的年轻女人,你看她敢和三个人对歌,最精彩的是这个学生联系了第三自然段的打秋千,他认为这打秋千是让“这种年轻女人”的性格更丰满,他说:我如果生长在云南,还真想会会她,同她对唱三百回。最后学生得出正是“这种年轻女人”的性格让沈从文领略了云南人民的“才情对抗,智力比拼”,着实让他增长了见闻。以问做桥,让对歌人物走进了学生的心灵,悟出了作者的赞赏之情。2.山路漫歌的环境美“一面欣赏土坎边的粉蓝色报春花,在轻和微风里不住点头,总疑心那个蓝色竟像是有意模仿天空而成的;一面就听各种山鸟呼朋唤侣,和身边前后三三五五赶马女孩子唱着各种本地悦耳好听的山歌”这句话勾起了我的回忆,我去九寨沟旅游时就体验过这种环境,由此我深情地向学生讲述并提问:同学们,你们说,赶马的女孩子会唱些什么?此问问得颇奇,教室里气氛顿时热烈起来。一派学生说她唱家乡。因为这时蓝天白云、葱翠的树林、山花烂漫的小山坡是那样迷人,花茸茸的戴胜鸟和扶摇盘旋的云雀的歌声是那样悦耳,这么美的景让她们想唱就唱,唱出对家乡的热爱。不是有首歌叫谁不说俺家乡好吗?她们肯定明白这个道理。一派学生不同意。他们说这些女孩多不过十四五岁,正是情窦初开的年龄,她们向往山外的世界,书中有“由呈贡赶火车进城”为证,她们没有赶上火车,心里肯定在想城里的缤纷,这时色彩斑斓的山坡和嬉戏鸣叫的鸟儿更加勾起了她们对美好未来的向往之情,情到深处便唱出“外面的世界很精彩”。还有反驳这两种的,他们认为:赶马女孩子想到什么就唱什么,并不囿于前面的内容,因为作者写到“在昆明乡下,一年四季,早晚都可以听到各种美妙有情的歌声”。这不是普通有情的歌声,这歌声浓缩着云南人民的热情奔放,率真纯朴,这赶马女孩子只是作者所见的一景在热烈的讨论中,当火候渐到时,我抛出了我的底牌:其实老师让大家探讨这个问题并非是要有一个明确的答案,因为这个问题也不可能有唯一的答案。但是通过这唱什么的讨论,我们感受到了云南绮丽的风光养育了云南人民美妙的歌声,这就是“一方水土养一方人”。沈从文正是从这一角度告诉我们有这方美的水土才有这方美的人。最后水到渠成地得出沈从文赞赏这种“发乎性情,自然成趣”的民俗美。以问点燃了思维之火,让景美回归到了现实生活,领悟了作者的“淡到极处便是浓”的欣喜之情。3.村寨传歌的场面美有了前面的铺垫,这一段的引导我决定从语言入手。我没有放过“小时候常听老太婆口头语,十年难逢金满斗,意思是盛会难逢,参加后才知道原来如此”这句话。我问:“原来如此”是怎样的“如此”?猜想作者在这之前是怎样想象金满斗会的?这真是一次异彩纷呈的讨论和猜想。围绕着金满斗会,学生又开始了一次激烈的争论。有学生说金满斗会人多热闹,有“男女老幼百多人”为证,正因为人多,年轻人才学起来有劲,能够持续唱和三天;有学生颇不以为然,他们认为作为一个传承文明的盛会,在于人们的重视,有“一身收拾得清洁索利,头上手中到处是银光闪闪”为证,她们去参加金满斗会,穿得那样庄重,足以看出她们重视