《在马克思墓前的讲话》习题.doc

在马克思墓前的讲话习题1选出下列加点词注音全部正确的一项（ ）（1）豁然开朗（hu）（2）卓有成效（zhu） （3）诅咒（z） （4）估量（ling）（5）芜杂（w） （6）即使（j）A（1）（3）（5） B（2）（3）（4） C（1）（4）（5） D（3）（5）(6)2选出依次填入横线上的词语最恰当的一项（ ）一生中能有这样两个发现，该是很够了。只能作出一个这样的发现，也已经是幸福的了。 马克思在他所研究的每一个领域，在数学领域，都有独到的发现，这样的领域是很多的，其中任何一个领域他都不是浅尝辄止。A也许 毕竟 甚至 然而 B即使 毕竟 还有 然而C也许 但是 还有 而且 D即使 但是 甚至 而且3选出依次填入横线上的词语最恰当的一项（ ）正因为这样，所以马克思是当代最遭和最受的人。各国政府无论专制政府或共和政府，都驱逐他；资产者无论保守派或极端民主派，都竞相他、他。A忌恨 诬蔑 诅咒 诽谤 B诬蔑 忌恨 诅咒 诽谤C忌恨 诬蔑 诽谤 诅咒 D诬蔑 忌恨 诽谤 诅咒4选出对“他对这一切毫不在意，把它们当作蛛丝一样轻轻拂去，只是在万不得已时才给以回敬”中加点词理解错误的一项（ ）A“蛛丝”比喻敌人对马克思的各种各样的打击。B“蛛丝”比喻敌人对马克思的攻击时刻缠绕他。C“轻轻拂去”表明马克思对敌人的回击力量巨大。D“轻轻拂去”表明马克思对敌人的进攻毫不在意，极度蔑视。阅读下面文字，回答56题。这个人的逝世，对于欧美战斗的无产阶级，对于历史科学，都是不可估量的损失。这位巨人逝世以后所形成的空白，不久就会使人感觉到。5选出对第一句话中两个“对于”理解不正确的一项（ ）A马克思对人类的伟大贡献集中体现在两个“对于”所涉及的方面。B前一个“对于”是就马克思亲自参加并领导欧美无产阶级革命斗争而言。C两个“对于”涉及马克思的两大方面的贡献，其位置可以互换。D文章的主体部分围绕两个“对于”的内容展开，因而此句是全文的纲。6选出判断有误的一项（ ）A“这个人”和“这位巨人”都指马克思，作者这样行文是为避免重复。B“不可估量”强调了马克思对人类贡献的程度无可企及。C“空白”表明马克思的地位和作用别人无法替代，无法弥补。D“不久”突出在很短的时间内，马克思的逝世就会给人类带来巨大影响，仍是在揭示马克思贡献的巨大。阅读文章，回答问题自然界事物纷纭错杂，人能不为之迷惑，赖有两种发现，一是条理，一是分寸。条理是联系线索，分寸是本末轻重。有了条理，事物才能分别类居，不相杂乱；有了分寸，事物才能尊卑定位，各适其宜。条理是横面上的秩序，分寸是纵面上的等差。条理是在大体上是纯理活动的产品，是偏于客观的；分寸是鉴别则有赖于实用智慧，常为情感意志所左右，带有主观的成分。别条理，审分寸，是人类心灵的两种最大的功能。这两种活动有时相依为用，但是别条理易，审分寸难。一个稍有逻辑修养的人大半能别条理，审分寸则有待于一般修养。它不仅是分析，而且是衡量；不仅是知解，而且是抉择。“厩焚，子退朝，曰伤人乎？不问马”这件事本很琐细，但足见孔子心中所存的分寸，这种分寸是他整个人格的表现。所谓审分寸，就是辨别紧要的与琐屑的，也就是有正确的价值意识。价值意识对于人生委实重要。人生一切活动，都各追求一个目的，我们必须先估定这个目的有无追求的价值，如果根本没有价值而我们去追求，只追求较低的价值，我们就打错了算盘，没有尽量地享受人生最大的好处。有正确的价值意识，我们对于可用的力量才能作最经济的分配，对于人生的丰富意味才能尽量榨取。人投生在这个世界里如入珠宝市，没任意采取的自由，但是货色无穷，担负的力量不过百斤。人有挑去瓦砾，有人挑去钢铁，也有人挑去珠玉，这就看他们的价值意识如何。价值意识的应用范围极广。凡是出于意志的行为都有所抉择，有所排弃。在各种可能的途径之中择其一而弃其余，都须经过价值意识的审核。小而衣食行止，大而道德学问事功，无一能为例外，艺术活动通常分欣赏与创造。欣赏全是价值意识的鉴别，艺术趣味的高低全靠价值意识的强弱。趣味低，不是好坏无鉴别，就是欢喜坏的而不了解好的。趣味高，只有真正好的作品才够味，低劣作品可以使人作呕。艺术方面的爱憎有时更甚于道德方面的爱憎，如果说 a 还有 b ，那么 c 则 d 至于艺术创造更步步需要谨严的价值意识。在作品酝酿中，许多意象纷呈，许多情致泉涌，当兴高采烈时，它们好像八宝楼台，件件惊心夺目，可是实际上它们不尽经得起推敲，艺术家必能知道割爱，知道剪裁洗炼，才可披沙拣金。这是第一步。已选定的材料需要分配安排，每部分的分量有讲究，各部分先后位置也有讲究。凡是艺术作品必有头尾和身材，必有浓淡虚实，必有着重点与陪衬点。“譬如北辰，居其所，而众星拱之。”艺术作品的意思安排也是如此。这是第二步。选择安排可以完全是胸有成竹，要把它描绘出来，传达给别人看。一个意思常有几种说法，都可以说得大致不差，但是只有一种说法不可以说得最恰当妥贴。艺术家对于所用语言必有特殊敏感，觉得大致不差的说法实在是差以毫厘。谬以千里，并且在没有碰到最恰当的说法以前，心里就安顿不下去，他必肯呕出心肝去推敲。这是第三步。在实际创造时，这三步骤虽不必分得如此清楚，可是都不可少，而且每步都必有价值意识在鉴别审核。每个大艺术家必同时是他自己的严厉的批评者。一个人在道德方面需要良心，在艺术方面尤其需要良心。良心使艺术家不苟且敷衍，不甘落下乘。艺术上的良心就是谨严的价值意识。7第一自然段有关“条理”和“分寸”的论述，除了证明“别条理，审分寸，是人类心灵的两种最大的功能”这个观点外，还证明了另外一个观点。这个观点在原文中的表述就是 。8“审分寸则有待于一般修养”一句中的“一般”的意思是（ ）A普通 B同样 C起码 D全面9从上下文看，作者引用“厩焚，子退朝，曰伤人乎？不问马”这一史实，是为了论证（ ）A审分寸要有正确的价值意识 B人与马相比，人经马更重要C孔子具有高尚的人格 D分寸是一个人的整个人格的表现10把最能体现第二自然段议论中心的一句话找出来，写在下面的横线上。 11第二自然段使用了两种主要的论证方法，这就是 和 。12第三自然段论述了谨严的价值意识在艺术创造三个步骤中的作用。其中第一步侧重论述了它在 中的作用第二步侧重论述了它在 中的作用第二步侧重论述了它在 中的作用（尽量用文中词语组合作答，每一步的答案不得超过6个字）13从全文文意看，下列说法全部正确的一组是（ ）一般来说，纯理活动偏重于辊条理，艺术活动偏重于审分寸。艺术活动在“道德学问事功”三种行为中属于“事功”一类。正确地鉴别事物的“等差”有赖于人的价值意识。艺术家的良心对艺术创造的每一步都是十分重要的。“譬如北辰，居其所，而众星拱之”，形象地论证了“艺术作品必有头尾和身材，必有浓淡虚实，必有着重点与陪衬点”的道理。A B C D参考答案1B（“豁”应读hu，“即”应读j）