【课外阅读】从人性角度分析《郑伯克段于鄢》的悲剧成因

【课外阅读】从人性角度分析郑伯克段于鄢的悲剧成因春秋战国时代是一个战火纷飞的时代:群雄逐鹿，诸侯争霸，各诸侯国对外要防范他国，对内要维护稳定，统治者内部还经常因为权力之争出现非常残忍的尔虞我诈、互相倾轧的矛盾冲突。于是，在残酷的争斗中，人性的温情被撕下面纱，在一路的流血冲突中留下一路的人性悲歌。选自左传隐公元年的郑伯克段于鄢就是这悲歌中最惨的一曲。郑伯克段于鄢反映的是郑武公去世后郑庄公继承君位，其弟共叔段欲夺王位，双方矛盾不断激化，最终兵戎相见、骨肉相残的历史事实。读郑伯克段于鄢，我们可以从看不见的刀光剑影中感觉到人性被扭曲被泯灭的痕迹在姜氏、庄公、段的身上我们都可以看到人性被扭曲被泯灭的痕迹。它们穿越历史的隧道，历经千年，依旧清晰地留在后人的脑海中。 一、失去平衡的母爱 今天，我们读到这段历史的时候，总会对姜氏存有微词。姜氏是怎样的一个母亲呢？可以说，正是因为姜氏母爱的天平失去了平衡，才制造了这场兄弟相争、手足相残的人间悲剧。姜氏因庄公“寤生”受惊而恶之，这是因为在她看来这样的孩子对她来说是不孝，对家族来说是不幸，所以她才会如此偏执地厌恶庄公。然而，庄公是无辜的，他没有自己选择的权利。尽管我们不能要求姜氏以今天的科学的观点看待庄公出生时的异常，但她把自己无端的愤怒强加于一个孩子，而且还是自己的孩子，的确有点不可理喻。显然，姜氏完全从自己的角度出发表现自己的母爱，这样的母爱必然是自私而偏狭的。更为严重的是，她还特别偏爱小儿子段“数请武公欲立为嗣”。父母视其子女应当一视同仁，即便有所偏爱，也不应走向喜爱与厌恶两个极端。可是，姜氏对段的偏爱却完全不顾当时的立嗣原则。当然，如果段真是一个理想而贤能的君主，如果庄公真是一个庸碌无能的草包，从天下百姓的利益出发，姜氏的做法似乎也未尝不可。但是，事实却不是假设的这样。后来，段在势力逐渐强大的情况下生出害兄篡逆之心后，姜氏更是不但没有阻止，反而欲为内应，为之开启城门。为人父母，本当规劝子女相亲相爱，怎么能让子女手足相残呢？由此可见，姜氏的偏狭、自私正是这场流血悲剧的始作俑者。 二、权力欲望的无限膨胀 中国古代的皇权是家族式的统治权。温馨的亲情一旦介入野心和占有欲，就会变成最残忍的自相残杀。于是，亲人之间的相互较量，便将人世间的血腥与宿命显露无遗。从古到今，对权力的欲望不知淹没了多少人。共叔段无疑就是被其淹没的比较早的一个。共叔段不知尊长爱兄，还欲谋位杀兄，的确当受世人唾骂。他所做的一切，从表面上看也许只是无视兄弟人伦，无视道德规范，但在深层次追究，他无限膨胀的权力欲望才是造成他“谋逆不成，反丧其身”的恶果的原因。作为贵族子弟的共叔段，显然非常冲动鲁莽且有勇无谋。在母亲的溺爱下，共叔段从小任性霸道，肆无忌惮；在母亲的纵容与支持下，共叔段的欲望一次次地获得膨胀请制不成却得到了京地，后“命西鄙北鄙贰于己”“又收贰以为己邑，至于廪延”，直至最后要弑兄篡位。由此可见，共叔段正是因为对权力有无止境的欲望，才使他逐渐迷失了自己，直至最后被欲望吞噬。就这样，亲情也因此丧失在了权力欲望的血肉模糊的争斗中。三、包藏祸心的养奸除奸 在庄公与段和姜氏合谋的这场权力争夺中，也许有人会认为庄公是无辜的受害者。因为，他从小就在无母爱的天空下成长，而且属于自己的君位还一度有被夺走的危险。然而，段的不断叛逆与他的有意养奸有着密不可分的联系。从这个角度讲，他包藏祸心的养奸又何尝不是源自他对权力的渴求呢？段因有母亲宠爱，对庄公的确是个巨大的威胁，而他也深知段对自己权力的觊觎。其实，庄公早就有铲除这个已经对自己构成巨大威胁的弟弟的想法，只是出于对当时的孝道与伦理的考虑没有充足的明显证据便不能理所当然地铲除这个对自己有危险的弟弟，才如此蓄意纵容他。庄公先是给段富足的京，众臣恐其叛乱“请除之”，庄公却说：“多行不义必自毖，子姑待之。”一句“子姑待之”足见庄公的用心。显然，当时的庄公已经非常清楚弟弟的野心，并且已经预见到未来，但他却没有做任何防微杜渐的事，反而是胸有成竹地任其发展壮大，以便最后一举歼灭。等到