（水滴系列）高中历史 第3课 汉代的思想大一学案 岳麓版必修3.doc_第1页
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第3课 汉代思想大一统课标要求1、知道汉代儒学成为正统思想的史实一 西汉初的黄老之学自主学习阅读教材第一目,思考下列问题黄老思想的内容、推行时间及推行原因二、罢黜百家，独尊儒术自主学习阅读教材第二目，思考下列问题1、 分析汉武帝推行“罢黜百家，独尊儒术”历史背景2、汉代新儒学（董仲舒新儒学）的内容、特点、地位（1）内容：（2）特点：（3）地位2、 汉武帝推行“罢黜百家，独尊儒术”的影响影响：拓展探究儒学地位的变化历史时期文化政策儒学地位认识春秋战国秦汉训练巩固1、汉兴之初，刘邦崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略，而70余年后刘彻强行罢黜“黄老刑名百家之盲”。这种文化政策变化的路径实际上反映了 a意识形态领域斗争此削彼长的残酷性b从立国安邦到皇权专制的现实变化与需要c道学理论的缺陷和新儒学的博大精深d统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突2、西汉武帝时期,儒家思想开始成为封建社会的统治思想,主要是因为a. 道家“无为”思想不能解决现实问题b. 汉武帝急需从“无为”转向“有为”c. 董仲舒提出了“罢黜百家,独尊儒术”的建议d西汉武帝时期,儒家思想开始成为封建社会的统治思想,主要是因为 a. 道家“无为”思想不能解决现实问题 b. 汉武帝急需从“无为”转向“有为”c. 董仲舒提出了“罢黜百家,独尊儒术”的建议 d. 儒家思想有利于汉武帝的“大一统”3、董仲舒认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。下列对这一思想理解最准确的是 a认为民性本善，君权神授 b感叹人性本恶，呼唤王道c主张“罢黜百家，独尊儒术” d建议以礼入法，以礼入俗4、董仲舒新儒学的基础是“天人感应”，认为“受命于君，天意之所予也”，主张“屈民而伸君，屈君而伸天”。对其内涵理解最准确的是()a融合了黄老之学、法家主张，充满了迷信，没有多大价值b新儒学从根本上摒弃了“为政以德”的先秦儒学民本思想c强化君主专制的同时主张人君“行仁政以顺天道”d“顺天命”与“大一统”的政治思想符合汉高祖的统治需要5、思想界由“百家争鸣”到“独尊儒术”， 从根本上反映了a封建国家由分裂走向统一的趋势 b重农抑商政策限制了商品经济的发展c专制主义中央集权制度的逐步加强 d封建制的确立阻碍了思想文化的进步课堂小结梳理本节课的知识框架，并将下列问题的
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