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文档简介
七年级历史上册第一单元复习题一、归类列举题1列举我国远古人类或远古人类遗址的主要代表三例,并说出其各自的生存年代和遗址地点。2列举我国使用打制石器(旧石器)的远古人类三例。3列举处于群居时代的远古人类两例。4列举我国农耕时代的原始居民代表两例,并说出其各自的生存年代和遗址地点。5列举我国氏族公社时期的原始居民代表四例。6列举我国处于长江流域的远古人类或原始居民代表两例。7列举我国处于黄河流域的远古人类或原始居民代表三例。8列举我国使用磨制石器(新石器)的原始居民代表两例。9列举我国原始农耕时代的几项世界性的贡献。(3例)10列举我国黄河流域的五位部落联盟首领。11列举黄帝对中华文明的贡献。12根据相关提示写出远古人类或原始居民。(1)我国境内已知的最早人类: (2)还保留了猿的某些特征,但手脚分工明显: (3)已经掌握了磨光和钻孔技术,会制造骨针和装饰品: (4)种植水稻,住干栏式房屋: (5)种植粟,住半地穴式房屋: 13根据提示写出与之相关的历史人物。(1)炎黄子孙的由来: (2)被尊称为轩辕氏、华夏之祖或“人文初祖”: (3)建造宫室、制作衣裳、教人挖井、发明舟车: (4)发明养蚕缫丝: (5)编出乐谱: (6)发明文字: (7)生活俭朴,克已爱民: (8)宽厚待人,以身作则: (9)治理洪水,与群众同甘共苦: (10)禅让制: (11)建立夏朝: (12)第一位由部落联盟首领转变为奴隶制国家的国王: 二、综合探究题1山顶洞人的生活与北京人相比有哪些进步?(1)体质特征方面:(2)生产工具方面:(3)生产生活方面:(4)社会组织方面: 2火有哪些用途?火的使用有何历史意义? 用途: 意义:5河姆渡原始居民比北京人、山顶洞人在生产生活上有了哪些进步?6河姆渡和半坡原始居民的相同点和不同点。 相同点: 不同点:三材料解析题1阅读材料:材料一:上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。 韩非子材料二:在北京人遗址中,发现了大量木炭和几处较大的灰烬堆,还有在火中烧过的石块、兽骨和树子等。 材料三:上古之世,民多疾病。有圣人作,钻燧取火,以化腥臊,而民说之,使王天下,号之曰燧人氏。请回答:(1)材料一描绘的是什么时候的情况?在这种险恶的环境下,人们必须过什么样的生活?(2)材料二证明了什么?它所证明的事实有什么历史意义?(3)材料三反映了原始社会人们生活的一种什么重大变化?什么人开始已经出现了这种现象?2阅读材料:材料一:古之人民皆食禽兽肉,至于神农,人民众多,禽兽不足。于是神农 因天之时,分地之利,制耒耜教民农作。 白虎通材料二:上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨。 周易请回答:(1)材料一中神农氏为什么“教民农作”?“因天之时,分地之利”说明神农氏是如何处理人与自然的关系的?(2)材料一反映了什么历史现象?请你根据所学内容列举出这一时期原始居民的两个代表。(3)材料二说明人类的居住发生了怎样的变化?请你举例说明。3材料:“彩陶精美,画纹亦多珠。或则呈人面,或则呈双鱼。农耕既普及,人群已群居。护壕伸二丈,其广亦相如。何奈遗址中,独不见文书。” 郭沫若请回答:(1)根据材料中诗歌的内容请你猜测出这是对哪一原始居民生活的描绘?(2)你能举出“或则呈人面,或则呈双鱼”的一个彩陶文物代表吗?(3)“农耕既普及”诗中描绘的原始居民耕种的是什么农作物?(4)针对诗歌中提到的“独不见文书”,近年来有些学者有了新的见解。你能说出来是什么吗?4.阅读材料:材料一:“聪明睿智,光被遐荒,建此伟业,雄立东方。”材料二:中华开国五千年,神州轩辕自古传。创造指南针,平定蚩尤乱。世界文明,唯有我先。请回答:(1)材料一是称赞谁而写的祭文?(2)根据你现在所掌握的知识,请指出“建此伟业”指的是什么?(3)材料二摘自谁的话?其中的“神州轩辕”指的是谁?,他被尊称为什么?(4)材料二中的“创造指南针,平定蚩尤乱”与哪个事件有关?(5)这两则材料都反映了对这个人物什么样的情感?5阅读材料材料一:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。” 摘自礼记材料二:今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为已;大人世及为以礼。
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