李商隐的文学创作

李商隐的文学创作李商隐的诗歌流传下来的约 600首。其中以直接方式触及时政题材的，占了相当比重。他的政治诗反映面广，开掘有一定深度。如有感二首和重有感记述大和末年震动朝野的“甘露事变”，对宦官幽禁文宗、屠杀士民的专制暴行痛加抨击，这在当时需要有不寻常的政治胆识。隋师东、寿安公主出降反对藩镇割据，但不限于斥责军阀的野心，并能够联系朝廷政治的腐败和政策的失误作批判性考察，认识比较深刻。哭遂州萧侍郎二十四韵、哭虔州杨侍郎对朋党相争及其祸害作了真切揭露，汉南书事、漫成五章（其五）提出巩固边防、和睦民族关系的主张，都有一定的思想价值。尤其是长诗行次西郊作一百韵，从眼前农村残破、民不聊生的景象，追溯唐王朝200年来治乱盛衰的历史变化，对唐代政治作了系统的总结回顾，成为杜甫自京赴奉先县咏怀五百字、北征以后难得的诗史。由于生活在唐王朝衰朽没落的年代，诗人尽管有“欲回天地”（安定城楼）的雄心，却找不到解救危机的道路，只能把希望寄托在少数圣君贤相身上。诗中较多地揭露统治阶级的腐败，抒发士人失意的愤懑，较少反映下层人民的疾苦，也是一个缺陷。李商隐的咏史诗有很高的成就。它们绝不是“发思古之幽情”的无病呻吟，也不同于前人那些托古以述怀的诗篇，而是着眼于借鉴历史的经验教训来指陈政事、讥评时政，使咏史成为政治诗的一种特殊形式。这些作品往往选择历史上封建帝王的荒淫误国作为表现的主题，或嘲讽其求仙，如汉宫、华岳下题西王母庙；或揭露其好色，如北齐二首；或针砭其逸游亡身，如隋宫二首；或批评其宴乐无极，如陈后宫、南朝，讽喻现实政治的用意十分明显。诗人批判的矛头有时直接对准本朝皇帝，像过景陵讥刺唐宪宗求长生而致暴折，马嵬、龙池、华清宫、骊山有感谴责唐玄宗贪女色而召祸乱，用笔尖利，略无讳饰，被指责为“乖大体”（李义山诗集辑评引纪昀语）、“伤名教”（冯浩玉谿生诗集笺注）。写法上，大多采用律绝近体的形式，截取历史上的特定场景加以铺染。或“有案无断”（玉谿生诗集笺注引钱良择语），不着议论，如北齐之二；或叙议结合，唱叹有情，如贾生；或从小物寄慨，关合兴亡大局，如齐宫词；或由虚想落笔，引出实在题旨，如瑶池，都能深入一点，即小见大，把精警的立意蕴含在历史画面的传神白描中，具有词微而显、意深而永的艺术效果。无题诗是李商隐独具一格的创造。它们大多以男女爱情相思为题材，意境幽渺，情思宛转，辞藻精丽，声调和美，读来令人回肠荡气。由于它们写得比较隐晦曲折，千百年来解说纷纭，穿凿附会更不在少数。今天看来，这些诗篇并非一时一地之作，也没有统一的构思贯串起来，而是诗人生活中随时触发的各种感受与兴会的点滴结晶。其中有实写爱情相思的，如“照梁初有情”、“昨夜星辰昨夜风”；有明属冶游狎邪的，如“近知名阿侯”、“长眉画了绣帘开”；有托喻友朋交往的，如“待得郎来月已低”、“户外重阴黯不开”（这两首现题为留赠畏之，而在较早的选本中作无题）；有寄寓身世感慨的，如“何处哀筝随急管”、“重帏深下莫愁堂”；还有一些兴寄难明，托意在有无之间，颇难指实。尽管内容各别，大都属于诗中之意不便明言、或意绪复杂难以用题目概括的情况，统名之为“无题”。其中少数写艳情的篇什，口吻轻薄，色调浮靡，在诗人作品中属于下乘；多数篇章则能够跳出以狎玩的眼光摹绘女子娇情媚态的陈腐格局，写出男女真诚相爱、缠绵执著的情思。所谓“意多沉至，词不纤佻”（施补华岘佣说诗），是对它们的确切评语。但这些作品的意义不限于表现一往情深的恋爱生活。那些实有寄托的诗篇固然暗含作者身世之感，就是一些托意在有无之间的作品，集中抒写悲剧性爱情相思，那种期待与失望、痛苦与留恋、执著与彷徨交织一起的矛盾心情，实际上与整个时代心理是息息相通的。这也正是无题诗吸引后来各时代人们去反复诵读和把玩的一个重要原因。诗人还有一部分抒情咏物的名篇。他的抒情诗往往以深挚的感情、细腻的笔触，传达出晚唐这一特定时代条件下受压抑文人苦闷忧痛的心声，从一个侧面展现了社会衰败的面影；而其浓重的感伤气息，则难免给人带来某种不健康的影响。他的咏物诗不仅以体物工切、摹写入微见长，还能够通过典型特征的刻画和环境气氛的烘染，表达出事物的内在神韵，借以寄寓作者的情怀。像“客散初晴后，僧来不语时”（高松），全靠周围景物组合成恬静清幽的画面，烘托松树高洁不凡的品格；或者像“五更疏欲断，一树碧无情”（蝉），写蝉的悲鸣无告，一直写到它幻觉般的心理感受，手法是很新颖的。李商隐的诗歌在艺术上形成了独特的风格。情致深蕴，是其根本特征。无论感时、抒怀、吊古、咏物或言情诸作，莫不渗透着诗人的真情实感，具有一唱三叹的韵味。像历来传诵的“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”（无题二首），廖廖14个字，把那种受阻隔的痛苦和心有默契的喜悦，以及愈受阻隔愈感到默契可贵和愈有默契愈觉得阻隔难堪的矛盾心理，揭示得极其深刻动人。再如“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”（无题四首），表面上写绝望的悲哀，骨子里却又透露了绝望掩盖下相思如春花萌发、不可抑止的炽热情怀，显得分外沉痛而富有感染力。刘熙载所谓“深情绵邈”（艺概诗概），张采田所谓“哀感沉绵”（李义山诗辨正），都是指他诗歌的这个特点。李商隐诗歌的抒情，较少采用直抒胸臆的方式，而特别致力于婉曲见意。诗人喜欢把自己的艺术构思锤炼得千回百转，一波三折。他常避免作正面抒情，而借助于环境景物的描绘来渲染气氛，烘托情思，如日射、宿骆氏亭寄怀崔雍崔兖。他善于驱遣想象，将实事实情转化为虚拟的情境画面，如夜雨寄北、嫦娥。他爱好绣织丽字，镶嵌典故，细针密线，襞襀重重，造成光怪陆离而又朦胧隐约的诗歌意象，如锦瑟、碧城三首。他又大量运用比兴寄托的手法，或借古讽今，或托物喻人，或言情寄慨，往往寄兴深微，寓意空灵，索解无端，而又余味无穷。前人说他“总因不肯吐一平直之语，幽咽迷离，或彼或此，忽断忽续，所谓善于埋没意绪者”（冯浩玉谿生诗集笺注），分析是很中肯的。当然，刻意求深求曲，也会带来晦涩费解的弊病。诗人的一部分作品迷离恍惚，旨意难明，有的甚至成为千古揭不破的“诗谜”，导致妄为比附、影射的索隐风气，他是不能辞其咎的。婉曲见意的表现形式，同“深情绵邈”的内涵相结合，做到“寄托深而措辞婉”（叶燮原诗），这就是李商隐诗歌的基本风格。处在晚唐采缛藻繁的诗风影响下，李商隐的诗歌也自有富丽精工的一面。但他不局限于华艳，而能够在绮丽之中时带沉郁，流美之中不失厚重，是跟他情深词婉的作风分不开的。约略同时而辞采相近的作家中，如果说李贺的特点是瑰奇，杜牧是俊爽，温庭筠是绮密，那么李商隐恰恰就是深婉。北宋西昆体作者专取他的典丽，丢弃了他的深情远意，实在是袭貌遗神，得其糟粕。李商隐诗歌艺术的成就，与他多方面地学习前人密切相关。他的恻怆的情思，和“美人香草”的表现形式源于屈原，伤时忧国的怀抱和精严顿挫的律法承自杜甫，转折层深的构思方式由李贺得到启发，词旨隐晦的作风受阮籍的影响，而清新流丽的语言显然脱胎于六朝民歌和齐梁文人诗。此外，他的某些长篇古风雄直恣放，格局恢张，接近韩愈的歌行；一些抒情写景的小诗则又淡语天成，绰约多姿，不失盛唐绝句的风味。这多方面的传统，诗人都吸收、融铸到自己独特的艺术风格中来，在唐代诗坛上独辟蹊径，开拓出寄情深婉的新境界。他的诗歌艺术不仅哺育了从晚唐的唐彦谦、吴融、韩偓直至清代钱谦益、吴伟业、黄景仁、龚自珍、李希圣、樊增祥诸诗人，还流衍于后世词坛，直接影响了一部分婉约派词家。诗歌以外，李商隐的骈文在当时相当出名，不仅属对工整，用事精切，且能疏密相间，气韵自然，有别于晚唐一般四六文章之以摛彩华赡为能事。代表作如奠相国令狐公文、重祭外舅司徒公文、祭裴氏姐文以及为辞乐籍而作的上河东公启，写得情真意切，委宛动人，在精密的文句组织中参以一定的白描成分，读来几令人不觉得是骈体。不过在他的骈文中，一大部分属于官场应酬文字，内容比较贫乏。李商隐的散文留存较少，但也有值得注意之处。容州经略使元结文集后序高度评价元结的文章，用骈散参错的句式和一连串奇特的比喻描述他的文风，形象鲜明，气势跳脱，当得起“为文瑰迈奇古”（新唐书本传）的评语。特别是文中为元结“不师孔氏”辩护，放言质问“孔氏于道德