重庆市万州分水中学高考历史 真题分模块分课时整理 第3课 宋明理学（含解析）新人教版必修3.doc

重庆市万州分水中学2013年高考历史 真题分模块分课时整理 第3课 宋明理学（含解析）新人教版必修3（2013年高考广东卷）14 有位古代思想家认为：通过读书等外在手段来明理自然是好，但“不识一个字，亦须还我堂堂地做个人”，重要的是先确立仁义这一根本。这位思想家可能是()a孔子 b董仲舒c朱熹 d陆九渊（2013年高考浙江卷）12 在人类文明史上，许多思想家对后世产生影响常常是通过教育的途径。下列思想家中通过私学培养人才的有()孔子韩非朱熹亚里士多德a b c d 解析 本题考查了古代中国和古代希腊的教育，旨在考查考生对历史知识再认再现的能力。孔子首创私学，打破了官府对教育的垄断，故与题目中的信息 “通过私学培养人才”相符；朱熹建立白鹿洞书院，讲学授徒，故与题意相符；亚里士多德曾在雅典创办了一所叫吕克昂的学校，教授哲学，故与题意相符。本题应选c项。答案：c（2013年高考新课标全国文综卷）25自汉至唐，儒学被奉为“周（公）孔之道”，宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”，促成这一变化的是 a宗法血缘制度逐渐瓦解 b仁政理念深入人心 c程朱理学成为统治思想 d陆王心学日益兴起（2013年高考（福建卷）16朱熹在漳州劝农文中说：“请诸父老，常为解说，使后生弟子，知所遵守，去恶从善，取是舍非，爱惜体肤，保守家业”。在此，朱熹 a教诲后生弟子遵从“三纲五常” b告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨” c灌输以农兴业思想以存“天理” d劝导百姓遵循一种“理性”的生活秩序【解析】本题具有乡土气息，解题关键在于对“知所遵守，去恶从善，取是舍非，爱惜体肤，保守家业”这段话的理解。a选项“三纲五常”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；仁、义、礼、智、信”，材料没有表达出这个意思；b、c选项都缩小了材料范围，只提到一个方面“去恶从善”、“保守家业”；所以选d。【答案】d（2013年高考(安徽卷)）37.（30分）阅读材料，完成下列各题材料一 后（武则天）欲以武三思为太子二人（狄仁杰与王方庆）同辞对曰：“姑侄与母子孰亲？陛下立庐陵王（武则天儿子李显），则千秋万岁后常亨宗庙；三思立，庙不袱（新死者附祭于先租）姑。”后感悟，即日遣徐彦伯迎庐陵王于房州。王至，后匿王帐宁，召见仁杰语庐陵事。仁杰敷请切至，涕下不能止。后乃使王出，曰：“还尔太子”材料二 中国的县志中有丰富的女性资料，它们清楚地表明，妇女的贞节是当地荣誉的象征对风俗的描述，列女志的前言，甚至许多地方志的编纂体例都清楚地显示，女性贞节是向外部世界描绘地方道德标准的总共和价值观的组成部分。来自长江下游的一些例子很有说服力，七中有如下描写：“欲称闺门卸鲁（指文教兴盛之地）盖西川清淑之气所独钟，抑亦程朱之教泽。” 邓小南等中国妇女史读本材料三中国妇女解放的要求，不但是精神上的，而且是身体上的。我以为按照中国妇女地位，再决定“男女平等”这个问题之前，更要紧的问题，是决定女子也是个“人”我们中国的诗礼人家，有客来访时，若男主人不在家，女主人必定隔着门帘回答说：“我家里没有人”。这就是中国的妇女不自算是个“人”的铁证。所以总过妇女，第一必须取得法律家所谓“自然人”的资格，然后才能够说道别的问题，才能够说到和别人同等权利。 陈独秀我的妇女解放观（1921年3月8日）（1） 结合所学知识，分析材料一中使武则天“感悟”的历史因素、（6分）（2） 依据材料二，结合所学知识，分析程朱理学何以对女性贞节作为地方道德标准产生影响、（9分）（3） 依据材料，结合所学知识，列举清末民初有关妇女解放的主要史实，并对上述三则材料所反映的妇女地位分别进行辩证解读。（15分）解析：第（1）问，根据材料武则天里儿子为太子，而没有立侄子武三思可看出是宗法制度家天下观念的影响和人心所向，再根据材料武则天在狄仁杰的劝说下改变了观念可看出狄仁杰对她的影响。第（2）问，结合所学知识从程朱理学自身、地位和社会几个角度来回答。第（3）问，第一小问，根据材料列举即可；第二小问，注意从辩证唯物主义的观点辩证的分析解读。答案：（1）宗法制的传统；狄仁杰的劝说，人心所向（2）程朱理学本身强调存天理灭人欲，重视人的品质，节操；宋以后力学成为官方哲学，元以后成为科举考试的重要内容，这些使得程朱理学在地方生推广；.宪法社会下，重男轻女是普遍现象程朱理学符合了人们的观念和传统。（2）主要史实：中华民国成立后颁发一系列社会法令，主张婚姻自由、禁止缠足等辩证解读：材料一时唐朝时期。国风开放，虽然重男轻女是传统观念，但对妇女的要求还不是很严格，武则