重庆市万州区赛德国际学校高二历史上学期9月月考试题（无答案）新人教版 .docVIP

塞德国际学校2013年秋季九月月考高二年级文综试题历史部分第i卷 选择题（48分）本卷共12小题，每小题4分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项符合题目要求。1有学者评论战国时期某学派说：“他们都是些注重实践的政治家他们认为贵族的存在已不合时宜他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。”这一学派是()a儒家 b道家 c墨家 d法家2当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即()a爱无差等b己所不欲，勿施于人c君君、臣臣、父父、子子d存天理，灭人欲3.“为人臣者畏诛罚而利庆赏，故人主自用其刑德，则群臣畏其威而归其利矣”。这段论述当出自春秋战国时期的（ ）a道家 b儒家 c墨家 d法家4 “视人之国,若视其国；视人之家,若视其家；视人之身,若视其身。”这一主张属于()a儒家“仁爱”思想 b墨家“兼爱”思想c儒家“礼治”思想 d墨家“非攻”思想5电影墨攻讲述了战国时代十万赵国军队攻打弱国梁城，墨者革离孤身救城的故事。下列介绍故事背景的材料违背史实的是（ ）a思想界出现了“百家争鸣”的局面 b原先地位低的“士”阶层开始崛起c“学在官府”使得墨家不能办私学 d有些墨家学派成员会使用铁犁牛耕6春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替百姓打算，唯有一家与其他各家不同，为君主参谋，专替君主打算。这一家是()a儒家b法家 c道家d墨家7韩非在批评某家学说时说：“举先王，言仁义者盈廷，而政不免予乱”。他批评的是()a法家学说 b道家学说 c儒家学说d墨家学说8. “令后学者有所统壹，为群儒首。”提出这一观点的人一定是（ ）a.王阳明 b.韩非子 c.荀子 d.董仲舒9.汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”是指（ ）a吸收了佛教、道教等思想的儒学 b正统的孔孟学说c糅合了道家、阴阳家等学说的儒学 d儒家学说与权术10.董仲舒在春秋繁露顺命中说：“天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫，诸所受命者，其尊皆天也。虽谓受命于天亦可。”汉武帝对此言论十分欣赏，主要是其有利于（ ）a光大儒家 b恢复礼乐秩序 c建立教育体系 d加强中央集权11.据史料记载，宋代女子吴妙静新婚之日，未婚夫在迎亲时溺水身亡，她遂出资在溺水处建造一座五孔石桥，并终身守节。吴妙静此举的思想根源最有可能来自于（ ）a董仲舒 b朱熹 c陆九渊 d王阳明12 “身似菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”与这佛家偈语提倡的修炼方式类同的是（ ） a无为寡欲 b格物致知 c内心反省 d经世致用第ii卷 非选择题（52分）本卷共2大题，第13题34分，第14题18分，共,52分。13（26分）阅读材料，回答问题。材料一 “行仁政而王，莫之能御也。”“处无为之事，行不言之教。”“明法者强，慢法者弱。”（1）概括材料中的三种主张。结合所学知识，分析这些主张出现的政治经济背景。（12分）材料二 “春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”。汉书董仲舒传（2）依据材料二中董仲舒的论述，指出其思想特征。结合所学知识，阐述董仲舒的思想对中国古代社会的影响。（8分）材料三 唐代儒学较多地吸取了佛教和道教的思想。而盛行于唐代的佛教，既有本土发展起来的禅宗，也有从天竺引进的法相宗，还有中印合璧的天台宗等。唐代敦煌壁画中的飞天形象，是印度的乾达婆、希腊天使和道教羽人等多元文化因素的混合物。唐代大型歌舞剧羽衣霓裳舞曲，则源于印度的婆罗门曲，并含有胡旋舞等中亚歌舞元素。 张国刚唐代开放与兴盛的当代思考等（3）依据材料三概括唐代思想文化的特点，并结合所学知识分析其形成的原因。（10分）（4）综上，谈谈你对思想文化发展进程的认识。（4分）17.（18分）下表是某中学研究性学习课上，三个研究小组展示的材料和所得的结论。组别材料结论东汉组史料记载，东汉桓帝是中国第一位实行道教及佛教教化政策的帝王，他也支持翻译佛经和其他佛教活动。据古正美从天王传统到佛王传统佛、道思想是中国传统思想的主流。宋代组游酢和杨时去拜访老师程颐，程颐正用佛家打坐法瞑目而坐。游、杨二人遂恭敬地站在其身旁，等候良久，直到程颐发觉。据朱熹近思录中国古代有尊师传统。晚清组孙家鼐建议京师大学堂应“以中学（中国传统学术与政治思想）为主，西学为辅；中学为体，西学为用”。据孙家鼐等议复开办京师大学堂（1896年）这份奏折中，孙家鼐认为中学比西学重要。请回答：（1）上述各组的结论，哪些是从材料可以直接推导出来的？（2分）（2）上述各组的结论，哪些是不能从材料直接推导出来的？（4分）你认为应补充怎样的材料或者修改成怎样的结论，才能使结论与材料相符？（若修