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文档简介
子路曾皙冉有公西华侍坐【学习要点】1积累常见的文言实词。2探究文章的内容和主旨。温故知新【自主学习】1找出下列各句中的通假字(1)鼓瑟希,铿尔 (2)莫春者,春服既成 (3)唯求则非邦也与 2找出下列各句中的词类活用。(1)端章甫 (2)风乎舞雩 (3)三子者出,曾晳后 (4)赤也为之小,孰能为之大 (5)由也为之,比及三年,可使有勇 (6)异乎三子者之撰 3说出下列各句的句式特征。(1)以吾一日长乎尔 (2)摄乎大国之间 (3)加之以师旅,因之以饥馑(4)异乎三子者之撰 (5)浴乎沂,风乎舞雩 ,咏而归(6)为国以礼 (7)毋吾以也(8)不吾知也(9)如或知尔,则何以哉(10)夫三子者之言何如4解释下列各句中的加点的词语。(1)居则曰 (2)摄乎大国之间 (3)加之以师旅 (4)比及三年 (5)且知方也 (6)舍瑟而作 (7)异乎三子者之撰 (8)何伤乎?亦各言其志也 (9)咏而归 (10)吾与点也 (11)为国以礼,其言不让 【反馈矫正】1找出下列各句中的通假字(1)鼓瑟希,铿尔 希,通“稀”,稀疏 (2)莫春者,春服既成 莫,通“暮”,暮春,阴历三月 (3)唯求则非邦也与 与,通“欤”,语气词2找出下列各句中的词类活用。(1)端章甫 端,名作动,穿礼服;章甫,名作动,戴礼帽 (2)风乎舞雩 风,名作动,吹风 (3)三子者出,曾晳后 后,名作动,落后 (4)赤也为之小,孰能为之大 小、大,形作名,小事、大事 (5)由也为之,比及三年,可使有勇 勇,形作名 (6)异乎三子者之撰 撰,动作名,才能,指为政的才能。 3说出下列各句的句式特征。状语后置(1)以吾一日长乎尔 (2)摄乎大国之间 (3)加之以师旅,因之以饥馑(4)异乎三子者之撰 (5)浴乎沂,风乎舞雩 ,咏而归(6)为国以礼 宾语前置(7)毋吾以也(8)不吾知也(9)如或知尔,则何以哉(10)夫三子者之言何如4解释下列各句中的加点的词语。(1)居则曰 居,闲居,平时在家 (2)摄乎大国之间 摄,夹、迫近 (3)加之以师旅 加,加到上 (4)比及三年 比及,到 (5)且知方也 方,道,是非准则 (6)舍瑟而作 舍,放下;作,起 (7)异乎三子者之撰 撰,才能,指为政的才能(8)何伤乎?亦各言其志也 何伤,何妨 (9)咏而归 咏,唱歌 (10)吾与点也 与,赞成 (11)为国以礼,其言不让 让,谦让课堂探讨要点一:积累文言实词和虚词。【探究活动】写出下列各词在句中的含义。方 方六七十,如五六十 且知方也 尔 以吾一日长乎尔 子路率尔而对曰 如 如或知尔 如五六十 如其礼乐 为 由也为之 愿为小相焉 赤也为之小 以以吾一日长乎尔 毋吾以也 则何以哉 加之以师旅 以俟君子 尔以吾一日长乎尔 子路率尔而对曰 言亦各言其志也 夫三子者之言何如 【教师释疑】注意文言实词的不同义项,重点诗词要积累,虚词要注意不同的意义和用法,平时注意积累典型例句,答题时可以经典例句对应。【讨论明确】方 方六七十,如五六十 方圆 且知方也 道,是非准则 尔 以吾一日长乎尔 代词,你们 子路率尔而对曰 助词,形容词词尾,表状态(的样子) 如 如或知尔 假如 如五六十 或者 如其礼乐 至于 为 由也为之 管理,治理 愿为小相焉 做 赤也为之小 替以以吾一日长乎尔 因为,介词毋吾以也 认为,动词则何以哉 做、为,动词加之以师旅 用、那,介词以俟君子 而,连词尔以吾一日长乎尔 你、你们,代词子路率尔而对曰 的样子,词尾言亦各言其志也 说、谈,动词 夫三子者之言何如 话,名词【课堂提升】1解释下列虚词的意义和用法。(1)以以吾一日长乎尔 (2)毋吾以也 (3)则何以哉(4)为国以礼(5)因因之以饥馑 (6)高祖因之以成帝业 (7)批大隙,导大窾,因其固然(8)因宾客至蔺相如门谢罪【答案】(1)因为,(2)认为,(3)用、做,(4)用,(5)接着,(6)凭借,(7)顺应,(8)跟着。2简要说明下列各句的句式特点。(1)不吾知也(2)浴乎沂,风乎舞雩【答案】(1)倒装句,即:“不知吾也”,就是“不了解我”的意思;(2)状语后置句,意思是“在沂水中沐浴,在舞雩台上临风”。【解析】试题分析:注意文言句式和现代汉语句式的不同。要点二:探究文章的内容。【探究活动】1曽皙言志后,“夫子喟然叹曰:吾与点也。”为什么孔子表示赞同?2写曽皙答话时的动作为什么比较详细?曽皙的答话跟子路等三人有什么不同? 3子路、冉有、公西华三个学生的言志,那些不同,那些相同?孔子是怎样表示态度的?【教师释疑】这是一道对文章的内容进行概括的题目,要求用文章中的具体内容进行归纳和整理。【讨论明确】1.三个人的志向各有侧重,子路直爽,敢作敢为,其理想侧重于强国(有勇知方);冉有其理想侧重于经济生活,富民(可使足民);公西华侧重于礼乐教化,以礼治邦(宗庙会同)但都愿意在仕途上创一番事业。对三个学生言志的内容,孔子当场都未置可否。 2. 写曽皙答话时的动作比较详细,子路等三人回答问题表述志向时,曽皙正在鼓瑟,表现他志向高洁,淡泊功名,突出他与子路等三人相异之处,为写曽皙的特殊志向、引起孔子的感叹和赞赏张本。子路等三人虽然讲法不同,但都讲为政;而曽皙认为在乱世中不能推行正道,因此要洁身自好。曽皙所说的时间、地点、同游的人物,描写的是一幅太平盛世的和乐景象图,人们潇洒自得,乐趣天然,天下太平,人民生活美好,人与自然和谐。3. 曽皙的言志与其他人不一样,他没有直接用理性的语言述说自己的志向,而是以形象的语言勾勒出一幅太平盛世的和乐景象,在这充满诗意的理想蓝图中,人们潇洒自得,乐趣天然,家国安宁,人民生活美好,人与自然和谐。这种表述深深打动了孔子,他“喟然叹曰:吾与点也。” 或 曽皙言的志,抒发的是春风沂水的情怀,实际上是人生的一种艺术审美境界,是人际和谐、人与自然和谐的一种美好理想的充分展示和流露。它既符合儒家的理想,又符合孔子晚年的心态。“夫子喟然叹曰:吾与点也。”既赞许曽皙言的志,又表达了自己对这理想境界的向往。 或 曽皙言志后,“夫子喟然叹曰:吾与点也。”表现孔子具有热爱自然,陶醉自然的乐天态度。也反映出他对自己的理想得不到实现的怅惘。【课堂提升】1孔子是我国春秋时的思想家、教育家,学而不厌,诲人不倦,被后代尊为“圣人”。读论语这一章,你觉得他是怎样的一位老师?结合子路等人的问答,分别说说孔子和他的四位学生给你留下什么印象。【答案】从“侍坐”这一章我们可以看出,作为一个教育家,孔子和他的学生关系十分融洽。他关心学生、爱护学生,对每一个学生的情况了如指掌。即使在日常谈话中,也引导学生立志,关心国家政事。他坚持以正面教育为主,取得了良好的效果。他发挥教师的主导作用,在四个学生各言其志后,他能够高屋建瓴地将他们的认识引导到“礼治”上,从而具有很强的指导意义。子路自信而率直,这可以从“率尔而对”的神态中窥见其人。还可以从他给自己选择的十分困难的处境及“大治”的社会理想中把握他的性格。冉有是个谦虚的人,他坦言自己能力不足,用礼乐教化人民的事情只有等到修养更高的君子来完成。公西华也是谦虚谨慎的人,可以说他比较知道内敛,这可以从他“非曰能之,愿学焉”的做事态度表现出来。至于曾皙则相当的从容有礼,且颇有头脑,他“鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作”,然后用优美的语言描述了一个暮春郊游的图景,这既是他的人生理想,也可以说是儒家所向往的“礼治”的社会理想,只是他用了一种委婉的方式表达出来。【解析】2熟读课文,用自己的语言形象地复述曾皙的一段话,说说这种生活理想的魅力在哪里。【答案】暮春时节,微风习习,吹动我轻薄的衣裳。我要邀约五六位情投意合的好友,带上六七个童子,去一路领略春天的气息,我们将去沂水中洗去尘土,到舞雩台上
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