文化遗产论文少数民族论文：非物质文化遗产视域下贵州省少数民族传统体育文化的保护与传承.doc

文化遗产论文少数民族论文：非物质文化遗产视域下贵州省少数民族传统体育文化的保护与传承摘要：在全球化和现代化趋势日益明显的当前社会，少数民族传统体育文化的发展受到了多方面的冲击和影响，对少数民族非物质文化道的保护与传承不容忽视，针对非物质文化遗产的有效传承和合理保护提出了建议和对策，为贵州省少数民族传统体育文化的保护和传承提供新路径。关键词：文化遗产；少数民族；传统体育；保护；传承一、前言非物质文化遗产指各族人民世代相承、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式(如民俗活动、表演艺术、传统知识和技能，以及与之相关的器具、实物、手工制品等)和文化空间。非物质文化遗产承载着一个民族或群体的文化生命密码，被誉为历史文化的“活化石”。贵州省地理位置、气候、地貌等因素影响少数民族传统体育文化广泛分布，并形成了各种各样的少数民族体育项目类型。但是，随着国家以经济建设为中心的发展规划，极大地促进了贵州省经济的发展，带动了当地旅游业的快速发展，促进了贵州省少数民族地区与现代文化的融合。汉族与少数民族的交流越来越频繁，使得灿烂的少数民族体育文化受到变异或消失的威胁，而少数民族体育在推动少数民族经济发展、增强少数民族身体素质、增进团结、增强自信心及自豪感等方面产生不可忽视的作用。因而，加强非物质文化遗产保护，不仅是国家和民族发展的需要，也是国际社会文明对话和人类社会可持续发展的必然要求。二、非物质文化遗产保护与传承的基本原则(一)遵循整体性保护原则所谓整体性保护，一是针对某一种非物质文化遗产个体；二是针对文化整体；三是生态整体保护。虽然非物质文化遗产的保护客观存在不同等级，一些有代表性的文化因进入国家或地方“保护名录”而受到重视，但我们对非物质文化遗产的保护不应也不会仅仅停留在保护一个个“文化碎片”或者“文化孤岛”上。虽然我们不提倡建立封闭式保护区，但一切非物质文化的存在都与地理、环境生态密切相关，它是存在于特定群体(社区)生活之中的活的内容，是发展着的传统行为方式，它不可能脱离生产者和享用者而独立存在。(二)遵循适度创新原则其一，是守住非物质文化遗产的生命之本。非物质文化遗产是人类特殊的精神创造，作为世界的一种生命存在，它也有着自己独特的生长基因、基本要素、生命结构、活动能量和生命链条，只有探寻到非物质文化遗产的基因谱系和生命之根，寻觅到贯穿其中由特定民族精神(心理)凝铸的核心价值观，才能从源头和根本上准确认识其特征，进而保护和维持这种非物质文化遗产的生命力。并将其尽量长久地传承下去。其二，是应时而变，推陈出新。非物质文化遗产是产生于特定的时间和空间的文化形态，它不可避免地在随着时代的变迁和生存环境的改变而变化，在与自然、社会、历史的互动中不断发展变化，这是非物质文化自身生命在面对新的生存环境时吐故纳新、顺应同化、自我调节变革的结果，是传统价值观念与现代文化理念碰撞交融转化的新生形态。(三)遵循政府主导原则为更好地保护非物质文化遗产，既要广泛发动社会各界的参与，又要充分发挥政府部门的主导作用。政府可以利用自己的行政优势在政策、法律、经济等各个方面给予本地的非物质文化遗产的保护与传承提供积极的帮助和扶持，建立保护机制，改善传承条件，搭建表演平台。通过发挥政府部门的主导作用，可以鼓励和引导社会团体与个人参与到非物质文化遗产的保护工作中来。三、少数民族传统体育文化传承中存在的问题(一)少数民族传统体育项目人才匮乏发展和传承少数民族传统体育文化离不开人才，专项体育人才的缺乏已成为制约贵州省少数民族传统体育发展的“老大难”问题。有些少数民族青年因当地发展空间有限，而选择“背井离乡”，到大中城市去寻求发展机会，致使民族传统体育项目的传承出现后继乏人的现象。有些少数民族青年离开故土后，潜移默化地接受了所在地强势文化的熏染，逐渐淡化了本民族的传统文化。另外，当地政府对少数民族传统体育项目重视程度不足，因措施不到位，没有出台相应的激励机制。因工作不到位，致使出现“纸上谈才”的现象，一些少数民族群众迫不得已，最终放弃了本民族的传统体育项目。(二)少数民族传统体育存在着严重的经济问题由于历史的原因及贵州民族地区自然条件的迥异，社会经济结构和经济发展极不平衡，经济发展相对落后。落后的区域势必造成该地区民族体育经费投入严重不足，使得民族体育活动多为民间组织，形不成规模；旅游地区体育资源所依存的区域经济薄弱，资源转换能力不够，产业化结构初级化，城市化水平低，难以为第三产业发展提供平台，致使民族体育资源的开发举步维艰。另外，交通等基础设施的落后也影响了各少数民族群众对民族体育的参与，限制了民族体育产业化的发展进程，制约了少数民族体育的全面发展。(三)创新不足任何一种文化想要得到有效的传承和发展就离不开创新，少数民族传统体育文化也不例外。贵州省各少数民族所特有的体育文化，要在全球化过程中生存发展，文化创新是生存的唯一道路，也是适应全球化时代背景的前提条件。但在贵州省民族体育文化遗产保护的现实中，很少发现新的创新项目。四、少数民族传统体育文化的保护与传承的对策(一)构建少数民族传统体育文化的保护、传承与发展机制少数民族体育文化的保护、传承与发展机制是核心，也是基础。少数民族体育文化能够从远古走到今天，其民族体育文化传统能够代代相传，最重要的原因之一是他们长期以来形成的一套完整的本土民族体育文化的自我保护、自我相传、自我发展的机制。这种机制根植于民族生长的土地，具有相当合理的成分。现在，少数民族体育文化面临的环境更加复杂、受到各方面的冲击的情况下，保护、传承少数民族传统体育文化的发展机制就显得更加重要。(二)实现少数民族传统体育文化的和谐发展现代化进程中的少数民族传统体育文化的和谐发展，应该在顺应和尊重自然规律的前提下利用自然、改造自然和适应自然。人在自然中应处于辅助的地位，人类生活、行动的目标不是统治自然，而是把自然调整、改造得更符合人类的需要。与此同时，必须注意不破坏自然，让人与自然界其它生物共存共荣，即把中华民族自然意识中人与自然和谐共处的思想与西方文化中科学理性精神相结合，形成新的人对自然的理念。现代化的今天，任何一个民族的文化，都有自己的特点和优点，当然也有缺憾与不足。在此种情形下，闭门造车、孤芳自赏、因循守旧地大讲民族传统文化复兴是绝对没有出路的。同时，全盘西化、完全否定中国传统文化、只讲一味的拿来主义，也是非常有害的。文化的发展是以经济的发展为前提的，即先进的文化必须依附于先进的经济形态。应积极主动地适应当今社会经济形势，深入、全面、系统地分析研究中国少数民族传统体育文化，对其采取开发与保护的措施。(三)发掘和整理传统体育项目各级政府应加大投入。积极展开对少数民族传统体育项目的调查、汇集和整理，对濒临消失的传统体育项目，用文字和图片的形式保存。这样才能为将来的传统体育项目的开发和宣传打下良好的基础工作。这种发掘和保护工作，可为全民健身运动提供更加多样的选择，为全民健身运动的发展提供了较好的文化基础。(四)结合经济和旅游的发展，进一步开发传统体育良好的旅游环境和引人入胜的少数民族传统体育文化极大地顺应了目前旅游业的发展方向。一些地区为了吸引旅游者，纷纷推出一些特色鲜明的民俗风情专项旅游产品。例如，贵州黔东南地区把划龙舟、漂流、射弩等体育活动纳入自己的旅游项目中，或是让游客参加赛马、摔跤、射箭等，充分发挥少数民族体育活动项目多的优势。在贵州少数民族地区，人们经常利用节庆活动来开展民族体育旅游并以此吸引游客，如黄平县民族节日内容丰富多彩，有吹芦笙、跳芦笙舞、斗牛、赛马、斗鸟、对歌等。这些富有民族特色的传统体育项目成为众多数游客感受浓郁民族风情、体验新异神奇和健身娱乐的一项旅游活动。一方面，保护了少数民族传统体育，促进了当地经济的发展。另一方面，使得少数民族传统体育得到开发和利用。(五)民族传统体育与教学相渗透21世纪，许多国家已经把未来竞争的战略目标投向人才的竞争和培养人才的高等教育改革上。少数民族体育是宝贵的历史文化遗产。由于东西方文化交流的不断深入。少数民族体育文化的民族性逐渐削弱，使得人们对民族体育传承的观念发生改变。因此，有计划地加强民族传统体育教育，把它贯穿于大学体育的教材中，这对民族传统体育的传承和发展具有重要的战略意义。贵州省有丰富的少数民族传统体育资源，要将少数民族引入高校，必须对其进行深入的调查与研究，不仅从体育历史和民族特征的角度，还要从它的教育规律、文化内涵和时代角度进行全方位的深入研究。同时，应对繁杂的少数民族传统体育资源按一定的分类标准，进行必要的梳理和归类，建立一个少数民族传统体育资源库，以便在开展少数民族传统体育的过程中根据高校实际情况，根据教育的培养目标和高校体育教学的目标，有选择的加以利用。五、结束语非物质文化遗产是一种无形的、不可重复的历史遗存和文