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文档简介
山东省高考语文模拟试题精编(六)【说明】本试卷分第卷(选择题)和第卷(非选择题)两部分,满分150分。考试时间150分钟。题号一二三四五六七总分得分第卷选择题 (共36分) 一、(15分,每小题3分)1下列词语中,加点字的读音全都正确的一项是()a提防(d)舷(xin)窗殷(yn)红体己(t)b木讷(n) 拜谒(y) 忖(cn)度 贮存(zh)c狡黠(xi) 剽(pio)悍 鞭笞(ch) 咋舌(z)d毗邻(p) 熟稔(nin) 戏谑(xu) 矿藏(cn)2下列词语中,没有错别字的一组是()a洽谈发详地匪夷所思风声鹤唳,草木皆兵b笼络水蒸气豆蔻年华城门失火,殃及池鱼c沉湎唱双簧一踏糊涂百尺竿头,更进一步d努嘴立体生繁文缛节机不可失,时不再来3下列各句横线处应填入的词语,最恰当的一组是()(1)为多渠道促进我们高层次专门人才的成长,国务院学位委员会下达了关于授予具有研究生毕业同等_人员硕士学位的有关规定。(2)最近一段时间国际油价持续走低,由于价格属性的变异等多重因素的影响,国际油价的走势还很难_。(3)今天,曾经实行多年的“暂住证”正在_历史舞台,颇多政策含金量的“居住证”正在为人们所熟悉。a学历捉摸退出b学力琢磨退出c学力捉摸淡出 d学历琢磨淡出4下列各句中,加点的成语使用恰当的一项是()a在这次关于解决城市雾霾天气的讨论会上,他习惯从大的方面思考,而我希望从具体方法和措施来着手,谈不到一块儿去,有些南辕北辙。b目前,我省部分地区有限的湿地资源正在遭到蚕食和破坏,若等到问题严重时再去采取措施,那将是亡羊补牢,悔之晚矣。c登上星光大道舞台的我省农民选手朱之文音质很好,可惜师出无名,如果能有名师指点,他在歌唱上肯定会有光明的前途。d空谈误国,实干兴邦。要保持社会经济良好的发展态势,就必须力戒浮躁心态,坚决反对坐而论道,而应大力发扬求真务实的精神。5下列各句中,没有语病且句意明确的一句是()a城镇住房制度改革以来,房地产业在对于拉动国民经济增长、改善城市面貌、提高城镇居民居住水平等方面发挥了重要作用。b如今,这项与所有人切身利益直接相关的改革正在成为衡量社会公正的试金石,让更多人分享经济发展的成果已经成为未来改革推进的大方向。c这几天大雾天气给人们的出行带来不便。气象机构预测,近期将有一股较强冷空气影响中国中东部地区,这对驱散大雾天气将起到积极作用。d中日双方如果都能冷静处理钓鱼岛问题,增进政治互信,不仅将推动中日关系的发展,而且也将扭转一年多来中日关系的下滑趋势。二、(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成68题。齐鲁文化是融合发展的文化历史上,齐国和鲁国由于种种因素,形成了齐文化和鲁文化两种风格迥异的文化体系。齐、鲁文化的差异性主要表现在两个方面。一是鲁文化以周文化为主、以东夷文化为辅而形成的仁者型文化系统;齐文化是以东夷文化为主、以周文化为辅而形成的智者型文化系统。孔子曾提出“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿”(论语雍也),这实际上分别是对齐、鲁两国文化本质特征的概括。这有孔子自己的话为证:“齐一变,至于鲁;鲁一变,至于道。”(同上)二是鲁文化属大陆型,齐文化属海洋型。从地理上说,“齐带山海,膏壤千里,宜桑麻。”(史记货殖列传)鲁国属内陆丘陵平原地带,多贫瘠土地,适宜农作。文化上,齐国主张宽松自由,兼容并包。齐文化最终成为一种合时俗、务实际,具有革新性、开放性和包容性的功利型文化传统;鲁国则用周文化强行改造土著文化,其所讲求的礼乐仁义即是重礼的周文化和重仁的东夷文化结合的产物,它逐渐发展成为一种重仁义、尊传统、尚伦理、贵人和的道德型文化传统。受不同类型文化的影响,齐、鲁两国形成了不同风格和流派的学术文化。齐国学术文化偏重智慧型和功利型,涌现出了兵家、法家、纵横家等偏重于实利型的诸子百家;而鲁国学术文化则偏重仁德型和理想型。儒、墨作为当时的“显学”虽有不同,但在非攻、尚义、节俭等尚仁德方面,二者又是共通的;鲁国异于齐国的独特文化还通过对孔子弟子的形塑而进一步左右着儒学的传承。孔子生前,其弟子就为儒学的创建做出了杰出贡献;他去世后,其言论由弟子辑录成论语,使之成为儒学的圣典。随着孔门弟子的增多,儒家学派也得到了大发展,特别是到了战国时期的孟子,集诸子百家学说进一步丰富并发展了儒学,完成了对孔子学说的第一次改造,从而较全面地继承和发展了孔子儒学。后来,齐国对鲁国的兼并,造成黄河下游地区政治上的局部统一。而学术文化界兴起的百家争鸣,则促进了区域间的文化交流。两支不同特色的文化逐渐交流融合,走上了一体化道路。儒学首先传播到齐国,之后又传播到全国各地。齐国之所以成为儒学传播的重镇,一是从战国初期,一直到秦始皇,齐国均在临淄设立学术基地稷下学宫。正是齐国这样一个条件,儒学才有机会在齐国得到传播。二是孔子之后两个最大的儒学大师孟子和荀子,都和齐国的关系相当密切。齐国是孟子实现自己理想的理想之地,他相当一段时间是在齐国;而荀子也长期在稷下学宫传播儒文化。在荀子的书里面,也第一次出现了齐鲁并称,说明当时齐、鲁文化的交流和融合已经得到了大大的推进。三是齐国管仲学派的推动。他们把道家、法家和儒家思想融合起来,其中儒学占了很大部分。在战国时期,儒学实际上已经占据了鲁、齐两个国家,实现了儒学的齐鲁化。秦汉时期,董仲舒吸收了齐国和鲁国的新的思想,形成了新的儒学体系,得到统治阶级的认可,儒学从此由“齐鲁之学”发展到整个国家的“独尊儒术”。(有删改)6下面对齐、鲁文化的解说,不正确的一项是()a齐文化和鲁文化是两种风格迥异,但实质相同的文化体系。b鲁文化是以周文化为主、东夷文化为辅的仁者型文化系统。c齐文化是以东夷文化为主、周文化为辅的智者型文化系统。d齐文化主张宽松自由,兼容并包;鲁文化重仁义、尚伦理、贵人和。7下列内容不属于“儒学实际上已经占据了鲁、齐两个国家,实现了儒学的齐鲁化”这一看法的依据的一项是()a代表鲁国文化的儒学首先传播到齐国,并使齐国成为传播的重镇。b整个战国时期,儒学一直在齐国的学术中心稷下学宫得以传播。c孔子之后的儒学大师孟子和荀子都曾经在齐国传播儒家学说。 d管仲学派把道家、法家思想和儒家思想融合进来,推动了儒学的齐鲁化。8下面的说法符合原文意思的一项是()a战国时期的孟子全面继承和发展了孔子儒学,从而完成了对孔子学说的大规模改造。b齐鲁第一次并称出现在荀子的书里,说明那时候的齐鲁文化已经彻底融合。 c汉代初期,董仲舒吸收了齐鲁文化的新思想,形成了新的儒学体系。d本文从文化的差异性以及不同的学术文化的角度论述了齐、鲁两国文化的融合过程。 三、(12分,每小题3分) 阅读下面的文言文,完成912题。太公望,东夷之士也,欲定一世而无其主。闻文王贤,故钓于渭以观之。伍子胥欲见吴王而不得,客有言之于王子光者,见之而恶其貌,不听其说而辞之。客请之王子光,王子光曰:“其貌适吾所甚恶也。” 客以闻伍子胥,伍子胥曰:“此易故也。愿令王子光居于堂上,重帷而见其手,请因说之。”王子光许。伍子胥说之半,王子光举帷,搏其手而与之坐;说毕,王子光大说。伍子胥以为有吴国者,必王子光也,退而耕于野。七年,王子光代吴王僚为王。子胥乃修法制,下贤良,选练士,习战斗。六年,然后大胜楚于柏举。九战九胜,追北千里。昭王出奔随,遂有郢。亲射王宫,鞭荆平之坟三百。乡之耕,非忘其父之雠也,待时也。墨者有田鸠,欲见秦惠王,留秦三年而弗得见。客有言之于楚王者,往见楚王。楚王说之,与将军之节以如秦。至,因见惠王。告人曰:“之秦之道,乃之楚乎?”固有近之而远、远之而近者。时亦然。有汤武之贤,而无桀纣之时,不成;有桀纣之时,而无汤武之贤,亦不成。圣人之见时,若步之与影不可离。故有道之士未遇时,隐匿分窜,勤以待时。时至,有从布衣而为天子者,有从千乘而得天下者,有从卑贱而佐三王者,有从匹夫而报万乘者。故圣人之所贵,唯时也。水冻方固,后稷不种,后稷之种必待春。故人虽智而不遇时,无功。方叶之茂美,终日采之而不知;秋霜既下,众林皆赢。事之难易,不在小大,务在知时。饥马盈厩,嗼然,未见刍也;饥狗盈窖,嗼然,未见骨也。见骨与刍,动不可禁。乱世之民,嗼然,未见贤者也;见贤人,则往不可止。往者非其形心之谓乎?齐以东帝困于天下,而鲁取徐州;邯郸以寿陵困于万民,而卫取茧氏。以鲁卫之细,而皆得志于大国,遇其时也。故贤主秀士之欲忧黔首者,乱世当之矣。天不再与,时不久留,能不两工,事在当之。(节选自吕氏春秋孝行览,略有改动)注嗼(m):静默无声。9下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()a其貌适吾所甚恶也适:恰好,正好b搏其手而与之坐 搏:握住,抓取c与将军之节以如秦 节:礼节,气节d故圣人之所贵 贵:重视,崇尚10下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是()a请因说之项王即日因留沛公与饮b子胥乃修法制 蒙冲斗舰乃以千数c之秦之道 谨庠序之教d齐以东帝困于天下 故内惑于郑袖11以下六句话分别编成四组,全部体现“待时”的一组是()故钓于渭以观之退而耕于野若步之与影不可离水冻方固,后稷不种方叶之茂美,终日采之而不知见贤人,则往不可止abcd12下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是()a伍子胥想办法拜见王子光,其目的就是想寻找时机得到重用,他等待数年,终于在吴国施展才能,兴国强兵,大败楚国,最终报了杀父之仇。b田鸠在秦国呆了三年,想见秦惠王却没见到;后来在一门客帮助下,到楚国拜见楚王,楚王喜欢他,他这才有机会见到了秦惠王。c饥饿的马、狗在厩棚或窝中默然无声,是在等时机,一旦有了食物它们就不再默然无声;混乱世道的人民,一旦遇到贤能之人就会身心归附,这也是遇到了时机。d上天不会给人两次机会,时机不会长期停留,要成功就需要适逢其时。因而想为百姓忧虑的贤明君主和杰出人士,只有遇到混乱的世道,才是遇上了合适的时机。第卷非选择题(共114分)四、(24分)13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)伍子胥欲见吴王而不得,客有言之于王子光者,见之而恶其貌,不听其说而辞之。(5分)译文:_(2)故有道之士未遇时,隐匿分窜,勤以待时。(5分)译文:_14阅读下面这首唐诗,完成(1)(2)题。(8分)赠卖松人于武陵注入市虽求利,怜君意独真。 欲将寒涧树,卖与翠楼人。 瘦叶几经雪,淡花应少春。 长安重桃李,徒染六街尘!注据唐才子传称,于武陵在唐宣宗大中年间尝举进士,不称意,携书与琴,往来商洛、巴蜀间,或隐于卜中,存独醒之意。(1)这首诗的第二联运用了什么艺术手法?有什么作用? (4分)答:_(2)这首诗寄托了诗人怎样的情感?请简要分析。(4分)答:_15补写出下列名篇名句中的空缺部分。(任选3个小题)(6分)(1)_,铁骑突出刀枪鸣。(白居易琵琶行)如怨如慕,如泣如诉,_,不绝如缕。(苏轼赤壁赋)(2)潦水尽而寒潭清,_。(王勃滕王阁序)东篱把酒黄昏后,_。(李清照醉花阴)(3)_,无以至千里。(荀子劝学)此情可待成追忆,_。 (李商隐锦瑟)(4)_,知来者之可追。(陶渊明归去来兮辞)艰难苦恨繁霜鬓,_。(杜甫登高)五、(12分)16下面一段文字有三处重复累赘,请予以删除(只填序号)。删除后应简明、连贯、准确,不改变原意。(3分)13日,雾霾仍未散去,北京已连续三天达六级重度污染,空气质量令人堪忧,呼吸道感染患者明显增加,大约占到每日接诊的内科病人的50%左右。各级各类医院的医生建议呼吸道感染患者,不要在雾天出门,更不要在雾天晨练,以免病情加重。答:_17仿照下面小诗的第一节,再续写一节。要求句式一致,语意连贯。(4分)时间时间是一把剪刀,生命是一匹绮锦;一节一节地剪裁。制成华裳丽服。答:_18仔细观察下面这幅漫画,按要求答题。(5分)(1)描述这幅漫画的内容。(不超过60字)(3分)答:_(2)揭示漫画的寓意。(不超过20字)(2分)答:_六、(18分)本题为选做题,考生须从所给(一)(二)两题中任选一题作答,不能全选。(一)阅读下面的文字,完成1922题。捉贼张爱国天地间一片死寂,只有大朵大朵的雪花落地的“沙沙”声。虽然裹着厚厚的棉袍棉裤,但还是无法抵御彻骨的寒气。我弓腰缩背,双手紧拢,踩着没过脚踝的雪,跟着父亲走向村外的后岗。父亲仿佛看出了我的怨气,说:“今晚一定能捉住那个贼。”“不就几捆稻草吗?大半夜还出来受冻!”我没好气地说,我总以为父亲是小题大做。“你说的轻巧,没了稻草,开春后咱家大牯牛吃什么?”父亲说着就愤愤起来,“再说了,不要脸的贼你不捉住他,还不知要祸害多少人呢!”到了后岗,父亲用手电筒四下照了照,茫茫雪地里,只有我家一大一小两个草堆,顶着厚厚的雪,静静地矗立着。我和父亲钻进小草堆洞里,茫然地看着黑咕隆咚的雪的世界。草堆洞里虽然比外面暖和了许多,但绝比不上家里,更比不了暖和的被窝,我的双脚很快就冻得生疼。“今晚不会有贼了吧?”我说我想让父亲同意我们早点撤退,可父亲却传出了轻微的鼾声他天天劳作不闲,今儿又推了一整天的磨,实在太困了。不知过了多久,雪停了,却下起了冰子,纷纷扬扬地撒进草堆洞。草堆洞俨然成了冰窖,没有一丝温度。我正要推醒父亲回家,却见一窝微弱的灯光向这边慢慢移来。很快,我看到了,是两个孩子,一大一小,提着防风的煤油灯,径直来到我家大草堆前。“从里面拉,轻点,别拉倒了草堆。”小个子低声对大个子说,还挥了挥右臂半截的右臂!天啊,她不是孩子,是矮婶啊!我忘记了推醒父亲:矮婶怎么会干这种事?怎么干这种事还带着儿子小江小江比我还小一岁啊。小江双手抓着一捆稻草使劲往外拉,一个没注意,重重地滑倒在雪地里。矮婶急忙上前扶起,叫他接着拉。小江嘴里却愤愤地嘀咕着什么,站立一旁,不愿拉了。寒风中,母子俩僵持着,浑身颤抖小江上身穿一件破棉袄,下身是一件旧单衣,而矮婶上下身穿的都是破旧的单衣。矮婶放下煤油灯,用左手吃力地拉着小江刚刚拉过的那捆稻草,可稻草压得太紧,她发了好几次力也拉不下。小江终于不忍,上去帮忙,母子俩好不容易才拉下了一捆稻草。然后,他们又合力拉下一捆。矮婶提起一捆稻草就要回家,小江却犹豫着说:“娘,再拉一捆吧,够牛吃三天了。”矮婶看看草堆,摇着头说:“算了吧,你四伯家的牛也要吃草呢。”说完,母子俩就提着稻草一前一后地往回走。我已经决定不叫醒父亲让他们走了,可父亲却突然醒来,一声大叫,明亮的手电筒的光就照上了三四丈开外的母子俩身上。我急忙抓住要往外冲的父亲,与此同时,父亲刚出口的“不要脸的”也硬生生地吞回了半句他也似乎明白了什么,慢慢地坐回原地。手电筒的灯光里,矮婶怀抱稻草,弯着腰,脸紧紧地贴着稻草,一动不动。呼呼的北风已掀翻她单薄的衣服,枯瘦的后背整个地裸露在寒风中,任由密密的冰子肆无忌惮地击打。小江更是吓坏了,提着稻草,浑身颤抖得异常厉害。“是矮婶。”我贴着父亲的耳朵低低地说。“哦,拿草的是二柱三柱吧你们”父亲关了手电筒,大声地说,“你们拿回去吧,明天明天我再找你们算账”回到家,母亲还坐在床上纳鞋底,问我们抓没抓到贼。见我们谁也不说话,母亲才发现我们的神情很凝重,就一再追问到底发生了什么。“哎,老天造孽啊!”父亲长长地叹口气说,“你这就起来,给桂香送稻草去”“是桂香啊?”母亲吃惊地大张着嘴,继而猛拍脑门,懊恼地说,“我应该早就想到是她娘几个了秋天草堆失了火。”母亲一边穿着衣服,一边喃喃地说,“一个女人家,一见人就脸红,手又不便,还带着那么多孩子,再加上牲口,这冰天雪地的草不够用,可怎么熬啊”此后,每隔两三天,夜深人静的时候,母亲就带着我,将几捆稻草悄悄地放到矮婶家的门口。有一晚送草回来,我睡觉做梦,竟梦见矮婶家的四周长出了青草,一大片一大片的,蓬蓬勃勃,青翠碧绿(选自天池小小说2013年第1期,有改动)19小说开头的环境描写有什么作用?(4分)答:_20文中画线的句子“脸紧紧地贴着稻草”表现了矮婶怎样的心理?(4分)答:_21请结合小说的内容简要分析父亲的人物形象。(4分)答:_22小说的结尾意蕴丰富,请结合全文谈谈你的理解。(6分)答:_(二)阅读下面的文字,完成1922题。“一代演员”于是之我记得十年前的一天,于夫人李曼宜大姐突然打来电话,告知老于病危。我立即赶到医院,与李大姐一起商量善后。我提了个建议:在送遗体火化前,先将灵车开到首都剧场门前停留五分钟,让老于与他心爱的剧场告别。但天佑是之,他奇迹般地逃过一劫。不过身体每况愈下,由失忆而失语而失去感知,很快就离不开医院的二十四小时护理。李大姐每天下午到病房去陪老于,老于无语,只是有泪。然而,李大姐是坚强的。她1月20 日晚七时许打来电话,平静地对我说:“老于今天下午5时19分走了,已经商定不去八宝山,就照你的建议,24日火化前先把灵车开到人艺转一圈,让老于与剧场告别。”于是之和首都剧场,但愿这能成为一个让一代代戏剧人感奋的戏剧童话。清华的梅校长有言:“大学非大楼之谓也,而是大师之谓也。”剧场何尝不是因大师而放出异彩!2006年5月16日,香港话剧团在首都剧场演出倾城之恋,演完谢幕,剧团艺术总监毛俊辉动情地在台上对观众说:“香港话剧团能在首都剧场演出,深感荣耀,因为伟大的于是之、朱琳、英若诚曾在这个舞台上献艺。”于是之最后一次在首都剧场演戏,是1992年7月16日的茶馆告别演出。老于后来写了一篇文章,倾吐了他的感受。他自觉这场戏演得不太好,却又偏偏受到了热烈欢呼,整篇文章成了他的“忏悔录”。最后他这样写道:“卸妆完了疲倦极了,剧院用车送我回去。在首都剧场门口,没想到还有观众等着我。千不该,万不该,再疲倦也应下车和他们告别,但我没有这么做,一任汽车走去,每想起这件事来,我总谴责自己。” 老于在这里故意隐瞒了一个细节:在车上还坐着我和剧院一位年轻干部,车开到门口时见有一群观众等着,那位年轻干部怕老于体力不支,便招呼司机“别停车”,司机说:“不停车还不容易。”老于立即轻声说了一句:“可我们就对不起观众了。”车里一片沉默。我想,老于是有意识地略去这个细节的。有次我送老于一张贺卡,上边写着:“祝你健康!因为除了健康之外,你什么都不缺。”他回答我说:“我还缺文化。”于是之的文化也体现在他一生对于文化的不倦探求上。他有篇文章叫幼学纪事,劈头就是这样一句:“我出生于一个完全没有文化的家庭。”文章里写了他青少年时代的苦读经历,也记述了一位与他同住那个大杂院里的老郝叔,文中一段深情的文字就是献给这位苦命的洋车夫的:“老郝叔又早已作古。他无碑、无墓,所有的辛劳都化为汗水,洒在马路和胡同的土地上,即刻就化为乌有。他奔波一世,却仿佛从未存活过人间。”后来剧院排演骆驼祥子,于是之主动申请扮演剧中的洋车夫老马,他从内到外地描摹他心中的老郝叔,老马的那场篇幅不大的戏,成了全剧的华彩乐章。通过老马的舞台形象塑造,他给“无碑无墓”的老郝叔,在舞台上立起了一座丰碑。幼学纪事曾入编中小学语文教材,于是之作文,大俗近雅,很耐读,而他
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