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a b s t r a c t a tp r e s e n t ,t h e r ea r et w op o i n t so fv i e wo nt h em o s tr e p r e s e n t a t i v ec u l t u r et r e n d : o n ei st h ew o r l d sc u l t u r a li n t e g r a t i o n ,t h eo t h e ri st h ec u l t u r a ld i v e r s i t y i ns u c ha c u l t u r a lc o n t e x t ,t h ed e v e l o p m e n to fo u rm o d e mf i l ma n dt e l e v i s i o nc o s t u m e ss h o u l d f o l l o wt h ep r i n c i p l eo f ”i n t e g r a t i o na n dd i f f e r e n c e ”a b s o r b i n gt h ef o r e i g nc u l t u r e w h i l ek e e p i n gt h ee x i s t i n gc u l t u r a ls t r e n g t h s ,i tc a nb ew e l ld i g e s t e da n dc o m p l e t e l y u n d e r s t o o d t h i sp a p e rs t u d i e st h es i t u a t i o no ft h ec h i n e s ea n dk o r e a nf i l ma n d t e l e v i s i o nc o s t u m e sc a r r y i n go na n dp a s s i n gt h et r a d i t i o n a ld r e s s i n gc u l t u r ei nt h e f o r mo f e x t e r n a la n di n t e r n a la s p e c t s ,i ta i m st oe x p l o r et h es i m i l a r i t i e sa n d d i f f e r e n c e so ft h ec u l t u r a lh e r i t a g ei nt h ef i l mc l o t h i n g a n da c c o r d i n gt ot h i s ,im a k e s o m es u g g e s t i o n so nc h i n e s et e l e v i s i o nc l o t h i n ga n dc u l t u r a lh e r i t a g eo f t r a d i t i o n a lc o s t u m e s i nt h i sp a p e r ,i tc h o o s e st h en a t i o n a lc u l t u r eo fc h i n aa n dk o r e aa st h eb a c k d r o p f r o mb e g i n n i n gt ot h ee n d ,a n di tt i e su pt h ef i l ma n dt e l e v i s i o nc o s t u m e sa n dn a t i o n a l c u l t u r ea n ds o c i a ld e v e l o p m e n t ,a n di tc o n s i d e r st h ee x t e r n a lf o r ma n di n t e r n a l e m b o d i e ds p i r i t i nt h ec h o i c eo fr e s e a r c hp e r s p e c t i v e ,a n di tc o m p a r e sa n da n a l y s e s t h ec h i n e s ea n dk o r e a nf i l ma n dt e l e v i s i o nc o s t u m e sc a r r y i n go na n dp a s s i n gt h e t r a d i t i o n a ld r e s s i n gc u l t u r ei nt h ep e r s p e c t i v eo ft h es t y l eo fd e s i g n ,c o l o r ,f a b r i c d e s i g n ,a sw e l la sc u l t u r e ,n a t i o n a lp r i d ea n dn a t i o n a ls p i r i t i ns h o r t ,t h i sp a p e rp a y s a t t e n t i o nt ob o t ht h em a c r oa n dt oh i g h l i g h ta w a r e n e s so ft h ed e t a i l s ,a n di tm a k e st h e d i s t i n c t i o nb e t w e e nt h ec h i n e s ea n dk o r e a nf i l ma n dt e l e v i s i o nc o s t u m e sa n di t r e l a t e st h et w oa tt h es a m et i m e t h em a i nc o n t e n ta n dv i e w s : t h ef i r s tc h a p t e rp r o v i d e sa l lo v e r v i e wo fr e s e a r c h ,t h es i g n i f i c a n c eo fs u b j e c t s , m e t h o d sa n ds t e p s i tp o i n t so u tt h es h o r t c o m i n g so fc h i n e s ea n dk o r e a nf i l ma n d t e l e v i s i o nc o s t u m e s h e r i t a g eo ft h et r a d i t i o n a lc l o t h i n gc u l t u r e t h es e c o n dc h a p t e rd e s c r i b e st h er e l e v a n tc o n c e p tw h i c hi sn e e d e di nt h es t u d y a n dt h es c o p eo fb a s i ck n o w l e d g e a n di ts u m su pt h er e s e a r c hp o i n to fv i e wa n d m e t h o d sa n di tg i v e ss p e c i f i ci d e a si nt h es t u d y c h a p t e r1 i is t u d i e st h es t y l eo fc l o t h i n gd e s i g n ,c o l o rd e s i g n ,m a t e r i a l sa n do t h e r f o r m so fe x t e m a lt r a n s m i s s i o no ft h ec h i n e s ea n dk o r e a nf i l ma n dt e l e v i s i o n c o s t u m e si nt h ec u l t u r a lc o n t e x td i v e r s i t ya n di n t e g r a t i o n ,a n di tr e v i e w st h ec h i n e s e a n dk o r e a nt r a d i t i o n a lc o s t u m e s d e s i g na n dt h ec x t e m a lf o r mo ft r a d i t i o n a lc o s t u m e s a n dc u l t u r a lh e r i t a g et of i n do u tt h ef o r m so fb o t ht h es i m i l a r i t i e sa n dd i f f e r e n c e s c h a p t e ri vw o r k so v e rt h ed r e s s i n g c u l t u r ea n dt r a d i t i o n a lc u l t u r e ,n a t i o n a lp r i d e a n dn a t i o n a ls p i r i t ,a n dt h ei n t e r n a ls u c c e s s i o no ft h i ss p i r i ti nt h ec u l t u r a lc o n t e x to f d i v e r s i t ya n di n t e g r a t i o n c h a p t e rvp r o v i d e ss o m es u g g e s t i o n so nc h i n e s e t e l e v i s i o nc l o t h i n ga n dc u l t u r a l h e r i t a g eo ft r a d i t i o n a lc o s t u m e s k e yw o r d s :c h i n a ,k o r e a ,f i l ma n dt e l e v i s i o n , c o s t u m e ,c u l t u r e , c a r r y i n go na n dp a s s i n g 独创性声明 本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工 作和取得的研究成果,除了文中特别加以标注和致谢之处外,论文中 不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果,也不包含为获得盟 工业大学或其他教育机构的学位或证书而使用过的材料。与我一同 工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明 并表示了谢意。 碳 学位论文作者签名:嘭留签字日期:溯年朗如日 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解天洼工业太堂有关保留、使用学位论 文的规定。特授权云洼王些太堂可以将学位论文的全部或部分内容 编入有关数据库进行检索,并采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、 汇编以供查阅和借阅。同意学校向国家有关部门或机构送交论文的复 印件和磁盘。 ( 保密的学位论文在解密后适用本授权说明) 学位论文作者签名:毛蕾 签字日期:彦锻年i ) - 月加日 导师签名:冲拓争 签字日期:2 0 0 幺年p 月2 a 7e t 学位论文主要创新点 随着韩剧在中国的热播与韩式服装在时尚界兴起,越来越多的 人开始关注韩国服装文化。本文主要研究韩国的影视服装如何将 传统的民族服装与当今的潮流相结合并运用到影视剧中,总结了 其在传承传统服饰文化时的创新性。本文还将中国的影视服装与 韩国的影视服装在传承服饰文化上进行了区别和联系,角度比较 独特,目前研究的人较少。 本文选取外在形式和内在精神两个方面研究现代中韩影视服 装对传统服饰文化的传承情况,通过研究中韩两国影视服装在文 化传承上的异同,为中国影视服装如何传承传统服饰文化提出建 议。这些建议可以为中国影视服装的发展提供参考,有较强的实 际意义。 第一章序言 第一章序言 当今世界正处于一个日新月异飞速发展的信息时代,面临这种发展趋势,保 持民族文化的多样性和可持续发展性,无疑是经历了现代化和国际化的又一崭新 话题。观看影视剧是我的最大喜好,我不仅仅作为一名观众而沉浸在影视剧的情 景中,更重要的是关注影视作品中服饰文化的表现与设计。每当我沉浸于剧情并 为其中的情愫所感染时,每当我为影视中服饰的视觉美感和传达出的浓郁文化气 息而感动时,我便有了一种想为影视服饰理论而写作的悸动。民族服饰是社会文 化的一部形象的“百科全书 ,更是民族发展的“活化石 。同时服饰作为表现影 视文化最基本的元素和国家、地区的文化与审美情趣的载体,所起的作用远远不 再是局限于传统外观审美和娱悦受众这一基本美学价值。它更多的成为了服饰文 化乃至社会文化的一个重要组成部分,更集中体现了民族和社会的审美观和价值 观。多年的观看经验让我发觉中国的影视服装在继承和发展传统服饰文化上尚有 欠缺,因此从观看的影视剧中寻找切入点,为中国影视服装在传承传统文化的道 路上提点建议,成了我心中的夙愿。当阵阵“韩流 悄然袭来,韩国影视所展现 出来的他们对于本民族服饰文化的尊敬与锲而不舍的发扬,吸引了我的目 光,于是探究中韩两国影视服装对传统服饰文化传承的异同,据此为中国影视服 装传承传统文化的道路提出建议,成了我研究的主体思路。 1 1 本课题研究的现状 对于服装文化的研究,中国的专业服装人士一直都在进行。但对于影视服装 的研究则是伴随着中国影视剧的发展开始的。1 9 0 5 年中国第一部电影定军山 由北京丰泰照相馆任庆泰拍摄完成,1 9 5 8 年6 月1 5 日中国第一部电视剧一口 菜饼子在北京电视台( 即中央电视台) 播出。在电影和电视刚刚兴起的时候, 中国的影视服装还只是借鉴其他艺术形式的服装,完全没有自己的风格。定军 山中的服装是完全借用戏剧服装;一口菜饼子的服装则更多的借用舞台剧 的服装,这个时候的影视服装研究还是空白。随着中国影视业的蓬勃发展,中国 的影视服装也开始了发展的历程,中国的影视服装研究也慢慢起步。近年来随着 韩剧在中国的大量播出,韩国影视服装也越来越引起大家的注意,专业服装人士 从不同的角度对韩国影视服装进行了一些研究,但将韩国影视服装和中国的影视 服装放在一起,从服装设计对传统文化传承的角度进行比较细致和全面的研究, 天津丁业大学硕士学位论文 目前来说不是很多。 2 本课题的研究意义 2 0 世纪8 0 年代开始,韩国影视剧开始涌入中国,在中国掀起了一个又一个 高潮,究其原因一是中国和韩国同属于东亚,共同的地理空间和共同的文化渊源 使得两国存在“文化接近性,其传播契合了中国受众的接受心理。二是随着韩 国经济的发展,其社会和文化发展在一定程度上进步于中国,作为其社会文化载 体的影视剧向中国的传播,也就成了必然。面对韩国文化的崛起,中华文化必须 迎头赶上。研究传入中国的优秀韩国影视剧服装和中国本土生产的影视剧服装, 将两者对传统服饰文化传承的异同点进行总结,“弃其糟粕,取其精华,为中国 影视服装传承传统文化的道路提出建议意义重大。 ( 1 ) 为中国影视服装传承传统文化提出的建议可以为中国影视服装的发展 提供具有实用价值的帮助。 ( 2 ) 影视服装是影视剧的重要组成部分,中国影视服装的发展必定能提高 中国本土影视剧的质量。 ( 3 ) 影视服装作为服装的一个分支,对于中国影视服装的研究和发展可以 丰富和发展中国服装。 ( 4 ) 影视服装文化是民族文化和社会文化的有机组成部分,中国影视服装 文化的发展也必将为中国文化的发展带来益处。 1 3 本课题的研究方法和步骤 本课题在研究的时候要始终以中韩两国的民族文化为背景,将影视服装与传 统服饰文化和社会发展相联系,在具体选择研究的角度时可以选择服装设计中的 多个方面,比如服装的款式设计、服装的色彩设计和服装的面料设计等等。总之, 在研究的时候既要有整体意识又要突出部分,既要将中韩两国的影视服装进行区 别又要将两者相互联系。 本课题的研究步骤: ( 1 ) 收集文献资料,调查发展动态。 进行新的研究之前,要了解前人的研究成果,调查发展的动态,吸取准确有 效的研究成果,提高研究效率。 ( 2 ) 分析和研究 在大量的文献、文字资料、影视资料和调查结果的基础上,对资料进行 2 第一章序言 分析,选择恰当的角度进行研究。 ( 3 ) 总结优点,摒弃缺点,得出结论。 通过对中韩两国影视服装设计和文化传承的研究,将两国影视服装在传承中 存在的问题摒弃,存在的优点继承和发扬,为中国影视服装传承传统服饰文化提 出建议。 3 第二章基本概念与研究范围 2 1 基本概念 2 1 1 服装 第二章基本概念与研究范围 “服装”的含义可以从两个方面来解释,其一,服装是“衣裳 、“衣服 的一种现代称谓,也是“成衣”的同义词,如服装厂、服装店、服装公司等。另 外,人们习惯把那些流行倾向不大明显,在相当一段历史时期内穿用都不过时的 常规性衣服或成衣称作服装,以区别于时装;其二,与广义上的“服饰 一词一 样,是指人类穿戴、装扮自己的行为,是人着装后的一种状态。换言之,即这种 状态是由人( 着装者) 、衣服( 包括饰物) 和着装方式三个基本因素构成。 2 1 2 影视服装 影视服装是指影视作品中人物的穿着和服饰。其作用是体现人物的性别、年 龄、身份、习惯、趣味等,是人物造型的重要组成部分“。影视服装就像无声的语 言,铺陈剧情,传递情绪,烘托营造场景氛围,突出影视剧主题;影视服装根据剧情 氛围,突出人物特征,令角色立体生动。在电影场景中,作为角色形象包装的最 基本元素,影视服装起着至关重要的作用,使观众很容易从导演精心安排的人物 服装中得到某种角色的暗示;影视服装既是舞台服装又是生活服装。对于观众, 影视服装位于舞台之上,对于它本身来说其实处于一种再现的虚拟生活场景中, 它是舞台服装和实用服装的完美结合;影视服装既符合历史又具时尚感。因为影 视必须反映影片故事的时代背景、当时的社会政治背景、服饰文化以及所处民族 的文化特色,同时又要符合现代人的审美观念和时尚元素,它是历史与时尚的融 合。 2 1 3 影视服装设计 影视服装设计是设计师根据影视剧本的特定内容和艺术定位所进行的设计 服装的行为,是帮助导演塑造人物形象的艺术手段,有着相对于现实生活中的服 装设计更为广阔丰富的应用领域。影视服装的特点和功能决定了服装设计应从 生活出发,既尊重古今中外服装的真实性,又表达出理想状态中的审美,所以艺术 5 天津工业大学硕士学位论文 参照是全方位的。影视服装设计是影视艺术、服装艺术、服装技术、服装史学、 设计师专业素质与品位的综合体现,最终的设计结果必须经过设计构思、出设计 方案和图稿、成衣制作、修正成衣四个阶段。这四个阶段各有侧重,都直接影响 到服装形象的直接演出效果。 2 1 4 服饰 服饰,狭义上是指衣服上的装饰( 如服饰团、钮扣等) 及饰物( 如腰带、胸 针等) 。或除包裹躯体的上衣下裳之外的冠帽、鞋履、首饰等。广义上是指人类 穿戴、装扮自身的一种生活行为利。 2 1 5 文化 1 8 7 1 年,英国人类学家e b 泰勒( e b t y l o r ) 首先在现代人类学家和社会 学家所接受的意义上使用了“文化( c u l t u r e ) 这个名词,继而提出了一个经 典性的定义: 文化,或文明,就其广泛的民族学意义来说,是包括全部的知识、信仰、艺 术、道德、法律、风俗以及作为社会成员的人掌握的任何其他的才能和习惯的复 合体。由此引发了关于文化的广泛讨论,文化几乎被理解成与人有关的一切事 物不过,大多数人类学家和社会学家较为倾向于接受这样一种看法,即为:“一 种文化是一群人共有的生活方式,是全部多多少少定型化了的习得性行为模式组 成的构型,这些习得性的行为模式凭借语言和模仿代代相传隋1 。 2 。2 本课题的研究范围 本课题的研究涉及中韩影视服装设计的众多方面和中韩两国的传统服饰文 化。中韩影视服装设计主要是在影视服装设计的三要素包括服装的款式造型、色 彩设计和材质设计,另外还从其他方面如图案、妆容等方面进行了研究。中韩两 国的传统服饰文化包括中韩两国在上述方面的体现和其中蕴含的民族文化。中韩 影视服装对传统韩民族传统文化的传承主要研究当前影视作品中影视服装的特 点及它对传统服饰文化外在形式和内在精神的继承和发扬,最后根据传承的情况 提出了传承传统服饰文化的建议。 6 第三章中韩影视服装对传统服饰文化外在形式的传承 第三章中韩影视服装对传统服饰文化外在形式的传承 3 1 当代的文化背景一全球文化的一体化与文化的多元化 如上所述,影视、服装与文化存在着千丝万缕的关系,所以,在研究影视服 装设计与文化时,我们不能离开当前的文化背景,现在最具代表性的文化潮流发 展的观点有两种,一种是全球文化的一体化;另一种是文化的多元化。支持前一 种观点的人认为随着经济的全球化,通讯与传媒的信息化、网络化、数字化以及 语言的深入,世界跨越了民族与国家的界限,连为一体,极大地促进了文化传播 和文化交往,对于不同民族的价值系统、思维方式、价值观念、国民品性以至审 美情趣,都产生了不可估量的影响,人的精神生活和文化生活实现了前所未有的 全球互连与沟通,民族习惯、文化、信仰创造下的作品越来越多的体现着文化的 东西合璧,互为影响。越是民族的越是世界的,越来越多文化的突出表现和体现 的内在价值已经成为世界各国纷纷抢夺的文化瑰宝。从而使文化全球化成为不可 阻挡的趋势。 文化全球化趋势的出现是人类社会发展的必然产物,它为各个国家、民族了 解不同文化创造了条件,有利于不同文化之间的相互交流、吸纳与互补,促进了 全球文化的大融合,同时也促使人们站在时代的高度,从整体宏观的全球视野出 发,建立起超越民族狭隘偏见的新思维模式,正确揭示人类文化发展的普遍本质 和规律。 在全球化时代,人类文化被置身于日益频繁的国际交流中,不同国家、不同 民族和地区间的文化呈现出异彩纷呈,百舸争流的局面,它们之间有吸收、有融 合、同化,也有对峙、排拒、磨擦,甚至对抗。正如赛曼杜林指出的:“全球 化意味着文化形成越来越失去固定空间的限制,并很难集合为整体和传统。 因 此,在全球化背景下,传统民族文化的生存和发展必然将面临前所未有的巨大挑 战。 而支持“文化的多元化 的人则认为虽然全球的经济一体化目前看来正在同 化文化,但其实,这里存在一个更根本的问题一全球化是不是真在同化文化? 真 实的情况是,人们很难判定世界范围内其它的文化形态到底是什么情况。一方面, 大量迹象显示全球化正在创造同化的文化一不管是走在北京、孟买的街区小巷, 还是闲步于伦敦、纽约的购物广场,你都会看到同样流行的服装穿着方式、听到 风格近似的流行音乐,欣赏到同样精彩的商业大片。英语正迅速成为世界共同语, 7 天津工业大学硕士学位论文 西式商业影片运作技巧已经成功出口到地球上多个发达经济体;但同样有许多迹 象表明另一种趋势一人们曾担心好莱坞电影会冲垮本地电影业,然而香港、孟买 等影视制作中心却红红火火,非常繁荣。印度的”宝莱坞”( b o ll y w o o d ) 电影曾一 度被外国人视为笑料,但如今它正成为印度一支强劲的经济力量,在那里全球文 化与当地文化相结合,成为一种“杂交”文化。因此文化应该是多元的,而不是 一元的,当文化处于多元化形态,也就是多种文化因素相互共存、相互转化、相 互生成的时候,我们的文化才能走向一种健康发达、充满活力,内部存在竞争, 相互协调的状态1 。专家们认为,尊重并理解文化多样性,不仅能够加强不同民 族、国家之间的相互理解和交流,也能为世界未来的发展提供不竭的动力。传统 与现代,是在不断交织与相互传承中发展推进的,我们既要倡导现代,更要倡导 传统;既要强调创造,更要强调继承。 面对全球“文化的一体化 和“文化的多元化 我们应该遵循什么样的原则 呢? 我想应该是“和而不同”的原则。“不同 是事物发展的根本,是事物组成 和发展的最根本的条件。“和 的本义就是要探讨诸多不同因素在不同的关系网 络中如何共处。在文化上遵循“和而不同的原则也就是说,文化虽各有不同, 但决不可能脱离相互的关系而孤立存在,要在坚持各自特点的同时寻求他们的内 在关系,也就是说将“全球文化的一体化 和“文化的多元化”结合起来,既看 到文化的不同也要注意文化外在表现形式的趋同和内容上的联系。 3 2 文化一体化和多元化背景下的影视服装 发达国家在往其他国家输送工业设备和生活用品的同时,也有意无意地输送 了文化,输送了审美观念、审美情趣、审美标准和审美理想。现代化的传播手段, 尤其是影视的普及,使国与国、地区与地区之间的信息交流速度越来越快,人们 了解形形色色的人物服饰形象和国际服饰新潮也越来越快。影视剧已经成为了传 播流行文化、引领时尚的重要媒介。比如马龙白兰度在欲望号街车中牛仔、 t 恤、夹克衫的形象对于全世界青年一代着装的影响早已成了世界服装史上的一 段佳话m 1 。费雯丽在谜中谜里盘起的头发、无袖及膝小黑裙、黑色及腰的七 分袖外套、白色手套、黑色小礼服包和只有一点跟的平底鞋,缔造出至今令人难 忘的优雅女人形象,成为全世界女人的心中梦想。她高贵但不高傲,亲近的甚至 是有点孩子般灵活调皮的优雅气质帮助高级时尚女装一纪梵希女装树立起了流传 至今的经典形象。发展到今天甚至出现了很多的专门的时装剧和时装电影,将衣 香袂影的时尚界带入影视界并与情节故事完美结合在一起。来反映深层次的社会 文化问题。天桥风云这部9 7 年的热播韩剧直接把一个发生在时尚界的故事 8 第三章中韩影视服装对传统服饰文化外在形式的传承 搬上了银幕,时尚文化成为了电影的叙事主题,普通的人生选择在霓彩华裳中得 以生动诠释和演绎。电影故事毫不掩饰时尚文化本身所具有的功利性,但是对此 也进行了别样的阐释。故事中女主人公服饰的变化成为了她想要过的生活的符 号,她的人生随着她的服饰的变化而改变,她的各种服饰讲述并承载了她的人生 选择。而随着全球文化一体化的影响,中国也开始有了这样的时装电影,贾樟柯 拍摄的以服装设计师马可的“无用 服装系列为题材的纪录片在威尼斯国际电影 节参加地平线单元的竞赛并获奖。影片无用中服装摆脱了塑造人物、烘托环 境等在影视服装中的常规作用,成为主体题材,影片通过服装,拍到经济链,来 反映大工业时期,新旧行业交替带来的冲击,以及在这个冲击过程中人对于社会、 对于文化的思考。影片直接采用服装设计师的一系列服饰的名字作为影片的名 字,是因为导演认为这个名字是有哲学意味的,他感觉到中国发展特别快,大的 城市,物质文明程度跟国外差距逐渐拉小,但越是这样,精神的部分,文化的部 分,越不被入重视。中国文化最大的一个问题就是没有积累,不是以积累为过程, 总是要从头来,比如“文革,等到经济好起来,经济又很粗暴地对待文化,遭 殃的总是文化,文化总是被认为是无用的。如果把各个地区的经济增长值,用来 补偿失去的那一部分的话,其实中国的经济是负增长。这么一想,真的不可能盲 目乐观。而且“无用 这个词非常中性,它没有态度,又有一种感慨在里边。通 过上述两部影片我们可以看到,时装电影这样的新电影类型开始在全世界范围内 发展,这种类型的电影中服装已经不仅仅是塑造人物、烘托气氛的简单作用,而 是充满了文化及社会学意义,恰恰就是在文化和社会学层面上来说,由于各国的 文化和社会情况大相径庭,所以在表达方式相同下反映出的却是各式各样的文化 现象。天桥风云反映的更多的是个人对于自身命运发展的需求,但是贾樟柯 的无用更多的是反映整个国家文化的生存和发展问题,由于所属国度和社会 文化的不同,影片的风格和内容迥然不同。体现了“文化的多元性 。 与当今高速发展的社会相一致,当代影视服饰领域也呈现一派前所未有的全 球化和多元化的局面,在影视作品中各种新颖的服装款式不断涌现,各种时装的 新潮连绵不断,给人一种眼花缭乱,目不暇接的感觉。影视服饰的国际化和民族 化趋势绝非突然从天而降,它也是人类社会发展到一定阶级的必然产物。在当代 的影视服饰设计中,有些设计师仅仅跟随时代的潮流,虽引领了时尚却缺乏民族 独特的味道:而有些设计师则在本民族传统服饰文化的基础上,采用独特的民族 服饰文化符号,用极其现代感的手法将其再现出来,既有利于发扬传统民族服饰 文化精神,又具有独特的设计品味,从而引领了时代的潮流。 9 天津工业大学硕士学位论文 3 3 中韩影视服装在传统服饰文化传承中的重要作用 你是否真的相信民族大融合的那一天会在不远的将来到来呢? 我相信民族 融合是历史的趋势,但真正消灭国家和民族界限的那一天何时到来只有上帝才知 道。当今世界,一方面国际化浪潮席卷全球,另一方面各民族无论大小都在极力 保存、强调自己的独特文化和民族意识。美国人为自己没有深厚的文化根基而羞 愧,日本人为强调自己的历史不惜在考古中做假,法国人为自己的饮食和语言而 骄傲,俄国人宁可喝下纯酒精也要赞美伏特加的味道可以说,一个民族越是 发达越是重视自我文化,越重视自我文化越有凝聚力,越有凝聚力就越有力量, 越有力量就越有自豪感,正所谓“天行健,君子当自强不息! 服装经过了几千年的演变与进步,服装与众多艺术门类的结合丰富和发展了 服装文化,特别是现代影视文化和影视服装文化的发展已经成为服饰文化以及社 会文化再现的一个方面,它的发展不仅体现了物质文化和精神文化的统一,以及 审美主体内心情感的外化,而且在一定程度上透视出特定社会文化结构下人们的 生活习俗和审美理念,以丰富的符号化视觉语汇及独到的视觉审美视点,概括地 反映了人类文化的本质特征。影视剧对服饰的影响是潜移默化的,人们在观看 影视剧时很容易被剧中的人物所吸引,进而模仿剧中人物的穿着打扮,因此,影 视服饰设计对于传统服饰文化的传承与研究具有重要作用。同时,在影视中如何 借鉴和发展传统文化,创造出既能体现现代服饰设计的观念和时尚,又能折射出 各地方各民族不同特色和审美趋向的影视作品,是当今许多导演们正在思考的问 题。研究影视中的服饰文化,将为影视业注入新的视觉生命力,带来新的创作方 法,并为服装和影视带来更为广阔的创作思路,其艺术价值不可估量。影视服装 之于传统服饰文化,像个出生不久的孩子偎依在母亲的身边:传统服饰文化之于 影视服装,引发灵感的艺术起源。影视服装的爱好者们不难发现,现代影视服装 与传统服饰文化的互融互动已经是不可取代的潮流趋势。总之,影视服装为我们 打开一个生动形象的窗口,传统服饰文化蕴涵着传统文化的精髓,它再现了传统 文化和服饰魅力,印证了时代的变迁和社会的沧桑变幻,并将这种精髓通过影视 的艺术效果镌刻在人们的记忆中,推动和指引着服饰的流行发展。 正是因为看到了影视与服装的不可分割、影视服装传承传统服饰文化的重要 作用,现代优秀的中韩影视服装设计师们才积极的通过影视作品将从传统文化中 领悟到的内涵和精神应用于影视剧服装的设计之中,并在款式、面料、色彩等方 面进行大胆的尝试,使其出于传统又不流于仿古。一位法国设计师曾这样形容: 古老的东方文化作为灵感航行的始站使人流连忘返,传统服饰艺术中令人难以想 像的华丽被挖掘和采纳。中韩两国的文化作为古老的东发文化的重要组成部 1 0 第三章中韩影视服装对传统服饰文化外在形式的传承 分,中韩两国的影视服装由此承担起的传承传统服装文化的任务显得尤为重要。 3 4 中韩影视服装设计三要素在传统服饰文化中的传承 中韩传统服饰很多共同的特点,特别是与西方服装相比较,同处于东亚文化 圈的两国服饰在大的方面存在共性。从外观结构看,中韩服装都属于宽衣结构而 非西方的窄衣结构:从装饰看,中韩服装平面装饰居多而非西方的立体装饰为主: 从图案特点看,两国都重视图案的吉祥寓意:从色彩看,两国都崇尚阴阳五行为主 导的五色观。总之都具有东方神秘主义色彩憎。但毕竟两国在社会文化、经济基 础和民族的喜好等方面存在很大的不同,中韩传统服饰在形制、外形、细节、装 饰、图案、色彩等方面还是存在差异。因此现在中韩两国的影视服装设计师在进 行服装设计时也表现出了更多不同。下面分别从影视服装的款式造型、色彩搭配、 材质与图案等进行比较研究。 3 4 1 中韩国影视服装对传统服装款式造型的传承 ( 1 ) 韩国影视服装对传统服装款式造型的传承 款式设计是服装设计的三要素之一,好的款式设计可以弥补服装在工艺材 质乃至色彩上的不足,它是服装整体造型的重要组成部分,因此现代影视作品中 借鉴传统服饰文化的款式设计比采用任何元素更能凸显民族特色。 韩国民族服装己有上千年历史,它吸取了中国和蒙古古代服装的式样,又 有自己的特色。早在公元前一世纪至公元七世纪韩国历史上的三国时代,韩国人 已经穿着与现在民族服装款式大致相同的衣服,只是裤子瘦些,上衣长些,腰部 系有带子。历经统一新罗,高丽和朝鲜王朝最终的定型,韩民族服装一脉相传。 宽大飘逸,极简素雅,是韩服鲜明的特色。韩服的外轮廓线自然、放松,有向外 扩张和占据空间的倾向。朝鲜男子爱穿”灯笼裤”,而且白色居多,“巴基 和“古 克 就是其中的两种,( “巴基 和“古克是指传统的朝鲜族服饰“裤子和 “坎肩 ) 。“巴基裤裆裤腿肥大,穿着随便轻松,穿时将裤腰前部折起后系 上腰带,裤管下口用布带系绑。适合其盘腿席坐的习惯,所系的布带和腰带可 以防风寒和调整长短和肥瘦;再就是“古克,古克一般套在“则高利 上衣的 外面,多用绸缎作面,毛皮或布料作里,有三个口袋,五个扣,穿上显得特别精 神。后成男子的上衣衣短,斜襟、宽袖、左衽、无纽扣,前襟两侧各钉有一 飘带,穿衣时系结在右襟上方。他们还喜欢外套黑色或其它颜色的带纽扣的“背 褂 ( 坎肩) 。也有外着道袍或朝鲜长袍者。道袍是过去士大夫、儒生的常服, 后成为男子出门时的礼服。长袍当大衣穿,有单、夹、棉之分。冬天上穿短大衣 天津】业大学硕士学位论文 或棉、毛大衣,下穿灯笼裤。女装一般都是白色,分“则高利”和长裙( 图3 1 ) , 它们都是朝鲜族服饰中最其传统的服装。“则高利”是朝鲜族虽喜欢的上衣, 无纽扣,用布带打结,女性的在袖口、衣襟、腋下镶有色彩鲜艳的绸缎边,穿起 来潇洒、美丽、大方:长裙是朝鲜族女子的主要服饰,多有妖皱褶,可分为缠裙、 筒裙、氏裙、短裙、围裙。女服裙子很蓬松,有衬裙衬托,尤其是短襦和长裙的搭 配,r 薄下厚,从卜到下渐渐扩散:上筒下丰,线条兼具曲线与直线之风韵。年轻 女子和少女多爱穿背心式的带褶筒裙、裙长过膝盖的短裙便于劳动。船形鞋是 朝鲜族独有的鞋”“。鞋样像小船,鞋尖向上微翘,用人造革或橡胶制成,柔软 舒适。男鞋般是黑色,女鞋多为白色、天蓝色、绿色。另外朝鲜族喜欢穿 白色的足套。 削3 l 则高利和臣裙刚32 柬的高腰裙 传统韩服与中国传统服装一样属十。宽衣”结构,衣服的外轮廓线自然、放 松。传统的女式韩服短襦长裙,从上到下渐渐扩散,上简下丰,腰节抬高使人显 得高挑,腰节下宽松的长裙摆掩人腰臀缺陷。这种高腰、直线和宽大的款式造型, 与西方追求展示身体曲线美的服饰审美标准大相径庭。服饰是身体文化的隐喻, 它“可以表达身体观念和性观念的独特性。但同时它又的确装饰了身体”“。 儿乎盖住衣者整个身体的韩服让人与农若即若离,这首先体现了东方文明以伦理 教化为先的特点,同时也体现r 追求虚实相生、含蓄内敛的东方黄学品格。这种 追求虚实相生、含蓄内敛的东方荧学品格一直传承到今天。影视服装设计师将这 些传统服饰的特点和审美观念与现代的审美观念融会贯通创造出独具特色的韩 第三章中韩影视服装对传统服饰文化外在形式的传承 国影视剧服装的风格。现在一提起韩国现代影视剧,大家都会想到韩剧中色彩艳 丽、细致精细又富有个性的着装,配上时尚鲜明的配饰,最大限度上体现了人物 的身份、性格,甚至心情,除了塑造人物性格之外还可以烘托氛围,暗示剧情, 人物精美的服饰已经成为韩国影视剧的一大看点。有些细心的观众也许会注意 到,大多数的韩国影视剧在流露出时尚色彩的同时又会显现出一些民族色彩的语 言,极大的影响着观赏者的审美观。这是因为在影视服饰设计的款式设计中,韩 国设计师不忘采用本民族服饰的传统元素如短至胸部的“则高利 上衣、朝鲜服 的系带、“灯笼 裤腿、白色的足套等来丰富现代影视服装。比如,浪漫满屋 中宋慧乔所穿着的高腰线的长裙( 图3 - 2 ) ,( m yg i r l ) 女主角李多海所穿的短 款小西装( 图3 3 ) ,都和传统韩服的短袄长裙有着异曲同工的作用,不但可以掩 饰体形上的不足,使体型较矮的人看上去较高,较瘦的人看上去较丰满,而且 可以增添女性美,都体现了韩国传统服装特色。而这种短外套和提高腰线的长裙 设计还让人看到众多的现代流行因素,如今国际时装设计师的作品中提高腰线已 经成为一种时尚。韩剧服装中还有一个经常应用的设计元素便是蝴蝶结,无论是 ( m yg i r l 中李多海的大蝴蝶结礼服( 图3 - 4 ) ,还是浪漫满屋中惠瑗腰中 系有小蝴蝶结的休闲衬衫,都是韩国传统服装中蝴蝶结长带的现代应用。而豪 杰春香中的韩彩英穿半高棉袜,长至大腿的毛衣外套,配上大号的手提袋,轻 快明朗;其中的半高棉袜不正是韩服中白色的足套的演变吗? 传统的足套,现在 被置换成韩剧中五颜六色的长筒袜以及各式的长筒靴,成为了修饰身材娇小的东 方人的有利武器,将韩国人长期跪坐的粗壮的、带有弯曲的大腿和小腿修饰的笔 直、修长。把韩服男装中灯笼裤的裤裆降低到极限,就成了阁楼男女中李庆 民爱穿的肥大的“垮裆裤 ;把韩服中短短宽宽的男式上衣拉长收腰,再配上稍 卷中发,成了帅气的“f l o w e rm a n ”。 凡律j 业大学硕七学位论文 幽:l _ 3 李的短款陌瓶髑3 4 李的蝴蝶结礼服 韩国影视服装在继承传统的经典元素如上短下长、上简下丰、高腰、宽松等 基础上,摒弃了传统服饰不适合现代牛活的地方,同时又合理地吸收了西方服 饰中的线条造型,将韩民族的传统审美与现代实用性和西方审美观结合,继承了 韩服的简练与优雅的线条保持了韩国式的清新朴素,把细腻精巧的细节变成奔 放的主基调,把清新含蓄、意境空灵的东方元素融入西方的线条和立体造型中 突破了对传统服饰具象形态的禁锢认识,将具象形态提炼成某种精神单 纯和自由,并将其符号化,从而实现了韩国影视服饰文化全新的锐变与更新。单 纯意味着简单简单是生命需求的本质,是自然世界的反璞归真,“就像卢梭所 晓:单纯是所有艺术创作巾美的根本基础”“纯洁产生诗”。纯净的颜色和简洁 的款式,使韩国影视服饰创造出一种混搭的m 格。齐膝的长衫配紧身裤,外加一 件短款小外套大方帅气,娃娃裙配中睦款外套,外加k 靴和长袜,清纯可爱: 泼蓝的长袖圆领汗衫套上淡黄的短袖衬衫,自由活泼。这种长夜短套、上瘦下肥, 短袖外穿、衬衫( t 恤、圆领衫等) 叠加的搭配,错落有致,层次感强,整体色 彩和谐统一,所以尽管韩国影视服饰常措配成罩三层外三层,却丝毫不显累赘, 反而形成一种极具个性和创意的混搭典范。随意的混搭,搭配出一种自信和精致 的休闲情调,而休闲的核心是自由。这种服装的风格从影视剧中来到现实屯活 巾,走出韩国国门,走向了中国,电走向了【吐界,为传播韩创文化起到了积极的 作用。 ( 2 ) 中国影视服装对传统服装款式造型的传承 中国传统服饰文化源远流长,不同历史时期各种服装在款式和装饰l 都各有 第三章中韩影视服装对传统服饰文化外在形式的传承 千秋,也各自不同,但总体上看中国传统服饰风格受儒家美学影响。中国传统服 装的款式结构是平面的、宽松的外轮廓,自由、放松的直线型造型,充分体现出 与宇宙、自然融为一体的和谐观u 制。中国传统服装的外形强调纵向感觉,自衣 领部位开始自然下垂,不夸张肩部,常用下垂的线条、过手的长袖、筒形的袍裙、 纵向的装饰等手法,使着装人体显得修长,特别是使四肢有拔长感。服装外形的 修长感是对东方人较为矮小的身材之弥补,在感官上产生视错觉,在比例上达到 完美、和谐。自然修长的服式使男性显得清秀,使女性显得窈窕。同时,平顺的 服装外形与中国人脸部较柔和的轮廓线条相称。 中国传统服装的主体形式是前开型的大襟和对襟式样u 。前开衣最早起源 于中国,形成于黄帝时代。中国服装有两种基本形制,即上衣下裳制和衣裳连属 制,两种形制在中国几千年的历史中交叉使用,相容并蓄。女子穿上衣下裳式样 的较多,男子多穿上下连属的袍衫。 从中国服装的结构细节来看,斜交领、对开v 领、直立领、衣服下摆两侧开 衩、清代箭袍前后左右开四衩以及前开衣型的对襟、大襟、一字襟、琵琶襟等, 都是典型的中国服装的局部结构特征。至于袖形,总体上属于平面结构,在造型上 分为隋唐的窄袖、宋代的大袖、清代的马蹄袖等。这些结构的细节常被影视设计 师用作表现中国服装趣味的处理手法,其中中式立领和衣服下摆两侧开衩更为典 型,常常出现在中国古装剧中的服装上。 中国影视服饰与任何事物一样经历了诞生期、成长期与成熟期,其设计理念 也从无到有、逐渐创新,在摸索与探求中不断进步。中国影视服装的存在和发展 与中国的传统艺术相关,伴随着中国第一部电影1 9 0 5 年由北京丰泰照相馆任庆 泰拍摄的记录式的影片定军山的拍摄完成,中国影视服装诞生,由于当时中 国电影对京剧的情有独钟,此时的中国影视服装完全是照搬中国的传统戏曲服 装。戏曲服装属于古装的一种演变形式,如京剧服装,它虽成形于清代,但他的 服装规格样式都是以明代服饰为基本,吸收了历代服饰之典型,加以综合和美化 而形成,无论是既显现人物威武气概又体现京剧服装“可舞性”特点的靠( 甲衣) , 还是庄重而华美的蟒,文雅清秀的帔等都彰显出传统戏曲服饰艺术的魅力u 。 在这一时期,电影尚处于萌芽与初创阶段,电影人更无暇关注电影服装,所以, 戏曲片中的服装和化装都与舞台演出一样,没有任何设计或变化,但值得一提的 是梅兰芳自编剧目天女散花中的天女服装( 图3 5 ) ,梅兰芳根据古画中天 女的形象设计了古典式的服装,与通常的戏曲服装不同衣裳剪裁合体,上衣短如 褶,裙子在衣外,以带束腰,袖子也由肥阔而变为窄瘦,设计了两条长一丈七尺、 宽一尺二寸左右的飘带,增加了舞蹈的美感和天女御空时的飘逸感。形成了在戏 曲服装中被称为“古装”的服装样式。20 年代中后期商业电影兴起,这一 天津工业大学硕士学位论文 时期的电影服饰也大体分为

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