（科学技术哲学专业论文）科技视域下媒介与休闲的发展.pdf

摘要 iyiiitlll1 9 1 t i tull t l l 16029 8iy 19 我们正生活在科学技术成果显著的时代 正感受着科技带来的巨大变迁 正沉浸在 科技编织的绚烂世界 与这种变迁和绚烂相对应的就是科技推动下媒介与休闲的变革百 态 从科学技术的萌芽到兴盛 它的历史为我们描绘了媒介形态的不断演进和休闲方式 不断增多的图景 原始工具的创造和自由自在的劳动生活 语言的出现和闲闻趣事的交 谈 文字的诞生和诗词歌赋的创作 古代印刷术的发明和浩瀚书海的阅读 还有无线电 技术运用后的广播搜听 光电效应发现后的影视收看以及电子 现代通信技术后的网络 生活等等 科学技术经过不同时期的发展逐渐巩固了自身的力量 也让这种力量持续保 障着媒介的发展和休闲需求的满足 这种力量是科学知识的不断完善和技术水平的不断完备 强劲的科技手段保障了社 会文明的加速驶入 而社会文明带来的则是人类劳动技能的不断提高 工作效率的不断 加倍以及闲暇时间的不断增多 有了这种基础 休闲意识就不断增强了 那么 从科学 技术发展中不断增强的这种休闲意识想要得到满足 最合适的实现途径就是利用形形色 色的媒介了 于是 科学技术在媒介和休闲之间搭建起牢固的桥梁 但是 人类如果单单只选择利用这些具有科技含量的媒介作为休闲的话 会出现很 多弊端 与下面提到的注重自然理念更多的休闲方式相比j 前者缺乏后者具有的自然而 然 往往容易导致枯燥乏味的体验 而达不到休闲的真正目的与意义 与山川河流亲密 接触可以让我们感受自然灵性从而放松并净化身心 参与社会组织的野炊 登山或公益 性质的一类活动我们能够收获实质意义的休闲体验 如果参加一些具有挑战性的竞技比 赛 则能够帮助我们拓宽见闻实现不一般的休闲经历 而一些符合生理的养生锻炼更能 强健体魄从而拥有健康的资本去享受休闲 这些都是自古以来从未间断过的休闲生活 其中依赖媒介的地方并不多 但收获的往往是油然而生的愉悦 相比之下的媒介休闲就 显得有些 矫揉造作 了 媒介的这种弊端也体现了当今科学技术发展上的不足 每项科技将要成就以前务必 强调的宗旨就是坚持理性 对错分明 此种思维模式下的科技结果能够更精准无误地服 务到人类社会的方方面面 美中不足的是容易忽略人性 人会有喜 怒 哀 乐不同的 情绪 而科学技术绝对不能这样 但这种理性特质是不能摈弃的 科技能在发现问题并 解决问题的交替中继续前行恰恰要感谢这点特质 毋庸置疑 当前和未来的科技都将更 关注人性的发展 媒介和休闲的前景则应同其保持一致 每个人学会修炼豁然 本真 纯粹的心性 扶正这种休闲理念并与科技含量更多的媒介休闲调配互补 量力而为地去 减少空虚 降低枯燥 避免聊赖 达到更为理想的状态 这也是本文论证最终的归属点 关键词 科学技术 媒介与休闲 规律特征 不足 展望 a b s t r a c t w ea l el i v i n gi nt h ee r ao f r e m a r k a b l ea c h i e v e m e n t so fs c i e n c ea n dt e c h n o l o g y a n df e e l i n gt h eg r e a t c h a n g eh a sb r o u g h tb ys c i e n c ea n dt e c h n o l o g y a n di m m e r s i n gi nt h eb r i l l i a n tw o r l db ys c i e n c ea n d t e c h n o l o g y c o r r e s p o n d i n gt ot h ec h a n g e sa n dg o r g e o u si st h o s eo fm e d i aa n dl e i s u r ed r i v e nb ys c i e n c ea n d t e c h n o l o g y f r o mb u d st op r o s p e r i t yo fs c i e n c ea n dt e c h n o l o g y i t sh i s t o r yd e s c r i b i n gt h es p e c t a c l eo f m e d i a f o r me v o l v e sa n di n c r e a s i n gr e c r e a t i o n a lw a y s t h ec r e a t i o no ft h ep r i m i t i v et o o l sa n dt h ef r e e d o mo fl a b o r l i f e t h ea p p e a r a n c eo fl a n g u a g ea n dt h ec o n v e r s a t i o no fi n t e r e s t i n gl e i s u r en e w s t h eb i r t ho fw r i t t e nw o r d a n dt h ec r e a t i o no ft h ev e r s e s t h ei n v e n t i o no ft h ea n c i e n tp r i n t i n ga n dv a s ts e ao fr e a d i n g a n dr a d i o b r o a d c a s t sa f t e rt h eu s i n go fw i r e l e s st e c h n o l o g i e s f i l mw a t c h i n ga f t e rd i s c o v e r i n gt h ep h o t o e l e c t r i ce f f e c t t h en e t w o r kl i f ea f t e rt h ee l e c t r o n i c s m o d e mc o m m u n i c a t i o nt e c h n o l o g ya n ds oo i ls c i e n c ea n d t e c h n o l o g yh a sc o n s o l i d a t e di t so w l ls t r e n g t hf r o mv a r i o u sp e r i o d so fd e v e l o p m e n t a n dl e ti tc o n t i n u et o s u p p o r tt h ed e v e l o p m e n to ft h em e d i aa n dt h es a t i s f a c t i o no fl e i s u r ed e m a n d t h i sp o w e ri st h ec o n s t a n ti m p r o v e m e n to fs c i e n t i f i ck n o w l e d g ea n dt h ec o n t i n u o u s l yc o m p l e t eo f t e c h n o l o g yl e v e l s t r o n gs c i e n t i f i cm p a l 雌s a f e g u a r dt h ea c c e l e r a t i o no fs o c i a lc i v i l i z a t i o n w h i l et h es o c i a l c i v i l i z a t i o nb r i n g st h er i s i n go fh u m a nl a b o rs k i l l s t h ed o u b l i n go fw o r ke f f i c i e n c ya n dt h ei n e r e a s i n go f l e i s u r et i m e w i t ht h i sf o u n d a t i o n t h el l w a l e n c s o fl e i s u r ei s c o n s t a n t l ye n h a n c e d s o t h el e i s u r e l t w a r e l l e s f r o mt h ei n c r e a s i n gd e v e l o p m e n to fs c i e n c ea n dt e c h n o l o g yw a n tt og e ts a t i s f a c t i o n t h em o s t s u i t a b l e r e a l i z a t i o nw a yi st ou s ea l lk i n d so fm e d i a h e n c e s c i e n c ea n dt e c h n o l o g yb u i l tu pt h ef i r mb r i d g e b e t w e e nm e d i aa n dl e i s u r e i i o w c v e r t h e r ew i l lb eal o to fd r a w b a c k si fh u m a no n l ys e l e c tt h e s eh a v i n gt e c h n o l o g yc o n t e n to f m e d i a 鼬l e i s u r e c o m p a r e dw i t ht h em e n t i o n e db e l o wl e i s u r ew a yt h a tp a yl r l o r ca t t e n t i o no nn a t u r a l c o n c e p t t h ef o r m e rl a c kt h el a t t e r sn a t u r ea n de a s yt ol e a db o r i n g 8 0i tc a l ln o tr e a c ht h er e a lp u r p o s ea n d m e a n i n go fl e i s u r e a n dt h ei n t i m a t ec o n t a c to fm o u n t a i n sa n dr i v e r sc 锄m a k e 璐f e e ln a t u r es p i r i t u a la n d r e l a xa n dp u r i f yb o d ya n dm i n d p a r t i c i p a t ei np i c n i co fs o c i a lo r g a n i z a t i o n m o u n t a i nc l i m b i n go rp u b l i c w e l f a r ea c t i v i t i e s w ec a l lr e a ps u b s t a n t i a lm e a n i n go fl e i s u r ee x p e r i e n c e i fj o i ns o m ec h a l l e n g i n g c o m p e t i t i v em a t c h e s i tc a l lh e l pu st ob r o a d e nt h ek n o w l e d g ea n da c h i e v eg e n e r a ll e i s u r ee x l 3 唧 i c i i c c a n d i l l s o m ep h y s i o l o g i c a lh e a l t he x e r c i s ec a l ls t a yh e a l t h yi no r d e rt oh a v et h eh 副t h yc a p i t a lt oe n j o yl e i s u r e t h e s ea l ea l ln e v e ri n t e r r u p t e dl e i s u r ef i f es i n c ea n c i e n tt i m e s w h i c hr e l y0 1 1m e d i ai sn o tm u c h b u th a r v e s t t h es p o n t a n e o u sp l e a s u r e s b rc o n t r a s t t h em e d i al e i s u r ea p p e a r sal i t t l e p r e t e n t i o u s t h ed r a w b a c k so fm e d i aa l s or e p r e s e n tt h el a c ko fd e v e l o p m e n to fs c i e n c ea n dt e c h n o l o g yn o w a d a y s e a c ht e c h n o l o g yw i l lb es u c c e s si n t h ep a s tm u s tb es t r e s s e dt h ea i mo fa d h e r et ot h er a t i o n a l c l e a rr i g h to r w r o n g u n d e rt h i sk i n do ft h i n k i n gm o d e s c i e n c ea n dt e c h n o l o g yr e s u l t sw i us e r v i c et oa l la s p e c t so f h u m a ns o c i e t ya c c u r a t e l y t h eo n l yd r a w b a c ki se a s yt oo v e r l o o kh u m a nn a t u r e p e o p l ew i l lh a v eh a p p y a n g e r s a d n e s sa n dj o yo fd i f f e r e n tm o o d w h i l es c i e n c ea n dt e c h n o l o g yd e f i n i t e l yn o t b u tt h i sk i n do f r a t i o n a lq u a l i t yc a nn o tb ea b a n d o n e d s c i e n c ea n dt e c h n o l o g yc a l lf i n da n ds o l v ep r o b l e m sa l t e r n a t i v e l yt o m o v ef o r w a r dj u s tt h a n k st ot h i sc h a r a c t e r i s t i c u n d o u b t e d l y c u r r e n ta n df u t u r et e c h n o l o g yw i l lp a ym o r e a t t e n t i o nt ot h ed e v e l o p m e n to fh u m a nn a t u r e t h ep r o s p e c t so fm e d i aa n dl e i s u r es h o u l dk e e pp a c ew i t h t h e m e v e r y o n el e a r nt op r a c t i c et h en a t u r eo fm i n do fs u d d e n l ye n l i 曲t e n e d t r u ea n dp u r e s t a b i l i z et h i s l e i s u r ec o n c e p ta n da l l o c a t ec o m p l e m e n t a l l yt h em e d i al e i s u r eo fh a v i n gm o r es c i e n c ea n dt e c h n o l o g y w i t h i no u rm c a b st or e d u c ee m p t i n e s s b o r i n ga n da v o i db o r i n gt a l k i n g s o 懿t or e a c ham o r ei d e a ls t a t e t h i si sa l s ot h ef i n a ld e s t i n a t i o np o i n t st h a tt h i sa r t i c l ed e m o n s t r a t e s k e y w o r d s s c i e n c e t e c h n o l o g y m e d i a l e i s u r e l a wa n dc h a r a c t e r i s t i c d e f e c t f u t u r e i v 第一章绪论 1 1 选题依据 第一章绪论 之所以将题选为 科技视域下媒介与休闲的发展 最初是因为希望联系现实 选 择一个话题体现科学既神圣又 可亲 的一面 于是联想到了休闲 它是科技造福人类 的最直接表现之一 也是科技带给我们最常享用到的文明成果 最能突出科学 可亲 的一面 另外 科技促进休闲方式多样化最明显的一点就是在技术手段的不断改进上 在查 阅资料的过程中 发现很多媒介受用于科技进步的文章 于是在想 实际上媒介形态的 不断演进也能和休闲联系起来 例如 1 印刷术的发明和后来印刷技术进步下催生的纸质媒介 使文字变得可以被捧在 手上 我们便有了看报纸 欣赏杂志 阅读书籍等等之类的休闲方式 2 在现代科技进步推动下 无线电技术诞生的广播 光电效应发现后的电视 在 微电子技术和软件技术基础上综合发展起来的计算机 由程控交换机 光以及随着电子 计算机技术和现代通信网络技术飞速发展及融合下的多媒体网络 另外还有纤网 通信 卫星技术及其他现代化通信装备构成的通信网络 以上等等这些 都是现代社会中的主流媒介 它们的出现 使我们的休闲方式超乎 想象的多元化 听广播 收看电视 网聊社区 在线影视 电子游戏 电子期刊杂志 网络购物等等 让休闲有了变革式的发展 所以我就将媒介和休闲放到科技视野里 把这三者集合到文章中来 此为本文的选 题缘由 下面就开始谈谈相关问题国内外的研究现状 1 2 研究现状 1 2 1 国外现状 首先是国外媒介研究方面 美国著名传播学家同时也是传播学的创始者韦尔伯 施 拉姆 在他的著作 传播学概论 第一本传播学教科书 大众传播学 的修订版 中 科技视域下媒介与休闲的发展 用叙事的口吻道明媒介是如何产生的 从古谈今 从第一份写在石头上的报纸到十五世 纪 古登堡时代 的印制文件再到广播 电影 电视 计算机 以此线索强调了人 类渴望信息的本能以及消化处理信息的技能 同时他一直在描述媒介出现前后的不同生 活 突出它扩散和增值信息的力量 显而易见 他眼中的媒介都是极具参与性和被极其 广泛利用的工具 即大众媒介 施拉姆所给出的这种论断很能经受时间的验证 被后来的学者视为一种传统意义上 的说法 即 报刊 书籍 广播 电视 电影等等一系列这种能被广泛使用到的都应纳 入媒介的范畴 形成了一种将媒介定义为大众媒介的倾向 媒介从此有了较明确的指代 和具体的形式 并且慢慢被细化 麦克卢汉 加拿大传播学家 他对媒介更有独到的见解 认为媒介是人体的延伸 将媒介范围内的印刷品 如 报纸 书籍等看作是眼睛的延伸 将广播作为耳朵的延伸 电视作为眼睛耳朵的共同延伸 计算机则被定格为中枢神经系统的延伸 衣服与皮肤 石斧与手 书 报与眼睛 广播与耳朵 计算机与中枢神经系统等等 器官能接收的感 受是不能规定的 这种意义上的人体延伸使得媒介有了无限可能的力量 所以媒介它本 身就是内容 这种观点很大胆 同时带有浓郁的哲学味道 媒介是改变了人类的生存方式 这点 大家都能切身感受 但从媒介自身出发将其定义上升至身体和精神层面 再去论证出它 重新架构了人的感知方式 改变了人对待世界的态度的麦克卢汉该属头一人 通常对媒 介的理解 都只是停留在怎么利用它去传递信息或者它能运输多少信息上 这些理论就 算是现在第一次听到也会觉得很新鲜 不得不佩服麦克卢汉的思维 更别说当时提出后 的反响了 可以说此后 媒介 便倍受关注 对它的信心同样倍增 逐渐形成了很多成 熟的体系 而且常被引用来作为权威的参考 但他们关于媒介的界定和论证多是围绕传 播意义展开的 其次是休闲研究方面 西方国家关于休闲问题探讨的最早时间可以追溯到古希腊 而把休闲作为专门的一类学科来探究的时间则在1 9 世纪末左右 在系统研究出现以前 古希腊的哲学家亚里士多德 他说过这么一段话 人生所 以不惜繁忙 其目的正是在获致闲暇 休闲在他那里就是生活的主要内容和需要努力 获寻的最终意义 世间所有的事物也应该是围绕休闲而展开的 假若没有闲暇的基础其 国 古希腊 亚里士多德 政治学 m 北京 商务印书馆 1 9 6 5 4 5 1 2 第一章绪论 它什么也做不好 包括科学和哲学理论的创生 这位大家的思想成为西方后来休闲相关 研究的传统依据 还有政治思想家马克思 他强调自由时间的意义 恩格斯 他强调休闲是生存 享 受和发展的根本需要 其思想为西方的休闲研究铺垫了学术基础 自此 休闲学研究辐 射至不同的领域 将这些不同领域的研究成果集中起来 凸显出西方闲学研究主要关注 的两大核心 一个是对休闲中出现的不同现象的总结分析 另一个则是对休闲本质问题 的系列探讨与揭示 针对休闲出现的不同现象 西方学者进行了不同层面的论证 鉴于对本文的需要这 里主要提及关于休闲社会经济这一现象所展开的研究 美国经济学家凡勃伦著写的 有闲阶级论 于1 8 9 9 年出版 此书被视作闲学系统 理论研究的奠基之作 同样被认为是休闲学诞生的标志 他从经济学视角出发 将资本 主义革命后的权贵视为 有闲阶级 并以他们为对象 述析其闲暇时间内的消费方式 揭示了消费与休闲的内在规律 并意识到休闲作为一种人的普遍行为和社会生活建制的 现象 并对此予以肯定和证明 其后 国际休闲研究中心的成立和 休闲宪章 的通过证明了西方对于休闲行为的 认可以及关于休闲现象的高度重视 但这几项大事记围绕的多是日常生活和一般性质的 休闲现象 将休闲作为经济及产业现象开始研究的时间则是在2 0 世纪8 0 年代之后 美国的休闲学者杰弗瑞 戈比 他关于休闲经济产业趋势的相关理论能够作为对休 闲经济现象研究新阶段的代表 这主要体现在其先后著写的 2 l 世纪的休闲与休闲服务 和 2 l 世纪的休闲一当前的问题 两本力作上 与先前已有的关于休闲经济现象的研究 相比 他最大的不同是道明了2 1 世纪休闲的现状并呈现了未来休闲的样子 还大胆 空前地提升了休闲在经济地位中的份量 并分析了休闲中的消费和市场现象以及人类休 闲意识现代性的显著增强 强调由此所引发的日趋针对化和个性化的与服务相关的系列 休闲产业 将鼎力支持未来经济且越来越成为经济无法抽离的支柱 经过对休闲经济现象的深入研究 诞生了成熟的休闲经济学 同时 对休闲产业现 象的系列分析又衍生出休闲管理学 是针对休闲经营 管理和规划及其相关问题的专项 研究 其中 最著名的有德莱弗的b b m 基于益效的管理 和b a l 基于休闲的益效方 法 理论 两项理论均与休闲能带来何种益处相关 不同在于前者是对已有休闲的先管 理再分析效益 而后者则是先预期效益再实施管理的方法 哈维茨和麦克维里亦是休闲 科技视域下媒介与休闲的发展 管理方面的杰出专家 也给出了各自对休闲的预期 另外 此前一些学者基于美国 户 外娱乐资源审查委员会 1 9 5 8 年成立 所提供的资料数据更早地展开了种种预测 等 等这些让休闲研究领域兴起了一阵休闲预测的风潮 许多合理的预期为休闲未来的发展 送去福音 珍贵的成果也对本文休闲展望的论证提供难得的借鉴 在探究何为休闲的本质方面 主要涉及的领域有哲学 社会学和心理学三个学科 现将本文认为的代表例举如下 休闲哲学方面 瑞士天主教哲学家皮普尔 其代表作 休闲 文化的基础 于1 9 5 2 年出版 书中将休闲放到了文化的高度 并进一步延伸其作为人类的一种思想和精神境 界的哲学含蕴 然后对其深入探讨 认为真正的休闲与外在条件无关 也不是光有闲余 时间能够左右的 更不是能够控制自然界之后的满足 而是人类 宁静 平和 心境 里的一份快乐 这一思想是拓展休闲向哲学层面系统研究的经典代表 此外 还有杰弗 瑞 戈比的 人类思想史中的休闲 和 你生命中的休闲 其中 第一本书是通过探 讨休闲在人类意识中的不断认识 寻证何为人类生存 进步的真正意义和目标 并向大 众也提出这个问题发人深思 而这个问题在他的 你生命中的休闲 里找到了答案 即 休闲应该作为人类生命的意义 休闲社会学方面 约翰 凯利 在其著作 走向自由一休闲社会学新论 中 他运 用到哲学存在主义和结构主义的论证方法 结合实例分析及数据调查的 新论 模式 将休闲定性为人 成为人 去实现自由的一个过程 由此揭示了休闲的内在本质 这个 本质应该这么去理解 他所讲的 过程 是指人在追求必要权利和履行个人及社会赋予 的义务责任时的整个意义空间或者说是人的一种存在于世的状态 那么这个过程就是人 实现自由也就是 成为人 的前提条件 真正的休闲不是纯粹精神性的 她需要人在现 实中兑现了正当权利并完成了必需任务这个物质基础 她同样不能是毫无牵绊的纯粹自 由 要考虑个人感受还应顾及社会现实 这样的本质意味着物质与精神 自我与社会的 辩证统一 他用哲学理论倡导并期盼着更为合理的休闲 也证明了他的休闲是 成为人 的论断 休闲心理学方面 席齐克森特米哈伊 他的 畅 最佳体验的心理学 于1 9 9 0 年发 表 是一部分析休闲心理的专著 他把人类生活中面对的不同活动定为一种 挑战 以不同挑战将产生不同心理为基点 进一步分析相对于不同人而言太过简单的挑战会产 生无聊心理 反之 太难就易沮丧 从而得出要适当的挑战 能让一个人深深沉浸于 4 第一章绪论 其中 以至忘记了时间的流逝 意识不到自己存在的体验 那这种体验就被他称作 f l a w 中文被译为 畅 这里他证明了人类应该倾向 畅 的心理 这样建立于此 的休闲活动才是健康的 他的思想与皮普尔有相似的地方 都强调真正的休闲是人内心 的感觉 与外在无关 1 2 2 国内现状 首先是国内媒介研究方面 董天策 长期从事新闻传播方向的研究 有很多关于媒 介文化和媒介批判领域的论著 他认为媒介可以有两种类别 是根据拿到信息不同的路 径而加以区分的 一路是借助于人自身的感官和身体去感受 认知再传递的 这里他把 嘴巴排除出来 本人不是特别认同 因为嘴是在有了信息后进行沟通最为便捷的工具 怎么能没有它呢 另一路则是通过有技术含量的一类工具 就是通常被提到的报纸 电 话等系列 对此他作了进一步的归纳 这一系列中有的专门是为特定的个别人服务的 比如电报或者电话 而有些则是为多数人服务的 所以又被细分为个体媒介和大众媒介 了 他的媒介是经过不断细分总结而出的 比较一目了然 邵培仁 目前为止在我国传媒领域荣誉和专著及专论最多的学者 他对媒介的理解 在不断地变化 这点从他不同年份出版的书中可以明显看到 最初的观点 也就是在2 0 0 0 年版的那本 传播学 里 他将媒介及其联系紧密的 几种不同形态作了严格的区分 首先是符号 语言 文字和图片等等 被认为是具有 逻辑有序性且具备思维意识的 并能表达一定的意义 而媒介与之不同的是 它可以是 一种看得见摸得着的实实在在 是能够把实物的外貌和特性照映出来的一种直接反映 物 第二个与媒介进行区分的对象就是在讯息传输中运用到的具体方法和手段 也就是 所谓的传播形式 显然 他这里的具体方法就是一种形式 与具体的实物当然不同 最 后一个与之相比的是传播渠道 他认为 不同的传播渠道中能够用到的媒介可以相同 但媒介一旦被应用就会对不同的渠道定型或定性 例如 如果使用了广播 电视等媒介 这个渠道就被定性为大众传播渠道了 而若使用了嘴巴或者耳朵之类他所规定的人体器 官媒介 那这个渠道就成了人际传播渠道了 但是 在大众传播渠道和人际传播渠道中 上面提到的那些媒介手段却都是可以利用的 这就是他所讲的区别 以上这种划别放在当时去理解很有道理 因为那时的媒介呈现的就是功能细化及分 马惠娣 刘耳 西方休闲学研究述评 j 自然辩证法研究 2 0 0 1 1 7 5 4 g 5 科技视域下媒介与休闲的发展 类化的特点 继续发展才有了走上不断吸纳融合的道路的 他敏锐的意识到了这点 于 是在之后的2 0 0 2 年版的 媒介管理学 中 一些用于信息传输的现实物体也就是已经 约定俗成的大众媒介理所当然地被归纳其中 除此之外 还新加入了生产这些媒介的机 构以及被原来区分出来的特定符号等等一系列内容 再后来的 大众传媒通论 里 他的解释就更加不同了 认为媒介还应包括在传递 和交流过程中用到过的渠道 以及这些渠道所指涉的每一项具体内容 甚至还有为这些 服务的人的行为 这些界定都是对应不同时期研究潮流的 因此都具有合理性 然后是国内休闲研究方面 我国系统研究休闲理论的时间是在上个世纪九十年代 这样相比是较西方的晚了许多 但是 在我国古代文化珍宝中 许多哲学大家的至理名 言及文人墨客的妙语佳作不少反映古人对休闲生活的赞许和关于休闲观念的一些看法 老子 道德经 里的 道法自然 清静无为 庄子 中的 大知闲闲 人相忘于 道术 游乎尘垢之外 孔子 论语 中的 知者乐水 仁者乐山 儒家 大学 中 的 修身齐家 治国平天下 禅宗强调的 无念 无相 无往 还有诗仙李白 的 人生得意须尽欢 莫使金樽空对月 等等 这些均体现了我国经典的传统休闲观 即 宁静致远 内外兼修 自然而然 悠逸闲淡 是我国将来休闲研究的传统积淀 中国实行每周5 天工作制始 于光远先生就意识到这一问题的重要性和现实 性 开始组织力量 着手对休闲问题进行研究 他的著作 论普遍有闲的社会 的 出版和此前在其倡议下成立的 北京六合休闲文化研究策划中心 都意味着我国闲学研 究的逐步正轨化 除了于光远先生 自然辨证法 的主编马惠娣老师也是我国闲学研究的领军人物 她对休闲巨大的贡献主要体现在 走向人文关怀的休闲经济 休闲 人类美丽的精神 家园 及其与张景安合著的 中国公众休闲状况调查 这三本书和陆续发表的系列相关 期刊上 休闲在人类历程中能够触及到的方方面面在这些理论成果中都几乎涵盖了 是 通过多项实例调查分析 睿智地尝试跨学科论证和海量查阅文献资料的结果 呈述了休 闲在我国日常生活 思想文化和社会经济方面的发展 意识到相关的消费 人文 教育 环境和城市方面的问题 给出了实际有效的解决方法和倡导建议 对于继续研究的学者 而言是难得的手头资料 对于享受休闲的普通大众而言则是休闲观的正确引导 对于我 国马惠娣 走向人文关怀的休闲经济 m 北京 中国经济出版社 2 0 0 4 3 6 第一章绪论 国的休闲研究和休闲的自身发展而言更是科学 健康 合理未来的预期和见证 以上这些国内外研究现状 体现了西方思想家对媒介和休闲含蕴的不同理解及其相 关方面的深层剖析都十分到位 尤其是关于休闲的理论 他们不管是从经济学 哲学或 者心理学等任一种角度 都为本文的写作提供权威的参考 也为本人的休闲观树立正确 的榜样 但其中关于科技与休闲相关的研究甚少 仍有待作深入的探讨 1 3 研究意义与目的 体闲已成为这个时代重要的特征之一 只要科学技术不断地向前发展 普遍 有闲的社会就会快速地向我们走来 因此 将媒介与休闲的发展嵌入科技框架中来进 行学术上严谨的考察十分必要 也具有实践价值和理论意义 主要体现在 1 人们休闲方式的每一次变化 休闲的每一步推进都依赖或功于科学技术的进步 这是毋庸置疑的事实 把休闲放到科技视野中去考察是对事实最好的论证 2 休闲方式的多元化除了科学技术的推动 当然也与同样受益于科技的媒介有关 联 例如网络媒介 就增添了网络休闲这种方式 对科技视野中的媒介与休闲的内在渊 源及相关问题包括消极因素进行探讨 能在肯定科技在这方面的价值基础上 将休闲与 媒介链接 充分的去认识媒介中的休闲和休闲中的媒介 在选题上 能体现文章视角上 的新意 在现实意义上 能突出科学技术造福人类的一面 强调媒介与休闲的关联性 此外 由于将消极因素也考虑在内 正好体现了科技的双刃性 对正确认识科技的利弊 有所帮助 而对解决途径的寻求 便是试图最终实现科技 媒介和休闲间良性互动的有 益尝试 以上就是本文的研究意义与写作目的 1 4 研究思路与方法 1 4 1 基本框架与思路 文章正文分为四部分 最前面是绪论部分 第一章 绪论 简要综述前人研究成果以备借鉴 并提出问题阐明选题意义 突出 创新之处再总结不足 第二章 是作为贯穿整篇论文的主线而进行的详细梳理 以简要论说科学技术对媒 马惠娣 走向人文关怀的休闲经济 m 北京 中国经济出版社 2 0 0 4 7 科技视域下媒介与休闲的发展 介与休闲而言所起到的作用来引导下文 先做到紧扣题眼 然后拉开科学技术发展的序 幕 回顾其从早期到现代的样子并归纳为萌芽 发展 飞跃和兴盛四个阶段 再以这四 个时间段为窗口透视媒介与休闲二者的各自的历程 从而证明休闲方式在科技发展中的 变迁 第三章 是上一部分内容的延伸 在纵观媒介与休闲的整段历程后 探明其脉络中 反映出来的一般规律及其现代性中的特征 找出二者的不足 作为将来发展中的借鉴 这也是接下来第三部分的内容 第四章 是全文的一个总结和展望 也就是在第一部分的回归和第二部分的分析后 对未来趋势的一个预期 1 4 2 研究方法 本文的整个研究都以辩证法和系统论作为指导 写作中的很多语句都使用到了排比 的手法 以强调论点 其它方法还包括 首先 在论述媒介发展历程和休闲历程方面 将采用历史分析与历史演绎的方法 其二 在论述贯穿科学技术的媒介与休闲内在渊源及相关问题方面 将采用理论结 合实际 共性结合个性以及历史分析结合逻辑证明等方法 第三 在章节的小结中 将采用综合分析及归纳的方法 1 5 创新点与不足之处 已有关于休闲理论的研究 大都是休闲对个人存在 生命享受及社会意义等方面的 讨论 而本文与以往著述相比创新之处体现在 首先 将媒介与休闲作为一个整体嵌入科技不同阶段中来细述 突出了论证视角的 独特及选题内容的新颖 其次 本论文语言生动 文字优美 使其内容更为立体 形象 另外 不足之处则表现为 文中关于媒介与休闲内在渊源的探究是本人的初次尝试 虽然相关结论已作出 但 仍不够全面 深入 这些有待今后不断提高完善 并希望师长们多提宝贵建议以弥补本 论文的不足 第二章科学技术与休闲方式变迁 2 1 引论 第二章科学技术与休闲方式变迁 我们的日常社会生活的每一个细节都由科学来规定和支撑 我们早就习惯了每 天看报纸 迷恋上小说 喜欢上风格迥异的杂志 沉醉于唯美感人的电影 共鸣于精心 制作的广播谈话节目 畅游在新鲜刺激的网络世界 科技造就了不同种类的媒介 它们 已然成为当今的一种生活方式 给予我们的是有滋有味 缤纷惬意的生活体验 科学技 术的跃进同样为人类送来了能干的好帮手 办公室的打印机和计算机 车间厂房的机器 和设备 它们让我们的双手解放 让运转的大脑神经缓解 提高了我们的工作速度 递 增了工作效率 减轻了我们的工作数量 放松了我们的工作密度 还有日常生活中的洗 衣机 吸尘器 微波炉等等不同的科技产品 让我们的家务劳动事半功倍 这些都为休 息时间腾出空闲 让我们有更多的闲余享受生活 做些自己感兴趣的事情 同时 科技 也丰富了我们的闲暇生活 为我们带来多姿多彩的娱乐可能 而这种为休闲推动的科技 手段则标志性的体现在陆续被发明的各种媒介身上 任何一种新兴媒介的诞生和发展都离不开技术的进步和支持 留而现在的我们之 所以能够这么普遍地享受休闲 是 科学技术高度发展的产物 因此 科学技术 媒介还有休闲三者是密不可分的 媒介和休闲的演变历程与科学 技术的几次变革几乎同步 因此 应该先将科学技术的历史罗列清楚 并划分出不同的 时期 以便同时适用于并作为媒介和休闲不同时期发展的界限 从而符合科技视域下这 个角度达到紧扣主题的目的 2 2 科学技术的历史发展 2 2 1 早期科技的闪光 原始社会 我们能够追溯到的最早人类历史是距今的三四百万年以前 这一时期科学家们称之 为原始社会 依据器具发明和使用的过程划分 它大致经历的是 o 吴国盛 科学的历程 m 北京 北京大学出版社 2 0 0 2 3 宙汤书昆 韦琳 当代媒介融合新趋势与科技传播模式的演化 j 理论月刊 2 0 0 9 1 2 5 成素梅 休闲学研究的内在本质 j 自然辩证法研究 2 0 0 4 2 0 1 0 9 5 9 科技视域下媒介与休闲的发展 首先是旧石器时代 这个时期分为早 中 晚三个阶段 是3 0 0 万一1 万年前这之间 的时段 在早期阶段 人类被称为直立人 那时的他们就懂得了 加工 天然石块作为 石器 于是有了粗陋的石斧 此外 火也是在这时被使用的 到了中期 人类被称为智 人 那时的他们除了加工还会对这些工具分门别类 最后的晚期阶段 材料方面又多了 动物的骨头和角 这些东西被用作捕鱼或狩猎的工具 后来甚至还用于打扮和装饰 然后是新石器时代 是自旧石器晚期结束后距今约1 万多年前开始的 磨光石器的 流行和陶器的制作使用以及农耕 畜牧养殖的产生是这个时代的主要标志 结下来是金石并用时代 是在距今4 0 0 0 年以前开始的 那时的人们已经会制作纯 铜并加工铜器了 但纯铜在使用中被发现没有石器坚硬 所以石器和铜器就被轮流使用 着 即所谓的 金石并用 时代 这种铜器不是突然出现的 而是对金属材料加工的长 期积累 它为铁器时代的到来做了技术铺垫 从对器具的制作和使用到对火的发明和掌握 再到采集和狩猎生活的开始以及农 牧业的出现 人类一步一步累汇了关于自然界的一些认知 这些看似单一的生活内容里 其实就孕育了早期的技术雏形 工具的使用标志着人类创造自身的开始 也是原始技 术的萌芽 科技之光在这闪闪点点 2 2 2 萌芽科技的摇篮 四大文明古国 埃及 巴比伦 印度和中国是世界四大文明古国 在这四个东方国度里繁育出早期 的发达文化 人类文明进入科技萌芽时代 第一 埃及文明 其科技文化的标志是文字 历法 天文 医学还有建筑方面的发 展 金字塔 在古埃及早期图画文字就被发明了 然后继续演变 形成集字母 音节 和词组的复合象形文字 同时那儿也盛产纸草 聪明的古埃及人就将其作为一种书写材 料 这样 文明就有了延续的载体 他们在历法上的主要贡献是划分清楚了年 月 日 这些时间单位 是通过观测星象和太阳的变幻及运行 发现并记录下规律 再反复核对 最后才确定的 对历法的研究又促进了天文方面的发展 因此他们对星象也有所探索 又因为宗教信仰大量木乃伊被制作 需要那时的埃及人了解人的身体结构还要有扎实的 解剖知识和娴熟的解剖技巧 这些直接推动了当时医学的进步 而另一项奇迹就是金字 塔了 其造型之庞大 结构之雄伟 构造手段的神奇精湛 直至如今世界各地的考古学 家 建筑学家等等都还在研究 o 吴国盛 科学的历程 m 北京 北京大学出版社 2 0 0 2 3 5 1 0 第二章科学技术与休闲方式变迁 第二 巴比伦文明 象形文字是由这里的苏美尔人发明的 时间约在公元前3 5 0 0 年 之后演变为楔形文字 而且它们多被刻在石 泥板上 这样就有了考究文明的依据 天文历法和数学是古巴比伦的强项 还有冶铁技术和城市建设也非常值得一提 天文学 方面 阴历历法是在约公元4 千年左右发明的 金星的周期性运动是在公元前2 千年被 他们发现的 1 2 星座是他们划分的 我们现在通用的1 小时等于6 0 分钟 1 分钟是6 0 秒 1 个星期是七天这些都是由他们计算并规定的 还有日月运行表的编制让他们可以 预测月食的出现 并发现日食的周期 体现了当时极高的天文学水平 数学方面 6 0 进制的计数方法是在公元前1 8 0 0 年发明的 一元二次方程的求解他们那时已经会了 技术方面 青铜铸件的使用大概在公元前4 千年左右就开始了 据考察 他们在公元前 8 世纪就进入到了铁器时代 就算在当今铁的应用率也是相当高的 而古巴比伦人在那 时就已经进入了这种时代 说明着实是走在了文明的前列 建筑方面 那时的马路底下 就铺设了地下水道 还有厚实的城墙 富丽堂皇的宫殿 而且大部分建筑就已经是砖结 构的了 还用到了沥青 而这种方法我们现在盖房子还在使用 但最令人称啧的就是古 巴比伦的 空中花园 它也是目前世界的七大奇观之一 第三 印度文明 理论知识运用较多的自然科学环节较为薄弱 但医学水平相当发 达 这是印度文明中较为突出的特点 因为他们的主流文化是宗教 使其不提倡执着追 求而不太符合深究探索的科学精神 相反医学上的拯救生命的责任倒与印度文化里的慈 悲 普渡的思想一致 于是 激励着印度医学的不断进步 并发展出其独特的医学体系 第四 中国文明 从禹建立的夏朝 成汤建立的商朝 武王建立的周朝到春秋战国 这一段时间 科技在萌芽的基础上向前迈进 农业方面 商代中期就已经很重视农业了 到了西周 则是农为主牧为辅相结合 而春秋时期 已经改变为精耕细作的方式了 此 外 为了防止干旱或洪涝对农田及建筑物的破坏 一些水利工程也在春秋战国时期被修 筑起来 医学方面 西周时期改变了原始社会的那种迷信方式的治疗手段 出现了专门 的医生 商代 一些植物被熬制成汤药 到了战国时期 黄帝内经 著写于世 成为 我国权威的中医参考和珍贵的科学遗产 历法方面 从尧开始就任命了专门的天文官职 在夏朝流传下来的 夏小正 里有了很多关于天文知识的述载 商代时期则是用干支记 日 用数字记月 到了战国时期 甘石星经 问世 成为有记载以来最早的一份星表 数学方面 商代开始就使用了十进制的算数方法 到了春秋战国时期则出现了筹算法 手工技艺方面 商代青铜器盛行 司母戊鼎就是出自当时 它是有考证以来我国最大的 科技视域下媒介与休闲的发展 一件青铜器 春秋战国 考工记 的问世和铸铁工艺的发展以及冶铁业的兴起巩固了冶 炼技术 还有五千年左右以前开始的养蚕和纺织业巩固了丝织技术 这些都是凝聚古代 人民智慧的结晶 2 2 3 古代科技的夺目光辉