（新闻学专业论文）构建社会多元诉求的公共话语空间——以长沙晚报《你说话吧》栏目为例.pdf

摘要 德国法兰克福学派的代表人物哈贝马斯认为媒体作为信息传播 的载体和意见表达的平台在公共领域中承担着不可替代的责任 自 1 9 7 8 年来 中国大众传媒发生了深刻的变化 尤其在信息的自由传 播 舆论监督和公众参与方面开始发挥积极的社会作用 由此 众多 中外学者开始借用 公共领域 概念来重新审视和深入分析中国大众 媒体的社会角色与功能及其产生的影响 经过三十多年的发展 中国大众传媒己日趋成熟 对国家和公众 积极的作用也日益显著 在众多的媒体中 长沙晚报 你说话吧 以 它独特的形式设置和传播模式 为国内大众媒体构建公共话语空间提 供了很好的范例 基于这一认识 本文以哈贝马斯的 公共领域 为 理论基点 以长沙晚报 你说话吧 为实证对象 立足于传播学 社 会学视角 在以 你说话吧 营造的公共话语空间具体分析的基础上 对我国大众媒体公共话语空间的建构提出了几点建议 完成的主要内 容分列如下 首先 本文介绍了哈贝马斯公共领域的思想及转制特征 其次 对长沙晚报 你说话吧 公共话语空间的建构进行了分析 分 别阐述了 你说话吧 产生的社会环境 构建公共话语空间的条件 构建方式 构建总体思路 晟后 以 你说话吧 的具体实践 针对 我国大众媒体构建公共话语空间面临的现实压力 得出了几点建言 关键词 公共领域公共性多元构建 你说话吧 a b s t r a c t h a b e r m a s as c h o l a ro ff r a n k f u r ts c h o o l d e e mt h a tm a s s m e d i a a st h ef o r u mo f e x p r e s s i o na n d t h e p l a t f o r m o f c o m m u n i c a t i o n u n d e r t a k et h ei r r e p l a c e a b l ef u n c t i o ni nt h e p u b li cs p h e r e s i n c e1 9 7 8 m e d i ai nc h i n au n d e r w e n tg r e a t c h a n g e sa n de x e r tp o s i t i v ee f f e c t e s p e c i a l l yi na s p e c to ft h e f r e ec o m m u n i c a t i o no ft h ei n f o r m a t i o n t h es u p e r v i s i n go ft h e p u b l i co p i n i o na n dt h ep u b l i cp a r t i c i p a t i n g t h e r e f o r e ag r e a t n u m b e ro ft h ei n t e r n a la n df o r e i g ns c h o l a r sb e g i nt ou s et h e c o n c e p to ft h e p u b l i cs p h e r e i no r d e rt oi n s p e c ta n da n a l y z e t h er o l ea n dt h ef u n c t i o n t h ei n f l u e n c eo ft h ec h i n e s em a s s m e d i a t h r o u g ht h e3 0y e a r sd e v el o p m e n t t h em a s sm e d i aisg e t ti n g e v e rm a t u r e i te f f e c tisg e t ti n gm o r ea n dm o r ed is ti n c ti v e i nt h en u m e r o u sm e d i u m y o ut a ko ft h ec h a n g s h ae v e n i n gp a p e r p r o v i d e sap e r f e c te x a m p l ef o ra n a l y s i st h ep u b l i cd i s c o u r s e s p a c eb e c a u s eo fi t ss p e ci a lf o r ma n dt h em o d eo fc o m m u n i c a ti o n o nt h eb a s i so ft h ec o g n i t i o n t h i sp a p e r w h i c hb a s ei t s e l f u p o nt h et h e o r y p u b li cs p h e r e d e m o n s t r a t et h et a r g e to f y o ut a k a n du s et h ep o i n to fv i e wo ft h es o c i o l o g i c a la n dm a s s c o m m u n i c a t i o n i n t e n s i v e l ya n a l y z et h a ty o ut a kc o n s t r u c tt h e p u b l i cd i s c o u r s es p a c e t h e ni c o n c l u d eas o r to fs u g g e s t i o n f o rt h ec o n s t r u c ti o no ft h es p a c e t h es t r u c t u r eo ft h ep a p e r i i r e a d sa sf o l l o w s f i r s t l y t h ep a p e ri n t r o d u c e st h et h o u g h to f h a b e r m a sa b o u tt h et h e o r yo f p u b li cs p h e r e s e c o n d l y t h e p a p e rn o to n l ya n a l y s e st h ep u bli cd is c o u r s es p h e r eo fy o ut a k b u ta l s or e s p e c t i v e l ye x p o u n dt h es o c i a ls u r r o u n d i n g t h e c o n d i t i o na n dm o d eo fc o n s t r u c t i o n t r a i no ft h o u g h tf o r c o n s t r u c t i o n f i n a l l y w i t ht h ec o n c r e t ep r a c t i c eo ft h e y o u t a l k t h ep a p e rt h a td i r e c ta tt h ep r e s s u r eo ft h ec o n s t r u c t i o n t h e p u b li c d i s c o u r s e s p h e r e i nr e a li t yo b t a i n ss o m e s u g g e s ti o n s k e y w o r d s p u b l i c s p h e r e m u l t i v a r i a t e p u b l i c i t y c o n s t r u c ti o n y o ut a l k i i i 湖南师范大学学位论文原创性声明 本人郑重声明 所呈交的学位论文 是本人在导师的指导下 独立进行研究工作所取得的成果 除文中已经注明引用的内容外 本 论文不含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的作品成果 对本文 的研究做出重要贡献的个人和集体 均已在文中以明确方式标明 本 人完全意识到本声明的法律结果由本人承担 学位论文作者签名 湖南师范大学学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解学校有关保留 使用学位论文的规定 研究生在校攻读学位期间论文工作的知识产权单位属湖南师范大学 同意学校保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版 允许论文被查阅和借阅 本人授权湖南师范大学可以将本学位论文的 全部或部分内容编入有关数据库进行检索 可以采用影印 缩印或扫 描等复制手段保存和汇编本学位论文 本学位论文属于 1 保密口 在 年解密后适用本授权书 2 不保密口 2 i 请在以上相应方框内打 作者签名 戈磁日期 少订年r 月玎日 导师签名 硎y 日期 沙啄年j 月 日 构建社会多元诉求的公共话语空间 以长沙晚报l 你说话吧 栏目为例 引言与文献综述 随着改革开放的深入 当代中国社会已经发生了令所有人叹为观 止的变化 在过去的二十余年里 政治 经济 文化等各个社会层面 都产生了巨大的变化 民主观念 平等意识已经深入人心 社会逐步 呈现出多元 自由 开放的特点 尤其是中国的大众传媒业 其发展 的规模 速度 产品内容以及社会影响力都是1 9 7 8 年前的中国媒体 所无法比拟的 人们通过媒体接触到大量前所未有的 自由而多元的 信息与观念 甚至可以公开地通过媒体来讨论一些重大的社会和政治 问题 与此同时 由于中国正处于社会转型时期 政治变革 经济关 系调整 社会结构变迁 文化认同危机 以及以消费为特征的后工业 社会的来临 对当代的大众媒体提出了新的挑战 作为社会信息与思 想自由流动的平台 社会民主与进步的关键 各个利益阶层均非常重 视利用新闻媒体 以期实现自身的利益 在此情况下 哈贝马斯的公 共领域理论为我们从事当代大众传媒的研究提供了一种新的途径 方 式和手段 一种更广阔的理论视野 公共领域 概念是美籍德裔杰出的女思想家汉娜 阿伦特最早 提出的 1 9 8 9 年德国著名社会学家哈贝马斯 公共领域的结构转型 英文译本在美国问世 才真正引起西方学术界的兴趣和重视 这个时 期产生了一大批关于公共领域理论的经典书籍与论文 如汤姆森的 意识形态与现代文化 大众时代的批判理论 一书从大众时代营造 公共领域可能性出发论证了公共领域在新时期下存在的可能 韦斯特 拉滕的 媒介与公共领域转型 的论文更是系统地分析了新时期构建 公共领域的现实性 随着 公共领域的结构转型 译成中文在国内出 版后 有关市民社会与公共领域 公共领域与大众传媒之间的复杂关 系开始引起了国内学者的注意 国内学者开始对公共领域的概念 历 史演变 我国公共领域现状等方面进行了广泛的研究 特别是随着网 络的兴起与发展 更是加深了对公共领域在实践层面上的探讨 使公 共领域一度成为对新闻媒介研究的热门理论 汪晖 陈燕谷主编的 文化与公共性 一书汇集了汉娜 阿伦特 哈贝马斯 查尔斯 泰勒等人谈论公共领域 市民社会 公民与国家 关系的文章 从不同角度丰富了公共领域理论 汪行福所著的 通向 话语民主之路 与哈贝马斯对话 一书更是系统地介绍了哈贝马斯公 共领域的理论 从传播学的视角探寻了哈贝马斯公共领域 理性交往 理论的缘起与脉络 在论文方面 展江的 哈贝马斯的 公共领域 硕士学位论文 理论与传媒 一文系统地介绍了哈贝马斯的公共领域理论 公共领域 的概念及其与早期报刊的关系 公共领域的结构转型与传媒的功能退 化 并引入了尼古拉斯 加纳姆 迈克尔 舒德森 汉斯 韦斯特拉 滕等学者对公共领域理论的评析 陶东风的 大众传播 民主政治 公 共空间 引用汤普森的观点 认为大众传媒的发展己经创造了新的传 统模式不能容纳的公共性类型 从根本上改变了人们经验公共生活 参与公共领域的条件 近年来哲学 社会学 新闻学 法学等领域的 学者纷纷从不同的角度对公共领域理论加以应用和阐释 进一步丰富 了公共领域理论 这些研究为我们提供了宝贵的资源 但是关于我国新闻媒体建构 公共领域的问题较多涉及理论层面 只是提出建构的环境 遵循的原 则 构建的方式等理论思考 在本质上没有能立足于当前社会的大环 境下 而对当前谈话节目的认识 大多是停留在电视谈话节目层面上 对非电视谈话节目关注较少 极少从公共领域角度来对非电视谈话节 目进行思考 与此同时 由于网络的特性 公共领域方面的研究更多 地是关注网络在公共领域中的建构作用与角色 很少涉及传统媒体与 新兴媒体的结合形式 基于这一现实 本文试图运用哈贝马斯的公共领域理论 以传播 学 社会学 政治学的角度 通过理论的思辨与个案的研究 对长沙 晚报 你说话吧 栏目进行实证分析 剖析栏目的产生环境 构建公 共话语空间的条件 构建的方式 构建的总体思路 努力全方位地把 握与认识栏目构建公共话语空间的现实意义与社会意义 为中国媒体 构建公共话语空间提供具体样本和个案经验 探索我国媒体构建多元 诉求公共话语空间的前景 构建社会多元诉求的公共话语空间 以长沙晚报 你说话吧 栏目为例 第一章公共领域 大众传媒与 你说话吧 大众传播媒介因其公共信息传播载体的属性 从来就没有和 公 共领域 脱离过联系 因为 公共领域 概念本身就是在一个共享的 空间中 参与者通过面对面的平等对话来展现整体社会的生存状态 这种对话贯穿始终 可以对具有普遍公共利益的社会与政治生活事物 进行讨论和协商 从本质上看 公共领域 就是为人们提供一个自 由 公共的话语互动平台 即公共话语空间 公共领域 是以对话为存在基础的 当对话的规模达到一定的 程度 就需要借助具有大众性质的传播手段 因此 大众传播媒介因 其本身的传播特点就很自然地参与到公共话语空间的建构中来 并且 逐渐成为 公共领域 最主要的载体和平台 但是 公共领域 概 念是源于西方资本主义文化的发展脉络 鉴于我国的实际发展情况 公共领域 理论是否也能适用 是否也能构建出具有自由 平等 公共性质的话语空间 都是需要探讨的问题 1 1 公共领域的含义 在 公共领域的结构转型 一书中 哈贝马斯结合社会学 经济 学 政治学 和宪法理论从历史和社会的角度提出了公共领域的概念 并且比较系统地论述了公共领域的起源和形成 公共领域的结构和社 会功能 公共领域的结构转型等相关问题 哈贝马斯认为 所谓 公 共领域 首先指我们社会生活的一个领域 在这个领域中 像公共 意见这样的事物能够形成 它原则上对所有的公民开放 公共领域的 一部分由对话构成 在这些对话中 作为个体的人们来到一起 就形 成了公众 那时 他们既不是作为商业或专业人士来处理私人行为 也不是作为合法团体接受国家官僚机构的法律规章的约束 当他们在 非强制的情况下处理普遍问题时 公民们作为一个群体来行动 因此 这种行为具有这样的保障 即他们可以自由地集合和组合 可以自由 地表达和公开他们的意见 哈贝马斯认为 公共领域的雏形是西方奴隶制社会中的广场集 会 这种集会是建立在对话基础上的自由发表意见 而 公共领域 形成则是源于十七世纪末英国咖啡屋 法国文艺沙龙与德国学者的圆 桌社团 论述的内容大多为文学 艺术等主题 而后演变到政治与经 济内容 这些制度性的领域 如咖啡厅 沙龙 新闻 期刊等 被哈 贝马斯称之为 公共领域 在这一领域中 人们可以就有关社会公 硕士学位论文 共利益和关乎人们生活的社会规则进行讨论 在讨论中 人们不必求 助于传统习俗和教条 也不必屈服于政治强权 公共领域 的规范 和合理性是通过自由辩论和理性沟通来解决的 资产阶级公共领域依赖于自发形成的市民社会 依照亚当 斯密 的说法 市场这一 看不见的手 具有使个人利益的追求符合公共福 利 同时也存在一个独立的公共领域 它在市民社会和国家之间起到 中介和隔离作用 资产阶级公共领域是在国家和社会间的张力场中 发展起来的 资产阶级公共领域的发展大体经历了两个阶段 从文 学公共领域到政治公共领域 前者以1 8 世纪的伦敦 巴黎雨后春笋 般地兴起的咖啡馆 沙龙 报纸 杂志为代表 通过私人之间的讨论 阅读等形式进行自我启蒙 摆脱传统意识形态的束缚 后者则是法国 大革命来l 临之际 文学公共领域发展成为政治公共领域 公民在欧洲 各地新兴的报刊 杂志中不满足于批评迷信和愚昧 纷纷将批判的矛 头对准封建的专制统治 资产阶级公共领域当中形成了一种政治意 识 针对专制主义 它提出了普遍而抽象的法律概念和要求 最终还 认识到应该将公共舆论当作这种法律的唯一合法源泉 无论是文学 公共领域还是政治公共领域都体现了公共领域的基本精神 合法化 公共性 多元化 此后 随着经济发展 报业逐渐成为公共领域最主要的阵地 与 此同时 媒体的巨大经济效益和社会效益也逐渐被认识 各种经济团 体与社会组织对媒体的介入也越来越高 随着广告活动与宣传活动的 渗入 媒体逐渐偏离了公共领域的轨道 公共领域已经被政党 利益 团体 公共机构分割 他们都想通过操纵公共舆论来获得公共性的假 象 人民己被抛在一边 导致公共领域的 再封建化 公共领域的出现本来是在反封建斗争中形成的 它要求一切法律 和政治制度接受公众的检验 接受公众舆论的监督 但是随着资产阶 级的发展 资产阶级公共领域的进化却走向了它的反面 公共领域变 成了一座宫廷 公众可以瞻仰其显示出来的声望 却不能对它自身提 出批评 为了挽救公共领域精神 哈贝马斯在 公共领域的结构转型 一 书中从社会理性基础的角度出发 大胆地假设了一个广泛的理性概 念 认为人类理性不仅只是目的理性 工具理性 并同时具有 沟 通理性 工具理性是有目的地影响别人 以成功地达到自己的目的 哈贝马斯 公共领域的结构转型 上海 学林出版社 1 9 9 9 年 第4 页 哈贝马斯 公共领域的结构转型 上海 学林出版社 1 9 9 9 年 5 7 页 汪行福 通向话语民主之路 与哈贝马斯对话 成都 四川人民出版社 2 0 0 2 年 5 4 页 曰哈贝马斯 公共领域的结构转型 上海 学林出版社 1 9 9 9 年 第4 页 构建社会多元诉求的公共话语空间 以长沙晚报 你说话吧 栏目为例 而沟通理性则植根于参与沟通者能够自我调整以达成互动双方的共 识 这样的过程在每天的生活中都发生 公共领域中所进行的理性批 判讨论 也应该在这种理想沟通情境中 以自主沟通作为行为基础 沟通者平等参与沟通过程 每一个成员都有兴趣去了解别人的意图 想法 主张 理性沟通的基础就是交往与对话 人际间的交往和意见的相互交 流则需要一个能承载公众交往 对话的平台 在这个平台上 各种意 见能不受限制的流动 个人提出的意见经公众的讨论就抛弃了私人属 性而升华为一种公众意见 这种公共的意见能对现实的社会产生影 响 而成为一种公共舆论 当然 在公共领域这个平台上讨论的并不 是个体的琐事 而是关注具有公共性质的事物 在一个民主的国家里 每个人都会认为所有的公共事务都与自己有关 每个人都有权就共同 的事务发表自己的意见 人们相互之间进行认真的讨论 从而获得一 致的意见 在民主社会中 公共领域中的交流可以是人际性的 群体 性的 也可以利用大众传播媒介 综观历史 媒体从一开始就承担起 了实现公共领域的任务 1 2 公共领域与传媒 对于公共领域与大众传媒的关系 哈贝马斯认为 公共领域是大 众传媒运作的空间之一 大众传媒自身就是公共领域的一部分 哈贝 马斯曾明确指出 报刊是公共领域最典型的机制 媒介将公共权力 置于公众舆论的监督之下 公众在公共领域中活动和话语舆论将会形 成一股无法忽视的力量 影响公共事务和政府决策 在这个过程中 传媒起到了至关重要的作用 公众通过媒介获取和了解社会公共生活 的各种信息 对社会政治经济问题发表私人意见 参与公众讨论 最 终形成代表公众意愿的话语 即公众舆论 由此来抵制各种损害公共 利益的个人及组织 哈贝马斯指出 具有政治功能的公共领域首先是 在1 8 世纪初的英国出现的 1 7 世纪末 新闻检查制度的废除标志着 公共领域发展到了 个新的阶段 使得理性批判精神有可能进入报 刊 并使报刊变成一种工具 从而把政治决策提交给新的公众论坛 可见 公共领域与媒介在功能上存在一定的重合 公民 社会 政 府在 公共领域 中形成互动 并在调节国家生活 社会公共生活和 公民个人利益三者关系中起到重要的作用 哈贝马斯最为推崇的报刊是1 8 世纪初三位英国作家办的融新 闻 随感 学术 娱乐等内容为一炉的杂志 笛福 d a n i e ld e f o e 哈贝马斯 公共领域的结构转型 上海 学林出版社 1 9 9 9 年 第6 9 页 5 硕士学位论文 1 6 6 0 1 7 3 1 的 评论 r e v i e w 斯蒂尔 s i rr i c h a r d s t e e l e 1 6 7 2 1 7 2 9 艾迪生 j o s e p ha d d i s o n 1 6 7 2 1 7 1 9 的 闲谈者 t a l l e r 和 旁观者 s p e c t a t o r 这种报刊和咖啡馆 沙龙等聚会场所构成 了在政治上抗衡宫廷文化的文学公共领域 1 i t e r a r yp u b l i cs p h e r e 文学 公共领域又衍生出政治公共领域 p o l i t i c a lp u b l i cs p h e r e 资产阶级公 共领域的政治使命在于调节市民社会 和国家事务不同 凭着关于内 在私人领域的经验 资产阶级公共领域敢于反抗现有的君主权威 哈贝马斯认为 公共领域和私人领域的严格分离是资产阶级公共 领域模式的前提 公共领域由集合成公众的个人所组成 他们将社会 需要通过公共领域传达给国家 而本身则是私人的一部分 当公共领 域与私人领域发生重合时 资产阶级公共领域模式就不再适用 随 着资产阶级国家的发展 在晚期资本主义社会 私人领域与公共领域 之间的界限逐渐模糊了 这个时期出现了私人领域公共化与公共领域 私人化的趋势 并愈演愈烈 公共领域中独立自由的个体已经被特殊 利益团体所取代 并凌驾于公众之上 政党 利益团体 公共机构等 组织将公共领域瓜分 通过对公众舆论的操控来获得公共性的假象 而公众已被抛在一边 如此一来 公共领域原有的批判潜能便被消解 了 在哈贝马斯看来 公共领域在这样的条件下实际被重新 封建化 了 而作为公共领域载体的大众媒介随着商业化和交往网络的密集 随着资本的不断投入和宣传机构组织程度的提高产生了新的影响范 畴 即传媒力量 具有操纵力量的传媒被夺了公众性原则的中立特征 大众传媒影响了公共领域的结构 同时又统领了公共领域 哈贝马 斯在 公共领域的结构转型 一书指出 随着1 9 世纪资产阶级公共 领域社会结构和政治功能的转变 近现代大众传媒逐渐丧失了它作为 自由信息提供者和公众舆论平台的作用 发生了功能性的退化 1 9 世纪中后期以来 大众报刊逐渐取代了具有批判意识的文学家庭杂 志 它们往往以牺牲严肃的社会公共事务特别是政治内容来迎合教育 水平较低的消费集体的娱乐与休闲需要 致使各种娱乐性 消费性的 新闻充斥其中 逐渐排斥或抵制具有公共性质的新闻 大众传媒已经 沦落为公共信息来源的操纵者 使得 阅读公众的批判逐渐让位于消 费者 交换彼此品位与爱好 文化批判公众 变成了 文化消费公 众 哈贝马斯认为 过去文学公共领域与政治公共领域之间是并行 不悖的 如今 消费文化的非政治领域渐趋消解了政治公共领域 并 展江 哈贝马斯的 公共领域 理论与传媒 中国青年政治学院学报2 0 0 2 年第2 期 汪行福 通向话语民主之路 与哈贝马斯对话 成都 四川人民出版社 2 0 0 2 年 5 4 页 哈贝马斯 公共领域的结构转型 上海 学林出版社 1 9 9 9 年 序言第1 5 页 囝哈贝马斯 公共领域的结构转型 上海 学林出版社 1 9 9 9 年 第1 9 6 页 6 构建社会多元诉求的公共话语空间 以长沙晚报 你说话吧 栏目为例 把这种文学公共领域和政治公共领域的消解归因为大众文化和大众 传媒的商业操作 1 3 大众传媒对公共话语空间的拓展 哈贝马斯将公共领域消解的原因归结为大众传媒的兴起 他认为 原先由面对面相互辩论的市民所组成的公共领域 在现代社会己经瓦 解为由消费者组成的碎片化世界 同时社会结构的转型也从根本上改 变了公共领域与公共权力之间的平衡 公共领域不再是社会生活的批 判主体 而沦落为权力操纵的对象 哈贝马斯认为 大众传媒塑造出 来的世界所具有的仅仅是公共领域的假象 原先作为公众 在英语 中 公众 这个词与 公共 相同 均为p u b l i c 意见载体 行使 公共批判功能的公共领域 在大众传媒领域已经退化为权力左右公共 舆论的工具 其目的是为了生产出虚假的 公共性 显而易见 公共领域所依赖的两个前提 个人在私人领域享受广 泛的自由 在政治公共领域享受广泛的民主参与权利 这两个条件在 晚期资本主义社会都没有得到满足 这样的公共领域与哈贝马斯所理 解的真正的 公共领域 概念相去甚远 哈贝马斯所理解的公共领域 是以一个在共享的空间中 平等的参与者面对面相互交谈和对话为基 础的 本质上是一个对话性的概念 是自由平等的公民之间的一种理 性与批判性的公共论辩 正如汤普森指出的 哈贝马斯在谈到公共领 域的时候 一是强调交流的面对面的性质 二是强调它的口语性 虽 然他在谈到资产阶级公共领域时关注了印刷媒体 但他对报刊的思考 方式受到以口语为基础的传播模式的限制 因此 哈贝马斯对于更加现代的传媒类型表达了激烈的批判态 度 也就毫不奇怪了 这不仅是因为媒体工业己经变得更加商业化 并且被特殊利益团体所控制 而且因为它们所创造的交流情景的类型 远离哈贝马斯心目中那种发生在俱乐部或咖啡屋中的面对面的 以口 语为媒介的对话性交流 哈贝马斯承认广播 电视等创造了新的交 谈形式 如广播电视中的公开讨论 t vc h a ts h o w p a n e l d i s c u s s i o n 但是他认为这种讨论形式绝对无法与建构资产阶级公 共领域的那种理性 批判性的论争相比 哈贝马斯对公共领域功能性退化的观点赢得了众多学者的赞许 但是 仍有批评家们认为 哈贝马斯对近现代大众传媒的消极看法是 d 哈贝马斯 公共领域的结构转型 上海 学林出版社 1 9 9 9 年 第1 9 6 页 口奥利弗 克里斯等著 媒介研究的进路 经典文献读本 汪凯 刘晓红译北京 新华出版 社 2 0 0 4 年 3 1 6 页 7 硕士学位论文 站不住脚的 他们认为大众传媒并没有无可救药地沦为被政治和商业 利益所操纵的工具 相反 它正在发展成为一个独立性不断提升的 为公众提供多样信息的 可以进行不同政治观点交锋的 能够影响政 府决策的中介 英国文化研究学者汤普森 t h o m p s o n 认为 与以前相 比 近现代大众传媒的发展不仅为更加细致地监控政治领导者的言行 和观点提供了平台 而且也催生出了政治领导层新生的透明性和自觉 性 以积极地面对更加广泛的 拥有信息量更大的 更加富有影响力 的受众 随着大众传播和信息技术多样性和广泛性的发展 当代大众媒介 已经创造了一种传统公共领域模式所不能适应的新的公共性 它重塑 了私人领域和公共领域之间的界限 突破了仅仅以 在场 o n s t a g e 为基础的 人际交流模式的公共领域活动方式 而使分离的 不在 场 o f f s t a g e 的社会群体的交流成为可能 公共性已经不需要公 众处于同一个空间 也不要求公众面对面的对话与交谈 能使处于不 同时空下的个体发生交流和联系 公共性现象已经越来越脱离共享的 公共空间 它已经变得解空间化 非对话性 所谓 解空间化 是 指在大众传媒时代 某个事件或某个个体的公共性 可见性 不再与 一种 共享的公共场所 相关 因而可以获得一种新的 可称之为 被 传媒中介化的 公共性或 经传媒调节的 公共性 m e d i a t e d p u b l i c i t y 其特点是常常独立于 不借助于 他们 它们 被大量 个体直接观察的可能性 也就是说 个体不必直接参与观察 不在 现场 就可以通过传媒的报道而参与这种公共性 从这个角度上看 当代大众传媒不仅仅是公共领域的重要载体和中介 而且它本身也就 是一种公共领域 在汤普森看来 大众传播的发展与其说是标志着公 共生活的死亡 不如说是创造了新的公共性类型 并从根本上改变了 人们经验公共生活 参与公共领域的条件 无庸质疑地是 哈贝马斯公共领域的概念己经为当代大众传媒在 构建媒体公共领域和推进社会民主进程方面所应扮演的积极社会角 色指明了方向 首先 大众传媒应该成为公众参与社会公共事务 发 表私人言论 对政府和其他利益组织进行监督的一个公共平台 并且 成为信息自由流动的中介 在当代社会 信息的自由流动是构建公共 领域的一个重要前提 公众在自由流动的信息中能自由选择所需的内 t h o m p s o n i d e o l o g ya n dm o d e r nc u l t u r e c r i ti c a ls o c i a lt h e o r yi nt h ee r ao fm a s s c o m m u n i c a t i o n l o n d o n p o l i t i c a lp r e s s 1 9 9 0 p 1 1 5 圆h a n sv e r s t r a e t e n t h em e d i aa n dt h et r a n s f o r m a ti o no f t h ep u b li cs p h e r e i n e u r o p e a nj o u r n a lo fc o n u n i c a ti o n 1 9 9 6 v o 11 p 3 5 4 3 5 5 国陶东风 大众传播 民主政治 公共空间 人民网 2 0 0 4 9 3 0 8 构建社会多元诉求的公共话语空间 以长沙晚报 你说话吧 栏目为例 容 最终在潜移默化中提高自身的素质 其次 大众传媒应该成为各 种意见交汇的中心 成为意见的 自由市场 公众有效的 意见表 述 是形成公共话语空间的必须环节 从社会学的角度上看 意见的 自由表述实现了 排气阀 的作用 能有效地缓解舆论的压力 同时 社会管理者也能通过公共话语空间了解到当前舆论的焦点 媒体通过 公共空间传播的意见和观点 并将分散的个体意见整合为统一的一致 主张 从而实现公众参与公共领域辩论和社会生活决策的权利 最后 大众传媒应该成为公众真实 自由 平等表达意见的空间 真实 就 是公众真实意愿的反映 没有任何个人功利目的 自由 就是环境的 宽松 没有压力 没有束缚 平等 则是在公共话语空间中 任何人 均能自由的发言 而不受职位 性别 地位等因素的影响 大众传媒 通过在公共空间传播的不同观点和意见 并且将分散的个人意见整合 为一致的主张 从而实现公民参与公共领域理智辩论和政治决策民主 化的进程 由于当代公共领域具有的解空间化 非对话性的特征 而使其不 同于哈贝马斯所理解公共领域概念 但不可否认的是 大众传媒的异 化现象从来都没有停止过 它总是难以避免地被政治权力或商业利益 所左右 从这个角度上看 如何构建一个理性的 自由的意见 观点 市场 如何将大众传媒打造成社会公器 如何导引大众传媒步入哈 贝马斯 公共领域 所指向的方向 如何搭建适合中国国情的公共领 域等一系列问题 是大众传媒学者和实践者共同关注的责任和努力的 目标 同时 大众传播媒介公共领域建构的情况和程度 也应该成为 我们评估国家社会民主化进程的重要内容和方面 1 4 你说话吧 与公共话语空间 你说话吧 是一个由 长沙晚报 星辰在线网站 星沙之声 广播电台联合主办 网易论坛鼎立支持的一个具有广泛影响力的媒体 栏目 你说话吧 正式成立于2 0 0 6 年的元旦 初期还只是从属于 长 沙晚报 时评版面的一个子栏目 其于2 0 0 1 年元旦与该报 一周时 评 版同时面世 并与 星期天 专刊放在一起 你说话吧 栏目 秉承 民声 民意 民智 民生 宗旨 以民主政治 中立自由为 基础 建立服务于公共利益且对社会负责的媒介 通过公众自由表达 贴近民生 贴近生活 平等对话等方式构建了一个以公众为中心的平 等话语平台 促进言论的自由传播 文化的多元发展 在广大民众心 中赢得了较高的声誉 其办 吧 宗旨浓缩为十六个字 以人为 本 建言监督 参与互动 通俗表达 自开办至今 影响力和辐射 硕士学位论文 面不断扩大 已发展为 长沙晚报 的品牌栏目之一 并于2 0 0 6 年 荣获由湖南省委宣传部 省记协主办的第十六届湖南新闻奖名牌栏目 奖这 殊荣 利用报纸 互联网 电台和现场沙龙搭建起的 你说话吧 栏目 无疑为公共舆论提供了新的拓展平台 为大众传播时代自由与平等的 对话开辟了新的道路 你说话吧 栏目营造的公共话语空间所产生 的舆论号召力与民智凝聚力 已经形成了一定的民众规模和社会影 响 从 你说话吧 栏目构建出的公共领域 我们可以很清晰地感知 该栏目不同于其他媒体的几个突出的特征 首先 你说话吧 最大的特点 就如栏目标题一样 在于 你 说 你说 就是大家说 民众说 你说话吧 中几乎看不到栏目 主办方的身影 展现在我们视线中更多的是普通的民众 在这里 民 众才是栏目的主导力量 而栏目主办方扮演的角色不过是栏目顺利举 办的组织者和协调者 正如该栏目的开栏宣言所言 我 当然存 在 但我顶多算个吆喝的 跑堂的角色 到现场去做个召集人 方便 大家的一个联络员 而绝对不是一个什么现场主持角色 想必大家对 那样的现场不感兴趣的 栏目参与者在媒体角色淡化的节目中 相 对所受的压力与束缚与传统传播方式相比就小得多 民众较少考虑种 种心理顾虑以及可能带来的不良后果 各抒己见 激浊扬清 充分发 表个人意见 使得信息流程传播 在节目的交流中达到共振的程度 其次 现实空间与虚拟空间的结合 你说话吧 节目并不是一 个封闭的谈话现场 而是一个具有拓展性 多元化的公共领域 汉 娜 阿伦特将公共领域比喻成一张桌子 这张桌子将每个人彼此联系 又相互分割 这张桌子的功能就是将独立的个体联系起来 你说话 吧 就像是为每个参与者提供了这样一张桌子 大家坐在周围进行多 元化的对话与探讨 由于 你说话吧 栏目是融合报纸 电台 网络 现场沙龙所构建的一个话语平台 在这个栏目中不但有面对面的对话 空间 还有以传统媒介为中介的传播领域 更有网络所打造的广袤的 虚拟世界 很好地结合了现实空间与虚拟空间的对话特点 你说话 吧 符合 意见的自由市场 的基本特征 是一个动感言论平台 是 传统媒体和新兴媒体的结合与连动的一个大胆创新 可以说 在这样 一个话语空间中 个人和组织均能占有一席之地 公众意见都可以 平等地交流和讨论 而不会因其不符合 主流 意识而被 把关 掉 也不会因为空间的有限而被排挤掉 长沙晚报 你说话吧 栏目组 你说话吧 影响民生的5 0 个话题 长沙 湖南文艺出 版社 2 0 0 7 年 序 l o 构建社会多元诉求的公共话语空间 以长沙晚报 你说话吧 栏目为例 再次 对话的平民化与多元化 与传统媒体相比 你说话吧 栏目是一个以民众对话为基础所打造出的话语平台 完全由参与者的 对话与探讨所构成 因而也更体现出对话的口语化状态 它更加激进 机敏 犀利 更加充满生命活力和公众智慧 同时 你说话吧 栏 目塑造的话语空间因其融合现实空间与虚拟空间的特性 使得 你说 话吧 成为了公众自由发表言论的意识形态容器 在这个容器中 不 同见解 不同层次的市民聚集在一起 在保持个人独特风格的同时 他们的原创意识以及多元化的意识形态在话语空间中相互碰撞 相互 摩擦 呈现出百家争鸣的景象 最后 平等参与 自由讨论 你说话吧 的最大意义 还不在 于仅仅打破了精英话语的垄断 而在于制造了一个平等的话语机会 参与讨论的不但有政府官员 专家学者 亿万富豪等所谓的精英阶层 还有是来自社会基层的老百姓们 更多的是在网络中那些无名无姓的 个人 在在这个空间中他们无一例外地被定义为 公众 变成了平 等的话友 平等的身份自然带动了自由的讨论 在讨论现场 大家都 举手争着发言 都在三五分钟内阐述对民生问题的看法 而在你说话 吧网站上 网友在栏目营造的虚拟环境中畅所欲言地发表自己的观点 和意见 平等参与 自由表达 机会均等是理想状态下的公共领域的 特征 能使意见的接受与发布呈现一体化的趋势 使对话达到共振共 生的程度 参与者在此种模式下的公共空间更能理性地接受和思考别 人的意见 这也就是为什么 你说话吧 开创1 0 0 余期来 参与者在 讨论现场会不会因为彼此观点的不一样而大光其火 而有失文明尺 度 正如 你说话吧 栏目宣言所称的那样 你说话吧 是中国第 一家从零开始的公共话语平台 在权力和金钱面前保持一份沉静 一 份执着 一份泰然 一份尊严 公共领域所要求的自由 平等 公共 性 多元化在 你说话吧 栏目中展现得淋漓尽致 你说话吧 不 但弥合了媒介作为公共领域中 在场 与 不在场 的空间界限 消 融了传统传播媒介与新兴传播媒介的技术隔阂 整合了对话性与非对 话性的物理区别 从而使公共话语空间得到多元化拓展 并对公共领 域理论在大众传播时代的延续进行了诠释 可见 哈贝马斯所理解的 公共领域精神内核在今天不但没有被消解 反而以一种全新的模式反 映出来 硕士学位论文 第二章长沙晚报 你说话吧 栏目产生的社会环境 任何事物的产生 发展都是事物的内因和外因共同作用的结果 你说话吧 同样如此 产生于2 l 世纪初的中国社会 它的产生必 定是与当时的社会的文化环境 媒体环境与技术环境的变化密切相关 的 是时代条件成熟下的必然发展的结果 而绝非是一朝一夕的事情 2 1 你说话吧 栏目产生的文化环境 我们知道 任何社会的文化总是与时代发展的节奏相一致的 他 根植于当时的社会现实 依托当时的社会语境 因而总是具有鲜明的 时代特征 我国改革开放以来 社会主义市场体制带动了我国经济的 快速发展 使得我国经济建设取得了前所未有的巨大成果 同时也导 致了我国社会结构的分化 而与此相对的文化形态自然也随着社会结 构的调整而调整 产生了与传统文化形态完全不同的文化类型 所谓 的文化 它既是一个人文概念 也是体现地域民族特征 在一定意义 上也是与经济相关联的概念 艾略特曾将文化定义为 共同生活在 同一地域的某个民族的生活方式 文化见诸于该民族的艺术 社会制 度 风俗习惯以及宗教之中 文化是通过传媒手段才得以延续 随着我国改革开放的进一步深化 逐渐形成了获得主体意识的民 众 他们不仅需要新的娱乐 休闲形式 而且也需要表达这一阶层的 意识形态 在这一时代背景下 大众文化一系列发行量巨大的通俗杂 志和报纸纷纷面世 一系列贴近生活 贴近受众的电视节目纷纷开播 一系列原本属于高级文化阵列的严肃文学纷纷改弦易辙为通俗文学 精英文化逐渐让位于大众文化 我国大众文化发展壮大从根本上改变 了中国文化的传统格局 积极影响了国民人格塑造和社会发展面貌 大众文化从实质上说是与现代工业社会 市场经济发展相适应的 一种市民文化 它一方面是与官方主流文化 学界精英文化相互区别 和对应的 另一方面也是同传统自然农业经济社会里的各种民间文 化 通俗文化有着一些原则差异的 商业性 流行性 娱乐性和普及 性可以说是大众文化最主要的基本特征 大众文化就是一种高情感的 文化 作为虚拟的世界的对应物 大众文化体现的是一种虚拟的感情 更具体地来说大众文化就是大众传媒所制造的文化 因为传播媒介是 技术在日常生活 精神生活中的直接体现 大众文化与大众传媒密 大众传媒与大众文化 传媒学术网 h t t p b b s m e d i a c h i n a n e t i n d e x b b s s h o w p h p b i d 4 s i d 3 1 6 6 2 1 2 构建社会多元诉求的公共话语空间 以长沙晚报 你说话吧 栏目为例 不可分 大众文化在某种意义上是大众传媒的产物 或者说是大众传 媒时代的产物 它以城市为中心 以大众传媒为载体 大众传媒是大 众文化的重要载体 大众文化是大众传媒传播的重要内容 大众传媒 塑造大众文化 大众文化对大众传媒有重要影响 文化影响传媒 有 什么样的大众文化就有什么样的大众传媒 传媒受文化的浸润影响 反映文化 代表文化 成为一定文化的喉舌 传播文化是大众传媒的 重要功能 在大众文化兴起的时代语境下 中国新闻媒体一个最为明显的 表征就是把镜头对准社会中的普通人 朴素地纪录他们的生活状态和 精神风貌 刻画出当代中国百姓的群像 正是因为大众媒体通过描述 在政治地位和经济地位上都没有优势的人群 以及由他们构成的文化 群落 使得他们作为现实存在的人的生存情感需求得到满足与关怀 各种以 百姓 大众 平民 为内容的新闻节目竞相出台 甚至 连作为主流意识形态载体的中央电视台也将壁垒森严的大门向百姓 洞开一角 正是因为大众文化的兴起 大众媒介的公众视角 才使得 以人为本的精神内核能在社会领域中发扬光大 尽管从政治经济学角度来看 在大众文化时代 媒体经常与商业 苟合表现出文化的消费主义倾向 大众文化固有的娱乐消费性 己全 面渗透到大众传播之中 但是 毋庸置疑的是 大众文化背景下的大 众传媒毕竟是在公众面前放低了架子 使公众在大众时代通过媒体表 达自身意愿的希望成为可能 正是由于大众媒介逐渐的平民化视角 也才使公众的展示欲望 表达欲望 刺激欲望得到真正的满足 实际 上 表达 倾听 理解 最终有利于人与人 人与自然 人与社会的 和谐 哈贝马斯就认为 如果一切有关的人 都能够参与意志的形 成与争论 那么 社会的基本制度和政治的基本决断 就能得到他们 的自觉支持 民主不是一种外在形式 而是公民共同参与的论证实 践 2 2 你说话吧 栏目产生的媒体环境 如果说 大众文化环境是 你说话吧 得以产生和生存的土壤 那么中国新闻媒体的改革则是 你说话吧 产生的直接根本 不难想 象 作为一个以公众为中心 多媒体嫁接 多元话语共生 平等自由 对话的一个话语空间 如果没有新闻体制 新闻理念 新闻行为 新 闻媒体结构的支撑 是难以存在的 十一届三中全会以来 当代中国 的新闻事业在改革开放的历史进程中不断改革创新 发展壮大 进入 汪行福 通向话语民主之路 与哈贝马斯对话 成都 四川人民出版社 2 0 0 2 年 9 9 页 1 3 硕士学位论文 2 1 世纪后 中国面临 入世 的全新环境 新闻事业的改革显示出 向更深 更广的领域推进的良好态势 可以说 新闻改革始终是当代 中国新闻事业发展的主旋律 同时 每一次新闻改革都促进了新闻理 念 新闻媒体 新闻体制的发展和更新 使新闻媒体更加适合于当代 社会环境和文化语境 从1 9 7 8 年以来 中国的新闻改革在三十年的时间里经过了四次 跨越 第一次跨越是从1 9 7 9 年到1 9 8 2 年 新闻媒体在 解放思想 实 事求是 思想的指引下 摒弃了报纸是 阶级斗争工具 的思想 重 新确定了报纸是