福建省南安市石井镇厚德中学七年级语文下册 21《黔之驴》导学案 语文版.doc

21.黔之驴【第一部分：背景知识及相关背景】一、字音及词义：噬sh ：咬，食。狎xi ：亲近而态度不庄重。遁d n：逃走。窥：暗中察看。好h o事者：喜欢多事的人。船载以入：用船装运（驴）进入（黔）。船，这里是用船的意思。宠然：巨大的样子。以为神：把（它）当作神奇（的东西）。是“以之为神”的省略。蔽：隐蔽。稍：副词，渐渐。莫相知：不知道（它是什么东西）。他日：另一天，有一天。骇h i：害怕，惊惧。以为且噬己：认为将要咬自己。且，将要。然：然而，但是。往来：走来走去，来来回回。异能：特殊本领。荡倚冲冒：形容虎对驴子轻侮或戏侮的样子。荡，碰撞；倚，依靠；冲，冲击；冒，冒犯。不胜sh ng怒：非常恼怒。胜，禁得住，不胜，不能承受。计之：盘算这件事。之，指上文所说驴生气了只能踢的情况。跳踉li ng：跳跃。去：离开。黔驴技穷：比喻有限的一点儿本领已经使完了。庞然大物：形容很大很笨的一些东西。现多用来形容表面上很大而实际脆弱的东西。二、相关背景：1、关于作者柳宗元（公元773819年）字子厚，唐代河东（今山西永济市）人，世称“柳河东”。因官终柳州（今广西壮族自治区柳州市）刺史，又称“柳柳州”。生于长安，九岁时因避战乱，曾随祖父辗转到夏口（今湖北武汉市）、九江、长沙等地，切实体验到社会动乱给人民带来的灾难，对他以后投身社会变革运动影响很大。少年时即因文章而有“奇名”。贞元九年（公元793年）中进士。后来在朝中任职，和刘禹锡一同参加了太子侍奉王叔文领导的政治革新集团。革新（史称“永贞革新”）失败后，被贬为永州（今湖南永州市）司马（州刺史的属官），刘禹锡等七人也被贬为远州司马，史称“八司马事件”。他在永州九年，有机会深入了解人民的疾苦，游历当地山水名胜，写下了不少诗文名篇。多年的贬谪生活，使他的身心备受折磨，四年后病逝于任所。柳宗元是唐代著名文学家，与韩愈共同倡导“古文运动”，被后人同列入“唐宋八大家”，并称“韩柳”。他的文学成就是多方面的。他创作的“古文”，包括论说、寓言、传记、山水游记、骚赋等，有很多是具有丰富的现实内容和精湛的艺术技巧的作品。2、关于背景柳宗元一生留下600多篇作品，包括诗文两部分，文的成就大于诗。柳宗元的寓言继承庄子韩非子吕氏春秋列子战国策的传统，并有新的发展。他的寓言多用来讽刺、抨击当时社会的丑恶现实，推陈出新，造意奇特，善用各种动物拟人化的艺术形象以寄寓哲理或表达政治见解。代表作临江之麋黔之驴永某氏之鼠组合成的三戒，通过麋、驴、鼠三种物态的描绘，反映现实，形象生动，语言犀利，篇幅虽短，而波澜起伏，罴说等篇嘲弄贪得无厌、虚声惑众的人，同样嬉笑怒骂，因物肖形，表现了高度的幽默讽刺艺术。我国古代没有专门的寓言作家，也很少有独立的寓言作品，大多数寓言附属于议论性的文章，针对性强，故事情节一般比较简单。黔之驴虽然可算作独立的寓言作品，但同样具有上述特点。3、关于黔之驴本文是寓言故事三戒中的一篇。三戒是三个应引为借鉴的事。“黔之驴”是贵州一带的驴子，借驴为喻，讽刺不自量力，自取灭亡的恶人。【第二部分：整体感悟】一、谋篇立意本文借驴子的愚蠢无能，身体虽然庞大但最终被老虎吃掉的故事启示人们：世上许多貌似强大的事物，实际上往往是最虚弱的，它们终究逃不脱灭亡的命运。也间接讽喻了无能的权贵们恃宠而骄、得意忘形之态及其可悲的下场。二、文章脉络本文可分为两部分。第一部分（1），故事的开端和发展，写驴子来历及老虎对它的神秘感及初步试探。首先交代驴是“外来户”，为下文做铺垫，故事由此而起。“庞然大物”是以老虎的眼光显示驴的形体特征。虎因此而心生畏惧，敬畏之至，“蔽”“窥”“稍”，勾画出既好奇，急于摸底，又害怕的心情。第二部分（2），是故事的主体，写虎逐步摸清驴的底细，终于吃掉驴。分三层。第一层（终不敢搏），写虎对驴“鸣”的反应。驴来自外地，它的叫声在当地也是稀异的，虎毫无准备，惊怕也是很自然的。在前面写了驴的形体后这里又进一步写了驴的叫声，从形大到声宏，“驴一鸣”，作者抓住了驴大嗓门的特点，一写黔驴之技。第二层（技止此耳），写虎进一步大胆试探，激怒驴使出“蹄之”的绝招，终于识破驴的真相。集中写虎发起的新的攻势，细致入微地写了虎的聪敏机智和胆识。为了进一步摸清驴的底细，虎采取了一系列试探的行动，“往来视之”“近出前后”“荡倚冲冒”一再试探而激怒驴子，处处可见虎的生性大胆和工于心计。第三层，写虎吃掉驴，得胜而去。虎知黔驴技穷而食之，痛快淋漓：“跳踉大（口阚）”，从动作、吼声两方面表现虎的勇猛凶狠；“断其喉”“尽其肉”“乃去”，句式短促，节奏鲜明，写出干脆、利落、志得意满的情态。黔之驴这则寓言通过老虎吃掉宠大驴子的故事，讽刺了当时统治集团中官高位显仗势欺人而无才无德，外强中干的上层人物。故事还启示人们：那些貌似强大的东西并不可怕，只要敢于斗争，关于斗争，就一定能战胜它。三、写作方法1、作者运用想象和夸张，用短短的文字，叙述了一个完整的故事，创造了两个鲜明的具有典型意义的形象。这种大手笔是难以做到的。“庞然大物”仅仅四个字就生动地画出驴的蠢相，成为人们喜爱的成语。写虎，不仅刻画其行动，神态，还着重描写其心理活动，如“以为神”“以为且噬己也”“觉无异能者”等。作者关于体情察物，比如“驴不胜怒，蹄之”就写得非常传神，一笔就画出了个性鲜明的形象。2、强烈的现实主义和鲜明的战斗性。黔之驴里所塑造的蠢驴的形象，正是当时社会上那些徒有其表，实则虚弱无能的人。3、运用了拟人化和对比的艺术手法，生动、形象地刻画出驴和虎这两个动物形象。文中写驴的外表强大，是通过虎的反应来写的。老虎是百兽之王，但是，乍见驴这个庞然大物时，忽然“以为神”，只敢“蔽林间窥之”；当驴鸣叫时，虎不仅“大骇”，而且“远遁”、“甚恐”；从虎的畏形畏声有力地烘托出了驴的表面气势。抑制老虎也就拔高了驴子。收到了一种水低山高的对比效果。对老虎，通过拟人化的手法，着力刻画其对驴的认识和行为的急剧变化过程，把老虎的机智、勇敢写得维妙维肖。开始它只敢“往来视之”，对驴的能耐产生怀疑；第二步就“近出前后”，靠近观察；第三步是再近一些，并发出挑衅性的动作，诱敌出击；当黔驴技穷之时，它“因喜”并作出“技止此耳”的判断，随即果断地发起攻击，仅用“跳踉大（口阚），断其喉，尽其肉”三句就将威猛的虎王栩栩如生地勾画出来。对虎的心理描写也分三层：第一层是“以为神”及相关的“骇”、“恐”；第二层是“觉无异能者”，是认识的深化；第三层是“因喜，计之”，是作出理性判断。另外，对两个动物的刻画都十分切合各自的特点，写驴，其声用“鸣”，其动作用“蹄”；写虎，其声是“大（口阚）”，其运用是“荡倚冲冒”、“跳踉”、“断”，形成了鲜明的对比。四、参考译文贵州地区没有驴子，有个喜欢多事的人用船运了一头驴进入。运到了却没有什么用处，就把它放到山下。老虎看到它，是个巨大的动物，把它当成神奇的东西，就躲藏在树林子里偷偷地观察它。老虎渐渐地出来接近它，小心谨慎地，不知道它究竟是什么东西。有一天，驴子一声长鸣，老虎大吃一惊，逃得远远的；以为驴子将要咬自己，非常恐惧。可是老虎来来回回地观察它，感到它好像没有什么特殊的本领，渐渐听惯了它的叫声，又靠近它，在它前前后后走动，（老虎）始终不敢和驴子搏斗。老虎渐渐又靠近驴子一些，态度更为随便，挨挨碰碰，冲冲撞撞。驴子忍不住发怒，用蹄子踢老虎。老虎因而很高兴，盘算这件事，心想：“它的本领只不过这点罢了！”于是跳跃过去，大声吼叫，咬断了驴子的喉咙，吃完了它的肉，才离去。【第三部分：类文品读】临江之麋临江之人，畋得麋麂，畜之。入门，群犬垂涎，扬尾而来。其人怒，怛之。自是日抱就犬，习示之，使勿动。稍使与之戏。积久，犬皆如人意。麋麂稍大，忘己之麋也，以为犬户我友，抵触偃仆益狎。犬畏主人，与之俯仰甚善。然时啖其舌。三年，麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。外犬见而喜且怒，共杀之，狼藉道上。麋至死不悟。1、本文选自 的三戒中的第一篇临江之麋。2、解释下列句子中的词语：畋得麋麂（畋： 麋麂： ）畜之（畜： ）其人怒，怛之（怛： ）自是日抱就犬（是： 就： ）稍使与之戏（稍： ）然时