（江苏专用）高中语文 专题二 一滴眼泪中的人性世界单元综合训练 苏教版必修4.doc

专题二过关检测(时间:90分钟分数:100分)一、选择题(15分,每小题3分)1.下列加点字,每对注音都不相同的一组是()a.粗糙/糟糕模糊/模样缄默/虔诚b.肇事/诏书恫吓/貉子雪茄/洽谈c.惊愕/讹传拙劣/卓越祈祷/捣毁d.镣铐/寥廓伺候/侍弄濒临/缤纷解析:a项,co/zo,m/m,jin/qin;b项,zho,h/ho,ji/qi;c项,/,zhu/zhu,do;d项,lio/lio,c/sh,bn。答案:a2.下列各句中,没有错别字的一项是()a.想想上一个假日经济的火爆场面,看看这一个假日经济的冷淡经营,这强烈的反差怎能不让商家暗然伤神呢?b.浓郁的情韵和深刻的哲理水乳交融,增强了文字的艺术魅力,深深感染着读者,给读者带来了强烈的心灵震撼。c.乐观的人注意到的是生活中的美好,并尽情享受;悲观的人看到的却是生活中的灰色,因此他们常常泱泱不乐。d.若用词不妥帖,造句不合文法,行文缺乏条理,拖沓冗长,就会把文章的意思弄得含混晦涩,令人废解甚至误解。解析:a项,“暗”应为“黯”;c项,“泱泱”应为“怏怏”;d项,“废”应为“费”。答案:b3.依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一组是()(1)曾经存在过的所有生命都源于同一种原始生命形式的在dna中得到了证实。(2)为官,勤政爱民是评价每一位领导干部德行的重要标准,也是人民群众心中用来衡量领导干部的一把重要的标尺。(3)由于海峡阻隔,兄弟分别半个多世纪,如今相见,恍如隔世,虽然都已是年逾古稀之人,也百感交集,唏嘘不已。(4)沈阳军区一大批像关喜志一样的将校指挥员,在抗洪抢险中,成为抗洪军民的“主心骨”。a.推想廉正不免身先士卒b.推想廉政不免一马当先c.设想廉正未免身体力行d.设想廉政未免率先垂范解析:“推想”,推测;“设想”,想象,着想。根据句意,用“推想”更恰当。“廉正”,廉洁正直;“廉政”,使政治廉洁。此处应用“廉正”。“不免”,表示某种结果在客观上不可避免;“未免”,同一些词语搭配,表示前面所说的情况不合适,或对前面所说的情况不以为然,含有委婉批评的意思。此处应用“不免”。根据语境,用“身先士卒”更恰当。答案:a4.(2014课标全国高考)下列各句中,没有语病的一句是()a.他在新作世界史的前言中系统地阐述了世界是个不可分割的整体的观念,并将相关理论在该书的编撰中得到实施。b.作为一名语文老师,他非常喜欢茅盾的小说,对茅盾的子夜曾反复阅读,一直被翻得破烂不堪,只好重新装订。c.舌尖上的中国这部风靡海内外的纪录片,用镜头展示烹饪技术,用美味包裹乡愁,给观众带来了心灵的震撼。d.如果我们能够看准时机,把握机会,那么今天所投资百万元带来的利益,恐怕是五年后投资千万元也比不上的。解析:a项,“理论”与“实施”搭配不当。b项,“一直被翻得破烂不堪”偷换主语。d项,语序不当,“所”字应放在“带来的效益”之前。答案:c5.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是()文化能够凝聚人心,塑造品质,滋养一个民族存续的精神血脉,。,。,创作出更多代表本民族优秀传统和精神的文化产品,推动中华文化走向世界。担当起繁荣民族文化的重任通过文化的传播和交流,树立起本民族文化在世界上的美好形象促进一个国家的长久发展对于巩固和提高一个国家的国际地位更是有着非常重要的意义文化企业能够从大局着眼,心怀强烈的国家意识因此,我们期待,在我国文化体制改革深入推进、文化对外交流日益频繁的今天a.b.c.d.解析:注意逻辑顺序。第一空显然承接“滋养”,说的是文化的作用,结合句式特点和文化功用,当选。第二、三空,谈文化传播的作用,选和。最后三个空是谈我们对文化的期待,选。答案:c二、阅读理解(33分)(一)阅读下面的文字,完成第69题。(15分)说不完的曹禺,演不尽的雷雨宋玉珍一个70年前写就的老故事,靠什么来抓住今天观众飘忽的思绪呢?哈佛大学的李欧梵先生曾说,曹禺的戏剧给人“带来感情表达上的那种令人心惊欲碎的力量”。这种力量来自于剧作家生命意识中现代性的焦虑,来自剧作家对人、人性和人文的关怀,对现实人生的残酷发现,以及对人类灵魂的深度揭示。因此,与通常轻飘飘的世俗戏剧不同,雷雨对社会人生进行思索的视角是逆向的。它不是从社会秩序和伦理道德的层面来展示一个警世故事;它是将粉饰在社会秩序和家庭伦理上的温情面纱撕毁,从而审视人类复杂深邃的灵魂。当人被放置在激烈的戏剧情境之中的时候,意志和性格的较量,蒸腾出一片狞厉可怖的气息。两性之间的战争、被动选择与自我承担的矛盾、反抗动机与毁灭前提的逆转,不仅形成雷雨令人喘不过气来的悲剧情结,也触及人类带有哲学性的悬而未决的问题,必将引领新的观众作新的思考,这也正是雷雨久演不衰的原因。在雷雨里,蘩漪与周萍、周萍与四凤双重乱伦的故事,以及无辜的周冲、四凤之死,无奈的周萍之死,蘩漪之疯,侍萍之痴,也许都不过是悲剧故事的表层,而真正的悲剧性来自于人对自我选择的被限定性的反抗,以及反抗的无意识所造成的对他人的冲撞,在反抗的合理性与冲撞的无理性之间,形成了不可避免、不可逆转的悲剧性张力。这在蘩漪的身上表现得最为突出。曹禺认为,要问蘩漪为什么会爱上周萍,那要问她为什么生活在周朴园家这样一个牢狱式的家庭。新版雷雨将蘩漪作为悲剧的主人公,将她放置在这出悲剧的核心地位,是有其合理依据的。蘩漪这样一个形象,倾注了剧作家最大的同情和艺术的灵性。她阴鸷而果敢,哀静而乖戾。封闭而阴冷的家庭压抑了她的活力和个性,把她生命的热情扭曲成带有破坏性的偏执。悲剧虽不因她而起,但她显然加快了悲剧的进程。曹禺认为她具有“最雷雨”的性格,是一个由于处境的不幸而走向毁灭的美丽女性。观看雷雨的观众不会有被安抚的快感,相反,却要饱受感官的惊悚与心灵的震颤。曹禺一直认为雷雨的演出应当加进去序幕和尾声,以使观众情绪复平。限于现在的观赏习惯,第三版的雷雨也不得不忍痛割爱,舍弃了序幕和尾声。我认为这无伤本意。也许若干年前的观众会为雷雨惨烈的结局而惊悚,而现如今的人们内在的感觉正为现代性的物质外壳所幽闭,因此,给他们一点惊悚,说不定会更有裨益。今天也许人们已经进入了一个什么都可以的时代,其实并非如此,当社会的宽容与开放的程度加大时,外在的限制减弱,而心理的困惑增多,迫使我们必须思索什么是“不可以”,思索人类的核心价值的存在意义。其实雷雨通过其悲剧结局告诉了我们很多“不可以”,因为每个人的存在都不是绝对孤立的,这是我们共同的现实。(有删改)6.如何理解“雷雨对社会人生进行思索的视角是逆向的”一句中的“逆向”一词?请用自己的话回答。(4分)解析:结合第1段文字回答。本段文字阐述了“它不是从社会秩序和伦理道德的层面来展示一个警世故事;它是将粉饰在社会秩序和家庭伦理上的温情面纱撕毁,从而审视人类复杂深邃的灵魂”,揭示了人的性格差异是造成两性之间的矛盾的原因,雷雨正是抓住了这些,故而引领观众新的思考,视角新颖。答案:我们在分析悲剧时,已经不仅仅将视角定位于社会秩序和家庭伦理对人的压抑与摧残,而且要从人物自身的性格缺陷、人与人之间的性格差异和对他人造成伤害的角度来审视。即人性之间的冲突是产生悲剧的根源。7.第1段末尾提到的“人类带有哲学性的悬而未决的问题”,到底是什么问题?(3分)解析:可结合第1、2段文字回答,第1段提出的这个问题除了在前面作了分析外,在第2段文字里又结合作品中的相关人物,作了具体的分析,阐述了人性的交融与碰撞。答案:人与人之间的相处或伤害,人性的交融、冲突与碰撞。8.为什么曹禺认为蘩漪具有“最雷雨”的性格?(4分)解析:主要结合第3段文字分析。蘩漪是剧中性格最鲜明突出的一个,她对爱的追求十分偏激,大胆泼辣,而且周家家庭矛盾由她揭露出来,引发了一场大的家庭风暴。答案:首先,蘩漪是曹禺重点塑造的一个形象;其次,蘩漪在雷雨塑造的所有形象中是极具活力和个性的,她的悲剧来自周朴园,但反过来,她又加快了悲剧的进程;再次,蘩漪的悲剧的警世意义最大,这正符合了曹禺将戏剧定名为“雷雨”的真正意图。9.曹禺认为雷雨的演出应当加进序幕和尾声,而作者认为舍弃了序幕和尾声无伤本意,为什么?(4分)解析:结合文章最后一段文字回答,扣住时代特色分析。现代人的思想观念已经没有了旧时代人们那么多的思想局限,对人性的理解和看法也有很大的差异。答案:作者认为,时代特点不一样了,如今的人们的内在感觉正渐渐为物质利益所腐蚀,更需要这种感官的惊悚与心灵的震撼。(二)阅读下面的文字,完成第1013题。(18分)狂欢节在罗马犯人已在前一天傍晚从诺伏监狱移禁到了波波罗广场口的圣玛丽亚小教堂里,就在那儿过夜,每一名犯人有两位教士做伴。他们给关在一间有铁栅门的礼拜堂里,门前有两个轮流换班的哨兵。教堂门口,每边都有一列双排的宪兵,从门口直排到断头台前,并在断头机周围围成了一个圆圈,留出一条约莫十尺宽的通道,在断头机周围,则留下一片将近一百尺的空地。其余一切地方都被男男女女的头填满了。许多女人把她们的小孩子扛在她们的肩头上,所以孩子们看得最清楚。平西奥山像是一家挤满了看客的露天大戏院。巴布诺街和立庇得街拐角上的两座教堂的阳台上也挤得满满的。台阶上像是一股杂色斑驳的海流,向门廊下拼命地挤,墙上每一年凹进去的地方都供着活的雕像。伯爵说得不错,人生最动人的奇观就是死。可是,虽然这一幕庄严的情景似乎应该令人肃静无哗,但人群里反而浮起一片很大的闹声,那是一片笑和欢呼所组成的闹声,显然在人们的眼里,这次杀人只是狂欢节的开幕典礼。突然间,像是中了魔似的,骚动停止了,教堂的门开了。最先出现的,是一小队苦修士,其中有一个领头走在前边。他们从头到脚都裹在一件灰色粗布的长袍里,只在眼睛的地方有两个洞,他们的手里都拿着点燃了的小蜡烛,在苦修士的后面,走着一个身材高大的人。他浑身赤裸,只穿着一条布短裤,左腰上佩着一把插在鞘里的牛耳尖刀,右肩上扛着一把笨重的长锤。这个人就是刽子手。他的脚上还绑着一双草鞋。在刽子手的后面,根据处死的先后顺序,先出来的是庇皮诺,然后才是安德烈,每一个都由两位教士陪伴着。他们两个人的眼睛都没有被蒙着。庇皮诺的步子很坚定,无疑他已明白会发生什么事,而安德烈则由两位教士扶着走。他们都时不时地去吻一个忏悔师送上来的十字架。单单看到这一幕情景,弗兰兹就觉得他的那两条腿已在发抖了。他望了望阿尔贝;阿尔贝的脸色白得像他的衬衫一样了,他机械地丢掉了他的雪茄,虽然那支雪茄还没抽到一半。只有伯爵似乎无动于衷,不,他激动得很,一层浅红色似乎正在拼命地从他那苍白的面颊上透出来。弗兰兹早已全神贯注地在望这一场可怕的情景了。那两个助手已把安德烈拖到了断头台上,不管怎么挣扎,怎么咬,怎么喊,已经按着他跪了下来。这时,刽子手已在他的旁边站稳了步子,举起那把长锤,示意叫两个助手走开。那犯人想挣扎着起来,但还没等他站起来,那把锤已打到了他的左面太阳穴上,随着一下重浊的声音,那个人像一头牛似的面朝下倒了下去弗兰兹再也受不了了,昏昏沉沉地倒在了一张椅子里。阿尔贝则闭着眼睛,紧紧地抓住窗帘站着。只有伯爵笔挺地站着,面露胜利的神色,像是复仇的天使。(选自基督山伯爵,有删改)10.文章主要用什么手法描写了刑场上的喧嚣场面?为什么在第2段详写犯人和刽子手上场的细节?(4分)解析:注意细节和场面描写,并着重分析看客们的心态。答案:(1)作者主要利用细节刻画的手法来描写刑场的场面,并且借助比喻形象地刻画了人们在看犯人被行刑时的情态。(2)第2段详写犯人和刽子手上场,是侧面说明周围的观众观看之投入。他们趣味浓厚,兴致勃勃,甚至观察细致,连每个细节都不放过,充分表现了当时观众的冷酷和麻木。11.是什么使死亡变成了“人生最动人的奇观”?(4分)解析:着重分析“奇观”中隐含着的人们面对杀人场面的冷漠,注意挖掘人性劣根性。答案:根本原因是人性中深藏的对他人命运的冷漠,是一种野蛮的残酷,一种自私自利的劣根性。12.在观看行刑的人群中,弗兰兹、阿尔贝和伯爵的表现有何不同?这样写有什么意义?(4分)解析:关于三个人在观看处决犯人时的表现,文中描写得很清楚,至于这样写的意义,还是应该扣住人性来分析。弗兰兹、阿尔贝对杀人感到恐惧,说明其人性中还有善的一面。答案:同样是观看行刑,弗兰兹和阿尔贝心惊胆战,而伯爵却是神态自若,甚至兴奋和激动。这一不同的表现说明人性的善还没有消失殆尽,依然在一些人身上有所体现。13.文中罗马的观众和一滴眼泪换一滴水中巴黎的观众在表现和心理上有何不同?这些观众的表现给了你怎样的思考?请谈谈你的看法。(6分)解析:本文中的观众仅是在“看”,有的兴奋,有的恐惧,只写了心理活动和笑声,没有动手参与;一滴眼泪换一滴水中的围观者则直接动手羞辱伽西莫多,刑台成了人性的美丑、善恶的展台。答案:(1)罗马的观众更多的是作为旁观者出现的,一滴眼泪换一滴水中巴黎的观众参与的成分更多;相比较而言,巴黎的场面更能表现人性的缺失,让人警醒。(2)小小的刑台,既是对伽西莫多等犯人们肉体的惩罚之地,又是对中世纪人们灵魂的拷问之地。小小看台,大千世界,人性的复杂、善恶、美丑展现无遗。一缕阳光就能够驱散所有的阴霾,一点爱心就能够温暖整个世界。让我们在平时多积小善,奉献爱心,让世界充满爱。三、语言运用(12分,每小题4分)14.(2014辽宁高考)概括下面语段的主要信息, 不超过45字(含标点符号)。长征三号丙改二型火箭将在今年下半年发射,届时将搭载“嫦娥五号试验器”,执行探月工程三期再入返回验证试验的发射任务。为确保“嫦娥五号试验器”准确进入预定轨道,长征三号丙改二型火箭进行了多项技术攻关。整体上火箭“身体长高、翅膀变长”,芯级火箭增高1.5米,两个助推器加长0.8米。长征三号丙改二型火箭同时采用“天基测量”技术和最新的高码率传输技术,可以向地面技术人员传输火箭飞行过程的实时遥测数据,实现了“实时问诊”和“宽带传输”。解析:材料是一则新闻,因此抓导语是关键,原语段的导语是第一句话,是关键信息。为确保压缩后的语段信息涵盖全面,在不超规定字数的前提下,可以在导语之后的文字中抽取部分关键信息。答案:长征三号丙改二型火箭将搭载“嫦娥五号试验器”执行发射任务,它进行了多项技术攻关。15.(2014大纲全国高考)根据下面图表提供的信息,将2008年至2012年五年间我国城乡居民人均文化消费支出的特点写成一段话。要求内容完整,语言连贯,不超过80字。全国城乡居民人均文化消费支出(元)解析:本题要抓住三点:第一,整体趋势城乡均为逐年增长;第二,农村支出增长幅度较城市小,或者说增速慢;第三,增幅不同造成支出差距逐年增大。答案示例:图表显示,2008年至2012年我国城镇居民和农村居民人均文化消费支出均逐年增加,而城镇居民文化消费支出增幅大于农村居民,二者的差距在逐年加大。16.学校举行课本剧汇报演出,请你结合剧情内容为主持人写两段串联词,将下面三个节目串联起来。要求衔接自然,简明得体。第一个节目雷雨演出结束。串联词(1)下面请观看第二个节目一滴眼泪换一滴水,由高一(1)班演出。串联词(2)下面请观看第三个节目辛德勒名单,由高一(2)班演出。解析:注意结合剧情思考。使用恰当、精彩的语言过渡到演出的剧目即可。注意用语要简洁明了,适合听众。答案:(示例一)(1)雷雨为我们展示了周朴园与鲁侍萍之间的感情纠葛,演绎了情感的真诚与虚伪的矛盾。那么,人性中的美丽与丑恶又是怎样对立的呢?(2)光彩照人的爱斯梅拉达与丑陋无比的伽西莫多的鲜明对照,给我们留下了深刻的印象。善良的辛德勒又是如何与凶残的法西斯党徒抗争的呢?(示例二)(1)经历了“雷雨”中灵魂的拷问之后,我们再一起把目光投向美与丑的看台,一滴泪水里也能折射出人性世界的多彩光辉。(2)巴黎圣母院里游动着人性善的迷惘,也激荡着人性美的赞歌。而辛德勒名单则意味着生存,这里有人性在复苏。四、写作(40分)17.人性的光辉常常在我们自己身上或身边人物的身上闪现。请从生活中取材,以“人性的美丽”为话题写一篇文章。要求:所写内容必须在话题范围之内,文体自选,立意自定。题目自拟,不得抄袭,不少于800字。写作提示:这是个十分宽泛的话题,可以就人性美的普遍性展开铺叙,论述人性的美好,张扬人性之美;也可就人性美的某一点进行阐发,阐述自己独到的思考与见解。可以议论,可以抒情,可以记叙,也可兼而有之。例文:舞踏人生人生就像是一个舞台,而我们每个人都是那舞踏的人,演绎最美的人性是我们的目标。人性在于乐观旷达天台山国清寺里有两个诗僧,一个叫寒山,一个名拾得。他们共同走在月光里林木摇曳的石桥上,开始了这样的一段对话:寒山问:“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我,该如何处之乎?”拾得答:“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他,再待几年,你且看他。”红尘如网。我们往往被尘世所羁绊,而不能脱身。我们为何不学学