（湖南专用）高考语文一轮 课时专练(二十二) 选做题二.doc

2014高考语文一轮课时专练（湖南专用）(二十二)选做题二一、选做题(2题任选做1题)。1阅读下面的文字，完成题目。据新华社电“因此，我们向我们的读者和叶诗文道歉。”英国著名学术刊物自然6日发布声明，就其网站刊载了一篇将中国游泳运动员叶诗文和兴奋剂联系在一起的文章道歉，其相关负责人也向新华社记者解释了这场由奥运延伸至科学界的风波中出现的一些误会。自然杂志于伦敦时间6日下午在网站原文下方发布了道歉声明，其中提到：“我们注意到相关讨论中指出的一些错误，以及相关统计中缺乏更多的细节(我们现在回头看对此表示遗憾)，造成了我们支持指责叶诗文的印象，而需要强调的是这不是我们的意图。”这篇名为为什么奥运会上的卓越表现引发怀疑的文章作者署名尤恩卡拉韦，于8月1日发表在自然网站上，其中认为叶诗文夺得伦敦奥运会女子400米个人混合泳金牌的卓越表现是“异常”的，即使当前的药检结果清白，也不能完全排除其服用兴奋剂的可能。(1)请为上述消息拟一个标题并阐述理由。(4分)答：_(2)根据上述消息，自选角度，写一段200字左右的新闻短评。(8分)答：_2阅读下面的文字，完成题目。子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。” 子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信：虽曰未学，吾必谓之学矣。”(论语学而)注 子夏：孔子的学生，比孔子小44岁。孔子死后，他在魏国宣传孔子的思想主张。简要分析孔子及其弟子在教育上的共同主张和产生这种主张的原因，并联系现实谈谈你的看法。(12分)答：_二、选做题(2题任选做1题)。1阅读下面的两则新闻材料，写一段200字左右的新闻短评。(12分)(1)进入9月份中日钓鱼岛争端以来，全国人民爱国热情高涨。但其中各地在游行过程中发生了许多打砸抢事件。9月15日，西安市民李建利驾驶日系车途中遭遇反日示威人群。随后车辆遭十几个人打砸，李建利本人也被人用u形钢锁重击头部，致使颅骨被砸穿，当即倒地昏迷。在车被砸时，李建利妻子曾哀求，“都是老百姓辛苦攒钱买的车，我们买日本车不对，以后不买了，好不好？”李建利随后被送往西安市中心医院，医院对李建利做出的诊断为，开放性颅脑损伤(重型)。(2)在9月18日北京抗议日本政府“购岛”的爱国游行队伍中，两个青年人举着一幅床单，上书“毛主席，我们想念您”，一名老人对此标语提出异议，说“想个屁”！北京航空航天大学教授韩德强认为老人卖国，是个汉奸，上前搧了老人两个耳光。之后，韩德强又在博客上发帖，义正词严地宣告自己打人的理由：老人是汉奸，收拾他合情合理。答：_2阅读巴尔扎克长篇小说欧也妮葛朗台(傅雷译，人民文学出版社1997年版)最后一章的部分文字，完成下面两道小题。如今上帝把大堆的黄金丢给被黄金锁缚的女子，而她根本不把黄金放在心上，只在想望天国，过着虔诚慈爱的生活，只有一些圣洁的思想，不断的暗中援助受难的人。德篷风太太(即欧也妮葛朗台)三十三岁上做了寡妇，富有八十万法郎的收入，依旧很美，可是像个将近四十的女人的美。白白的脸，安闲，镇静。声音柔和而沉着，举止单纯。她有痛苦的崇高伟大，有灵魂并没被尘世玷污过的人的圣洁，但也有老处女的僵硬的神气，和外省闭塞生活养成的嚣局狭小的习惯。虽然富有八十万法郎的岁收，她依旧过着当年欧也妮葛朗台的生活，非到了父亲从前允许堂屋里生火的日子，她的卧室绝不生火，熄火的日子也依照她年轻时代的老规矩。她的衣着永远跟她当年的母亲一样。索漠屋子，没有阳光，没有暖气，老是阴森森的，凄凉的屋子，便是她一生的小影。她把所有的收入谨谨慎慎的积聚起来，要不是她慷慨解囊的拨充善举，也许还显得吝啬呢。可是她办了不少公益与虔诚的事业，一所养老院，几处教会小学，一座藏书丰富的图书馆，等于每年向人家责备她吝啬的话提出反证。索漠的几座教堂，靠她的捐助，多添了一些装修。德篷风太太，有些人刻薄地叫做小姐，很受一般人敬重。由此可见，这颗只知有温情而不知有其他的高尚的心，还是逃脱不了人间利益的盘算。金钱不免把它冷冰冰的色彩，玷污了这个超脱一切的生命，使这个感情丰富的女子也不敢相信感情了。“只有你爱我，”她对拿侬(欧也妮家的女仆)说。这女子的手抚慰了多少家庭的隐痛。她挟着一连串善行义举向天国前进。心灵的伟大，抵消了她教育的鄙陋和早年的习惯。这便是欧也妮的故事，她在世等于出家，天生的贤妻良母，却既无丈夫又无儿女，又无家庭。几天以来，大家又提到她再嫁的事。索漠人在注意她跟德弗鲁瓦丰侯爵的事，因为这一家正开始包围这个有钱的寡妇，像当年克罗旭他们一样。(1)从上述文字中，可以看出欧也妮葛朗台有哪些特点？请结合文本简要分析。(6分)答：_(2)结合文本，简要分析欧也妮葛朗台悲剧人生的原因。(6分)答：_三、选做题(2题任选做1题)。1阅读下面的新闻背景材料，写一篇新闻短评，150字以上。(12分)1月27日，有媒体报道称，位于北京市东城区北总布胡同3号四合院(现为24号院)的梁思成林徽因故居已被拆除，引起网上一片哗然。昨天，东城区文化委对此作出回应，称此次拆除未经报批，属“违规拆除”，他们已书面通知建设单位，不得继续拆除现存院落的原有历史建筑。答：_2阅读下面的文字，完成题目。端木赐(字子贡)，在孔子门生中极善学习。论语学而中有他与老师的一段交谈。子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣，告诸往而知来者。” 师生交谈的是人贫穷或富贵时的处世态度，子贡从孔子的言论中得到更高的有关修身的启悟，这种好的学习之法，自然得到孔子的赞扬，说他可以同子贡谈论有深意的诗经了。注 出自诗经卫风淇奥。诗句大意是，君子修身就像加工骨器玉器， 要切磋琢磨。 (1)与孔子交谈，子贡得到了怎样的修身启悟？(4分)答：_(2)“告诸往而知来者”是一种学习方法。试用一个成语概括这种学习方法，并结合自身体验谈谈你的认识。(150字左右)(8分)答：_课时作业(二十二)一、1.(1)标题：无端质疑叶诗文成绩英国自然杂志道歉 理由：标题采用了对称的句子形式，节奏鲜明；既突出了新闻的主要内容，又表达了对此类无端质疑行为的批判之情，有理有情。(标题中必要的信息：“英国自然杂志”“无端质疑叶诗文”“道歉”)(2)评论角度：新闻的真实性，英国媒体的傲慢与偏见，西方对中国体育和中国的陈旧看法。(其他角度言之有理亦可)示例：英国媒体质疑叶诗文事件让我们看到了西方对中国体育和中国的看法依然停留在他们的惯性思维中。如今，中国各具体领域已开始领先世界，中国人要有能力承受西方有可能找上门来的偏见和不友好。未来中国或许还得受很多这样的气，其实这样的遭遇没什么了不起，只要中国人行得正，走得快而且持久，各种质疑会慢慢自行消除。中国不会因此失去什么。2共同主张：重在培养学生的德行修养。原因：把“德”放在“识”的前面，这是统治阶级的需要。(联系现实说说德行修养的重要性。注意言之成理，语言通顺)参考译文孔子说：“小孩子在父母跟前要孝顺，出门在外要敬爱兄长，言行要谨慎，要诚实可信，和一切人都友爱相处，亲近那些有仁德的人。做到这些之后，还有精力的话，就用来学习文化知识。” 子夏说：“对待妻子，把她的贤德和她的容貌看得同样重要；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；和朋友交往，说话诚实恪守信用。这样的人，虽说他没有受过教育，而我一定认为他已经受过教育了。”二、1.短评：有一句很有名的话：自由，多少罪恶假汝之名而行。套用一下，爱国，多少罪恶假汝之名而行。近一段时间以来，全国各地举行的抗日游行，是爱国行为的一种具体表现，体现了中国人民维护领土主权的决心和强大的凝聚力。但是，李建利的车子被砸和他本人被抗日人群重伤，一位老人仅仅因想法观念与北航教授韩德强不同，就招致韩的殴打，这与爱国的主旋律是多么的不协调。如果有人借助一个好听的名字作为挡箭牌，把自己装扮成正义的化身，把自己当成执法者，任意地损害他人的财富，践踏他人的自由、人格和尊严，那么，这种人就已经变成了赤裸裸的暴徒，其行为也已经变成了一种赤裸裸的犯罪。结果只能是让亲者痛，仇者快。我们要提倡理性爱国，要学会合法地表达爱国热情，并把这种热情转化为干好本职工作，实实在在地为提升国力做出自己的一份贡献，也许到那时，不要游行，也可让小日本胆寒。短评：借助暴力表达爱国不是真正的爱国。西安举行抗日游行完全是一种爱国的表现。但有少数人借游行之机打砸日系车辆，并重伤车主，则不是爱国，而是一种实实在在的犯罪行为。要知道，你损害的是自己同胞的生命和财产利益。那么，为什么会出现这种令亲者痛仇者快的内斗？其实，我们可以从韩德强痛打一位老人的行为中得出某种答案。韩某仅仅因为别人与自己的思想观点不同，便认定别人卖国，是汉奸。韩某不是法官，凭什么这么说？又是谁给了他权利可以随意痛打一个陌生老人？这种先入为主，自认为自己真理在握随意给人戴帽子、打棍子的做法，和缺乏宽容心态的一元思想、霸道思想以及由此产生出的霸气、戾气和匪气，与打砸日系车等行为难道没有某种渊源关系？根子不除，暴力爱国的恶行就不可能消除。(其他观点，只有言之成理即可)2(1)品行善良。她脸色安闲镇静，声音柔和沉着，生活虔诚慈爱，抚慰贫困家庭，捐助教堂、小学、养老院和贫寒人家，一心想望天国，备显善良。思想保守。依旧住在阴森的老宅里过着当年的生活，把收入积聚起来，舍不得多生火、买新衣，完全按照老规矩过苦行僧式的生活，不思改变，对己吝啬，显得过于保守。孤独寂寞。她是个感情丰富的天生的贤妻良母，在现实生活中却既无丈夫又无儿女，又无家庭，也没有真正的朋友，只享受过女仆拿侬的关心体贴，生活在孤独寂寞中。(2)父亲的吝啬成性、长期的清贫生活使得她习惯了“吝啬”，失去了感受、追求生活幸福的意识与能力。她把收入“积聚起来”，完全按照“老规矩”生活正是这种意识、能力缺失的体现。社会的拜金主义思想、众人的自私使得她对人心绝望，不敢相信感情。克罗旭他们、德弗鲁瓦丰侯爵一家“包围”她，不过是因为她“有钱”，对此她是清楚的，由此她不敢相信感情。善良懦弱的性格、教育的缺乏、缺少创造新生活的勇气和能力。她对父亲言听计从，变得吝啬是性格懦弱使然，而“她教育的鄙陋”，使得她无法拥有站到一定的高度来改变、创造生活的勇气、能力。三、1.“不知”比“无知”更可怕名人故居是城市文化的历史坐标，是不可再生的人文资源。遗憾的是，近年来诸多名人故居遭遇被拆、被毁的命运，折射出一些管理者的短视与冷漠。而相比于对文物价值的“无知”，更可怕的则是文物管理部门对于“违规拆除”的“不知”。如果说“无知”尚可以通过学习教育补足，“不知”的背后则更反映出法律法规、体制机制的滞后，暴露了失职渎职、懒政怠政的顽疾。文明的发展是累进的而非断代的，一代代的民俗实物、建筑留存倘遭破坏，“让生活更美好”的城市便会失去记忆。保留、唤醒我们共同的记忆，不应只靠文化人士的奔走呼号，更要靠切实的保护机制、问责办法，拿出可执行、可