陕西省汉中市陕飞二中八年级语文 1.1 知能优化演练 人教新课标版.doc

陕西省汉中市陕飞二中八年级语文 1.1 知能优化演练 人教新课标版一、语段阅读阅读文本选段，完成14题。【耍孩儿】不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅；若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。(刽子云)你还有甚的说话，此时不对监斩大人说，几时说哪？(正旦再跪科，云)大人，如今是三伏天道，若窦娥委实冤枉，身死之后，天降三尺瑞雪，遮掩了窦娥尸首。(监斩官云)这等三伏天道，你便有冲天的怨气，也召不得一片雪来，可不胡说！(正旦唱)【二煞】你道是暑气暄，不是那下雪天，岂不闻飞霜六月因邹衍？若果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花滚似绵，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡？(正旦再跪科，云)大人，我窦娥死的委实冤枉，从今以后，着这楚州亢旱三年。(监斩官云)打嘴！那有这等说话！(正旦唱)【一煞】你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。做甚么三年不见甘霖降，也只为东海曾经孝妇冤。如今轮到你山阳县，这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。(刽子做磨旗科，云)怎么这一会儿天色阴了也？(内做风科，刽子云)好冷风也！(正旦唱)【煞尾】浮云为我阴，悲风为我旋，三桩儿誓愿明提遍。(做哭科，云)婆婆也，直等待雪飞六月，亢旱三年呵，(唱)那其间才把你个屈死的冤魂这窦娥显。1具体分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说说她所希望的是什么。答：_解析：解答此题，首先明确三桩誓愿的内容各是从什么角度来明誓的。从时间角度看，有的是立刻就能看到的，有的是短时间内能显现的；从意义角度来看，三桩誓愿都是为了显示自己的冤屈。但第三桩誓愿带有对昏庸官吏的惩罚性质。答案：第一个誓愿是血溅白练：她希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈。第二个誓愿是六月飞雪：她希望自己的冤屈能得到上天的感应。第三个誓愿是亢旱三年：她不仅希望个人的冤屈得到伸张，而且希望上天能够惩治邪恶。2她的三桩誓愿与对天地的指责有什么关系？是否矛盾？答：_解析：第三折一开头，窦娥指天斥地，体现出对天地的否定，但后文又将自己冤屈得昭的希望寄托于上天，可以理解为这是矛盾的，是作者在当时无法救民于水火的一种无奈表现；也可以从另外的角度理解，只要能自圆其说即可。如题目全名为“感天动地窦娥冤”，窦娥的冤屈连一向顺水推船，怕硬欺软的老天都感动了，可见其冤屈之深。答案：窦娥对天地鬼神的严厉指斥和要感动天地的愿望，显然是矛盾的。可见，窦娥诉冤过程中对天地的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作者的历史和阶级的局限性。一方面，他通过窦娥指天斥地的反抗，从根本上批判了封建统治阶级，表达了自己变革现实的愿望。另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。3结合课文有关内容，简要分析课文选段在塑造窦娥形象方面的作用。答：_解析：课文选段是窦娥反抗精神的集中体现，也是戏剧的高潮部分。通过课文选段，我们可以看出窦娥形象的社会意义。答案：窦娥是封建社会里一个饱受冤屈而又充满着强烈反抗精神的妇女形象。课文选段集中体现了窦娥的反抗精神。从课文选段中我们可以看出社会的黑暗，也可以看出人们对正义的渴盼。4“煞”就是结尾的曲牌，元杂剧中多为一曲。为什么关汉卿要把“煞”分成【二煞】【一煞】【煞尾】三支曲子呢？答：_解析：这是一个十分有趣的话题，也是其他元杂剧中不多见的一种现象。在窦娥冤中出现这种现象，应和这篇杂剧的具体内容有一定的关联，和作者要表达的思想相关，也就是我们在鉴赏文学作品时常说的一句话：内容决定形式。围绕这些方面分析即可。答案：说明蓄积在窦娥胸中的怒火再也无法控制，犹如地下岩浆，冲向决口。也说明剧作家意犹未尽，他要把窦娥的无辜受害，要把人们对窦娥的同情，要把人们对统治者的愤恨表现得痛痛快快，淋漓尽致。于是在结尾处一波三折，把高潮推向顶峰。二、语言运用5窦娥冤中有两句唱词，两个版本文字不同，试分析其优劣。古名家杂剧本：“地也，你不分好歹难为地；天也，我今日负屈衔冤哀告天！”元曲选本：“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！”答：_解析：古本第一句唱词用的是陈述语气，远不如元本用“何为地”这种质问的语气强烈；古本第二句是对天的哀告祈求，而元本第二句则是对天的面对面的指责和否定。总之，相比而言，元本突出了窦娥不屈服于邪恶势力的反抗精神，使人物形象显得更加高大，也使作品的主题得到了丰富和深化。这些正是古本的不足之处。答案：古本不如元本好。元本在语气上比较强烈，能够体现出窦娥对天地的指责和否定，突出了人物的反抗精神，使人物形象更加高大。6(原创题)请在下面横线上补写恰当的词语，给窦娥这位善良的女性献上一副挽联。贞洁敬孝，哀怨_，雪飞六月；_抗争，_动地，_。答案：感天刚烈(不屈) 悲愤亢旱三年(血溅白练)一、基础考查1下列各组词语中，加点字的读音不正确的一项是()a临邛(qin)变徵(zh)当垆(l) 孛老(b)b绣闼(t) 提防(d fn)盗跖(zh) 撚断脊筋(nin)c祗候(zh) 桃杌(w)恓惶(x) 喝撺厢(cun)d刬的(chn) 罪愆(yn)尸骸(hi) 前合后偃(yn)解析：选d。d.“罪愆”中的“愆”应读qin。2下列词语中有错别字的一项是()a动地惊天顺水推船错勘贤愚两泪涟涟b左侧右偏前合后揠孤身只影吞声忍气c怕硬欺软啼啼哭哭怨气冲天负屈衔冤d苌弘化碧望帝啼鹃古陌荒阡委实冤枉解析：选b。“前合后揠”应为“前合后偃”。3下列加点词语的解释，完全正确的一项是()a可怎生糊突了盗跖、颜渊糊突：混淆则是看你死的孩儿面上 则是：只当是b念窦娥葫芦提当罪愆 葫芦提：糊涂你道是暑气暄 暄：温暖c也不见得湛湛青天 湛湛：清明此后遇着冬时年节，月一十五 月一十五：每月十五d念窦娥从前已往干家缘 干家缘：操劳家务不知亢旱三年的说话准也不准 亢旱：抵御旱灾解析：选a。b.“暄”指“炎热”；c.“月一十五”指“每月初一和十五”；d.“亢旱”指“大旱”。4下列各句修辞手法的分析，不正确的一项是()a“有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。”(这句采用了兴的手法，引出窦娥对天地的指斥。)b“这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。”(这句运用典故，是窦娥借古人的故事表明自己冤情之深。)c“浮云为我阴，悲风为我旋。”(这句采用了拟人手法，是窦娥感天动地冤情的直接诉说。)d“要什么素车白马，断送出古陌荒阡？”(这句采用比喻手法，抒发了窦娥的一腔怨气。)解析：选d。d.没有采用比喻修辞手法。5下列关于元杂剧的分析判断有误的一项是()a元杂剧一般是四折，“折”是戏剧故事发展的一个大段落，也是音乐组织的单元。b元杂剧中的说白包括人物的对白和独白，用以展开剧情和揭示人物性格冲突。科是戏剧动作的总称，包括一般的舞台程式和武打、舞蹈。c元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。d元代杂剧和散曲合称“元曲”。杂剧规定，每一折戏，唱一套曲子，每支曲子用一个宫调。解析：选d。d项中“每支曲子用一个宫调”说法错误，应为“每套曲子用一个宫调”。二、课内阅读下面是剧本第二折开头的一段宾白，请你细细品读，完成68题。(赛卢医上，诗云)小子太医出身，也不知道医死多人。何尝怕人告发，关了一日店门？在城有个蔡家婆子，刚少的他二十两花银，屡屡亲来索取，争些撚断脊筋。也是我一时智短，将他赚到荒村，撞见两个不识姓名男子，一声嚷道：“浪荡乾坤，怎敢行凶撒泼，擅自勒死平民！”吓得我丢了绳索，放开脚步飞奔。虽然一夜无事，终觉失精落魂；方知人命关天关地，如何看做壁上灰尘？从今改过行业，要得灭罪修因。将以前医死的性命，一个个都与他一卷超度的经文。小子赛卢医的便是。只为要赖蔡婆婆二十两银子，赚他到荒僻去处，正待勒死他，谁想遇见两个汉子，救了他去。若是再来讨债时节，教我怎生见他？常言道的好：“三十六计，走为上计。”喜得我是孤身，又无家小连累；不若收拾了细软行李，打个包儿，悄悄的躲到别处，另做营生，岂不干净？(张驴儿上，云)自家张驴儿。可奈那窦娥百般的不肯随顺我；如今那老婆子害病，我讨服毒药与他吃了，药死那老婆子，这小妮子好歹做我的老婆。(做行科，云)且住，城里人耳目广，口舌多，倘见我讨毒药，可不嚷出事来？我前日看见南门外有个药铺，此处冷静，正好讨药。(做到科，叫云)太医哥哥，我来讨药的。(赛卢医云)你讨甚么药？(张驴儿云)我讨服毒药。(赛卢医云)谁敢合毒药与你？这厮好大胆也！(张驴儿云)你真个不肯与我药么？(赛卢医云)我不与你，你就怎地我？(张驴儿做拖卢云)好呀，前日谋死蔡婆婆的不是你来！你说我不认的你哩，我拖你见官去！(赛卢医做慌科，云)大哥，你放我，有药有药。(做与药科。张驴儿云)既然有了药，且饶你罢。正是：“得放手时须放手，得饶人处且饶人。”(下)(赛卢医云)可不晦气！刚刚讨药的这人，就是救那婆子的。我今日与了他这服毒药去了，以后事发，越越要连累我。趁早儿关上药铺，到涿州卖老鼠药去也。(下)6说出加点词语在文中的意义。答：_解析：这里8个词语可分为两类：争些、可奈、好歹、合，是元杂曲中常见的特殊词语；撚、赚、走、浪荡，要注意它们在文中的意义与一般意义的不同。答案：差一点儿。揉搓。骗。本义是“放浪游荡”，这里是“浩荡”，引申为太平安定。跑。怎奈。本义是“好坏”，这里是“无论如何、不管怎样”的意思。配制。7这段宾白从结构上看，在剧中起了什么作用？答：_答案：这段宾白类似于过场戏，在剧中起了过渡的作用，引出下面张驴儿毒死老子，进而反诬窦娥药死公公的情节。所以这段宾白推动了剧情的发展。另外，赛卢医“到涿州卖老鼠药去也”，为第四折窦天章破案埋下伏笔。8这段宾白通过描写赛卢医的内心独白，从一个侧面反映了元朝怎样的社会现实？答：_解析：此题形式上只有一问，实际上包含了两问，首先要分析赛卢医的内心发生了怎样的变化，然后才能据此分析反映了元朝怎样的社会现实，以体会作品以小见大的表现手法。答案：“小子太医出身，也不知道医死多人。何尝怕人告发，关了一日店门？”说明赛卢医乃天下第一庸医，一向视人命如草芥。但在勒死蔡婆婆未遂之后，突然有点良心发现，“方知人命关天关地，如何看做壁上灰尘”，于是打算“改过行来”“灭罪修因”，但就在此时，张驴儿出现了，他经不住张驴儿的威胁，又卖出了毒药，继续干出害人的勾当，最后只好一走了之。赛卢医的这段经历说明，在元朝这个豺狼当道、恶棍横行的黑暗时代，不仅窦娥这样正直的人没有容身之所，即便赛卢医这样良心还未完全泯灭的坏人，想要改恶从善，社会也不能容允。三、类文阅读阅读下面的文字，完成912题。窦娥冤第四折(节选)(窦天章云)带那蔡婆婆上来。我看你也六十外人了，家中又是有钱钞的，如何又嫁了老张，做出这等事来？(蔡婆婆云)老妇人因为他爷儿两个救了我的性命，收留他在家养膳过世；那张驴儿常说要将他老子接脚进来，老妇人并不曾许他。(窦天章云)这等说，你那媳妇就不该认做药死公公了。(魂旦云)当日问官要打俺婆婆，我怕他年老受刑不起，因此才认做药死公公，委实是屈招个！(唱)【梅花酒】你道是咱不该，这招状供写的明白。本一点孝顺的心怀，倒做了惹祸的胚胎。我只道官吏每还覆勘，怎将咱屈斩首在长街！第一要素旗枪鲜血洒，第二要三尺雪将死尸埋，第三要三年旱示天灾：咱誓愿委实大。【收江南】呀，这的是衙门从古向南开，就中无个不冤哉！痛杀我妖姿弱体闭泉台。早三年以外，则落的悠悠流恨似长淮。(窦天章云)端云儿也，你这冤枉我已尽知，你且回去。待我将这一起人犯并原问官吏另行定罪，改日做个水陆道场超度你生天便了。(魂旦拜科，唱)【鸳鸯煞尾】从今后把金牌势剑从头摆，将滥官污吏都杀坏；与天子分忧，万民除害。(云)我可忘了一件，爹爹，俺婆婆年纪高大，无人侍养，你可收恤家中，替你孩儿尽养生送死之礼，我便九泉之下，可也瞑目。(窦天章云)好孝顺的儿也！(魂旦唱)嘱付你爹爹，收养我奶奶。可怜他无妇无儿，谁管顾年衰迈！再将那文卷舒开，(带云)爹爹也，把我窦娥名下，(唱)屈死的招伏罪名儿改。(下)9下列表述不符合原文意思的一项是()a【梅花酒】既是答窦天章的问题，也是对黑暗社会的质问，并以三大誓愿应验证实了冤情。b“你道是咱不该”中“不该”指的是“认做药死公公”，再次引出了窦娥对冤情的怨愤和倾诉。c【鸳鸯煞尾】一曲表明窦娥比她的父亲对社会的黑暗认识得更深刻，因此劝他杀尽贪官污吏为“万民除害”而不说“为朝廷效力”。d本选文的曲词与道白搭配得非常好，曲白相生，通俗自然，道白引出曲词，曲词解释道白，推动情节发展。解析：选c。【鸳鸯煞尾】一曲窦娥确实看到了社会的黑暗，对父亲说的话也是她善良性格的体现，但不能说她“比她的父亲对社会的黑暗认识得更深刻”。10在本折中，除窦娥申诉冤情外，她的哪些品性也得到了比较明显的体现？答：_解析：从节选的部分看，窦娥除了申诉自己的冤情，还希望父亲“将滥官污吏都杀坏；与天子分忧，万民除害”，要求父亲收养蔡婆婆，这都体现了窦娥的善良。答案：在戏剧的结尾部分，窦娥请求父亲收养蔡婆婆，同时告诫父亲为民除害，替天子分忧，表现了窦娥孝顺、善良的品性。11作者借窦娥之魂的口唱出：“这的是衙门从古向南开，就中无个不冤哉！”这在剧中起什么作用？答：_解析：这句台词与课文节选部分窦娥指天斥地的台词一样，是对封建社会官场的深刻认识，表现了冤狱的普遍性，也深化了戏剧的主题。符合这个意思即可。答案：起到深化和拓展主题的作用，说明那时社会冤狱的普遍性。12作者让窦娥发下三桩誓愿并应验，此处又让窦娥的冤魂诉冤并雪冤，这在现实中是不可能的，作者为什么一再这样处理？用两点来说明。答：_解析：此题意在引导我们理解戏剧的表现手法，作者之所以采用这种方式，一是情感的必然，一是证明窦娥的冤屈之大。答案：增强控诉力量，解释社会黑白颠倒的社会本质。寄托了人们锄恶雪冤的美好愿望。四、语用创新13(原创题)中央电视台一年一度举办“感动中国”人物评选活动，每年都有这样一群人感动着中国，感动着我们，有人由此触发灵感，以深情的目光回望我们这个泱泱大国五千年的文明史，推选了孔子、屈原、司马迁、李白、辛弃疾、关汉卿、鲁迅等“感动中国”的历史人物。请你为关汉卿拟写一则颁奖词。要求：讲究文采。评价准确得体。100字左右。答：_答案：关汉卿是元代剧坛最杰出的代表之一。他的如椽大笔，是推动元杂剧脱离宋金杂剧的“母体”走向成熟的杠杆，是标志戏剧创作走上艺术高峰的旗帜。他的悲剧窦娥冤“列之于中国十大悲剧中亦无愧色”，是中国古典悲剧的典范；他的喜剧轻松、风趣、幽默，是后代喜剧的楷模。其剧作如“琼筵醉客”，汪洋恣肆，慷慨淋漓，具有震撼人心的力度。被誉为“元曲四大家”之首。14(原创题)给下面一则新闻拟写一个恰当的标题，不超过25个字。“严格落实责任制，区委、区政府与乡党委、乡政府，乡党委