3-3《促进民族大融合》习题01.doc

历史选修1(人教版)第3课促进民族大融合 1在北魏孝文帝改革中，加速少数民族封建化的措施有()采用汉族礼仪制度与汉族通婚迁都洛阳采用汉族的政治制度A BC D解析：孝文帝改革的一个主要的目的就是加快鲜卑族的封建化，巩固对黄河流域的统治。都有利于加速鲜卑族的封建化。答案：C2(2014西城区模拟)写于南北朝的某书记载：“自晋宋以来，视为荒土，此中谓长江以北，尽是夷狄。昨至，始知衣冠士族，并在中原，礼仪富盛，人物殷阜。”“”中的文字应该是()A洛阳 B成都C杭州 D广州答案：A3观察下图，你认为这两次改革具有的共同本质特点是()A都促进了封建化的进程B都促进了民族大融合C都促进了商品经济的发展D都触犯了大地主、大官僚的利益解析：本题主要考查学生的读图、识图能力及分析、辨别能力。商鞅变法承认私人占有土地的合法性，正式废除了井田制，推动了封建地主统治的发展；而北魏孝文帝改革则促进了少数民族的封建化进程，故选A项。答案：A4北魏孝文帝改革为中华文化的传承和延续注入了新的活力。下列评述正确的是()A采用均田制消除了土地兼并B易姓改服促进了民族间的交往交融C迁都洛阳，适应了游牧需要D实行俸禄制，杜绝了官吏贪腐之门解析：采用均田制只能在一定程度上抑制土地兼并；迁都洛阳，适应了封建化需要；实行俸禄制，使吏治有所好转而不能杜绝。答案：B5中国服饰文化历史悠久，从服饰演变中可知社会变迁的轨迹。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。材料一太和十九年(495年)十二月甲子，孝文帝在光极堂会见群臣时，“班赐冠服”，即易鲜卑官服为汉官服。材料二维新变法期间，康有为、宋恕等人认为：“盖欲化除文武满汉之域，必自更官制始；欲通君、臣、官、民之气，必自设议院始；欲兴兵、农、礼、乐之学，必自改试令始。三始之前，尚有一始，则曰：欲更官制，设议院，改试令，必自易西服始。”其原由为：“盖耳目不新，则精神不振，主持不彰，则趋慕不一”。康有为有鉴于“今万国交通，一切趋于尚同，而吾以一国，衣服独异，则情意不亲”，故“非易其衣服，不能易人心，成风俗，新政亦不能行。”摘自刘力衣冠之制的解体：中国传统服饰的近代化(1)据材料一指出北魏孝文帝“班赐冠服”的实质和意义。(2)据材料二概括康有为“改易服饰”的核心思想。答案：(1)实质：学习汉族先进文化，推行汉化政策。意义：加速了北方少数民族封建化的进程；有利于民族融合。(2)思想：“易西服”是政治改革的开端和关键。6阅读下列材料：材料一(太和)十有八年(494年)革衣服之制。十有九年六月乙亥，诏不得以北俗之语言于朝廷，若有违者免所居官。丙辰，诏迁洛之民死葬河南，不得还北，于是代人南迁者悉为河南洛阳人。 九月庚午，六官及文武尽迁洛阳。魏书高祖纪下材料二“北齐初，(齐文宣帝)高洋曾问汉族士大夫杜弼：治国当用什么人？杜弼说：鲜卑人只会骑马坐车，治国当用汉人。高洋听后，不久就把杜弼杀了。甚至他的太子高殷也因受汉文化的熏陶，被认为是得了汉家性质，几乎被杀掉。北齐末，(齐后主)高纬又杀汉族官吏，被杀汉族官吏的家属发往北边，妇女罚作官奴婢这样，北齐政权日益鲜卑化，鲜卑语也渐渐流行。”“(北周奠基人)宇文泰是外鲜卑人，重用汉人苏绰制定制度，苏绰对汉族统治者的治国经验加以总结，奏上六条诏书。宇文泰下令官吏学习，并颁布全国实行。北周后期，周武帝解脱了鲜卑旧俗，真正接触汉文化优秀部分，最明显的表现是释放奴婢基本解决了魏晋以来残存的奴隶制问题。”“北齐和北周，东西相对，以黄河为界。先时，河西的周人唯恐齐人乘河向西，整个冬季守河的将士天天去椎冰，年年如此。后来周人不再椎冰，轮到河东的将士开始椎冰，防备周人东渡。”郭伯南新编中国史话请回答：(1)依据材料一指出“高祖”采取的治国措施。请运用所学知识给予简要评析。(2)北齐与北周的统治政策有何不同？结果如何？你从中得到了什么启示？解析：本题以鲜卑族的封建化为主题，考查材料解析能力。第(1)题第一小问要依据“诏不得以北俗之语言于朝廷，若有违者免所居官”“诏迁洛之民死葬河南，不得还北”“六官及文武尽迁洛阳”等信息概括归纳。第二小问联系孝文帝改革的内容进行评价。第(2)题要依据材料中“北齐政权日益鲜卑化，鲜卑语也渐渐流行”“基本解决了魏晋以来残存的奴隶制问题”“后来周人不再椎冰，轮到河东的将士开始椎冰，防备周人东渡”等信息分析理解第一、二问，围绕封建化的作用回答第三问。答案：(1)措施：实行汉化政策(或改革鲜卑旧俗，穿汉服，说汉话)；迁都洛阳。评析：孝文帝这些举措，主观上是为了缓和当时的阶级矛盾和民族矛盾，巩固统治；但客观上有利于鲜卑族接受汉族先进文化，消除民族之间的隔阂，促进了民族融合