福师1108考试批次《文学创作论》复习题及参考答案.doc

本复习题页码标注所用教材为：文学创作论49.5主孙绍振2009年11月第4版海峡文艺出版社书如学员使用其他版本教材，请参考相关知识点福师1108考试批次文学创作论复习题一及参考答案（开卷）教学中心 专业 学号 姓名 成绩 注：考试时间为100分钟一、论述题（共3小题，每题20分，共60分）1、比较高尔基在我的大学中对一个胖少女的描写和托尔斯泰在复活中对少女时代的卡秋莎的描写，论述文学形象创造过程中主要特征同化非主要特征的作用。P22考核知识点：主要特征常常是隐秘的，被许多其他特征所淹没了的。它不仅有与事物的表面现象统一的一面，又有与事物表面现象矛盾的一面。它是深刻的，又是与的假象混杂在一起的。它有单纯的一面，又难免不与紊乱的现象交织纠缠。它是必然的，又是经常被许多偶然性歪曲了的。艺术之所以是创造，就是因为作家应备特征加以删节、改造、突出统一的产物。P22答：主要特征同化非主要特征，凡与主要特征不相符合的，就要删除，凡与主要特征相统一的，就要强化。主要特征常常是隐秘的，被许多其他特征所掩没了的。它不仅有与事物的表面现象统一的一面，又有与事物表面现象矛盾的一面。它是深刻的，又是与肤浅的假象混杂在一起的。它有单纯的一面，又难免不与紊乱的现象交织纠缠。它是必然的，又是经常被许多偶然性歪曲了的。因此,作家重新塑造生活就成为一种极其复杂而艰巨的劳动。艺术之所以是创造，就是因为作家对应备特征加以删节、 改造、突出统一的产物, 作家的才华就在这里表现出来， 如高尔基我的大学写一个胖乎乎的少女：差不多每天清早五六点钟的时候，总有一个矮腿的姑娘出现在作坊临街的窗口；她全身是由各种大小不同的半圆球拼凑起来的， 很像一个装满西瓜的布袋子。她戴着一块花头巾，头巾下面露出淡黄色卷发，那卷发就像一个个小圆环儿被挂在她那红红的、圆绷绷的脸上和扁平的前额上，遮盖住她那睡意惺忪的眼睛。她懒懒地用两只小手从脸上把头发撩开，她的手指好象新生婴儿那样可笑地伸张着。这个女孩的形象的主要特征是肥胖， 以致于她的身体， 她的卷发，她的小手都是统一于圆孤形的。正是这种圆孤形扩展开来同化了各部分的外形,表现了作家对这个女孩子的痴憨的怜惜和慵倦的揶揄。托尔斯泰复活沦落为妓女以前的少女卡秋莎的形象也用这种“同化”来强调统一性。她还是跟从前一样，只是越发妩媚了。她那对含着笑意的、纯洁的，微微斜睨的黑眼睛仍旧那么稍微低着而往上看人。她身上也跟从前一样，仍旧系着干净的白色围裙。她从她姑姑那儿拿来一块刚刚拆掉包皮纸的香皂和两条毛巾，一条俄国式的大浴巾和一条毛茸茸的浴巾。不论是那块没有动用过的，刻着字的香皂也罢，那两条毛巾也罢，一律都干净、新鲜、整齐、招人喜欢。这种方法，为欧美文学大师所常用，奥布洛摩夫的漠不关心的神情“从他的脸上移到全身的姿势上，甚至于转到睡衣的褶皱里”，老葛朗台连“姿势、举动、走路的功架，他身上的一切都表示他只相信自己，这是生意上左右逢源养成的习愤。”这并不是说把描写对象的众多特征统一为主要特征是一件轻而易举的事。即使我们读文学史上大师的作品，也难免有些遗憾之处。2、请结合鲁迅小说狂人日记中的人物形象塑造，谈谈你对作家情趣特征的强化、变异作用的认识。P28考核知识点：作家的笔不能光听生活细节的指挥，也不能光听感情的指挥。光听生活细节的指挥，就是生活的模仿，谈不上创造了，光听感情的指挥，可能歪曲了生活。在艺术创作过程中，二者平衡的时候是很少的。所以，不但生活细节的具体形态有所改变，而且感情的具体形态也发生某种变异。P28答：作家的笔不能光听生活细节的指挥，也不能光听感情的指挥。光听生活细节的指挥，就是生活的模仿，谈不上创造了，光听感情的指挥， 可能歪曲了生活。 在艺术创作过程中，二者平衡的时候是很少的。 有时生活的准确性占优势，感情的作用成次要的；有时则相反，感情的作用占了优势。这时，不但生活细节的具体形态有所改变，而且感情的具体形态也发生某种变异。如，鲁迅的狂人日记并不是一篇杂文，关键在于，主人公的感知采取了一种表面看来对物象“歪曲”的方式，感情发生了变异：今天全没月光,我知道不妙。早上小心出门，赵贵翁的眼色便怪，似乎怕我，似乎想害我，还有七八个人，交头接耳的议论我，又怕我看见，一路上的人都是如此。 其中最凶的一个人， 张着嘴对我笑了笑，我便从头冷到脚跟，晓得他们布置都已妥当了。最奇怪的是昨天街上那个女人，打他儿子，嘴里说道，“老子呀！我要咬你几口才出气。”她眼睛却瞧着我，我出了一惊，掩遮不住，那青面獠牙的一伙人，便都哄笑起来。形象的生动性正是产生于这种明显是 “歪曲”的幻觉， 这里有一种独特的感情，其中包含着两种因素，互相矛盾，又互相统一。那就是疯狂中的清醒，清醒中的疯狂。如果完全清楚，都是智性的议论就缺乏感情的特殊性了； 如果完全疯狂， 那就完全是狂人的病理档案，一派胡言而已。狂人不管怎样疯，从根本上来说，还是十分清醒的， 非常睿智， 有高度机警的生活洞察力的，不过这种智性和洞察力，又以一种变异的感受形式表现出来：凡事总得研究，才会明白。古来时常吃人我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”。总的来说，这是非常深刻的，但是从具体的描述来说，这种知觉和情绪又是变异了的。形象的生动性，不能完全靠深刻的智性，它同时还是依赖奇异的知觉和情绪。当然狂人日记所包含的情趣的独异性不是单层次的，这里有主人公独异感情和作者的讽刺性的愤激的交融，是一种多层次的统一体，这一点，我们下面还要讲到。在这里充分强调了情感的独特性的重要，但是对于与情感关系在一起的深邃的智性的论述不足。情感的深层的智性，应该属于审美情感的一个重要基础。这一点是我过了好些年才想清楚的。3、反向联想程序在文学想像中具有重要作用，请结合具体作品加以论述。考核知识点：相反联想程序毫无同方向联系可言，它以在上和方位上、形态上对立为特点。这并不奇怪，事物总是有统一和矛盾的两个方面。以统一为程序则易产生相似、相近的联想，以矛盾为程序自然易于产生相反联想。P110答：反向联想并不是孤立的，而是与相似、相近联想结合在一起的。有些反向联想因处于相近的地位而形象显得更鲜明。“荣枯咫尺异”要比“荣枯千里异”强烈得多。闻一多的死水也是这样，他写最绝望、最丑的死水：这是一沟绝望的死水，清风吹不起半点漪沦。不如多扔些破铜烂铁，爽性泼你的剩菜残羹。但是就在这丑的极致中产生了反向联想，美就在丑中产生了：也许铜的要绿成翡翠，铁罐上锈出几瓣桃花；再让油腻织一层罗绮，霉菌给它蒸出些云霞。从铜绿、铁锈想到翡翠、桃花，从油腻、霉菌想到了罗绮、云霞，最相反的性质和形态就在最相近的最相似的属性中弹跳出来。这是一种奇特的联想程序，愈是相近的愈引起相反的联想。不仅是在诗歌里而且在小说里，这种反向联想的程序常常激起创造性的想象。例如鲁迅的一个亲戚得了迫害狂精神病，来到鲁迅寓所，鲁迅陪他去看了病。此人临走留下了两封信，所言皆为幻觉中遭迫害之事。但是，鲁迅却从这个疯狂者的幻视幻听联想到了最清醒的理性，而且把疯狂和清醒两个极端集中地表现在狂人的形象中。正因为想象有这样的联想程序，所以想象就不完全是模糊性思维，联想程序的规律性使得想象有某种精确的脉络，这种脉络的程序衔接是很细致的，稍有不当便导致想象的混乱。例如，我们可以说“红杏枝头春意闹”，却不可以说“白杨枝头春意闹”。这是由于红为热色，由红而热，是相近联想程序所能贯通的，而由热而闹也是相近联想程序所能贯通的。而白很难产生热的联想，因为不相近。应该特别说明的是，我们讲的联想和想象是一种心理机制，不完全取决于事物本身的属性是否相似相近，如果光看事物本身是否相似相近，那么红可以联想到火热，白也可以联想到白热，但由红到热是千百年来的心理习惯，有很强的自发优势，而白热的观念是近代才产生的，缺乏心理上的自发的趋向性，所以联想程序的贯通与否，还要考虑到具体民族心理的历史积淀。所有这一切都是想象所要遵循的普遍规律，不管是科学的想象还是文学的想象。但是有一种说法“想象就是形象思维”(例如朱光潜先生)这样就取消了探求文学想象特殊规律的任务。这样，我们就不得不研究一下科学的想象和文学的想象各自不同的规律。二、作品分析（阅读下列作品，运用本门课程中所学的理论知识进行分析，不少于500字。提示：不要面面俱到，可从一个切入点展开分析；不要盲从教材上的分析，表达出自己的观点。40分。）长妈妈58 曾经讲给我一个故事听：先前，有一个读书人住在古庙里用功，晚间，在院子里纳凉的时候，突然听到有人在叫他。答应着，四面看时，却见一个美女的脸露在墙头上，向他一笑，隐去了。他很高兴；但竟给那走来夜谈的老和尚识破了机关59 。说他脸上有些妖气，一定遇见“美女蛇”了；这是人首蛇身的怪物，能唤人名，倘一答应，夜间便要来吃这人的肉的。他自然吓得要死，而那老和尚却道无妨，给他一个小盒子，说只要放在枕边，便可高枕而卧。他虽然照样办，却总是睡不着，当然睡不着的。到半夜，果然来了，沙沙沙！门外象是风雨声。他正抖作一团时，却听得豁的一声，一道金光从枕边飞出，外面便什么声音也没有了，那金光也就飞回来，敛在盒子里。后来呢？后来，老和尚说，这是飞蜈蚣，它能吸蛇的脑髓，美女蛇就被它治死了。 结末的教训是：所以倘有陌生的声音叫你的名字，你万不可答应他。 考核知识点：散文审美规范-内在效果与外在渲染的分寸感，散文中常态心境的追求是散文的普遍倾向。散文中高格不是诗化，它往往不是效果的外溢，而是在效果的内敛上下功夫。当外在渲染超过了内在效果的时候，事情就往往走向反面，外在强化的效果变成了内在的弱化，甚至于低俗化。相反，内在效果并不太强，若能采取弱化的外在表现，反而能给人以意蕴不惊，回味之甘的感觉。P373-374答：从总体上来说，中国现、当代散文中审丑的散文还处于比较自发的阶段。散文中，和审丑的艺术有着割不断的渊源的，集中在幽默散文之中。当鲁迅以抒情的眼光去表现他自己的时候，他写出了纪念刘和珍君、从百草园到三昧书屋 这样的审美抒情散文经典， 当他幽默的眼光去审视童年的时候，他就写出了阿长和山海经这样的经典。鲁迅深深怀念这位保姆的时候，却充分强调了她的一系列可笑、可恨、丑陋的特性。说话时，用手指点着对方和自己的鼻子，身为保姆，却不能尽职，夏天陪鲁迅睡觉，摆成一个大字，占据了几乎整个的床铺，推也推不动。即使鲁迅诉苦，母亲也向她暗示了以后，仍然没有任何改变。此外，长妈妈还非常认真严肃地向鲁迅讲述一些自以为是，却是异常荒诞的故事：太平军（长毛）来到他们那里的时候，全家人都逃走了，只留下门房和煮饭的老妈子。那老妈子向长毛诉说自己的饥饿，长毛就笑着扔过一个人头来，说是给她的食物；却正是那门房的头。从此以后，那老妈子，提起这事，就面如土色。鲁迅接下去写道：我那时似乎倒并不怕，因为我觉得这些事和我毫不相干的，我不是一个门房。但她大概也即觉到了，说道：“像你似的小孩子，长毛也要掳的，掳去做小长毛。还有好看的姑娘，也要掳。”“那么，你是不要紧的。”我以为她一定是最安全了，既不做门房，又不是小孩子，况且颈子上还有许多灸疮疤。“哪里的话？!”她严肃地说，“我们就没有用么？ 我们也要被掳去。城外有兵来攻的时候，长毛就叫我们脱下裤子，一排一排地站在城墙上，外面的大炮就放不出来； 再要放，就炸了!”就是这样的一番话却引起了少年鲁迅的“伟大的敬意”，甚至“空前的敬意”。这里有着一系列的因果逻辑：长妈妈表面上荒谬绝伦，但是每一推断都有因果逻辑；极其荒谬的前提引出了更加荒谬的结果，更加荒谬结果又被当作了前提，就此愈推愈谬，愈发胡言乱语。 可就是这样的胡言乱语， 却引起了少年鲁迅的“敬意”，从整体来说，淋漓地表现了智性的颠倒，逻辑的错位，心灵的愚昧。越是振振有词，自以为是，越是荒谬绝伦。这样的逻辑是典型的幽默逻辑，在幽默学中属于反语之列。这不完全是审美，因为所表现的事情，并不美好，引起的情感也是荒谬的。从这个意义上来说，这与诗化、美化的审美抒情是背道而驰的，因而不是审美的。但是，这样的情感，虽然荒诞，可是并不是冷漠的，无动于衷的，而是心照不宣地故作蠢言。从心照不宣所留下的逻辑空白来说，荒谬是以正常的智慧为前提的。荒谬只是在表层，在幽默逻辑的结构的深层中隐藏着对表层逻辑的嘲弄和揶揄。从情感上来说，对于荒谬的表层，并不是严峻的批判，而是无可奈何的调侃，因为长妈妈是出于真诚的迷信，而不是出于恶意的欺骗，它不带任何进攻性，而且，并没有导致任何有害的后果。从结构层次上分析，表层的愚昧是丑的，但是深层的情感却是美的。这正是幽默在美学上的一大特点。因而就审丑来说，它不是最为充分的，充其量只能说是亚审丑范畴；从审美来说，它也不是最典型的，与一般的审美诗意的、抒情散文有着根本的区别。福师1108考试批次文学创作论复习题二及参考答案一、简答题（共2题，每题10分,共20分）1、为什么说“假定性和逼真性在不平衡中发展”？考核知识点：假定性和逼真性的矛盾是艺术形象的内在矛盾，像一切矛盾一样，二者是不平衡的。正是这种不平衡成为推动着艺术形象发展的内在动力。艺术发展的历史表明，有两种相反相成的倾向推动着艺术发展，那就是不断精确地表现生活和不断花样翻新创造超脱于生活的具体形态的艺术形式和流派。P6答：假定性和逼真性的矛盾是艺术形象的内在矛盾,象一切矛盾一样，二者是不平衡的。几乎没有一种形象是半斤八两绝对平衡的，平衡了就僵化了，就没有发展了。正是这种不平衡成为推动着艺术形象发展的内在动力。艺术发展的历史表明，有两种相反相成的倾向推动着艺术发展，那就是不断精确地表现生活和不断花样翻新地创造超脱于生活的具体形态的艺术形式和流派。艺术的假定性的价值常常遭到漠视，原因是不了解某种艺术形式的成就常常是集中在它所独具的假定性境界之中，而后人要获得表现生活真实的能力，首先得从这种假定境界中去师承。假定性与真实性发展的不平衡性1.从历史发展来看：从神话到传奇到小说，从英雄传奇到日常生活。2.细节越来越逼真：从古典现实主义到自然主义到电影的微观逼真，没有表演的表演，就是最好的表现。3.但是，就在这个时候，又产生了荒谬派戏等待戈多，马尔克斯，魔幻现实主义得了诺贝尔奖金轰动一时。4.不同的流派：一个士兵打死了演奥赛罗的演员。斯坦尼说他是世界上最好的演员，而讲究间离效果的德国戏剧家布来希特却认为他是最坏的演员。每当逼真性过分制约了假定性，而且成为一种稳定的倾向时，就会产生艺术境界不高， 形象粗糙， 或者自然主义倾向问题。由于这种倾向引起厌倦情绪，又必然促使与之相反的倾向产生，这就使假定性逐渐上升，并很快占了优势。通俗地来说，这个过程就是艺术家想象力的竞赛。2、为什么说“构成形象的任务首先是表现事物的主要特征”？考核知识点：形象的可感性并不是一切细节可感性的总和，而是其中表现了主要特征，起着统率作用的那一部分。正是这样的细节调动了读者的记忆，推动读者用他的生活补充了作者的描绘，在想象中形成完整的形象。P18答：心理学上说，分散的兴奋中心意味着互相制约，不可能形成一个优势的兴奋中心。正因为这样，文学形象要有一个统一的、集中地统率。这个特点必然是有限的，但这正是它比生活更鲜明、更动人、更有启发性之处。繁琐罗列一切细节，以为每一个细节都重要，其结果无中心的兴奋点，契诃夫说简洁是天才的姐妹。特征，也并不是一律平等的进入艺术形象的有限领域，文学所表现的特征是经过选择、强调，被安排在主要地位上的，并且是富于刺激力的，对读者的想象有启发性，能让读者联想那与细节相联系的更广泛的生活。A主要特征常常需要有一些有启发性、雄辩性的细节显示。宋玉神女赋 曹植洛神赋效果性细节：以雄辩的细节来表现事物的总体效果。 汉乐府陌上桑主要特征是靠少量启发性、雄辩性的细节来显示的，细节就不是整体，但显示主要特征的细节能更好的表现整体。要用形象来思维首先是用那启发性雄辩性的细节来思维。雄辩希冀之所以能“以少总多”是因为它的细节所表现或者是事物的有特征的局部，或者是事物的总体效果。主要特征是调动读者记忆，推动读者用他的生活补充了作者的描绘，在想象中形成了完整的形象。B优选细节：培养对于细节暗示性的鉴别能力，善于排除那些暗示力不强的细节和虽有暗示能力因长期使用而失去光泽的细节。贾平凹晚雨、余光中听听那冷雨郭风在关于创作中说：到生活中要开放五官，那视觉、听觉、触觉、味觉等方面的感觉器官统统一起放起来，观察周围的人和物以至领悟自然的各种声色香味。优选细节：要善于从许多细节中排除那些暗示力不强的，而且要敢于排开那些虽有暗示力，但已被长期使用而失去光泽的细节。正面细节、侧面开始感受；事前、事后；五官全部动员去表现一种声音等。形象的可感性并不是一切细节可感性的总和，而是其中表现了主要特征，起着统率作用的那一部分。正是这样的细节调动了读者的记忆，推动读者用他的生活补充了作者的描绘，在想象中形成完整的形象。二、论述题（每题40分）诗的比喻和散文的比喻的异同考核知识点：在诗中，比喻不但有客观的成分而且有感情的成分，不但有理性成分，而且有直观的甚至错觉的成分。在这方面，诗的比喻不但与科学有明显的区别，而且与散文的比喻也有不可忽略的差异。想象是生活与感情的遇合，在诗歌中，如果没有想象，主观感情和客观事物之间会冲突起来，如果屈从于生活的原始尾矿，满足于呆乎乎的模仿，比喻会变得粗糙而俗气，如果听任感情自由泛滥，诗的比喻会失去理性，变成呓语狂言。想象之可贵正是在于能将这二者统一起来。P326答：比喻当然要追求恰如其分，固然要取决于本体与喻体本身的共同点，但也不尽然。由喻体引起的联想和暗示，在诗里很重要。不同的形式常常有不同的规范。对于严格的植物科学论文来说，“霜叶红于二月花”，可能并不准确，完全经不起化学上测定物质含量的比色分析法的检验。因为科学诉诸理智，它要严密、客观，不带任何感情色彩。而在诗中，比喻不但有客观的成分而且有感情的成分，不但有理性成分，而且有直观的甚至错觉的成分。主观感情的成分不但不会引起事物性质的混淆，而且是诗的生命的元素。在这方面，诗的比喻不但与科学有明显的区别，而且与散文的比喻也有不可忽略的差异。有时诗的比喻，在散文中显得很不诚恳。例如铁人王进喜在一次会议上说：“如果没有革命的炉火， 我还不是毛矿一块 ； 如果没有毛泽东思想点卤， 我还不是浆水一碗？”把革命比做炉火，把自己比做粗糙的矿石，这在诗中和散文中是相通的，但是把毛泽东思想比做盐卤，把自己比做豆浆，一到了诗里就变了质，完全不是味道了。 我们不能想象把这两句很精彩的散文改编成这样的诗句 ：“毛泽东思想是盐卤，我是一碗豆腐浆。”这就不但比喻得不恰当，而且造成了一种不庄重的感觉。 诗的比喻比之散文的比喻，有强烈的感情色彩，它在表现感情的微观世界时，比散文要精致，它在表现感情的宏观世界时，比散文要更大胆，更有气魄。李瑛把草原上新开的一条小河比做牧场师傅的弦子，马场小伙的带子，都是从小河直而长的形状出发，进行想象的。但是除了弦子、带子，直而长的事物很多，例如电杆，就很难用来比喻小河，这是由于诗的比喻的精致之处，不但集中在事物的主要特征上，词语的中心意义上，而且要求事物的次要特征，词语的联想意义、暗示意义，也有某种契合， 在这里， 弦子发出的乐音，带子质地的柔软和小河的联想是一致的，而电杆的硬度和小河的联想是不一致的。世说新语上记载，一天下大雪，谢安考问他的子侄辈如何比喻。一个侄子说，“撒盐空中差可拟。”侄女谢道蕴说：“未若柳絮因风起。”以空中撒盐比降雪，形状、颜色上固然有一点相通，但引起的联想，硬度，运动的速度，都不及柳絮因风那么贴切。空中撒盐的比喻，勉强可以达到散文的要求，柳絮因风则是诗的比喻。诗的比喻是大大超过了一点相通的要求的，而就其夸张处好象连一点相通都不充分。例如，当周恩来总理逝世时，一个中学生在作文中写道：我的泪水象长江一样流了下来。 这里泪水的流动方式和长江的流动方式的共同性是不充分的， 因而，这个散文的比喻，很难成立。可是在诗中就不同。韩瀚在写在祖国的江河大地上中，就写了：仿佛长江黄河一齐流到我们眼中。这作为诗来说，是很真实，也是很恰当的。这是因为诗的比喻有那么强烈的感情色彩，而且有时主观感情的准确性可以超过客观描写对象的准确性。诗的比喻，常常不是现实性的，而且带着鲜明的想象性，它的妙处不在现实的 描摹的准确和逼真， 而在于想象的真实。而诗的想象最通常的表现形式就是形态性状的变异，例如艾青三十年代的诗中写当时的环境是“铁链比我的歌声更响 ”， 这自然是一种想象的概括 ， 并不是现实的描摹， 在这想象的比喻中占着压倒优势地位的是作者的感情。 又如毛泽东在采桑子重阳中写秋天是“不是春光，胜似春光”，自然也是通过想象，超越现实，强调一种独特的感情。衡量这类诗句的真实性不能光从描绘对象去死板板地对照、印证，同时要考虑到诗歌想象的特殊规律，它总是不拘泥于生活原型，它常常是要变异生活的形态和性状的。诗的比喻，带上了感情和想象性，就与现实的逻辑规律有了差异，在比喻中本体与喻体不能全部相同；可是有时为了强调特殊的感情，这个规律的神圣性就不可避免地受到侵犯。契诃夫在小说我的一生中有这样的句子：“我在各式各样的机关里做事，可是所有那九种职务都彼此相像，就跟这滴水和那滴水相像一样。我总得坐着写字，听愚蠢的或是粗鲁的训斥，等着革职。”显然，职务多到九种，不同是主要的，要不然就是同一种职务担任了九回了。可是这里的比喻强调的是没有任何差异，这是一种感情的强调。这好像和莫泊桑说的“世界上没有两粒完全相同的沙子，没有两个完全相同的鼻子”唱反调，由于这是抒情，所以它没有达到和逻辑不可并存的程度。到了诗里，这种抒情性就能进一步大幅度的发挥起来，形成一种对散文逻辑保持相对独立性的想象逻辑。徐志摩在著名的再别康桥中有这样的诗句：“轻轻的我走了，正如我轻轻的来。”“悄悄的我走了，正如我悄悄的来。”这里本体与喻体之间的区别是差不多等于零的，但没有同语反复之感，这里有一种经过想象提炼的高度和谐和单纯（轻轻和悄悄）， 单纯到失去差异的境界。 当然，即使在诗里，这也是不多见的，不能大量运用，更不能依此类推，而取消比喻的功能。郭沫若在一首歌颂武汉长江大桥的诗中，反复用了一系列神话和传说作为比喻，形容长江大桥之美好。但是后来诗人都推翻了，原因是， 诗人说， 从现实描摹的准确性来说，都不足，最后郭沫若只好说，你就是长江大桥，别的什么也不是。这就从诗歌的境界撤退到散文的境界了。郭沫若晚期诗作的大量失误，常常是因为以散文的逻辑代替了诗的想象逻辑 。 结果他的诗不是拘泥于现实， 就是把想象退化为幻想。诗的比喻的感情强调方式还有一种极端的表现，那就是类似自相矛盾的形式，在表面上看来是截然相反的事物在感情中找到了想象的共鸣点。例如雪莱在暴政的假面游行中说：这时，一旁闪出一个姑娘，她说，她的名字叫希望，其实，看起来更像是绝望。用尖锐的相互对立的事物和概念构成比喻是罕见的。在极端抽象的哲学领域中偶尔有之，它强调的是智性，在诗歌的想象中则较多，它所强调的是感情。这种比喻常常用来表现某种极端的感情。雪莱在这里，所强调的是没有希望，连希望本身也像绝望。使极端互相排斥的成分在一点上统一起来，而且达到相当程度的和谐，不通过想象是不行的，诗的想象正是起着调和生活现实与主观感情的矛盾的作用。 想象是生活与感情的遇合，在诗歌中，如果没有想象，主观感情和客观事物之间会冲突起来，如果屈从于生活的原始性态，满足于呆乎乎的模仿，比喻会变得粗糙而俗气，如果听任感情自由泛滥，诗的比喻会失去理性，变成呓语狂言。想象之可贵正是在于能将这二者统一起来 。 亚里斯多德并没有直接肯定地论述过诗的想象，但是，他在修辞学中强调了诗与散文的不同：“给平常的语言赋予一种不平常的气氛，这是很好的：人们喜欢被不平常的东西所打动。在诗歌中，这种方式是常见的，并且也适宜于这种方式，因为诗歌当中的人物事件，都和日常生活隔得较远。至于散文，则不太合适 。”（西方文论选上， 上海译文出版社，1979年，第90页。）亚里斯多德指出了诗比之散文离生活较远，这正是对诗歌形象想象性的精细感受。正因为诗比散文离生活较远，所以诗的比喻比之散文的比喻对生活超越也较大。在诗中，本体喻体之间想象的空间跨度、时间长度是更大的。在二者之间架设的比喻桥梁是更险峻的。洛尔伽说：“隐喻（按：西欧诗人更常用的，更重要的一种比喻）正是通过想象力的一跃，把两个敌对世界联系在一起。”想象的飞跃是诗的比喻的特点， 而在散文中想象是一步步走在现实的地基上的。 诗的想象，更自由，因而要求也更高。平庸的比喻在散文中还可以有隐蔽的余地，在诗中就难以存身了。诗的比喻确立在独创的想象上，总是在不断求新的。三、作品分析（阅读下列作品，运用本门课程中所学的理论知识进行分析，不少于500字。提示：不要面面俱到，可从一个切入点展开分析；不要盲从教材上的分析，表达出自己的观点。40分。）我们走进老乡的院子里，只见堂屋里静静的，里面一间房门上，垂着一块蓝布红额的门帘，门框两边还贴着鲜红的对联。我们只得站在外面向里“大姐、大嫂”的喊，喊了几声，不见有人应，但响动是有了。一会，门帘一挑，露出一个年轻媳妇来。这媳妇长得很好看，高高的鼻梁，弯弯的眉，额前一溜蓬松松的留海。穿的虽是粗布，倒都是新的。我看她头上已硬挠挠的挽了髻，便大嫂长大嫂短的向她道歉，说刚才这个同志来，说话不好别见怪等等。她听着，脸扭向里面，尽咬着嘴唇笑。我说完了，她也不作声，还是低头咬着嘴唇，好像忍了一肚子的笑料没笑完。这一来，我倒有些尴尬了，下面的话怎么说呢！我看通讯员站在一边，眼睛一眨不眨的看着我，好像在看连长做示范动作似的。我只好硬了头皮，讪讪的向她开口借被子了，接着还对她说了一遍共产党的部队，打仗是为了老百姓的道理。这一次，她不笑了，一边听着，一边不断向房里瞅着。我说完了，她看看我，看看通讯员，好像在掂量我刚才那些话的斤两。半晌，她转身进去抱被子了。通讯员乘这机会，颇不服气地对我说道：“我刚才也是说的这几句话，她就是不借，你看怪吧！”我赶忙白了他一眼，不叫他再说。可是来不及了，那个媳妇抱了被子，已经在房门口了。被子一拿出来，我方才明白她刚才为什么不肯借的道理了。这原来是一条里外全新的新花被子，被面是假洋缎的，枣红底，上面撒满白色百合花。她好像是在故意气通讯员，把被子朝我面前一送，说：“抱去吧。”我手里已捧满了被子，就一努嘴，叫通讯员来拿。没想到他竟扬起脸，装作没看见。我只好开口叫他，他这才绷了脸，垂着眼皮，上去接过被子，慌慌张张地转身就走。不想他一步还没有走出去，就听见“嘶”的一声，衣服挂住了门钩，在肩膀处，挂下一片布来，口子撕得不小。那媳妇一面笑着，一面赶忙找针拿线，要给他缝上。通讯员却高低不肯，挟了被子就走。刚走出门不远，就有人告诉我们，刚才那位年轻媳妇，是刚过门三天的新娘子，这条被子就是她唯一的嫁妆。我听了，心里便有些过意不去，通讯员也皱起了眉，默默地看着手里的被子。我想他听了这样的话一定会有同感吧！果然，他一边走，一边跟我嘟哝起来了。“我们不了解情况，把人家结婚被子也借来了，多不合适呀！”我忍不住想给他开个玩笑，便故作严肃地说：“是呀！也许她为了这条被子，在做姑娘时，不知起早熬夜，多干了多少零活，才积起了做被子的钱，或许她曾为了这条花被，睡不着觉呢。可是还有人骂她死封建。”他听到这里，突然站住脚，呆了一会，说：“那！那我们送回去吧！”“已经借来了，再送回去，倒叫她多心。”我看他那副认真、为难的样子，又好笑，又觉得可爱。不知怎么的，我已从心底爱上了这个傻呼呼的小同乡。他听我这么说，也似乎有理，考虑了一下，便下了决心似的说：“好，算了。用了给她好好洗洗。”他决定以后，就把我抱着的被子，统统抓过去，左一条、右一条的披挂在自己肩上，大踏步地走了。回到包扎所以后，我就让他回团部去。他精神顿时活泼起来了，向我敬了礼就跑了。走不几步，他又想起了什么，在自己挂包里掏了一阵，摸出两个馒头，朝我扬了扬，顺手放在路边石头上，说：“给你开饭啦！”说完就脚不点地的走了。我走过去拿起那两个干硬的馒头，看见他背的枪筒里不知在什么时候又多了一枝野菊花，跟那些树枝一起，在他耳边抖抖地颤动着。他已走远了，但还见他肩上撕挂下来的布片，在风里一飘一飘。我真后悔没给他缝上再走。现在，至少他要裸露一晚上的肩膀了。包扎所的工作人员很少。乡干部动员了几个妇女，帮我们打水，烧锅，作些零碎活。那位新媳妇也来了，她还是那样，笑眯眯的抿着嘴，偶然从眼角上看我一眼，但她时不时的东张西望，好像在找什么。后来她到底问我说：“那位同志弟到哪里去了？”我告诉她同志弟不是这里的，他现在到前沿去了。她不好意思地笑了一下说：“刚才借被子，他可受我的气了！”说完又抿了嘴笑着，动手把借来的几十条被子、棉絮，整整齐齐的分铺在门板上、桌子上（两张课桌拼起来，就是一张床）。我看见她把自己那条白百合花的新被，铺在外面屋檐下的一块门板上。天黑了，天边涌起一轮满月。我们的总攻还没发起。敌人照例是忌怕夜晚的，在地上烧起一堆堆的野火，又盲目地轰炸，照明弹也一个接一个地升起，好像在月亮下面点了无数盏的汽油灯，把地面的一切都赤裸裸地暴露出来了。在这样一个“白夜”里来攻击，有多困难，要付出多大的代价啊！。考核知识点：小说的审美规范（前提条件的充分和氛围浓度的饱和），参见P465-467参考答案要点：氛围的饱和是人物和人物之间性格充分交流，多层次地发生连锁性地反应的准备状态”、“这说明，提供前提条件，就是构成性格关系，而要构成性格关系，就得使性格在敏感的交结点上非常精致地契合（也即心理错位结构）答：百合花是我国当代女作家茹志鹃的著名短篇小说。 小说通过护送、借被、救护和献身献被等情节的描写，塑造了通讯员、新媳妇和“我”三个人物形象（主要是前两个），讴歌了为了崇高的信念可以献出一切的人，赞美了严酷环境下年轻战士的 革命精神和军民鱼水情。让我们还是来看看作者是怎样塑造人物的。首先，人物性格随着故事情节的展开而越来越鲜明。小说开始，从“我”去前沿包扎所而引出通讯员.，当初，“我”对通讯员并没什么好感，甚至因通讯员一下“把我撂下几丈远”而对他“生起气来”，进而，对通讯员“总和我保持着丈把远的距离”感到好奇，并且对他“发生了兴趣”；当我与通讯员通过艰难而有趣的对话，便对他“越加亲热起来”；当通讯员和“我”一起把被子借来之后，“我”已从心底“上了这个傻呼呼的小同乡”；战斗打响，不断有伤员被送到包扎所的时候，“我”挂念着通讯员的安危，待通讯员身负重伤被送到包扎所时，“我强忍着泪水”，“磕磕伴伴地跑去找医生”。随着这些情节的步步发展，“我”的思想感情也在发生着变化，通讯员的性格也在不断的展示，从他总和“我”保持着一定的距离，看出他细心地关怀同志；从他的腼腆羞涩，看出他的朴实、纯洁；从他借被子而又想送回去的举动，看出他勇于改正 错误 的精神；从他 掩护群众和伤员河，看出他舍己救人的高尚品德。正像茅盾在评这篇小说时谈到，这篇小说“人物的形象是由谈而浓，好比一个人迎面而来，愈近愈看的清他的外形，也看到了他的内心”。新媳妇的性格展示也是如此，小说主要写了她在两件事情上态度的前后变化。第一件事：对那作为新娘子唯一嫁妆的新被子，开头出于舍不得而不愿借给伤员盖，后来却主动用它来给烈士殓遗体。第二件事：在包扎所护理伤员时，开始又羞又怕，放不开手，后来却庄严、虔诚地给重伤员解衣拭身子，通讯员牺牲后，她以极为深的衰悼之情，流着泪为他缝补肩上的破洞，并把自己的新被子铺在棺材里。新媳妇的性格变化，我们也是逐步认识的。开始作者让我们着眼的是新媳妇的娴静、美丽、妞妮、羞涩，随着故事情节的发展，我们越来越深刻地了解了她的内心。 作者就是这样一步深入一步地揭示了人物的内心世界,随着情节的发展通讯员和新媳妇的形象越来越鲜明,越来越有光彩。其次，大量生动的细节描写,使人物形象血肉丰满,栩栩如生。读完百合花这篇小说，通讯员的形象给人们留下了深刻的印象，他的音容笑貌，举手投足，却仿佛历历在目，使人有呼之欲出之感。这独特的人物性格，还得益于许多典型细节描写，尤其是前后呼应的细节刻画。这种前后呼应的笔法，举其显著者而言，在全篇中就有这么几处：通讯员枪筒插的树枝和野菊花，通讯员给“我”两个馒头，通讯员衣服上撕破的大洞，新媳妇的枣底百合花新被，特别是通讯员被门钩撕破衣服这一细节描写，前后用了四次，第一次是抱被子时因慌张而挂破上衣；第二次是通讯员要给“我”开饭时“我”看见她安详的合着眼，军装的肩头上漏着那个大洞，一块布还挂在那里”；最后一次新媳妇缝那个破洞。通过这前后呼应的细节描写，一方面表现通讯员不顾个人安危，把生的希望留给别人的高贵品质。另一方面表现新媳妇对通讯员的关心、痛惜。再如馒头这一细节，出现两次；第一次通讯员要去时给“我”留下的两个馒头，说是给“我”开饭，这是他对同志的关心、体贴；而第二次是当通讯员牺牲后，“我”无意中摸到他给“我”开的饭，两个干硬的馒头。抚物思人，几小时前，通讯员的音容笑貌历历在目，如今，物存人亡，怎不让人痛心疾首。另外，百合花被子，新媳妇的五次笑，步枪筒里的树枝和野菊花等也是本文典型的细节。有些细节描写不但深刻地刻画了人物性格，而且对于表现主题也非常重要。例如：小说结尾对那条百合花被子的描写，它不仅起了刻画人物的作用，说明新媳妇对解放军的真挚情感，而且巧妙地点了小说的主题：我们的战士是高尚的，他得到人民的热爱是当之无愧的。战士的高尚情操，人民对战士的赤诚感情，犹如百合花那样纯洁、美好，又如通讯员枪筒里的树枝和野菊花，这一细节，不仅直接表现通讯员的天真质朴和即将参加战斗的乐观情绪，而且说明他对大自然、对生活中美好事物的热爱。再次，小说中的景物描写，也起着刻画主题的作用。比如“早上下过一阵小雨.空气里也带有一股新鲜温润的香味”。这一景物描写有色有味，展现在我们面前的是一派生机勃勃的和平景象。在一次残酷的战斗之前，我所在看到的却是这样的景象，这就巧妙地烘托了人物的心情“我”一个革命战士，不仅临危不惧，而且洋溢着乐观主义精神。还有天黑了，天边涌现一轮满月.那一轮皎洁的月亮，我也憎恶起来了。这一景物描写对发展故事情节，烘托人物心情，起着重要作用。由于整个战场被皎洁的月光朗照着，所以战斗才会那样激烈，那样残酷，付出的代价才会那样大，通讯员就是在白夜的攻击中半烈牺牲的。另外，小说还通过语言描写，行动描写 ，肖像描写，来塑造人物 福师1108考试批次文学创作论复习题三及参考答案一、论述题（共3题，每题20分，共60分。提示：应就题干提出的问题作比较深入的阐述，同时注意结合具体作品的分析。） 1、如何理解“形式审美规范的积极功能和消极功能”？请结合具体作品进行论述。考核知识点：形式论-形式审美规范的积极功能和消极功能，参见P221参考答案要点：形式的规范作用属于功能范畴，每一种形式规范都包含着一种特殊的美学原则。形式一旦成了艺术形式，就有了审美功能，这种功能有积极和消极两个方面。消极功能是制导生活，使生活摆脱原先状态，进入假定境界。消极功能使生活屈从于美学规范，包含着限制中的激活、召唤中的整合、净化中的升华生活等等。形式的规范，在对生活起消极作用的同时对规范本身也不断地起积极作用，使规范本身日益精致、丰富，通过艺术技巧争取更大自由的表现力。形式规范的积极作用还表现在促进新的形式规范产生。这是因为形式规范一旦形成一种系统，在它与生活信息交换的过程中有一种自我调节的功能。答：积极功能是制导生活，使生活摆脱原始状态，进入假定境界。消极功能是使生活屈从于美学规范。使规范本身日益精致、丰富，通过艺术技巧争取更大自由的表现力。形式规范的积极作用还表现在促进新的形式规范产生。形式规范一旦形成一种系统，在它与生活信息交换的过程中有一种自我调节的功能。五、七言，这种形式规范不管五、七言，每行结尾都得是三言，如果破坏了这三言结构，诗的调性就被破坏了。“清明时节雨纷纷”“清明时节细雨纷纷”，就没有近体诗的吟咏调性了。规范越严格，限制越大，就越迫使文体，尽可能灵活地作自身调节。例如杜甫的著名诗句：香稻啄余鹦鹉粒。春风吹遍江南地，绿满田野小河岸。这是符合语法的，但是并不是很好的诗。而：春风又绿江南岸。就要好得多 。 虽然这是不恰切的 ， 春风不可能把江南大地一切地方都毫无例外地吹绿，但这样一来不但情感使感觉的变异更符合诗的想象了，而且使语言更加精炼了，还提供了空前潜在的灵活性，不但 “春风又绿江南岸” 是美的、通顺的，而且：又绿春风江南岸江南又绿春风岸又绿江南春风岸春风江南又绿岸江南春风又绿岸也是通顺的。形式规范反而使诗歌语言取得了比生活语言更大的灵活性，更高层次上的自由。“长空雁叫霜晨月”，也可以作同样的演化成：雁叫长空霜晨月，霜晨雁叫长空月， 霜晨长空雁叫月。 在戏剧文学中，三一律也是一种很严格的形式规范。曹禺的雷雨，基本上是遵循三一律的。在周朴园公馆中，在一天之间，就把三十年两代人的爱情纠葛、血缘关系，两个家庭的内部矛盾和两个阶级的对抗都集中起来了。审美规范的这种自我调节和增生能力，使文学形式走向成熟。 形式规范的积极作用主要表现为形式的自身调节的功能。但是形式规范过分繁琐、过分僵化，即使形式本身仍然有某种调节力，往往也使形式不可避免地走向没落，在中国律诗的形式规范就是一例。2、以托尔斯泰对复活女主人公玛丝洛娃肖像描写的多次修改为例，谈谈作家独特感受的作用。考核知识点：独特感受是一种高度个性化的概括，参见P96参考答案要点：有了感受，作家纷纭的感觉可以向一个焦点集中。把握形象的主要特征是一个感性和理性交织的精密的思维过程，作家追求的不仅在于客观对象特征的准确性，而且还在于自我感受的准确性。感受的精确与和谐常常不是一次完成的，而是多次反复提炼的结果。作家的创作，也常常那个有经历了多年反复修改的记录，如复活中玛丝洛娃的肖像多达二十多次的修改，第一次把她写的很丑，作者强调了她的妓女身份，但是在后来的修改中作者准确的把握了主要特征和主要感受的性质和分量，写出了美与丑的混合，感情上痛惜和厌恶的混合。答：把握形象的主要特征是一个感性和理性交织的精密的思维过程，作家追求的不仅在于客观对象特征的准确性，而且还在于自我感受的准确性。最大的困难倒不仅仅在于感受定性的分析，而且在于定量的融洽；不但要恰当地表现对象与感受在性质上的统一，而且还要表现出对象与感受在程度上的和谐。正因为这样，文艺创作才是一种精细微妙的精神劳动。感受的精确与和谐常常也因此而不是一次完成的，而是多次反复提炼的结果。作家的创作，也常常有经历了多年反复修改的记录。托尔斯泰对复活中玛丝洛娃肖像的描写多达二十多次，第一次托尔斯泰把她写得太丑：她是一个瘦削而丑陋的女人，她所以丑陋，是因为她那个塌鼻子。托尔斯泰片面地强调了她的妓女身分，把丑作为她的主要特征。在以后的修改中，托尔斯泰还写了她“脸上带着堕落的痕迹”。但这样写，不但不符合她曾经是个引动了聂赫留朵夫的 少女的动人素质，也不能表现出托尔斯泰对于这个备受欺凌的半农奴的同情和惋惜，主观感受不准确了，人物形象就不能不“走样”，失去概括力，托尔斯泰在改稿中，强调了他对她的同情，着重把纯洁的美作为主要感受特征：她一头黑发梳成一条光滑的大辫子，有一对不大的但是显得异乎寻常的发亮的眼睛，颊上一片红晕。主要的是她浑身烙上了纯洁无辜的印记。以后托尔斯泰反复推敲过。有时改成“美的前额，卷曲的黑发，匀正的鼻子，在两条平直的眉毛下面有一双秀丽的眼睛”，有时又写成“长着一张使男人见了不得不回头看一下的富于迷惑力的脸”，这又过分强调了美，而忽略了妓女生涯对她精神上和肉体上的摧残，同时又不能表现作家对这种堕落生活的厌恶和惋惜。经过二十多次的修改， 托尔斯泰才比较准确地把握了主要特征和主要感受的性质和分量。 最后他这样写：那个女人头上扎着一块白头巾，分明故意让几绺卷曲的黑头发从头巾里滑下来。这就点出了她卖笑生涯的痕迹，即使身为囚犯也还看得出来。作家的厌恶默默地流露出来，下面接着写：那个女人整个脸上现出长期幽禁的人们脸上那种特别惨白的颜色，使人联想到地窖里马铃薯 的嫩芽。 她的眼睛显得很黑，很亮，稍稍有点浮肿，可是非常有生气，其中一只眼睛略为带点斜睨的眼神。她把身子站得笔直，挺起丰满的胸脯。 作家托尔斯泰作为文学创造的主体，是美的体验者、评价者和创造者。玛丝洛娃，是作家经过审美提炼后创造出的人物形象，必然要反映出作者的审美观，体现作者的情感。托尔斯泰把自己对沙皇制度的憎恶，移注到玛丝洛娃身上，使得“自我”得到了伸张。作家的独特感受促使他塑造了一个有血有肉的人物形象，并通过这个形象把自己的感受传给读者，使得读者也从中获得审美体验。3、如何理解小说对话中的心心错位？考核知识点：小说的审美规范，参见P434参考答案要点；这种心理差距最典型的表现小说的对话中。本书在作家的表达力中，讲到关于对话时，特别强调了人物对话的心口错位规律。那是一般叙事文学的规律。在小说中这种规律还要有特殊性，这就是情感差距。在对话中，我们叫做心心错位。 本书在作家的形式感对话部分所讲的心口误差，是光就人物本身的外部表现和内在情感之间的关系而言的，但是小说不象诗，光有作者一个层次的情感，也不象散文，以作者自我的情感为主导，人物的情感系统是一元的，小说中的情感系统是多元的，其层次的复合性在对话中表现得最明显。就拿在作家的表达力中所举的海明威的永别了，武器的结尾