（中国古代文学专业论文）辽代文坛初探.pdf

摘要 辽朝 随着唐朝的结束崛起于唐朝版图的北部与东北部 与五代 北宋相始 终 在中国历史上它是一个不容忽略的重要历史阶段 而作为一个王朝的文学也 应引起学界的足够重视 辽代文学既是当时的北国文学 也是中华文学不可分割 的组成部分 虽然辽朝的文学作品传世甚少 可以称为是一门散佚了的断代文学 但依存现有的史料和文学作品我们仍可以归纳出辽代文坛的大致状况 在前辈学 者研究的基础上 笔者将辽代文坛的整体情况作了一下梳理和探讨 论文分为三部分 第一部分概述辽代文坛概况 第二部分将辽代文学按照体 裁进行了分类和研究 主要从口头文学 诗歌 散文 词曲 小说和戏剧几个方 面进行了归纳和论述 第三部分 概述辽代文学的历史地位和影响 通过梳理我 们知道 辽代文坛并不寂寞 它几乎包括了所有文学样式 不可否认 辽代文学 在中国文学发展史上的崛起 促进了中国多民族文学在宋 辽 金 元时期的整 合 更新 为中国多民族文学的相互融合奠定了基础 准备了条件 关键词 辽代 文坛 梳理 探讨 t h el i t e r a r yw o r l do ft h el i a od y n a s t y a b s tr a c t t h el i a od y n a s t y w i t ht h ee n do ft h et a n gd y n a s t y r i s i n gt ot h en o r t ho ft h e t a n ge m p i r ea n d t h en o r t h e a s t a n dt h ef i v ed y n a s t i e sa n ds o n g a l w a y s i nc h i n e s e h i s t o r y i ti sa nu n d e r e s t i m a t e dt h ei m p o r t a n t h i s t o r i c a lp e r i o da n dt h a ta sad y n a s t yo f l i t e r a t u r ea l s oa t t r a c t sa c a d e m i ca t t e n t i o n i nt h el i t e r a t u r ei st h el i t e r a t u r ea tt h a tt i m e a na m b i t i o n i sa l s oa ni n t e g r a lp a r to fc h i n e s el i t e r a t u r e a l t h o u g ht h el i a od y n a s t y o fl i t e r a r yw o r k st ob eh a n d e dd o w nv e r yf e w i sal o s tt h ed i v i s i o no fl i t e r a t u r e b u t d e p e n d e n te x i s t i n gh i s t o r i c a l a n dl i t e r a r yw o r k sw ec a ns u m m a r i z et h eg e n e r a l c o n d i t i o no ft h el i a od y n a s t yi nt h el i t e r a r yw o r l d i nh o m a g et os c h o l a r so nt h eb a s i s o ft h es t u d y t h ea u t h o r sw i l lb et ot h el i a od y n a s t yl i t e r a r yw o r l da saw h o l ef o ra m o m e n tc o m b i n ga n dd i s c u s s i o n p a p e ri sd i v i d e di n t ot h r e es e c t i o n s t h ef i r s tp a r tp r o v i d e sa no v e r v i e wo f t h e l i a od y n a s t yg e n e r a ll i t e r a t u r ea n dh i s t o r y t h es e c o n dp a r to ft h el i a od y n a s t y l i t e r a t u r ec l a s s i f i c a t i o na c c o r d i n gt og e n r ea n dr e s e a r c h m a i n l yf r o mo r a ll i t e r a t u r e p o e t r y p r o s e m u s i c f i c t i o na n d d r a m aa s p e c t sa r es u m m a r i z e da n dd i s c u s s e d t h e t h i r ds e c t i o n a no v e r v i e wo ft h eh i s t o r yo ft h el i a od y n a s t yl i t e r a r ys t a t u sa n d i n f l u e n c e b ys t r e a m l i n i n gt h el i t e r a r yw o r l da sw ek n o w t h el i a od y n a s t ya n d n o t l o n e l y i tv i r t u a l l ya l ll i t e r a r ys t y l e a d m i t t e d l y t h el i a od y n a s t yl i t e r a t u r ei nt h e h i s t o r yo fc h i n e s el i t e r a t u r e p r o m o t et h ee m e r g e n c eo fc h i n an a t i o n a ll i t e r a t u r e i n t h es o n ga n dt h el i a o j i n y u a np e r i o do fc o n s o l i d a t i o n u p d a t e st ot h ec h i n a n a t i o n a ll i t e r a t u r ec o m b i n a t i o n sp r o v i d et h eb a s i sf o rp r e p a r i n gt h ec o n d i t i o n s k e yw o r d s l i a o l i t e r a r y c a r d i n gji n v e s t i g a t e d ir e c t e db y a d j u n c tp r o f x iy o n g ji e a p p iic a n tf o rm a s t e rd e g r e e xiuxin y u l i t e r a t u r e h u m a n i t i e sc o l l e g e i n n e rm o n g o l i au n i v e r s i t yf o rn a t i o n a l i t i e s t o n g l i a o0 2 8 0 4 3 c h i n a 内蒙古民族大学硕士学位论文 内蒙古民族大学硕士学位论文作者声明 本人声明 本人呈交的学位论文是本人在导师指导下取得的研究 成果 对前人及其他人员对本论文的启发和贡献已在论文中做出了明 确的声明 并表示了感谢 论文中除了特别加以标注和致谢的地方外 不包含其他人已经发表或撰写的研究成果 本人同意内蒙古民族大学保留并向国家有关部门或资料库送交 学位论文或电子版 允许论文被查阅和借阅 本人授权内蒙古民族大 学可以将本人学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索 可以采用影印 缩印或扫描等复制手段保存s d e 编学位论文 作者签名 丛亟日期 垄丛年 五皇日 辽代文坛初探1 引言 就目前存在的资料可知 辽代文坛并不辉煌 辽代文学也很不发达 在中国 古代文学发展史中 历代都有散佚失传的作品 但象辽代文学这样严重的还不是 很多 文学史料的缺乏以及对契丹文字翻译的难度导致后人对辽文学知之甚少 在后人辑录的辽代佚文中又杂入了其它朝代的作品 这在辨别辽学上又加大了难 度 所以学术界对辽代文坛的整体性研究还不是很多 辽朝在中国古代历史发展 过程中 历经二百余年 是一个不容忽视的少数民族国家 它在文学方面必然有 着自己独特的发展状况 因而 笔者认为 依据现有资料 对辽代文坛的整体状 况做一梳理和探讨对研究契丹民族文学发展情况 探讨辽文学与其他民族文学之 间的联系有着积极的学术意义 由于留存至今的辽代文史资料非常匮乏 保存下的资料 大部分也是零散的 只言片语 给我们全面研究辽代文坛的状况带来了无法逾越的天然障碍 又因笔 者的学术水平有限 在辽文学的体裁进行分类介绍时只举了几个代表性的例子 未能穷尽材料 对于这方面的不足 笔者将在今后的工作和学习中 进行更深入 全面的研究 研究现状 学术界对于辽代文坛整体性的探讨研究还很少 对于辽代文学的研究起步也 较晚 更多的学者将目光放在对辽代诗歌的研究上 没有注重对辽代其它文学样 式的开拓探讨 二十世纪九十年代 学者黄震云在 论辽代诗 中总结为 辽 代地域广阔 城市不发达 使文人不能安心课其诗业 即使有作品问世 也难以 保存 陈述先生曾多次指出 辽金与五代 两宋并立 是中国历史上的第二 次北朝 辽代文学是没有得到充分发展的文学 在辽代诗歌研究方面 比较全 面的是二十世纪九十年代学者蒋祖怡 张涤云的 全辽诗话 和张晶的 辽金诗 史 二十世纪前半叶 吴梅 顾敦镖等人也从不同的侧面进行过研究 然而可喜的是 辽代文学的研究n 十世纪八十年代进入活跃期 研究学者 不断增多 研究方法和研究视角也不断更新并向多元化发展 1 9 8 4 年 张啸虎 文学评论1 9 9 4 1 o 陈述辑校全辽文卷1 蝴 北京 中华书局 1 9 8 2 5 2内蒙古民族大学硕士学位论文 在 中南民族学院学报 第4 期发表了 试论辽代文学 拉开了二十世纪后期 辽代文学全面研究的序幕 1 9 8 5 年 米治国又在 社会科学战线 第2 期发表 了 辽代文学初论 米志国也是 中国大百科全书 中国文学卷 辽代条文的 撰写者 随后 社会科学战线 开辟了 辽金文学研究 专栏 对辽代文学的 研究起了很大的推动作用 中国大百科全书 中国文学卷 为辽代文学设了六 个条目的释文i 进一步突出了辽代文学的地位 1 9 9 6 年问世的中国文学史著作 有两部涉及辽代文学 一是章培恒 骆玉明主编 复旦大学出版社出版的 中国 文学史 另一个是孙望 常国武主编 人民文学出版社出版的 宋代文学史 其中 宋代文学史 给辽代文学以高度的评价 代表二十世纪以来辽代文学研究 的最新水平 二十世纪九十年代以来 张晶先生相继推出了两部相当有分量的整 体性研究专著 李浣 丁年集 1 0 卷 应历小集 1 0 卷 萧观音 见志集 北韧马氏集 辽代文坛初探2 3 沙门 洙 僧了洙文集 僧非浊 往生集 2 0 卷 沙门郎思孝 海山集 除上表中所列的作家和作品外 辽代还应有数十种与文有关的文本 但很可 惜这些宝贵的文学材料也都没有保存下来 可想而知 辽代连集名和作者都没有 保留下来的肯定还有很多 可以说 辽代文坛中的散文也是丰富多样 比较繁荣 的 辽代文坛也并不像我们现在看到的这样冷清 它应该也是非常辉煌 壮观的 实际上 辽代统治者虽然在建国早期对百姓实行 不文 政策 但历代皇家 贵族包括帝王后妃等都学习汉文学 并且有些人学的还很好 在诗文方面都取得 了显著的成绩 有的帝王比如辽道宗 非常喜爱文学 在他的影响下也带动了上 下臣民对文学的热爱和研究 从而给辽文学的发展创造了有利的氛围和环境 常 而久之 辽代的文学也就具有了广泛的社会意义 辽道宗即位的第二年 就 御制 放鹰赋 赐群臣 谕任臣之意 可见 封建帝王写文章往往有其政治目的 而臣子也多是用文来表达自己的政治思想 例如 天祚时耶律劭的 安德州碑铭 亦称 我国家右文敷治 偃革济时 臣 僚士子之间也常常会以文作为夸耀的资本 因为文章做得好而得官者也大有人 在 如 辽史 中 张砺传 说 后太宗见砺刚直 有文彩 擢翰林学士 由 上可知 辽代的文学方面还是有通畅的发展空间的 辽人在为文过程中 使用的书写工具也不是单一的 契丹国志 说 帝以 隆运辅翼功前后少比 乃赐铁券誓文 躬自亲书 斋戒焚香 于北斗星下读之 宣示番汉诸臣 又以隆运一族附籍横帐 列于景宗庙位 契丹横帐 犹宋朝玉牒 所也 这里说 契丹皇帝用相当虔诚的宗教仪式来宣读的誓文是写在铁皮上的 契丹国志 卷二云 恐有遗忘 愿记之纸墨 可见契丹书写文章也用纸墨 当然有时也用绢 如 全辽文 卷四 奏阴事 云 其绢文印押 了未封被 为法编造真言幢记 云 堂纸素竹帛上 可知辽代也有简书 脱脱等辽史卷二十一 加 北京 中华书局 1 9 7 4 6 5 营脱脱等辽史卷十 岫 北京 中华书局 1 9 7 4 2 8 每脱脱等辽史卷七十六 帅 北京 中华书局 1 9 7 4 2 1 4 彤叶隆礼契丹国志卷十八 上海 上海吉籍出版社1 9 8 5 3 7 雪叶隆礼契丹国志卷二 m 上海 上海吉籍出版社1 9 8 5 1 0 啊陈述辑校全辽文卷四 蝴 北京 中华书局 1 9 8 2 7 2 2 4 内蒙古民族大学硕士学位论文 根据上面的材料我们看出 辽代也以纸墨笔砚为书写工具 但有的甚至用绢 做纸 金 银为墨 当然还有铁皮书 羊皮书或竹简书 据近年来辽墓的发掘和 应县木塔文物的发现 我们知道契丹人还有用金水或银水写经书的事实 这些都 为我们了解辽代文化和深入研究辽文学提供了有利的材料 第四节词曲小说和戏剧 一 词曲 词是一种从唐代开始 由民间歌曲结合西域音乐而成的配乐演唱的歌曲 初 成曲子词 在民间流行 敦煌发现的一批民间作品有利的说明了这一点 五代期 间 在南方 词已经从歌唱发展成了文人写作的形式 并形成了一种文学体式 这对辽的文学发展也产生了一定的影响 和凝少年 好为曲子词 布于汴 洛 洎入相 专托人收拾焚毁不暇 契丹入夷门 号为 曲子相公 契丹词吸收 了南方词的风格特点 在结合本民族实际的基础上终于发展成一种独具特色的词 体 辽道宗宣懿皇后失宠被疏远后 作的 回心院 词十分有名 全词如下 扫深殿 闭久金铺暗 游丝络网尘作堆 积岁青苔厚阶面 扫深殿 待君宴 拂象床 凭梦借高唐 敲坏半边知妾卧 恰当天处少辉光 拂象床 待君王 换香枕 一半无云锦 为是秋来转展多 更有双双泪痕渗 换香枕 待君寝 铺翠被 羞杀鸳鸯对 犹 i c 当时叫合欢 而今独覆相思袂 铺翠被 待君睡 装绣帐 金钩未敢上 解却四角夜光珠 不教照见愁模样 装绣帐 待君贶 叠锦茵 重重空自陈 只愿身当白玉体 不愿伊当薄命人 叠锦茵 带君临 展瑶席 花笑三韩碧 笑妾新铺玉一床 从来付欢不终夕 展瑶席 待君息 剔银灯 须知一样明 偏是君来生彩晕 对妾故作青荧荧 剔银灯 待君行 燕薰炉 能将孤闷苏 若道妾身多秽贱 身沾御香香彻肤 燕薰炉 待君娱 张呜筝 恰恰语娇莺 一从弹作房中曲 常和窗前风雨声 弹鸣筝 待君听 0 这十首连章词 可谓是相思的绝唱 也是宫词的奇珍 全词从生活细微 孙光宪北梦琐言 北京 中华书局 1 9 8 1 陈述辑校全辽文卷三 n 北京 中华书局 1 9 8 2 6 2 呻张昌辽金诗史 棚 长春 东北师范大学出版社 1 9 9 4 6 5 辽代文坛初探 2 5 之事写起 细腻的刻画了作者受到皇上冷落后的孤独 幽怨及企盼皇上回心转意 的情感变化 作者独特的构思 细腻柔婉的表达 显示出深厚的文学功底 回 心院 曲牌的字数接近 望江南 但 望江南 收尾是五言一句 此词是六言 分两句 回心院 词历来备受人们称赞 甚至被称为辽代文学压卷之作 辽人王鼎 焚椒录 西园归老跋云 皆有唐人遗意 恐有宋英神之际诸大家 无此匹对 也 况周颐评为 音节入古 香艳入骨 自是花间之遗 可以说 它不愧 为中华历代宫怨词的佼佼者 随着新的戏曲形式的发展 辽代的蓝词也也得到了前所未有的创新 辽代统 治者也喜爱对词曲的研究 宋带曾敏行记录 先君尝言 宣和末 客京师 街 巷鄙人多歌番曲 名日异国朝 四国朝 六国朝 蛮牌序 蓬莲花等 其言至俚 一时士大夫亦皆可歌之 埘当时的番曲即契丹之曲 明代徐渭 兑 今之北曲 盖辽会鄙杀之音 壮伟狠戾 武夫马上之歌 流入中原 遂为民间之同用 宋词 既不可被管弦 南人办遂尚此 上下i x l 靡 浅俗可嗤 从中说明了北曲南渐这 种事实 明代王世贞也i 兑 曲者词之变 自金元入主中国 所用胡乐 嘈杂凄紧 缓急之i 日j 词不能按 乃更为新声以媚之 而所谓新声 应指曲而言 曾 徐 王三人均以传统的文学标准品评 曲 在抑扬之 日j 都带有不同程度的鄙薄之 意 但是三人都指出了曲的产生 带有时代的因素 即词已经失去了原来歌唱时 通俗的面貌 而北方的胡乐传播 又需要新的曲词 因而这种新的歌唱诗体就随 之出现了 当然曲的产生除胡乐的影响之外 也有北方民间俗曲的影响 这是因 为原来可以配乐歌唱的词 在文人手中已变得僵化 而民间流传的俗谣俚曲 却 保存着固有的生命力并仍在不断向前发展的缘故 到金元时期 这类民间乐曲创 作 再次引起一些文人作家们的注意 他们在效仿原来形式的基础上又进行了创 新 从现存的 采茶歌 山坡羊 等曲调看 无疑属于民间的俗曲小调 所以 出李正民辽金文学研究呻 北京 文化艺术出版社 1 9 9 9 4 7 盘况周颐惠风词话 岫 北京 中华书局词话丛编 1 9 8 6 1 3 2 谤曾敏行独醒杂志卷五 岫 北京 中华书局 1 9 7 9 劬徐渭南词叙录 岫 北京 中华书局 1 9 7 91 2 雪王世贞曲藻序 北京 中华书局 1 9 7 9 3 1 2 6内蒙古民族大学硕士学位论文 曲 的产生和兴起 既有辽金元以来音乐上发生变化的因素 也有文人作家吸 收民间俗曲小调进行加工创作的因素 可以说 辽代文坛对 曲 的产生和发展 至少应该有孕育准备的功劳 辽代帝王自身就很喜爱作词制曲 比较重视词曲的发展 尤其以辽圣宗最为 明显 史书称 辽之诸帝 在位长久 令名无穷 其唯圣宗乎 可见圣宗有着 深厚的汉文化修养 圣宗自幼便喜欢读书 十岁就能作诗 成年后 晓音律 好绘画 圣宗曾经亲自用契丹文翻译自居易的 讽谏集 并召臣下阅读 此 外 他还大力提倡诗歌创作 经常出题命宰相以下百官赋诗 诗成后一一品读 并以金带赏赐优秀的作者 圣宗还有自制曲百余首 可惜现在已经不存在了 圣宗生活的年代相当于北 宋初期 而辽朝建国在五代的时候 当时辽文坛接受中原文化的影响主要来自隋 唐 王灼 碧鸡漫志 称 盖隋以来 今之所谓曲子者渐兴 张炎 词源 也 称 粤自隋唐以来 声诗间为长短句 这罩 曲子 和 长短句 皆指词体而 言 虽然我们无缘一睹圣宗的自制曲 但是从其 晓音律 来看 应当是自己创 作谱曲的曲子词 少数民族领袖能够在词曲方面有所创作和研究 实在难能可贵 更值得提的是 圣宗这种提倡词曲的做法 客观上促进了辽代文坛中词曲的不断 发展和创新 二 小说 辽代的文学作品流传到现在的很少 但却留下了一篇完整的小说 即王鼎的 焚椒录 目录学家往往把它归入传记类 其实它属于写实小说 现有 宝颜 堂秘笈 本 津逮秘书 本 丛书集成 本 香艳丛书 本 自唐代贞观 元和以来 随着古文运动的开展 一种雅俗共赏的新文体出现 于文坛 那就是用古文创作的小说 较有名的 如元稹的 莺莺传 陈鸿的 长 恨歌传 等 宋代赵彦卫记载 唐之举人 先藉当世显人以姓名达之主司 然 后以所业投献 蹄数日又投 谓之温卷 如 幽怪录传奇 等皆是也 盖此等文 脱脱等辽史卷十七 岫 北京 中华书局 1 9 7 4 2 0 7 o 张涤云蒋祖怡全辽诗话 长沙 岳麓书杜 1 9 9 2 5 9 辽代文坛初探 2 7 备众体 可以见史才 诗笔 议论 辽代继承唐代文风 小说创作方面达到了 较高的水平 但是由于辽在这方面的作品少 同时这种文学体裁也处于形成过程 当中 所以很少有人注意到 比如元代陶宗仪说 唐有传奇 宋有戏曲 诨词 小说 金有院本 杂剧 圆 其实 辽代小说正是在这种过渡当中才显示出它承前启后的意义 王鼎 字 虚中 清宁五年进士 累迁翰林学士 寿昌年初 升为书殿学 但因为醉酒后失 言说了怪怨皇帝的话 而被流放镇州 过了很多年才被召回复职 焚椒录 就 是王鼎流放镇州期间写的作品 故事内容以宣懿皇后诬案为主题 由她儿时开始 写起 生动的描绘了她能诗 通音律的才能 以及册为皇后以后的生活故事 重 点写了她被冤枉下狱的离合故事情节 中间夹叙了重元叛变和谋废太子两大政治 事件和辽代晚期党派倾轧的状况 叙述过程中也穿插了一些小细节 比如给太子 贺生辰等事 小说对人物的动作神情 心理活动等描绘得栩栩如尘 特别对重元 妃忍耐着羞忿怒火 回帐向重元撒娇 发泄她 恼羞成怒 的闷气描写得较为逼 真 云 汝是圣宗 岂虎思 虎思 契月 语 有力之意 此处泛指侍卫役使者 下人之意 不若 使敦坊奴 谓伶人 此处指白 后 诟罟之语 得以可敦 突厥 语 白 后 契月 语沿用 加我 汝若有志 当除此伥 原误帐 按文意应是伥字 即 为虎作伥 笞打此婢 丑作者不仅尘动流畅的描绘了她刁泼的姿念 同时也刻画了她在表演过程中曲折的心理活动 作者在其它地方并没有为她多费 笔墨 但写她回帐后的反应却逼真传神 充分发挥了作者高超的文学天赋和写作 能力 焚椒录 称得上是辽代高标准的成功之作 它掺进了诗 歌 表 论等成 段的文章 而且没有任何矫揉造作 一气呵成 表现出作者卓越的史才 诗笔 和议论 j 能 描绘细腻 生动 叙事周密 感情真切 是艺术水平很高的作品 作品中嫉恶如仇的思想性也很鲜明 小说在题材和艺术创作方面取得了一定成 绩 但思想还有些陈旧 鲁迅曾分析唐宋小说的差别 唐人大抵描写实事 而宋人则多讲古事 唐 赵彦卫云麓漫抄卷八 伽 北京 中华书局1 9 8 1 1 5 毒陶宗仪辍耕录 岫北京 中华书局1 9 8 2 3 1 4 嘞脱脱等辽史卷一o 四 北京 中华书局 1 9 7 4 2 7 8 2 8内蒙古民族大学硕士学位论文 人小说少教训 而宋则多教训 大概唐时讲话自由些 虽写实事不至于得祸 而 宋时则忌讳渐多 所以文人便设法回避去 讲古事 加以宋时理学盛极一时 因 之也把小说多理学化了 以为小说非含有教训便不足道 这个分析概括了唐宋 小说的要领 辽代小说恰恰介在唐宋之间 对宋未必有后启 但却继承了唐代文 风 鲁迅又说 宋一代文人之为志怪 既平实而乏文采 其传奇 又多托往事 而避近闻 拟古且远不逮 更无独创之言矣 圆在这一点上 辽代胜于宋代 但 也只是沿袭 除合璧诗外 没有什么突破性的创新 在河北 永平府志 中还有一篇写养蛇故事的 染庄社记 与 太平广记 所记录的其它朝代的养蛇故事差不多 全辽文 没有收录 但它是辽代文本不 可或缺的一类小说文本 全文如下 契丹时 辽兴军凰筌者 行岱 路收一卵于箧 归置锦囊 系脐下 月 余出蛇 如簪 伺之以肉 每出便饲 渐长盈丈 围将尺许 筌虽倾箧居之 而力不能任矣 乃纵之于野 任其自食 尝命以名雅 抚首不忍别 雅如人 恋恋然 但不能言而去 数岁益大 始食野兽 继而噬人 有司直之无策 乃闻于契丹 榜募能捕之者 垄知其必雅 乃应募而抵放处 呼其名而知 叙故旧而数其罪 蛇遂俯首伏诛 其血流及近村 土石悉染红 而庄以名 庄老以奎能施恩除害而祀之 雅能知恩服罪而配焉 是岁里人修祠落成 记 其岁月 金至宁元年仲秋辛卯兴平路猛安蒲察里记 按 这篇小说写于1 2 1 3 年 即西辽灭亡之年 据辽的故事记录 则小说 传 说 在辽时就已完成 这篇小说叙述了 契丹一个名叫 垄 的人与自己养大的 一条蛇之间的故事 故事讲述 这条蛇为了报答契丹人的养育之恩 主动俯首伏 诛 而 垄 这个人也因为能够做到为百姓施恩除害得到人们的祭祀 小说叙事 简洁 感情描写细腻 描写生动完整 宋代的 说话 是从唐代 说话 而来 但因宋代城市经济的繁荣 瓦舍 勾栏的设立 市井听众的捧场 说话艺人的增多 民间的说话呈现出职业化与商 业化的特点 当时的 说话 有 四家 之说 又名有门庭 自成路数 四家 的名目 据宋耐得翁 都城纪胜 瓦舍众伎 载 是小说 说经 讲史 合声 生 o 鲁迅中国小说的历史的变迂 岫 北京 人民文学出版社 1 9 7 6 5 4 肇鲁迅中国小说史略 北京 人民文学出版社 1 9 7 6 6 1 辽代文坛初探 2 9 后一种以演出者的敏捷见长 如 指物题咏 应命辄成 之类 与以叙事取胜 的前三类显然有别 讲史 则说前代兴废争战之事 可见 所谓说话的家数 是 以故事题材作划分标准的 小说 以讲烟粉 灵怪 传奇 公案等故事为主 说 经 即演说佛书 辽代也出现了说经的话本 1 9 7 4 年 在山西应县佛宫寺木塔中发现了一批 辽代文物 在写经 杂钞中包括一部分讲经 变文 俗曲等资料 这些俗文学资 料为研究辽代文学增添了新的内容 有一卷杂钞 其中援引儒 释经文及杂事很多 卷背后部分有关师子国僧人 伽弥多罗 天竺人功德贤 蒲州人僧道英 华俨 感应故事 内容很像后世的白 话小说 其文摘抄如下 天竺人功德贤 诸经靡不该通 后崇佛法 深入三藏 此师欲度化 众生 来到唐国 高祖神尧皇帝请得在内 供养多e 1 有南谯王义宣等 并师事 之 集义学沙门七百余众 谯王欲请功德贤法师讲华严经 以华言未通 有怀愧 叹 即昼夜精勤 行道礼谶 虔请观音 以求冥应 遂梦游人执剑 持一人首来 至其前曰 何忧 于是具陈上事 即刎劫法师头 便置新头 语今遛转 得无痛 耶 答日 不痛 豁然便觉 备悟华言 遂讲华严经 至数十余遍 表要至成之 心 感得菩萨来加被诸善友等 不受辛勤 又不运菩提心 只凭海神听 而时雨 傍雨者 即僧道英 姓陈氏 蒲州人 至年八十 二亲为娶 五载同居 誓不相 触 于并州口法师处听华严经 便落彩 发 入太行山柏梯寺修行 把中外人物的事迹联系到一起宣讲 使听众感到真实生动 增强了宣讲的吸 引力 这样的故事应当就是当时的话本 应县木塔发现的辽代俗文学资料 不但 为辽代文学研究增添了新的内容 同时对研究唐五代 辽宋时期俗文学的发展及 各时期文学的相互关系有重大意义 三 戏剧 关于辽代戏剧的情况 辽史 中仅记载了罗衣轻一人 云 其滑稽通 变 一时谐谑 多所规讽 但我们从其它资料来看 辽史 的撰写者只是从 耐得翁都城纪胜 砌 北京 中国商业出版社 1 9 8 2 脱脱等辽史 乐志 散乐 北京 中华书局 1 9 7 4 1 3 2 3 0内蒙古民族大学硕士学位论文 规讽的角度写了一点 并没有全面的介绍辽杂剧的具体情况 其实 辽代戏剧的 成就并不比诗 词 小说差 从现存资料来看 它的情况甚至更好一些 辽朝二百多年的历史中 伶人数量是很多的 在辽代初期 就已经有了专门 的教坊和艺人了 辽史 中就有接受中原伶官的正式记载 辽太宗会同二年 9 3 8 年 晋遣刘啕以伶官来归 辽有散乐 盖由此矣 辽代杂剧结合中原传统的表现形式 又配以当时当地情节进行演出 取得了 很好的艺术效果 比如 辽代朝廷庆贺活动中的 曲破 节目可以是一段吹奏 也可以是准备好的一段舞曲 由于宋辽互通使者进行交流沟通 使得两国在戏剧 发展方面也有了相互交流和学习的机会 当时宋辽使臣的招待仪节是对等的 内 容可以各自创新 就辽当时 曲破 所包括的活动看 有化妆 有念白 有表演 还有男女合演的形式 这也算是近似或跨入戏剧的形式了 虽然当时辽朝的仪 节项目仍称为曲破 而实际的表演基本上已经是真正的戏剧了 白 辽代帝王及统治阶层多数都很喜爱戏剧表演 辽史 乐志 数乐 中记载 兴宗尝与教坊使王税轻数十人结为兄弟 出入其家 或拜其父母 尝夜宴 与 刘四端兄弟 王纲入伶人乐队 命后妃易衣为道士 劝兴宗虽然位尊睾位 但却亲自参加戏剧表演 并把妃子也安排进角色表演 可见辽代上层对戏剧的提 倡和喜爱程度 这点与唐玄宗倡导和推进戏剧发展的做法极为相似 当然也许辽 统治者是受了唐玄宗的影响 无论怎样 这在戏剧发展史上 这都是难得的推动 因素 事实上 耶律阿保机建制以后 辽贵族们渐以戏剧为乐 但对一般契丹人仍 坚持愚民政策 除了保持原始的游戏活动外 并没有广泛推行有剧之戏 后来 随着契丹的强大 经济生活的富有 戏剧开始兴盛发展起来 流传下来的戏剧史 料虽片言只语 但也有可观之处 现据史料记载和前辈学者的研究整理如下表 表 2 1 名目主要形式 性质 史料记载在辽代戏剧发展中的地位 击毽之戏 在广场上 骑马击毽 体育竞 全辽文 卷五 辽史 卷八十 抛球戏中的 头筹得胜 对金 专业演员配乐表演抛球戏技 歌舞院本和元杂剧中诸宫调 得胜 脱脱等辽史 乐志 散乐 m 北京 中华书局 1 9 7 4 1 3 3 零陈述辽代的诗歌词曲与小说戏剧 j 文史哲 1 9 8 6 脱脱等辽史 乐志 散乐 北京 中华书局 1 9 7 4 1 2 4 辽代文坛初探3 1 表演令 的由 k 行一定影响 双陆之戏 辽上层流行的一种有盘和棋子 游戏 契丹国忠 卷九 卷二十三 形式或与戏剧自 些许联系 但 的游戏没有可考资料 辽史 卷一百零九 角艇之戏 传统的角力之戏 专业演 游戏 辽史 卷三是辽代戏剧的一种形式 员表演的角力之戏 戏剧性质 义宣f 之戏敷衍孔子的戏剧 戏剧 契丹国志 卷七 对北方戏剧的自由发展有促进 作用 女道士之戏 伶官穿专门的戏装表演 具体 戏剧 契丹国志 卷八 卷六 辽史 是一种较流行的戏剧 在辽代 剧情不祥 卷一百九戏剧发展中占有重要地位 鱼龙曼衍之 倡优侏儒表演的具自 趣味性和 杂戏 辽史 卷十六 卷五十四 表演技能纯熟 有雅俗共赏的 杂技性质的杂戏 应有正角 特点 在辽戏中占有重要地位 贱 丑角之分 叶格了成 叶了或纸片或用木头为格 拆 戏剧 辽史 卷七 卷一一六 仃一定的表演技巧 对北f l i 中 合术了为戏 人概j j 彼了有关 n l 了小令的产生何直接影响 蹄键之戏 数人歌舞相伴 并且受替唱和 戏剧 契丹固忠 卷二十p q 将歌舞 音乐结合一体的戏剧 但详情小知 足一高层 欠的戏刷彤j i 订成 矗i 辽戏中排d i 散乐之列 宋代 杂戏 辽史 卷五i p q 受宋代订戏的影响很人 n 辽 的订戏包括说唱 猜迷 道术代戏剧中占自 小口 或缺的地位 等 辽雨戏的内容 f i 详 从辽到金 戏剧在表演形式 内容方面都有提高 会也从宋代戏剧中吸收了 丰富的营养 王国维说 辽金之杂剧 院本与唐宋之杂剧结构全同 吾辈宁谓 辽会之剧皆自宋往 而宋之杂剧 不自辽金来 教可信也 王国维认为 辽金 的戏剧都是由宋传播而去的 这点似乎有些偏见 因为辽代建国早于宋朝 况且 有石晋送伶官入辽的史实记载 所以上述 辽金之剧皆自宋往 不是很妥当 戏 剧往往因事因地取材 是供人娱乐的一种形式 伶官们自然会在表演中互相学习 相互影响 所以不排除 宋也学习吸收了辽金戏剧优点这种可能 明代沈德符 万历野获编 说 自北剧兴 名男为正末 女日旦儿 相传 入于南剧 虽有易而旦之名不改 竞不晓何义 今观 辽史 乐志 大乐有七 声 谓之七旦 凡一音管一调 如中宫 越调 大食 中吕之属 此外又有四旦 二十八调 不用黍律 以琵琶叶之 按此即九宫谱之始 所谓旦 乃司乐之总 名 以故金元相传 遂命歌伎领之 因以作杂剧 流传至今 旦皆以倡女充之 王国维宋元戏曲史阳 北京 中华书局 1 9 8 2 4 4 3 2 内蒙古民族大学硕士学位论文 无则以优之少者假扮 渐远 而失其真耳 这是南北相互学习进步的过程 也 是戏剧发展演变的过程 实际上 杂剧在辽代就已经形成了 辽代著名的 十香词 皆为香字韵 五言 四句 按照一定的顺序写作 具有诸宫调的特点 与 回心院 一样 它们 都是被之管弦用来演唱的 罾 十香词 回心院 在叙事 音乐 形式上都已 具有元杂剧的内部结构特征 金人开国争帝阿骨打是契丹人 金历时不长 但却 出现了董西厢那样完备的戏剧名作 绝不是偶然的现象 无疑 它继承并发展了 辽杂剧的艺术成就 唐代李德裕最早提出杂剧之名 但是详细的情况已经无法考证 唐灭亡 晋 汉唐的礼仪文化全被辽吸收 辽便继承了唐杂剧的传统 宋朝虽有杂剧 但并没 有收到统治者的重视 只有辽把杂剧放在了 国剧 的位置上 辽史 卷五十 四云 辽曲宴宋使 酒一行 觜篥起歌 酒二行 歌手伎入 酒三行 琵琶独 奏 然后食入 杂剧进 继以吹笙 弹筝 歌 架乐 角觚 统治者显然把 杂剧视为大礼中的必备形式 另外 辽杂剧在入食之后演出 时间比乐器独奏和 歌的时i 日j 都要长 很可能已经具备了戏剧的规模 辽代的音乐由唐代音乐和北方番曲混合而成 辽史 卷五三乐志云 辽有 国乐 犹先王之风 其诸国乐 犹诸侯之风 辽乐主要有雅乐 大乐 散乐 汉乐 国乐 属国乐数种 八音器数 大觚因唐之旧 翱但 实际上又有所吸收 和发展 如大乐调 大乐七声 谓之七旦 有和声 应声 拟声 四旦二十八调 分别是 娑陋力旦 正宫 高宫 中吕宫 道调宫 南吕宫 仙侣宫 黄钟宫 鸡识旦 越调 大食调 高大食调 双调 小食调 歇指调 林钟商调 另 外还有鼓吹和横吹乐 非常完备 大乐中的七声也许是旦角表演时所奏的不同乐 调 角色是根据曲调来定的 声在这里应该是指生角 辽代常常不讲究同音字 生角和旦角之名大概由此演变而来 决定用生角还是旦角 音乐是 个重要的 决定因素 旦角有正副帖茶外小卜七种 实际上就是七旦七声 另外 尚有黄龙 沈德符万历野获编 北京 中华书局 1 9 7 8 6 5 国陈述辽代的诗歌词曲和小说戏剧 j 文史哲 1 9 8 6 蕾脱脱等辽史卷五十四 m 北京 中华书局 1 9 7 4 4 6 固脱脱等辽史卷五十三 m 北京 中华书局 1 9 7 4 4 1 o 脱脱等辽史卷五十三 m 北京 中华书局 1 9 7 4 4 1 国陈述辽代是诗歌词曲和小说戏剧 j 文史哲 1 9 8 6 0 1 3 1 辽代文坛初探3 3 衮 普天乐 齐天乐 小梁州等流行或专用音乐 而这些乐调分别被金院本和元 杂剧所使用 辽代的歌乐不仅盛行于北方 而且对宋代的音乐有很大的影响 曾敏行 独醒杂志 云 先君尝言 宣和末 客京师 街巷鄙人多歌番曲名日 异国朝 四国朝 六国朝 鸾牌序 蓬蓬花等 其言 甚俚 一时士大夫亦皆歌之 可见辽代的音乐对宋代的朝野都产生了重要影响 有关词曲现已失传 宣政杂 录 中有 伎者 以数丈长竿系椅于梢 伎者坐椅上 少顷 下投于小棘坑中 五偏颇之失 未投时 念诗日 百尺竿头望九州 前人田头后人收 后人收得 休欢喜 更有收入在后头 锄由此可知 辽代的诗和音乐鼓点 杂伎结合是一 个重要的发展 成为杂剧 演唱 的重要组成部分 夷坚志 丙志卷 契丹诵诗 条云 契月 d j l 初读后 先以俗语颠倒 其文句而习之 至有一字用两三字者 顷奉使金国时 接伴副使秘书少监五补每 为予言以为笑 如 鸟宿池边树 僧敲月下门 两句 其读时则日 月明旱和 尚门子打 水底罩树上老鸦坐 1 由材料可知 契月 人从幼时起就有改诗为曲词 的普遍行为 月明罩和尚门子打 水底旱树上老鸦坐 更富戏剧意味 现在的 元杂剧也能看到这种句式 所以 从语言和演技方面看 在辽当时的文化风俗的 影响下 杂剧得到了很好的发展兴盛 为元杂剧的形成奠定了一定的基础 综上所述 笔者认为关于辽戏的记载和有关乐曲 语言 舞台效果等史料表 明辽戏是唐戏与元杂剧的过渡阶段 并已经形成了很多的种类和表演形式 纵观 杂剧的发展历程 如果说元杂剧是繁荣时期 那么辽戏可以说是发展过程中的成 熟时期 第三章辽代文学的历史地位 在辽代的二百零九年间 由于汉民族 契丹民族和其它各民族的共同努力 创造了辽代丰富的多民族文化 其文学尽管受到发展水平的限制 有后进的 面 但是随着汉文学在辽朝的传播和影响 辽文学也显露出某种后发的优势 开创了 中国文学史上多民族文学交融互补的生动局面 d 陈述辽代是诗歌词曲和小说戏剧 j 文史哲 1 9 8 6 们一3 1 曾敏行独醒杂志卷五 椰 北京 中华书局 1 9 7 9 4 7 江万里宣政杂录 m 北京 中华书局 1 9 8 1 1 1 3 洪迈夷坚志丙志卷契丹谲诗 譬 北京 中华书局 1 9 7 9 2 5 4 3 4 内蒙古民族大学硕士学位论文 辽代文学中许多很有价值的作品失而不传 使其成为中国古代文学史上的一 大遗憾 通过以上的叙述与分析 我们也可以看到辽代文学的优秀作者们几乎都 是统治阶层的人物 作品大多反映贵族社会内部生活 或者是有政治现实意义的 创作 也有些作品具有浓郁的地方色彩和民族情调 描绘了边塞的自然风光 展 现出契丹族人的生活图景 辽代文学在题材上丰富了我国古代文学宝库 当然我们应该客观的评价辽代 文坛的状况 对辽代文学也不能评价过高 应该指出 它毕竟还是处于发展中的 文学 没有出现高潮 也没有留下伟大的作家 其成果不但远逊于唐宋文学 而 且也不及其他朝代 除内容比较单一外 有些作品的艺术技巧还不够成熟 甚至 表现出粗糙的仿制和模拟的缺点 即便如此 中国文学史也应有其地位 它对传 承中国古代唐宋乃至明清文学都有一定的功绩 甚至说对r 本 朝鲜文学都外国 文学都产生过一定影响 辽代文学在中国文学发展史上的崛起 应该促进了中国多民族文学在宋 辽 金 元时期的整合 更新 为中国文学在其后的转型和多民族文学的有机融合奠 定了基础 准备了条件 结语 综上所述 辽代文学虽然不如唐宋文学那样丰富辉煌 当然这与它少数民族 特点和统治者的措施有很大关系 但从至今发现的史料和相关资料来看 辽代文 坛绝不是寂静的 它不光在诗歌艺术方面有着可喜的成就 而且在创作体式上也 具有多样化的特点 比如 辽代诗歌不光有五言诗 七言诗 骚体诗 而且还包 含了律诗和绝句的形式 可谓具备了诗歌的各种体式 不仅如此 辽代文学在词 曲 赋方面都有作品留下 有的艺术水平还很高 最让人惊喜的是辽文学中还包 括了口头文学 小说 戏剧 话本等文学样式 虽然有的只是只言片语 有的甚 至存在争议 但这都无法掩盖这种文学样式存在的事实 拥有二百多年历史的辽 王朝在文学上的贡献 是可想而知的 尽管辽王朝与中原相比在经济 文化 政 治等方面相对落后 但它的文化却博大精深 融汇了汉族 突厥 回纥 秫羯等 其他民族的文化因素 对后来历史上的民族融合及各民族的相互交融产生了巨大 影响 辽代文坛初探 参考文献 专著 1 阎风梧康金声主编 全辽金诗 m 太原 山西古籍出版社 2 0 0 2 2 陈述 全辽丈 m 北京 中华书局 1 9 8 2 3 元 脱脱 辽史 m 北京 中华书局 1 9 7 4 4 清 李有棠 辽史纪事本末 m 北京 中华书局 1 9 8 6 5 清 赵翼著 王树民校正 廿二史札记校释 m 北京 中华书局 1 9 8 4 6 舒焚撰 辽史稿 m 武汉 湖北人民出版社 1 9 8 4 7 杨树森撰 辽史简编 m 沈阳 辽宁人民出版社 1 9 8 4 8 宋 叶隆礼撰 契丹国志 m 上海 上海古籍出版社 1 9 8 5 9 张晶 辽金诗史 m 长春 东北师范大学出版社 19 9 4 10 陈述撰 契丹政治史稿 m 北京 人民出版社 1 9 8 6 1 1 杨若薇 契丹王朝政治军事制度研究 m 北京 中国社会科学出版社 19 9 1 1 2 吴梅 辽金元文学史 m 北京 商务印书馆 1 9 3 4 13 漆侠乔幼梅撰 辽夏金经济史 m 石家庄 河北大学出版社 1 9 9 4 1 4 张正明撰 契丹史略 m 北京 中华书局 1 9 7 9 1 5 陈述撰 辽代史话 m 郑州 河南人民出版社 1 9 8 1 16 清 周春辑 辽诗话 m 上海 上海古籍出版社 19 8 4 17 蒋祖怡张涤云整理 全辽诗话 m 长沙 岳麓书社 1 9 9 2 1 8 任爱君 契丹史实揭要 m 哈尔滨 哈尔滨出版社 2 0 0 1 1 9 陈登原 国史旧闻 m 北京 中华书局 1 9 6 2 2 0 陈述主编 辽金史论集 m 北京 书目文献出版社 1 9 8 7 2 1 陈衍编 辽诗纪事 m 北京 商务印书馆1 9 3 6 2 2 傅玻蒋寅张晶主编 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