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文档简介
河北省保定市高阳中学2013-2014学年高二语文下学期第三次周练试题新人教版1下列各组词中划线字的注音全都正确的一项是( )a 譬(p)如 木椟(d) 后稷(j) 施施(sh)从外来b孝悌(t) 酒馔(zhun) 木铎(y) 天下恶(w)乎定c怃然(w) 食黍(sh)击磬(qng) 春省(xng)耕而补不足d沟渎(d) 曲肱(gng) 便佞(nng)杀鸡为黍而食(sh)之2下列各组句中不全含通假字的一项是( )a 是鲁孔丘与 使子路反见之 b 君子一言以为知 归孔子豚 c 如日月之食焉 大王之好乐甚 d 民归之,由水之就下 原闻其指 3下面语段中画线的成语,使用恰当的一项是:( )武侠小说紫灵有这样一个情节:“他们这些无所不能而存活在世上的残暴强盗,一个个仰面摔倒在地上,嘴里惨叫了几声,蹬了蹬两腿,结束了他们罪不容诛的一生。他们哪一个人的手上不是沾满了无辜者的鲜血而恶贯满盈?今天得到这样的结果,真是罚不当罪,不过也算是他们死得其所。a无所不能 b罪不容诛 c罚不当罪 d死得其所4下列各句中,没有语病的一项是( )a落实科学发展观,要加快体制创新的步伐。为此,必须紧紧抓住关键环节,即消除体制障碍、推进配套机构改革、加强物质载体建设。b2008年北京奥运会男子单打比赛结果得到了社会的普遍认同,中国运动员林丹为此获得了此项比赛的冠军。c为了办好2010年亚运会,广州请来世界各地专业人士组织赛事,参与筹划,实际上这也是广州与国际接轨,学习别国先进的理念。d联合国秘书长安南于去年年底离职,在联合国欧洲办事处所在地日内瓦定居并安度晚年,从而实现了他多年以来的夙愿。5、下列文学常识表述不正确的一句是( )a论语是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。b孟子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,有“亚圣”之称,与孔子并称为“孔孟”。c南宋时朱熹将孟子与论语、大学、诗经合在一起称“四书”。d孔子名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人,孔子是春秋末期的政治家、思想家、教育家、儒家学派的创始人。阅读下面一段文字,完成6-8题。(9分,每小题3分)劝 学先王之教,莫荣于孝,莫显于忠。忠孝,人君人亲之所甚欲也;显荣,人子人臣之所甚愿也。然而人君人亲不得其所欲,人子人臣不得其所愿,此生于不知理义。不知理义,生于不学。学者师达而有材,吾未知其不为圣人。圣人之所在,则天下理焉。在右则右重,在左则左重,是故古之圣王未有不尊师者也。尊师则不论其贵贱贫富矣。若此则名号显矣,德行彰矣。故师之教也,不争轻重尊卑贫富,而争于道。其人苟可,其事无不可。所求尽得,所欲尽成,此生于得圣人。圣人生于疾学。不疾学而能为魁士名人者,未之尝有也。疾学在于尊师,师尊则言信矣,道论矣。故往教者不化,召师者不化;自卑者不听,卑师者不听。师操不化不听之术,而以强教之,欲道之行、身之尊也,不亦远乎?学者处不化不听之势而以自行,欲名之显、身之安也,是怀腐而欲香也,是入水而恶濡也。凡说者,兑之也,非说之也。今世之说者,多弗能兑,而反说之。夫弗能兑而反说,是拯溺而硾(同“缒”zhu)之以石也,是救病而饮之以堇也,使世益乱、不肖主重惑者,从此生矣。故为师之务,在于胜(同“循”)理,在于行义。理胜义立则位尊矣,王公大人弗敢骄也,上至于天子,朝之而不惭。凡遇合也,合不可必。遗理释义,以要不可必,而欲人之尊之也,不亦难乎?故师必胜理行义然后尊。曾子曰:“君子行于道路,其有父者可知也,其有师者可知也。夫无父而无师者,余若夫何哉!”此言事师之犹事父也。曾点使曾参,过期而不至,人皆见曾点曰:“无乃畏邪?”曾点曰:“彼虽畏,我存,夫安敢畏?”孔子畏于匡,颜渊后,孔子曰:“吾以汝为死矣。”颜渊曰:“子在,回何敢死?”颜回之于孔子也,犹曾参之事父也。古之贤者,与其尊师若此,故师尽智竭道以教。(选自吕氏春秋孟夏纪第四)注说:说教。兑:悦。堇:毒草,根有剧毒。遇合:师徒相遇而和洽。畏:被拘禁。前一个“畏”,躲藏。6.对下列语句加点词语的解释,不正确的一项是( )a若此则名号显矣,德行彰矣 彰:彰显、显著b圣人生于疾学 疾:疾病。这里是动词,患病c遗理释义,以要不可必 释:丢弃、抛弃d使世益乱、不肖主重惑者 益:更加7.下列各组语句中,分别说明“劝学”和“劝师”的一组是( )a此言事师之犹事父也 在右则右重,在左则左重b不疾学而能为魁士名人者,未之尝有也 故师必胜理行义然后尊c故为师之务,在于胜理,在于行义 疾学在于尊师,师尊则言信矣d尊师则不论其贵贱贫富矣 凡说者,兑之也8.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( ) a.国君、父母都希望臣下、子女做到“忠孝”,臣下、子女都希望求得“显荣”,而要实现这些,只有通过学习。b.作者认为,学习的关键在于尊敬老师。“师尊”是搞好教学的前提,“胜理”、“行义”是做老师的要务。c.文章称颂“忠孝”、“显荣”,并把曾点、颜渊和孔子作为尊师的楷模,这些都反映了本文作者的儒家思想。d.文章提出“圣人生于疾学”,这无疑是对圣人“生而知之”的否定,也给唐代韩愈作师说以借鉴作用。阅读下面一篇文言文,完成9-11题。万章曰:“尧以天下与舜,有诸?”孟子曰:“否。天子不能以天下与人。”“然则舜有天下也,孰与之?”曰:“天与之”“天与之者,谆谆然命之乎?”曰:“否。天不言,以行与事示之而已矣。”曰:“以行与事示之者,如之何?”曰:“天子能荐人于天,不能使天与之天下;诸侯能荐人于天子,不能使天子与之诸侯;大夫能荐人于诸侯,不能使诸侯与之大夫。昔者,尧荐舜于天而天受之,暴之于民而民受之。故曰,天不言,以行与事示之而已矣。”曰:“敢问:荐之于天而天受之,暴之于民而民受之,如何?”曰:“使之主祭而百神享之,是天受之;使之主事而事治,百姓安之,是民受之也。天与之,人与之,故曰,天子不能以天下与人。舜相尧二十有八载,非人之所能为也,天也。尧崩,三年之丧毕,舜避尧之子于南河之南。天下诸候进觐者不之尧之子而之舜,讼狱者不之尧之子而之舜,讴歌者不讴歌尧之子而讴歌舜,故曰天也。夫然后之中国,践天子位焉。而居尧之宫,逼尧之子,是篡也,非天与也。泰誓曰:天视自我民视,天听自我民听。此之谓也。”(选自孟子万章上)9.加点词解释有误的一项是( )a.谆谆然命之乎 命:命令b.以行与事示之而已矣 示:显示c.践天子位焉 践:登上d.使之主祭而百神享之,是天受之 受:接受10下面的句子,加点的字在意义及用法上相同的一项是( )a “然则舜有天下也,孰与之? 此之谓也b 使之主祭而百神享之 尧荐舜于天而天受之 c 谆谆然命之乎 夫然后之中国d 尧以天下与舜,有诸 天不言,以行与事示之而已矣11.与“天下诸侯朝觐者不之尧之子而之舜”句式相同的一项是( )a. 天与之者,谆谆然命之乎b. 讼狱者不之尧之子而之舜c. 此之谓也d. 麾下壮士骑从者八百余人四、(35分)(一)翻译12把下面句子翻译成现代汉语。(9分)(1)乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。(3分)(2)谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。(3分)(3)德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。(3分)(二)默写常见的名句名篇13.补写出下列名句名篇中空缺部分。(11分)(1)子曰:无欲速,无见小利。_,_。(论语)(2)老吾老以及人之老, ,天下可运于掌。(孟子)(3)_,百年多病独登台。(杜甫登高)(4)人生如梦, 。(苏轼念奴娇赤壁怀古)(5)满地黄花堆积,憔悴损, 。(李清照声声慢)(6)、五亩之宅,树之以桑, 。鸡豚狗彘之畜,无失其时, 。百亩之田,勿夺其时, 。(7)、好仁不好学, (8)、临渊羡鱼, 。(三)文言文阅读(15分)阅读下面的文言文,回答1417题。夫子当路于齐公孙丑问曰:“夫子当路于齐,管仲、晏子之功,可复许乎?”孟子曰:“子诚齐人也,知管仲、晏子而已矣。或问乎曾西曰:吾子与子路孰贤?曾西蹙然曰:吾先子之所畏也。曰:然则吾子与管仲孰贤?曾西艴然不悦,曰:尔何曾比予于管仲?管仲得君,如彼其专也;行乎国政,如彼其久也;功烈,如彼其卑也。尔何曾比予于是?” 曰:“管仲,曾西之所不为也,而子为我愿之乎?”曰:“管仲以其君霸,晏子以其君显。管仲、晏子犹不足为与?”曰:“以齐王,由反手也。”曰:“若是,则弟子之惑滋甚。且以文王之德,百年而后崩,犹未洽于天下;武王、周公继之,然后大行。今言王若易然,则文王不足法与?”曰:“文王何可当也?由汤至于武丁,贤圣之君六七作。天下归殷久矣,久则难变也。武丁朝诸侯,有天下,犹运之掌也。纣之去武丁未久也,其故家遗俗,流风善政,犹有存者;又有微子、微仲、王子比干、箕子、胶鬲皆贤人也,相与辅相之,故久而后失之也。尺地莫非其有也,一民莫非其臣也;然而文王犹方百里起,是以难也。齐人有言曰:虽有智慧,不如乘势;虽有镃基,不如待时。今时则易然也。夏后、殷、周之盛,地未有过千里者也,而齐有其地矣;鸡鸣狗吠相闻,而达乎四境,而齐有其民矣。地不改辟矣,民不改聚矣,行仁政而王,莫之能御也。且王者之不作,未有疏于此时者也;民之憔悴于虐政,未有甚于此时者也。饥者易为食,渴者易为饮。孔子曰:德之流行,速于置邮而传命。当今之时,万乘之国行仁政,民之悦之,犹解倒悬也。故事半古之人,功必倍之,惟此时为然。” (节选自孟子公孙丑上,有删改)注:曾西:名申,字子西,曾参之子,蹙然:不安的样子。艴然:发怒的样子。洽:遍及。微子、微仲:纣王之兄。王子比干、箕子:纣王之叔。镃基:锄头。14.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是 ( )(3分).夫子当路于齐 当路:当政.管仲、晏子之功,可复许乎 许:答允.其故家遗俗,流风善政,犹有存者 流风:传统作风、教化. 今时则易然也 易:容易15.下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是( )(3分).管仲,曾西之所不为也,而子为我愿之乎?/ 冰,水为之,而寒于水.文王何可当也?/ 使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?.尺地莫非其有也,一民莫非其臣也 / 既其出,则或咎其欲出者.且王者之不作,未有疏于此时者也 / 郯子之徒,其贤不及孔子16下列对文章的分析和概括,不正确的一项是( )(3分)a. 公孙丑觉得是管仲使齐桓公称霸诸侯,晏子使齐景公名声显扬于诸侯。所以管仲、晏子是值得学习的。b.公孙丑称赞孟子可以和管仲、晏子相比较,孟子听了很高兴地接受了。c.孟子认为应在齐国推行“王道”政治,靠实施“仁政”来统一天下。而且,他认为目前都是实施王道的最好时候,可以收到事半功倍的效果。d. 作为儒家“王道”政治的推行者,孟子不屑于与“霸道”政治家相比,这正如齐宣王问“齐桓、晋文之事”他不予回答一样。17把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)或问乎曾西曰:“吾子与子路孰贤?”(3分)译文: 万乘之国行仁政,民之悦之,犹解倒悬也。(3分)译文: 五、阅读下面一篇文章,完成18-20题。(14分)年知乡愁像一缕风跟随一片云,像一脉溪流怀抱一座山川,像一把稻谷眷恋腥香的泥土,像一杯烈酒缠绵一副心肠,像一挂鞭炮喜庆一个节日,年被一副副吉祥的春联拉出来,在时间醇厚的地窖中发酵成一坛坛芬芳的美酒。在游子缺席的盛宴上,每一抹清瘦的云都是忧郁的,每一双筷子都是木讷的,每一缕炊烟都是惆怅的,每一个酒杯都是失重的。高高挂在屋顶上空的大红灯笼是一双深情的双眸,在时空高处守望远走他乡的游子,清点他们挂在脸上的清澈泪水。一副副对联红光满面,幸福地偎依在门框上,那些浓缩希望和祝福的汉字,浑身散发着年意味深长的光芒。母亲斜靠在黄昏巷口的一棵老树上,望断天涯年关将近,口袋里的车票像一面风帆,汹涌在胸口的思念载着乡愁这沉沉的航船,在夜幕下披着月色划呀划,驶向梦境深处。分别只是割断空间距离的河,决不是割断心灵相约的刀。思乡的泪水被风干成一粒闪着银花的盐,挥手之间的深情一瞥在心灵与故乡遥时空间划下一道厚实的孤线,像一座桥,一头连着家园,一头接通乡愁。飘过故乡上空的每一朵云,落在原野上的每一片雪花,覆盖回家之路的每层厚霜,都蓄着有股乡愁。覆盖家园的大雪迟早会化去,给游子腾出归心似箭的路径;封锁河流的冰凌也必将散开,为乡愁让出足够通畅的河道;每一个白天,每一个黑夜,高高在上的灯笼不肯合眼,就连在家门口奔跑的牲畜也期待着久别重逢的欣喜。节日只是披在故乡身上的一件朴素古典外衣,而情感的所在和连通才是我们行走人生的全部魂魄所在。一个人出生在一个地方是一种命运,而一个人给自己的故乡带来荣耀是一种幸福。你可以忘掉自己在尘世中博得的风光,但不可以忘记故乡的水土赐予你的思想。年,不仅仅是一种时间图腾,也不仅仅是一种简单象征,它是时间让我们伸向故乡的一双蕴含巨大力量的温暖手掌,拉近了我们与故乡的心灵距离,这手掌就像母亲推进土炕里的一堆炭火,驱散我们漂泊的疲惫,温暖我们一生。年,像一根时间发出的射线,以故乡为圆点,拉长我们的思念,年知乡愁,就让这一串串激情的鞭炮引燃我们积蓄很久的眷恋,就让这一朵朵忧伤的白云,以雾的形式,雪的形式,大气的形式降落在故乡的脊梁上,深入故乡的腹内,把乡愁的种子扎在她宽广、仁慈、博大的胸怀,长成一株大树,生生息息,无论外界的风云有多繁华耀眼,因为年的熏陶,脚趾如根,今生今世,再也不肯分开。一天天一年年都会过去,旧的去新的来,意义却不同。或许,年就是乡愁的壳啊,乡愁就是年的魂。有了年,游子就有了一种对岁月的浣洗,就有了一种从容而又绵长的呼吸,就有了从容而又幸福的欢笑。18.请从修辞手法和表达效果两方面赏析文章中的画线句。(4分)19.最后一段在全文中起什么作用?(5分)20.从全文看,作者主要抒发的是一种怎样的感情?(5分)六(18分)(一)文化经典阅读 阅读下面的论语孟子选段。回答问题。(6分)颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”(论语颜渊)孟子曰:“君子所以异于人者,以其存心也。君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。(孟子离娄下)21.下列对选段内容的理解,不正确的一项是(3分)( )a孔子以礼来规定仁;认为克制自己、依礼而行就是仁的根本要求。b仁就在自己的身心上;修养仁德,既在于自己,也在于别人。c君子之所以不同于一般人,是因为他保存在心里的思想不同。d君子践仁存礼,是一个基于仁和礼的人,也就是懂得爱与敬的人。22.结合上面选段,你认为孔子和孟子在“仁”和“礼”的关系上有什么不同的看法?(3分)(二)语言文字运用(13分)23为上联“心平浪静,秋月芙蓉湘水碧”选择下联,最合适的一项是( )(3分)a.志远天高,春风杨柳麓山青 b.情深海阔,夏日荷花潇江红c.气壮山威,鲲鹏展翼楚云飞 d.身正才卓,冬雪松竹衡岳高24.阅读下面材料,回答问题。(10分)在2月6日落下帷幕的“汉语盘点2009”年度字词网络征集活动中,“被”字与“民生”“浮”“金融危机”一起,分列年度国内字、国内词、国际字、国际词第一。“被”成为一种万能句式:“被自愿”、“被增资”、“被小康”、“被就业”“被”这个新兴于2009年的网络热字表达了人们太多的复杂情绪。“被就业”:部分高校要求没就业的毕业生自己随便找个章盖在协议书上,以证明自己已就业。有些高校甚至包办填表盖章,在毕业生自己不知情的情
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