（辽宁地区）中考语文 考点跟踪突破 4 桃花源记 新人教版.doc

考点跟踪突破4桃花源记一、(2016福州)阅读下面两则文言文，完成15题。【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。(节选自桃花源记)【乙】大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。(选自礼记礼运)1解释下面加点的词语。(1)屋舍俨然(整齐的样子)(2)阡陌交通 (交错相通)(3)不独子其子 (以为子)(4)货恶其弃于地也 (憎恶)2下面各组句子中，加点词语意思相同的一项是( b )a.b.c.d.3解释下面句子。(1)黄发垂髫，并怡然自乐。老人和孩子们个个都安闲快乐。(2)选贤与能，讲信修睦。把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦(气氛)。4理解文意，用原文语句填空。(1)陶渊明在桃花源诗中有“桑竹垂余阴，菽稷粮食作物随时艺种植”的诗句，【甲】文中描述的田园景象与之类似的句子是：有良田美池桑竹之属。(2)孟子有句名言：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，【乙】文中与之异曲同工的句子是：(故人)不独亲其亲，不独子其子。5陶渊明描绘的“世外桃源”艺术地再现了“大同”社会的生活风貌，因此二者有许多相似的地方。请参照示例，从两段选文中再找出一例，说说它们的相似之处。示例：从“阡陌交通，鸡犬相闻”可以看出“桃源”中社会环境和平安宁，这就是“大同”社会中的“盗窃乱贼而不作”。示例：从“黄发垂髫，并怡然自乐”可以看出“桃源”中的老人和孩子因为受到全社会的关爱，生活极其幸福，这就是“大同”社会中“老有所终”“幼有所长”(“矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”或“不独亲其亲，不独子其子”)_从“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”可以看出“桃源”中的男人和女人各司其职，这就是“大同”社会中“男有分，女有归”。二、(2015锦州)阅读下 面的文言文，回答68题。【甲】桃花源记(节选)林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”【乙】小国寡民(选自道德经)小国寡民。使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。6解释加点的字词。(1)豁然开朗(开阔的样子)(2)阡陌交通(互相通达)(3)使民重死而不远徙(迁徙)(4)虽有甲兵(铠甲)7翻译文中划线句子。 (1)林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。(2)邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。相邻国家互相看得见，鸡鸣狗叫的声音相互听得见，(但)人民直到老死也不相互往来。8【甲】【乙】两文的作者从相似的角度分别对自己心目中的“理想国”展开了想象，请根据【甲】【乙】原文完成下表。【甲】男女衣着，悉如外人设酒杀鸡作食屋舍俨然黄发垂髫，并怡然自乐【乙】美其服甘其食安其居乐其俗【参考译文】【乙】缩小国土，减少人口。即使有各种器具也不使用，使人民珍重生命而不远走他乡。虽然有船只车辆也不必乘坐，虽然有铠甲兵器也无意陈列。让人民再使用结绳记事的办法，让他们觉得吃得甘甜，穿得美好，住得安适，习俗欢乐。相邻国家互相看得见，鸡鸣狗叫的声音相互听得见，(但)人民直到老死也不相互往来。桃花源诗东晋陶渊明嬴(yng)氏乱天纪，贤者避其世。黄绮(q)之商山，伊人亦云逝。往迹浸复湮(yn)，来径遂芜废。相命肆农耕，日入从所憩(q)。桑竹垂馀荫，菽(sh)稷(j)随时艺；春蚕收长丝，秋熟靡(m)王税。荒路暧(i)交通，鸡犬互鸣吠。俎(z)豆犹古法，衣裳无新制。童孺(r)纵行歌，斑白欢游诣(y)。草荣识节和，木衰知风厉。虽无纪历志，四时自成岁。怡然有余乐，于何劳智慧？