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文档简介
河北省唐山市开滦二中2014-2015学年高二语文上学期第一次月考试卷(含解析)第i卷(选择题)请点击修改第i卷的文字说明评卷人得分一、选择题(题型注释)1下列词语中加点的字的读音完全正确的一项是( )a氽着(tn) 讥诮(qio) 酒馔(zun) 战战兢兢(jn)b迤逦(y) 谗言(chn) 怂恿(cn) 安然无恙(yn)c憎恶(zn) 庇祐(b) 睨视(n) 力能扛鼎(kn)d茶峒(dn) 央浼(mi) 喧阗(tin) 怏怏不乐(yn)【答案】d【解析】试题分析:此类题主要考查多音字、形声字、形似字、生僻字的字音和字形,多音字要依照“据义定音,音随义转”的特点,区分一般词语与专用词语的读音、词性辨别读音等。答题时,要采用比较排除法,a项,酒馔zhun;b项,怂恿sn;c项,憎恶zn,鼎力能扛鼎n。所以选d。考点:识记现代汉语普通话常用字的字音。能力层级为识记a。2下列词语中,没有错别字的一组是( )(3分)a物华天宝 提心吊胆 钟明鼎食 人杰地灵b喜闻乐见 穷且益坚 杳无音讯 落霞孤骛 c食不果腹 胆战心惊 逍遥自在 众志成诚d千里逢迎 自鸣得意 青云之志 桑榆非晚【答案】d【解析】试题分析:用比较排除法。可以先排除固定词语、常用词语,然后,结合着词语意思来辨别词语搭配是否正确。a项“钟明鼎食”应为“钟鸣鼎食”;b项,“落霞孤骛”应为“落霞孤鹜”;c项,“众志成诚”应为“众志成城”。所以选d。考点:识记并正确书写现代常用规范汉字。能力层级为识记a。3下列句子中,加点的成语使用恰当的一项是( )(3分)a初来城里的弟弟在小巷子里迷路了,幸亏有好心人指点,他终于迷途知返了。b到了气息奄奄的暮年,他才猛然发现自己所崇拜的偶像不过是个华而不实、自私自利的小人。c一个远涉重洋、茕茕孑立的中国籍弱女子,要控告有钱有势的美国地头蛇是何等艰难!d王小凡凭借着一块船板飘流到这个荒岛上,没想到竟和船长在此萍水相逢。【答案】c【解析】试题分析:可结合着具体语境分析,a项,“迷途知返”比喻发觉自己犯了错误,知道改正。此处望文生义。b项,“气息奄奄”形容呼吸微弱,快要断气的样子;也比喻事物衰败没落,即将灭亡。与“暮年”意不合。d项,“萍水相逢”比喻向来不认识的人偶然相遇。不合语境。所以选c。考点:正确使用词语(包括熟语)。能力层级为表达运用e。4下面对文学常识的表述不正确的一项是( )(3分)a辞,是介乎诗歌和散文之间的一种文体。因为起源于战国时的楚国,也叫楚辞、楚辞体;又因为离骚为这种文体的代表作,所以又称骚体。b滕王阁序是一篇骈体文,其特点是:讲求对仗,一般是用四字句和六字句;平仄相对;多用典故,讲求藻饰。c逍遥游是庄子中的代表作品。逍遥游,即超然物外、无拘无束、绝对自由地生活在社会上。它是庄子不满黑暗现实的羁绊而提出来的一种生活方式与社会理想。d 水浒传取材于北宋末年宋江起义的故事。小说深刻揭露了封建社会的黑暗腐朽及统治阶级的罪恶,揭示了封建社会必然灭亡的规律。【答案】d【解析】试题分析:答题时,要仔细分辨选项内容和原文学作品内容的细微差别,然后做出判断,可用排除法。d项,拔高了小说主旨,只是揭示了“官逼民反”的社会现实,并未“揭示了封建社会必然灭亡的规律”。所以选d。考点:识记文学常识。能力层级为识记a。5下列句子中,表意不明确、含有语病的一项是( )(3分)a中国如要避免房地产泡沫引发“崩坏”危机,如何恰当掌握社会购买能力的限界,不过分预支未来发展成本,是一个极重要因素。b且因为那人比渡船老人更孤单,身边无一个亲人,也无一只狗,因此便约好了那人早上过家中来吃饭。c翠翠为了不能忘记的那件事,同祖父上年一个端午节又到城边河街去看了半天船,一切玩得正好。d我国将继续实施适度宽松的货币政策,处理好保持经济平稳较快发展、调整经济结构和管理通胀预期的关系。【答案】c【解析】试题分析:此类题目要在理解句意的基础上,仔细分析病句的类型,如语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱;表意不明、不合逻辑等。c项,语序不当,应为“上年一个端午节又同祖父”。所以选c。考点:辨析并修改病句。能力层级为表达运用e。6将下列句子填入语段的画线处,顺序最恰当的一项是( )(3分)我一直认为,除开三国演义中的小说形象,真实的诸葛亮之所以能够在中国历史上获得超常名声,多半是因为这篇出师表。 , , 。 , , 。杜甫诗中所写的“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”,就是这个意思。也会使一代代拥有英雄情怀的后人追思、感慨 即便是一次失败的行动 历史上比他更具政治能量和军事成就的人物太多了而一旦有了文学印记 却都没有留下这样的文学印记 因此也都退出了人们的记忆a b c d【答案】d【解析】试题分析:此类题目要在快速阅读整段文字,初步感知大体内容的基础上,结合具体语境,根据上下文的句子结构、逻辑顺序等来分析推理、判断。重点推敲各句之间的逻辑关系,本题要注意句子内部的逻辑关系,抓住“却”“因此”“而”“即便”“也”等关键词来排序即可。故选d。考点:语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用e。第ii卷(非选择题)请点击修改第ii卷的文字说明评卷人得分二、现代文阅读(题型注释)阅读下面的文字,完成后面题陶渊明魏晋风流的杰出代表安贫乐道与崇尚自然,是陶渊明思考人生得出的两个主要结论,也是他人生的两大支柱和艺术化人生的具体表现。“安贫乐道”是陶渊明的为人准则。他所谓的“道”,偏重于个人的品德节操方面,体现了儒家思想。他特别推崇颜回等安贫乐道的贫士,要像他们那样努力保持品德节操的纯洁,绝不为追求高官厚禄而玷污自己。他并不一般地鄙视出仕,而是不肯同流合污。他希望建功立业,又要功成身退。他也考虑贫富的问题,安贫和求富在他心中常常发生矛盾,但是他能用“道”来求得平衡。而那些安贫乐道的古代贤人,也就成为他的榜样。他的晚年很贫穷,到了挨饿的程度,但是并没有丧失其为人的准则。“崇尚自然”是陶渊明对人生更深刻的哲学思考。“自然”一词不见于论语孟子,而是老庄哲学特有的范畴。老庄所谓“自然”不同于近代与人类社会相对而言的客观的物质性的“自然界”,是一种状态,非人为的、本来如此的、自然而然的。世间万物皆按其本来的面貌而存在,依其自身固有的规律而变化,无须任何外在的条件和力量。人应当顺应自然的状态和变化,抱朴而含真。陶渊明希望返归和保持自己本来的、未经世俗异化的、天真的性情。所谓“质性自然、非矫厉所得。”(归去来兮辞序),说明自己的质性天然如此,受不了绳墨的约束。所谓“久在樊笼里,复得返自然”(归园田居其一),表达了返回自然得到自由的喜悦。在形影神里,他让“神”辨自然以释“形”、“影”之苦。“形”指代人企求长生的愿望,“影”指代人求善立名的愿望,“神”以自然之义化解它们的苦恼。形影神三者,还分别代表了陶渊明自身矛盾着的三个方面,三者的对话反映了他人生的冲突与调和。陶渊明崇尚自然的思想以及由此引导出来的顺化、养真的思想,已形成比较完整而一贯的哲学。 总之,陶渊明的思想可以这样概括:通过泯去后天的经过世俗熏染的“伪我”,以求返归一个“真我” 。陶渊明看到了社会的腐朽,但没有力量去改变它,只好追求自身道德的完善。他看到了社会的危机,但找不到正确的途径去挽救它,只好求救于人性的复归。这在他自己也许能部分地达到,特别是在他所创造的诗境里,但作为医治社会的药方却是无效的。 陶渊明是魏晋风流的杰出代表。魏晋风流是魏晋士人所追求的一种人格美,或者说是他们所追求的艺术化的人生,用自己的言行、诗文使自己的人生艺术化。以世俗的眼光看来,陶渊明的一生是很“枯槁”的,但以超俗的眼光看来,他的一生却是很艺术的。他的五柳先生传归去来兮辞归园田居时运等作品,都是其艺术化人生的写照。 (选自中国文学史,袁行霈主编)7下列对陶渊明“人生两大支柱”的表述,不符合原文意思的一项是( )(3分)a“安贫乐道”是陶渊明人生的一大支柱。陶渊明所说的“道”,指的是个人的品德和节操方面。这样的“道”,体现了儒家的思想,即,要努力保持自己高尚而纯洁的品德和节操。b“崇尚自然”是陶渊明人生的又一大支柱。陶渊明所崇尚的“自然”,是一种非人为的、本来如此的、自然而然的人生状态。这样的人生状态,体现了他对人生的更深刻的哲学思考。c陶渊明之所以把“安贫乐道”与“崇尚自然”当做自己人生的两大支柱,原因在于他对人生进行了严肃的思考,从中得出了“安贫乐道”与“崇尚自然”这两个主要的结论。d在“人生两大支柱”的支撑下,陶渊明坚守为人的准则,努力保持未经世俗异化的天真性情,用自己的言行和诗文构建了自己艺术化的人生大厦,成为了魏晋风流的杰出代表。8下列理解,不符合原文意思的一项是( )(3分)a陶渊明决心保持纯洁的品德节操,对颜回、黔娄、袁安、荣启期等安贫乐道的贫寒之士特别推崇。因此,即使贫穷到挨饿的地步,他也能用“道”来求得平衡,不丧失其为人的准则。b陶渊明在归去来兮辞序中说:“质性自然、非矫厉所得。”表明他天性如此,受不了绳墨束缚。因此,他不肯与官场同流合污,决不为追求高官厚禄而使自己的天性受到扭曲。c在漫长的人生旅途中,陶渊明也会遭遇到某些方面的矛盾冲突。因此,他写下了形影神这篇文章,用“形”和“影”代指人的某种愿望,“神”则以自然之义化解它们的苦恼。d陶渊明看不到社会的腐朽和危机,也没有力量而且找不到正确之路去改变它。因此,他只好追求自身道德的完善,求救于人性的复归。对他个人而言,这样做能够部分地达到目的。9下列下列理解和分析,不符合原文内容的一项是( )(3分)a老庄所谓的“自然”,不同于近代与人类社会相对而言的客观的物质性的“自然界”,而是老庄哲学特有的范畴。陶渊明崇尚的“自然”与老庄说的“自然”,涵义是一致的。b陶渊明的五柳先生传归去来兮辞归园田居等作品,在艺术上达到了很高的境界。只有站在艺术的高度,我们才能看清陶渊明的一生不是“枯槁”的,而是艺术的。c使后天的经过世俗熏染的“伪我”泯灭,以求得返归一个抱朴而含真的“真我”。陶渊明的这种思想,作为救世的药方虽然是无效的,但是作为一种人格美的追求却是有益的。d现代社会,人们的物质生活已相当丰富,人们的精神自由也得到了较宽松的张扬;但是,陶渊明的“安贫乐道”与“崇尚自然”这两大人生支柱,对现代人仍然具有积极的意义。【答案】7a8d9b【解析】【小题1】试题分析:解答此题,可先从文中找到论述陶渊明“人生两大支柱”的语段,然后将选项带入进行比较分析,a项,“指的是个人的品德和节操方面”有误。第二段开头说:陶渊明所说的“道”,偏重于个人的品德节操方面。所以选a。考点:理解文中重要概念的含义。能力层级为理解b。7试题分析:此题考查筛选信息的能力。解答此题,可根据对文意的理解,仔细辨识选项与原文的细微差别之处,做出判断取舍,d项,“看不到社会的腐朽和危机”不正确。第5段中说的是:看到了社会的腐朽和危机。所以选d。考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合c8试题分析:此题考查分析和推断的能力。解答此题,可根据文中作者的观点来判断选项是否正确,b项,“只有站在艺术的高度”有误。文中说的“艺术”不是文学上的“艺术”,而是人生的“艺术”,这种“艺术”以“超俗的眼光”才能看到。 b项偷换了概念。陶渊明魏晋风流的杰出代表。所以选b。考点:分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合c阅读下面的文字,完成后面题。林冲棒打洪教头施耐庵不觉红日西沉,安排得食果品海味,摆在桌上,抬在各人面前。柴进亲自举杯,把了三巡,坐下叫道:“且将汤来吃。”吃得一道汤,五七杯酒,只见庄客来报道:“教师来也。”柴进道:“就请来一处坐地相会亦可。快抬一张桌子。”林冲起身看时,只见那个教师入来,歪戴着一顶头巾,挺着脯子,来到后堂。林冲寻思道:“庄客称他做教师,必是大官人的师父。”急急躬身唱喏道:“林冲谨参。”那人全不采着,也不还礼。林冲不敢抬头。柴进指着林冲对洪教头道:“这位便是东京八十万禁军枪棒教头,林武师林冲的便是。就请相见。”林冲听了,看着洪教头便拜。那洪教头说道:“休拜,起来。”却不躬身答礼。柴进看了,心中好不快意。林冲拜了两拜,起身让洪教头坐。洪教头亦不相让,便去上首便坐。柴进看了,又不喜欢。林冲只得肩下坐了,两个公人亦各坐了。 洪教头便问道:“大官人,今日何故厚礼管待配军?”柴进道:“这位非比其他的,乃是八十万禁军教头,师父如何轻慢?”洪教头道:“大官人只因好习枪棒上头,往往流配军人都来倚草附木,皆道我是枪棒教师,来投庄上,诱些酒食钱米。大官人如何忒认真?”林冲听了,并不做声。柴进说道:“凡人不可易相,休小觑他。”洪教头跳起身来道:“我不信他,他敢和我使一棒看,我便道他是真教头。”柴进大笑道:“也好!也好!林武师,你心下如何?”林冲道:“小人却是不敢。”洪教头心中忖量道:“那人必是不会,心中先怯了。”因此越来惹林冲使棒。柴进道:“且把酒来吃着,待月上来也罢。”当下又吃过了五七杯酒,却早月上来了,照见厅堂里面,如同白日。柴进起身道:“二位教头较量一棒。”林冲自肚里寻思道:“这洪教头必是柴大官人师父,不争我一棒打翻了他,须不好看。”柴进见林冲踌躇,便道:“此位洪教头也到此不多时,此间又无对手。林武师休得要推辞,小可也正要看二位教头的本事。”柴进说这话,原来只怕林冲碍柴进的面皮,不肯使出本事来。林冲见柴进说开就里,方才放心。只见洪教头先起身道:“来,来,来!和你使一棒看。”一齐都哄出堂后空地上。庄客拿一束杆棒来,放在地下。洪教头先脱了衣裳,拽扎起裙子,掣条棒,使个旗鼓,喝道:“来,来,来!”柴进道:“林武师,请较量一棒。”林冲道:“大官人,休要笑话。”就地也拿了一条棒起来道:“师父请教。”洪教头看了,恨不得一口水吞了他。林冲拿着棒,使出山东大擂,打将入来。洪教头把棒就地下鞭了一棒,来抢林冲。两个教头在明月地上交手,使了四五合棒,只见林冲托地跳出圈子外来,叫一声:“少歇。”柴进道:“教头如何不使本事?”林冲道:“我输了。”柴进道:“未见二位较量,怎便是输了?”林冲道:“小人只多这具枷,因此,权当输了。”柴进道:“是小可一时失了计较。”大笑着道:“这个容易。叫庄客取出一锭银来,重二十五两,说道:“二位教头比试,这锭银子,若是赢的便将去。”柴进心中只要林冲把出本事来,故意将银子丢在地下。洪教头深怪林冲来,又要争这个大银子,又怕输了锐气,把棒来尽心使个旗鼓,吐个门户,唤做把火烧天势。林冲想道:“柴大官人心里只要我赢他。”也横着棒,使个门户。洪教头喝一声:“来,来,来!”便使棒盖将入来。林冲望后一退,洪教头赶入一步,提起棒,又复一棒下来。林冲看他步已乱了,便把棒从地下一跳,洪教头措手不及,就那一跳里和身一转,那棒直扫着洪教头臁儿骨上,撇了棒,扑地倒了。柴进大喜,叫快将酒来把盏。众人一齐大笑。洪教头那里挣扎起来。众庄客一头笑着,扶了洪教头,羞颜满面,自投庄外去了。(节选自水浒传第九回)10下列对“林冲棒打洪教头”的概括和分析,不正确的两项是( )( )(5分)a水浒人物豹子头林冲一生曲折辛酸,“林冲棒打洪教头”一节,写他受高太尉迫害,发配沧州,途径柴进庄院,与武师洪教头较量枪棒的故事。b小旋风柴进,好礼贤下士,交棒一节,作者饱蘸笔墨写他对林冲礼遇有加。c较棒的过程写得曲折摇曳。先是吃酒等月上,较起棒来又是穿插开枷,又是发力物(彩头),真正较量起来,不过两个姿势(“把火烧天”“拔草寻蛇”)、一个回合,真是吊足了观众(庄客)和读者的胃口。d较棒进行到四五个回合,林冲跳出圈外认输,因为戴着枷自己处于被动,柴进马上自责“是小可一时失了计较”,表明柴进疏于安排。e林、洪二人枪棒的较量,也是人物性格的较量。林冲隐忍退让,处事冷静,洪教头目空一切,咄咄逼人,小说把二人描写得栩栩如生。11林教头与洪教头比武的过程一波三折,请概括其起伏的过程。(6分) 12洪教头是一个什么样的人?请根据文中细节描写分析概括其性格特征。(6分)13选段主要内容是围绕林冲与洪教头比武展开的,请分析小说是如何刻画人物形象的(6分)【答案】10bd11洪教头挑起比武,说要比武了,却又不比,柴进提议大家先吃酒。当真开始比武了,却又半真半假,洪教头要真比,而林冲未必当真,比了四五棒便停了。柴进使银子叫解差开了林冲身上的枷,又拿出大锭银子作为赌注,最后才真的比试,只几个回合洪教头就被打翻。(6分)12洪教头武艺平平,却自视甚高,连喊三次“来,来,来”,又是脱衣,又是扎裙,摆出一副行家架势,都只不过是虚张声势;见了赏银,更是垂涎欲滴。这些细节描写,深刻地表现了他的盲目自大、孤陋寡闻、浮躁轻敌,以及心胸狭窄、贪婪卑微的性格特征。(6分)13人物:运用多种手法刻画人物形象,使人物性格鲜明可感。以人物的外貌、语言、动作表现人物的性格。小说尤其着力借助心理描写来表现林冲逆来顺受的性格弱点。林冲是主要人物,作者却寥寥数笔来写,成功地运用了对比描写的表达方法,使人物形象更加鲜明、逼真。(6分)【解析】10试题分析:解答此题,可从文本中的人物形象、表现手法等角度分析,b项柴进礼遇林冲主要是在林、洪二人较棒之前,较棒过程中柴进的心理活动是,一要见识林冲的真本事,二要借林冲灭洪教头的傲气。d项这一细节明写柴进,暗写洪教头挑起竞争却有失公平。所以选bd。考点:分析作品结构,概括作品主题。能力层级为分析综合c、分析作品体裁的基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合c11试题分析:此题考查概括故事情节起伏变化的能力。解答此题,先从小说中找到林教头与洪教头比武的相关语段,然后根据情节内容的起伏变化简要概括即可。答题区间在第3段,可结合着“林冲道:“小人却是不敢。”洪教头心中忖量道:“那人必是不会,心中先怯了。”因此越来惹林冲使棒。柴进道:“且把酒来吃着,待月上来也罢。”概括;”第5段,“两个教头在明月地上交手,使了四五合棒,只见林冲托地跳出圈子外来,叫一声:“少歇。”柴进道:“教头如何不使本事?”林冲道:“我输了。”可从刚比武即停止的角度概括;“林冲望后一退,洪教头赶入一步,提起棒,又复一棒下来。林冲看他步已乱了,便把棒从地下一跳,洪教头措手不及,就那一跳里和身一转,那棒直扫着洪教头臁儿骨上,撇了棒,扑地倒了。”可从解枷赏银的角度概括。考点:分析作品结构,概括作品主题。能力层级为分析综合c12试题分析:分析人物形象首先应结合着文中叙述性的语句,从总体上把握小说人物形象特点,然后根据小说中描写这个人物的言行举止的语句以及作者的议论或者作者借作品中其他人物对他的评价的语句直接提取或概括即可。本题要求根据文中细节描写分析概括其性格特征,故答题时,要先抓住细节描写洪教头的语句及关键词,然后再分析其性格。例如,“连喊三次“来,来,来”,又是脱衣,又是扎裙,摆出一副行家架势,都只不过是虚张声势;见了赏银,更是垂涎欲滴。”这些细节很明显的塑造出了一个盲目自大、孤陋寡闻、浮躁轻敌,以及心胸狭窄、贪婪卑微的形象。考点:欣赏作品的形象,赏析作品的内涵,领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价d。13试题分析:此题考查刻画人物形象的表现手法,刻画小说人物形象的手法主要是正面和侧面,正面主要是肖像、语言、动作、心理,侧面主要是环境的烘托,对他人的影响以及他人的评价等,这段林教头和洪教头比武的情节,主要是从人物的外貌、语言、动作、心理描写表现人物的性格,还运用了对比的手法来塑造人物形象。考点:欣赏作品的形象,赏析作品的内涵,领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价d。分析作品体裁的基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合c。评卷人得分三、文言文阅读(题型注释)阅读下面的文言文,完成后面题。新修滕王阁记韩 愈愈少时则闻江南多临观之美,而滕王阁独为第一,有瑰伟绝特之称;及得三王所为序、赋、记等,壮其文辞,益欲往一观而读之,以忘吾忧;系官于朝,愿莫之遂。十四年,以言事斥守揭阳,便道取疾以至海上,又不得过南昌而观所谓滕王阁者。其冬,以天子进大号,加恩区内,移刺袁州。袁于南昌为属邑,私喜幸自语,以为当得躬诣大府,受约束于下执事,及其无事且还,傥得一至其处,窃寄目偿所愿焉。至州之七月,诏以中书舍人太原王公为御史中丞,观察江南西道;洪、江、饶、虔、吉、信、抚、袁悉属治所。八州之人,前所不便及所愿欲而不得者,公至之日,皆罢行之。大者驿闻,小者立变,春生秋杀,阳开阴闭。令修于庭户数日之间,而人自得于湖山千里之外。吾虽欲出意见,论利害,听命于幕下,而吾州乃无一事可假而行者,又安得舍己所事以勤馆人?则滕王阁又无因而至焉矣!其岁九月,人吏浃和,公与监军使燕于此阁,文武宾士皆与在席。酒半,合辞言曰:“此屋不修,且坏。前公为从事此邦,适理新之,公所为文,实书在壁;今三十年而公来为邦伯,适及期月,公又来燕于此,公乌得无情哉?”公应曰:“诺。”于是栋楹梁桷板槛之腐黑挠折者,盖瓦级砖之破缺者,赤白之漫漶不鲜者,治之则已;无侈前人,无废后观。工既讫功,公以众饮,而以书命愈曰:“子其为我记之!”愈既以未得造观为叹,窃喜载名其上,词列三王之次,有荣耀焉;乃不辞而承公命。其江山之好,登望之乐,虽老矣,如获从公游,尚能为公赋之。元和十五年十月某日,袁州刺史韩愈记。 (选自古文鉴赏辞典,有改动)【注释】三王所为序、赋、记:“三王”指王勃、王仲舒、与王绪所写的滕王阁序、滕王阁赋、滕王阁记。14下列各组句子中,加点词解释不正确的一项是( )(3分)a壮其文辞 壮:认为壮美b以为当得躬诣大府 躬:鞠躬,弯腰c而吾州乃无一事可假而行者 假:假借,做借口d窃喜载名其上 窃:偷偷地,暗中15下列各句不属于作者“未得造观滕王阁”原因的一项是( )(3分)a系官于朝,愿莫之遂 b以言事斥守揭阳,便道取疾以至海上c而吾州乃无一事可假而行者 d公与监军使燕于此阁,文武宾士皆与在席16下列对选文的分析和概括,不正确的一项是( )(3分)a文章作者始终无缘到滕王阁一游,仅凭想象与虚构,却也能敷衍出此文,大家偏能为天下难为之事,足见其文章功力。b这篇记另辟蹊径,自侧面入手,写自己对滕王阁心仪已久,衬托胜景之美;写江南西道治绩卓著,抒自己无因前往游览之叹,其构思也可谓相当精巧。c文章以散句为主,言辞质朴,笔到意随,读之若行云流水,洒脱自然,无拘无束,给人的是另一种美的享受。d文章开头写到的“及得三王所为序、赋、记等”是说等到王勃、王维与王绪所写的滕王阁序、滕王阁赋、滕王阁记。17将文言文阅读材料中画线句子翻译成现代汉语。(10分)(1)今三十年而公来为邦伯,适及期月,公又来燕于此,公乌得无情哉?(2)其江山之好,登望之乐,虽老矣,如获从公游,尚能为公赋之。【答案】14c15d16d17(1)现在三十年后,王公你来到南昌做地方长官,正好到(满)了一个月,现在又在这里设宴,你怎么能说对它没有感情呢?(5分)(2)那山河的优美,登临眺望的快乐,即使年龄很大了,如果能获得机会和你一起游玩,还能为你写文章记述它。(5分)【解析】14试题分析:在文言文阅读当中,辨析重要词语的含义正确与否,有时就需要结合具体的语境,根据上下文推断出其词义,c项解释不正确,由原文上下句大意内容可知,c躬:亲自、亲身。所以选c。考点:理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解b。15试题分析:此类题可先疏通选项句意,然后根据文意及句意来判断是否属于作者“未得造观滕王阁”原因。d该,项明显不属于作者“未得造观滕王阁”的原因。所以选d。考点:筛选文中的信息。能力层级为c。16试题分析:此题要注意人物的事迹是否张冠李戴,事件的时间是否准确,人物性格陈述是否恰当。一定要在原文中找到和选项相关的句子,仔细地进行对照,找出其中的差异。有个别选项是对原文中的某一句中的一个词翻译不对。d项,“三王”是指王勃、王仲舒、与王绪三人。所以选d。考点:归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合c。17试题分析:此题要在准确把握文意的基础上,直译为主,意译为辅,理解文中某些关键性语句,如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等,用规范的现代汉语把它表达出来。此题翻译时需要注意的关键词句有:公、适、燕、乌得、虽、如、赋、之。考点:理解并翻译文中的句子。能力层级为理解b。参考译文:韩愈年轻的时候听说江南多有(宜于)登临观赏的美丽景色,只有滕王阁是第一美景,有瑰丽、雄伟、奇绝、独特的称号。等到三王写滕王阁序、滕王阁赋、滕王阁记这些文章,觉得他们文章很壮美,更加想前往看一看之后来阅读前人的文章,来忘记我的忧愁。受在朝廷做官的约束,参观滕王阁的愿望始终没有机会实现。14年,因为谈论事情(佛骨)被贬留守揭阳,因为想近便,走了捷径,以至取道海上,又不能够经过南昌来看看所说的滕王阁。这年冬天,因为皇帝庆祝年号,在国内施加恩德,转任袁州。袁州是南昌所附属的地方,我私下里高兴侥幸地对自己说,认为应当能够亲自到南昌府,接受你的管制在你的手下做官,等到没有事情将要返还的时候,或许可以有一机会到滕王阁的所在,我私下里寄托眼睛偿还所期望的事情啊!到了袁州七月的时候,把中书舍人太原王公作为御使中丞的诏书下达了,考察江南西道;洪、江、饶等地都是所属管治的地方。八个地方的百姓,以前难以执行的(官府政令)和老百姓难以实现的愿望,王公你到任之日,都分别废除或帮助实现。大的事情通过使者告知,小的事情立刻就改变了,过了一些时日,在短时间内,百姓有美好的品德,然而你在很远的地方游山玩水。我虽然想提出些意见,谈论利益和弊端,在你的府下听从命令,但是我的地方没有一件事情可作为出行的借口,又怎么能放下自己的事情麻烦你来接待我呢?于是又没有机会来到达滕王阁啊!这年九月,百姓和官员融洽,美丽景和监军让人在这个地方设宴,文官武将宾客士人都在酒席上。宴会进行到一半,大家异口同声地说:“这阁子如果不修整,将毁坏。以前你作为这里的官员,有理由来将它修葺如新,你的文章,确实写在墙壁上。现在三十年后,王公你来到南昌做地方长官,正好到(满)了一个月,现在又在这里设宴,你怎么能说对它没有感情呢?”你回答说“是啊”。于是栋梁腐烂变黑的,楹柱屋梁椽子弯曲折断的,木板栏杆破败残缺的,屋盖瓦片台阶砖子色彩中浸坏模糊不鲜艳的,你将其修葺整理一新。既不超过前人(的规模),又不影响后来人的观瞻。工程已经完成,你因为他和大家一起喝酒,同时写信命令我:“你一定要为我记录这件事”。我因为没有到达景观感慨后,私下里高兴名字能列在它的上面,文章列在三王的下边,有荣耀啊。于是不推辞而接受了你的命令。那山河的优美,登临眺望的快乐,即使年龄很大了,如果能获得机会和你一起游玩,还能为你写文章记述它。元和十五年十月某日,袁州刺史韩愈记。评卷人得分四、默写(题型注释)18名句默写 (6分)(1)鹏之徙于南冥也,水击三千里, , (2)而宋荣子犹然笑之, ,举世非之而不加沮,定乎内外之分 , (3)若夫 , 以游无穷者,彼且恶乎待哉?【答案】(1)抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也(2)且举世誉之而不加劝 辩乎荣辱之境(3)乘天地之正,而御六气之辩【解析】试题分析:此类“名句默写”题目要注意通假字与较难字的写法,尤其是注意一些生僻字,近似字的写法,不能出现错别字或漏字、多字。答题时,要先默背一遍,然后再把答案写出来。此题中易出错的字有:抟、誉、辩、御。考点:默写常见的名句名篇。能力层级为识记a。评卷人得分五、诗歌鉴赏(题型注释)阅读下面这两首诗,然后回答问题。菊郑 谷王孙莫把比蓬蒿,九日枝枝近鬓毛。露湿秋香满池岸,由来不羡瓦松高。画 菊郑思肖花开不并百花丛,独立疏篱趣无穷。宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。【注释】九日:指九月九日重阳节。瓦松:一种寄生在高大建筑物瓦檐处的植物,形似松。这首画菊诗是生活于宋元易代之际的南宋诗人在宋亡之后所写。19两首咏菊诗分别以菊象征了怎样的品格? (4分)20简要说明画菊诗中“百花”、“疏篱”、“抱香”、“北风”等词语的寓意。(3分。选择其中三个作答)【答案】19菊:不求高位,不慕荣利,只求有益于人的高洁品格。(2分)画菊:坚守大义、宁死不屈的崇高民族气节。(2分)20百花:丧失民族气节、依附新朝的人们。疏篱:恶劣的政治环境。抱香:坚持民族大义。北风:元朝统治者。(3分)【解析】19试题分析:解答此题,要先感悟诗歌整体意境,然后结合着诗歌注释,抓住关键词来分析,前首诗,“香满池岸”表现出了菊散发香味让人心情愉悦的高洁品格;“不羡瓦松高”表现出了菊花不羡慕高位,象征着不慕名利的品质。后首诗,“不并百花丛”“独立”表现了菊花并与其它花混杂在一起,保持独立的品格,象征着坚守大义;“宁可枝头抱香死”,也不“落北风中”,象征着坚守大义、宁死不屈的崇高民族气节。考点:鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价d。20试题分析:解答此题,可结合着诗歌写作背景及写作意图来,根据题干词语,展开联想,“百花”,可从百花的依从、趋炎附势的情态,可联想到那些丧失民族气节、依附新朝的人们。“疏篱”,从诗人的“独立”于“疏篱”之外,便可联想到“疏篱” 象征着恶劣的政治环境。“抱香”,为了“抱香”,甘愿死去,可联想到“抱香”象征着坚持民族大义。宁死也不愿落入“北风”中,由此可联想到,“北风”代表着元朝统治者。考点:评价文章的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价d评卷人得分六、语言表达(题型注释)21将下面一段话改写为句式整齐的一段话。(可适当更换词语,但不能改变原意)边城是一幅五彩的画,她如诗抒发情感,她又像一曲婉转的歌。假如置身其中,浑身的污垢自然澄清,日常的烦恼可以洗尽。她可以冲散劳累与忧愁,她还能滋润我们的心灵,留下欢乐与甜蜜。我爱边城美,也爱她的奉献与辛勤,同样也爱她的有滋有味与不倦拼搏。【答案】(4分)边城像一幅五彩的画,又像是一首抒情的诗,还像一曲婉转的歌。这种美澄清了我们浑身的污垢,洗尽了我们日常的烦恼,冲散了我们的劳累,带走了我们的忧愁,滋润了心灵,留下了欢乐,留下了甜蜜。我爱边城,爱她的美,爱她的辛勤,爱她的有滋有味,爱她的不倦拼搏。【解析】试题分析:此题考查压缩语段和变换句式的的综合表达能力。解答此题,可先整体感知此段大意内容,然后抓住关键的语句,按照一定的句式进行概括即可。这段文字有两项大的内容:一是说边城的美,一是说我爱边城的美。抓住这两项内容,不难作出合理的回答。在句式上,可先确定描述对象及句子的主语“边城”“这种美”“我”,例如,可按照“边城像又像还像”的句式组织答案。考点:选用、仿用、变换句式。能力层级为表达运用e。扩展语句,压缩语段。能力层级为表达运用e。22在感动中国人物评选中,评委们对有关人物的评述多用精彩生动、极富个性化的语言概述他们的事迹,对他们做出准确的评价。如评述钱学森时写道:在他心里,国为重,家为轻,科学最重,名利最轻。5年归国路,10年两弹成。开创祖国航天,他是先行人,披荆斩棘,把智慧锻造成阶梯,留给后来的攀登者。他是知识的宝藏,是科学的旗帜,是中华民族知识分子的典范。 请从林冲、别里科夫、陶渊明、王勃人物形象中选出一个,参照上例又不拘泥于上,写一段话,全段不超过80字。(4分)【答案】陶渊明你携一抹斜阳,坦诚潇洒走去,留给后人无限景仰,那盛开的秋菊是否仍在高歌你的没有虚伪、没有名利的高洁品性。在出仕与隐退间徘徊的是清与浊的思想较量,在你的选择里昭示后人的是无所羁绊、真诚坦然的千古风流。【解析】试题分析:本题考查评述人物的语言表达能力。解答此类题,我们要在学习课本的基础上对文本的人物作出评价,评价时要尽量概括其事迹与品性,例如,评价陶渊明,可结合着陶渊明淡泊名利、高洁的品性与人生态度组织答案。评述人物的语言,要兼顾语言的概括性、简洁性、优美性。考点:语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用e。评卷人得分七、名著导读(题型注释)评卷人得分八、作文(题型注释)23阅读下面的材料,按要求写一篇不少于800字的议论文。余秋雨将他的书集命名为“文化苦旅”,周作人将他的书房取名曰“苦雨斋”“苦茶斋”。生活中苦味的食品也不少,有黄莲、杏仁、莲心、苦瓜,还有苦咖啡。庄周说,不顺其自然就是苦,有为就是苦,无为才能清静而安乐;释迦牟尼说,生老病死都是苦,苦海无边,回头是岸。泥土的味道是苦涩的,海水的味道是苦咸的,树林中清新的空气也有着一丝苦津津的味道高中学习生活是“苦役”的代名词,苦题目、苦分数、苦个好大学,一切都是苦。老师给我们出个作文题目“别忘了,给生活加点苦”,其用心也是良苦。请以“别忘了,给生活加点苦”为题,写一篇文章要求:选好一个角度立意;联系生活体验与认识;明确文体;自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作,不得抄袭。【答案】苦人生(38分)一朵开得绚丽的花,经历过破土的挣扎,接受过暴雨的洗礼;一只翩翩起舞的蝴蝶,承受过幼年的丑陋,忍受过破茧的痛楚。海水的味道是苦咸的,泥土的味道是苦涩的人活一世,无论是自身还是外界事物,无不与苦相伴。“苦人生”是我们的代名词,可只有经历过“苦人生”的人,才能真正体会到甜的滋味。那滚滚的汨罗江水,又何尝不是苦涩?屈原,他凭着那强大的理想驰骋于楚国的疆土,却得不到当权者的赏识,他的心,又何尝没有苦楚?郁郁不得志的人生,就是一场“苦人生”。但是,他将心中的悲愤化作离骚,化作九歌,化作天问,永留于世。他纵然跃入滚滚波涛,为“苦人生”画上一个圆满的句号。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,再险的路也要征服,再苦的人生,屈子也会坦然面对。千年已过,汨罗之水拍打两岸,发出一声声苦闷的叹息,正如屈原之苦,绵延千年,永垂不朽。那盘旋曲折的救国之路,又何尝不是苦涩?鲁迅,从留日学医到弃医从文,其中又经历过怎样的矛盾与挣扎?仅凭一支笔杆,他打败了封建的腐朽思想,仅凭几段文字,他摇醒了多少执迷不悟的中国人!鲁迅之苦,深深嵌入到每一个汉字里,鲁迅之苦,深深刻进每一个中国人的脑海中。“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”,即使前路再艰险,他也会迎难而上。鲁迅的一生,在进行一场“救国苦旅”,旅途的最后,国民意识最终觉醒,为他的“苦人生”添上最后一道亮丽的风景。虽然鲁迅已离我们远去,但他的思想依然伫立于云层之上,给后人警醒。 “南阳诸葛庐,西蜀子云亭,孔子云何陋之有?”陋室中的刘禹锡,在进行着他的苦修行。“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”纵然心中悲苦,荆轲依然扬鞭踏上他的赴死之路。“冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲!”屡试不第的黄巢,即使心中苦闷,也拥有如此的豪情。他们,都是“苦人生”的代表;他们,都是“苦人生”的典范!“苦”的滋味,其实是人生最宝贵的财富。冲一杯苦茶,浅尝一口,初时苦涩,过不了多久便是唇齿留香。人生亦如此。苦又能怎样?待到最后破茧成蝶,你会发现那段人生苦旅最值得回味。咀 嚼 苦 难(38分)空山鸟啼,月影徘徊,淡淡的岁月开出朵朵涟漪,羡煞湖边的潋滟。一棵名叫“苦难”的树拔地而起,惟有咀嚼过“苦难”的果实,方知那苦涩过后的甘甜。 “文王拘而演周易;仲尼厄而作春秋;屈原放逐,乃赋离骚;左丘失明,厥有国语;孙子膑脚,兵法修列;不韦迁蜀,世传吕览;韩非囚秦,说难孤愤。”就连为他们作传的司马迁,也是受了极刑之后,才写出“史家之绝唱,无韵之离骚”的史记。如果他们不曾勇敢的摘下“苦难”的果实,毫不退却地
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