美就在我身边演讲稿写.doc

美就在我身边演讲稿写 有人问，美就在我身边演讲稿怎么写，那么今天，我们就来聊聊人的内在美。 我们常说的心灵美、精神美、性格美、内在美都是强调内容即人的内在品质和性格的。所谓“诚于中而形于外”、“充内形外之谓美”说的就是内在品质对外在感性形象的决定作用。 人们在长期的社会实践中，认识到人的内在美比外在美更重要。古希腊哲学家德谟克利特(前460-前370)说：“身体的美，若不与聪明才智相结合，是某种动物性的东西。”人的美总是在形象中体现着某种内在的、更深刻的东西，如理想、品质、修养、性格等。人的美不同于狭义的长相漂亮，而是同人的内在品质联系在一起。在美学中，“美”的意义比“漂亮”要深刻的多，也更丰富的多。漂亮可以使人获得形式上的美感，但不能使人道理高尚。人的漂亮是短暂的，但性格的美是常在的、持久的。 莎士比亚在一报还一报中说：“没有德行的美貌，是转瞬即逝的东西。可是在你的美貌中有一颗美好的心灵，所以你的美是永存的。” 在我国的先秦时期，也有这种“内美说”。大诗人屈原说：“吾既有此内美兮，又重之以修能。”屈原虽然很重视自己的外表，但认为内美更重要。这种“内在美”就是我国传统中的“秉德无私”、“中正”、“廉洁”等热爱祖国和人民，追求真理和正义的美好品质。魏晋时期，由于对老庄思想的崇尚和对黑暗统治的消极反抗，在文人中出现了“重神轻形”的思想。内在美被抬高到更加突出的程度。 人们已经不是一般的主张“神主形从”而是认为外在的“形”可有可无。他们通过“放浪形骸”，追求一种“得意忘形”的境界。这种思潮在当时的社会上形成了一种特殊的人物品操标准：文人在一起谈玄论道从不修边幅，以“土木形骸”为尚,讲究“们虱而谈”。这种偏于畸形的审美观，不过是当时社会条件的产物。 在当代。我们所提倡的内在美大体应包括以下几方面的内容：一、美在有理想、有抱负人是自然与社会性的统一，但人的远的理想和先进的价值观。有人说：“人生是短暂的，随时有可能是终点，因此，要利用宝贵的时间做最有意义的事情。”人生最有意义的事情是造福社会，造福人民，实现个人价值的最大化。只有这样，人生才能绽放出最灿烂的光彩。 二、美在优秀的品质好的品质有许多种，有自制力，决断力，不屈不挠，以诚待人等。任何一种品质的培养都要服从艰苦的努力，但是，他是你成就事业的基本素质，他可以成为你的人格力量，改变你的命运，推动你达到你成功的顶点。比如自制力，一个人最艰难的是战胜自己，克服自己性格当中的弱点，他不仅使人本身对生活充满信心，别人也会相信你。决断力很重要，在生活的转折关头，常常需要做出决断。 有这样一个故事，有一次，拿破仑带兵需要渡过一条河，当时情况很紧急，拿破仑问他的手下应该怎么办，一名士兵回答：“元帅，我认为应该这样?”话说一半，就跃马跳入河中。这位士兵的勇敢行为使拿破仑大为感动，当即任命为他为将军。事实上，许多人在危机关头，不能做出决断，甚至还希望别人为自己拿主意，并非出于对事情不清楚，而是缺乏这种心理素质，以致错失良机。至于谈到不屈不挠，就是一种抗挫折能力。有些年轻人的成长一帆风顺，心理承受能力很差，经不起一点挫折。虽然许多人的身体和智力都很正常，但心理上存在各种疾患。面临着激烈的市场竞争和社会就业的压力，许多人心理准备不足。如果不能培养良好的心理素质，是很难适应社会的发展的。 三、美在渊博的知识和一定的社会活动能力在当前知识经济时代，如果没有渊博的知识就会被社会淘汰。对于一个知识贫乏的人来说，他的精神世界也必定十分贫乏。即使他的相貌出众，也很难得到别人的尊重。只有具备一定的文化积累，才能使自己的仪表更加光彩照人。 四、美在正确高尚的道德观人的道德要分为基础道德职业道德和共产主义道德等多个层次，它们既表现了传统文化的延续性，也体现了不同时代的特点。基础道德是维系社会及家庭存在和发展的基石，如遵守社会公德、尊老爱幼、乐于助人等;职业道德是指在职业生涯中应遵循的基本原则，如诚实守信、奋发进取、敬业精神、勤政廉洁等;共产主义道德就是要讲先人后己、无私奉献、勇于牺牲、敢于坚持真理。人的道德观是世界观的表现，先进的道德观是推动历史前进的动力，也是人的内在美的核心。 总之，人的内在美是通过长期的学习和自身修为所