高考准备范文 议论文.doc

溺爱等于慢性杀害小鸡要踢毽子，公鸡就拔光自己的羽毛为小鸡制作毽子。这是现如今很多家庭都存在的现象。无原则地满足孩子的任何要求实际上是一种溺爱，这种溺爱等于慢性杀害。在这个问题上，有些智商低下的动物远比比人类明智得多。小巨犀生长到六个月时就会被母亲赶走，独立去面对生活。而小猎豹更是在两个月时就要自食其力。它们的母亲看似无情，却最有情。表面上父母是将孩子推入了险境，实际上却培养了孩子自立自强的能力。与之形成对比，高智商的人类有时却愚蠢得多。无论是在家里还是外面，很多父母都把孩子视为“小祖宗”，整天费尽心思地满足孩子，时不时地还要忍受孩子的坏脾气，有时甚至让人分不清谁是老子，谁是儿子。这就让孩子养成了衣来伸手、饭来张口、任性耍赖的坏习惯，成为了昏庸的“小皇帝”。如此的溺爱会带来怎样的后果呢？李刚对儿子李启铭一味溺爱，结果是李启铭酒后驾车撞人，不但不思悔改，还理直气壮地说：“我爸是李刚”。但李启铭最终还是没能逃脱法网，冰冷的手铐冰冷了他的傲慢。对此，李刚心痛不已，面对众人不禁掩面痛苦。但为时已晚，他的溺爱已在儿子的心中埋下了邪恶的种子，如今种子生根发芽，长成了罪恶的大树。不仅是李启铭，还有很多人受溺爱之苦。因为溺爱，药家鑫走进监狱；因为溺爱，杨丽娟害死父亲；因为溺爱，金晶晶杀死母亲；因为溺爱，悲剧还在不断上演。残酷的现实已证明溺爱对孩子百害而无一利，那么父母应该怎样去爱自己的孩子呢？理智地去爱，让孩子走出温室，长成参天巨柏！中国首富李嘉诚没有因富有而让孩子成长于蜜罐之中。孩子很小的时候，他就带孩子挤地铁、坐电车，他要让孩子知道普通人生活的艰辛。孩子出国留学后，他让孩子尽可能地自食其力。孩子毕业后，他坚决让孩子先独自到外面闯荡。正是李嘉诚的“绝情”，正是李嘉诚的“狠心”，两个孩子才拥有了面对困难的坚强意志，成为今日香港商业界的精英。林则徐写有一副对联：“子孙若如我，留财做什么？贤而多才，则损其志。子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，增益其过。”的确，正确的爱，会使孩子成长为贤者，而溺爱则会使孩子走向邪恶。溺爱等于慢性杀害，可亲可敬的家长，请不要将孩子推向罪恶的深渊！挑战权威，需要些什么何谓权威？权威就是在某种范围里最有威望、最有地位的人。面对权威，我们首先应抱有虚心谨慎的态度去学习，但一味地盲目听从，我们就会失去自我，找不到人生的方向。所以，面对权威，我们除了尊重和学习，还要善于质疑和挑战。挑战权威，第一需要的是无畏的勇气。在一次伦敦皇家学会的会议上，年仅20岁霍金毫不迟疑地指出他十分仰慕的学术权威霍伊尔教授报告中的漏洞，他因此而赢得了剑桥人的掌声。霍金他曾说：“你向权威妥协一小步，就离真理远了一大步。”霍金能成为举世瞩目的物理学家并终成一代大师与其敢于挑战权威的勇气是分不开的。权威是强大的，传统是顽固的。如果你想挑战某种权威，就不能为它表面的强大所吓倒；更不要因为在你前面有挑战失败者而泄气。你需要的是勇敢，勇敢，再勇敢！直到取得最后的胜利。挑战权威，其次需要的是雄厚的实力。光有勇气远远不够，挑战权威要有成功的可能，你就必须站在比对手更高的高度上。换句话说，你必须知己知彼，必须掌握该学科领域中最先进的思想和最丰富的知识。杂交水稻是世界级科技难题，面对“水稻杂交无优势”这一经典结论，袁隆平不仅凭着一股大无畏的科研勇气，更是依托他多年积累起来的深厚遗传理论功底，他毅然冲破传统理论的束缚，勇敢地选择了杂交水稻研究，并且最终取得成功。人们经常赞扬所谓“初生牛犊不怕虎”的精神，可是如果牛犊没有真本事的话，最多也就是吓唬老虎一、二次，最后就像只会大声吼叫的黔驴一样，被老虎看穿实质，最终被他吃掉。挑战权威，还需要坚韧的毅力。哲学家黑格尔说过，“凡是存在的都是合理的”。更何况那些已经成为传统的权威呢？因此，挑战权威，我们必须要有充分的思想准备，不能指望毕其功于一役。有时候，攻克一个权威堡垒就可能耗费一个人毕生的精力；更多的时候，可能需要几代人的努力，这其间，还可能经受多次的失败和挫折，甚至付出生命的代价，最后才能动摇他，直至摧毁它。科学上的“日心说”战胜“地心说”经历了哥白尼和布鲁诺等许多人的努力和坚持，布鲁诺被囚禁八年，最后被宗教裁判所判为“异端”烧死。科学史上类似的事例不胜枚举。人类需要不断进步，前人已经踏出了一段路，权威引领着我们前行。但是，我们需要用自己的头脑去辨明方向，不要迷信权威所说的每一句话，做的每一件事，而要用自己的头脑去判断，去质疑，去挑战，为人类孜孜不倦的前行做出自己的贡献。放弃是为了追求勇于追求是一种精神；勇于放弃，却是一种境界。世上因有了愉快的追求而多姿，世间因有了痛苦的放弃而精彩。生活中虽有众多不舍，但是，该放弃时就放弃。放弃，是一种更高境界的追求。如此，我们才能轻装上阵，更好地去追求心中的梦想。在秋天来临之时，叶子红着脸，随风飘落，因为他们知道“化作春泥更护花”，所以放弃了枝头的荣耀，纷纷飘落。尽情享受深眠前最后时刻的阳光。在严冬款款到来之际，它们深埋于地下，等待来年的春风。因为放弃，它们追求到了新生。稍纵即逝的流星，在陨落之前所发出的耀眼的光芒足以照亮它短促的一生，照亮整个宇宙，使夜空其它的星辰黯然失色。这短暂而震撼人心的辉煌也许正是它在陨落前对未来的追求和憧憬！放弃儿女私情，可以换来民族的和睦团结。离开了雕栏玉砌，失去了锦衣玉食，有的只是滚滚的黄沙和大雁的低吟声。她，王昭君，和亲远嫁，今生注定要忍受思念之苦，但边疆从此不再有硝烟与战火。因为放弃，历史的丰碑上永远镌刻着王昭君的美名！放弃功名利禄，可以收获心灵的闲适安宁。因为不肯为五斗米折腰，所以他远离了污浊的官场，回到他熟悉而热爱的园田。他就是“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明，他追求到了一片怡然自得的天空。如果不懂得放弃，他又怎能尽享精神家园的恬美呢？放弃平凡之志，可以追求到更崇高的理想。在那个兵荒马乱的年代，鲁迅甘当封建地主阶级的“逆子贰臣”，放弃了修习数年的医学，挥动着锐利的铁笔，驰骋于反动势力的白色恐怖之下。他“横眉冷对千夫指”，从未停止过对敌人不屈的斗争。他用尖锐的文字，揭露反动统治者丑恶的嘴脸；用犀利的语言，激起麻木民众的斗志。他用手中的笔，谱写了一曲曲激人奋发的战歌，唤醒了沉睡的国民。鲁迅虽然放弃了从医之路，但最终却实现了救国救民的宏愿。毋庸置疑，他们都是在放弃一些东西后才追求到自己心中的梦，谁能说放弃不比拥有美丽？生活就是平衡得失的艺术，要装进一杯清水，就须倒掉已有的陈水，要获取一枝玫瑰，就须放弃手中的蔷薇。况且人的一生曲折而漫长，我们不能把一切都背负在身上，当肩上的担子日益沉重，行动的步伐日渐缓慢之时，须懂得“减负”。今天的放弃是为了明天的轻装上阵。孟子曰：鱼与熊掌不可兼得。只有放弃一些东西，才能在生活之路上走得轻松，愉快。不要把放弃看得那么难以接受，坦然面对放弃，怀着豁达的胸襟，以长远的眼光，集中精力于人生的主要追求。放弃春天的明媚阳光才得以追求夏天的热烈奔放，放弃夏天的热情洋溢才得以追求秋风中的硕果累累，放弃秋天的凉爽舒适才得以追求冬天的银装素裹。放弃是另一种追求，只有懂得放弃的人才会更好地去追求心中的梦，让梦飞得更高，更远！年轻人更要善于反省法国牧师纳德兰塞姆去世后，安葬在圣保罗大教堂，墓碑上工工整整地刻着他的手迹：“假如时光可以倒流，世界上将有一半的人可以成为伟人。”一位智者在解读兰塞姆手迹时说：“如果每个人都能把反省提前几十年，便有50的 人可能让自己成为一个了不起的 人。”他们的话，道出了反省之于人生的意义。在一些人的意识里，反省，似乎只是老年人的事情。其实反省对于任何年龄的人都是必要的，而年轻人更要善于反省：走过的路短，很容易出现失误和差错；后面的路长，反省就更有必要、更有价值。反省首先是对自身所作所为进行的思考和总结。反省不理智之思、不和谐之音、不练达之举、不完美之事，往往能够得到真切、深刻而细致的收获。曾子曰：“吾日三省吾身。”反省不但要勇于面对自己、正视自己，而且要及时进行、反复进行。疏忽了、怠惰了，就有可能放过一些本该及时反省的事情，进而导致自己犯错。反省也是对别人的经验教训的思考和总结。 个人的经验教训虽然来得更直接更真切，但其广度和深度毕竟是有限的。要获得更加广博而深刻的经验，还要在反省自身的基础上，善于从别人的经验教训中学习。成本最低的财富是把别人的教训当作自己的教训。取得同样的成功、避免同样的失误。反省，主要是对挫折和失败的思考和总结。邓小平同志指出：“过去的成功是我们的财富，过去的错误也是我们的财富。”正确的东西会使你变得更加聪慧，错误的东西会使你变得更加清醒；成功的经验大多相似，失败的原因却千差万别，从失败的教训中学到的东西，往往要比从成功的经验学到的多，而且更为深刻。反省要取得成效，关键在于要善于将反省后的认识付诸实践。记得从学校毕业的时候，恩师给我的寄语是：“望你孜孜以求，绘就人生前有碧绿、后有金黄的美好画卷。”现在看来，要使自己“碧绿的青春”得到“金黄的收获”，很重要的一点就是辛勤耕耘。善于反省，并将反省后的认识付诸新的耕耘，这样才有可能使过去的失误变成今后的成功，使过去的成功变成今后更