陆川中学高二语文月考试题.doc

陆川中学五月考高二语文试题说明：本试卷分第卷和第卷两部分，共150分；答题时间150分钟。第卷 （共30分）一、（12分，每小题3分）1下列各组词语中加点的字读音完全相同的一组是（ ）A劲敌 靓妆痉挛不胫而走曲径通幽B和面迷惑霍乱豁然开朗祸起萧墙C峭拔讥诮撬动翘首以待七窍生烟D孝悌涕泣剔除醍醐灌顶风流倜傥2.下列各组词语中，没有错别字的一组是（ ）A、影牒 蔚为大观 罄竹难书 城门失火，殃及池鱼B、诋毁 严惩不待 姗姗来迟 一言既出，驷马难追C、邂逅 莫衷一是 贪赃枉法 冒天下之大不违D、装潢 珠联璧合 欲盖弥彰 盛名之下，其实难副3.下列各句中，加点的熟语使用不恰当的一句是（ ）A、一直延续到2006年“两会”前后，中国决策层的坚决表态，才对否定改革的思潮作了明确回答，那就是中国改革开弓没有回头箭。B、欧盟对中国出口的家具、餐具等商品进行“反倾销调查”的呼声近期又甚器尘上，这表明中国出口商品将面临新一轮“反倾销”浪潮的冲击。C、五年前，卧虎藏龙让李安与奥斯卡“最佳导演奖”失失之交臂；五年后，断臂山终于让李安破镜重圆，实现夙愿。D、近来，台湾当局领导人数典忘祖，制造麻烦，转移视线，妄图隔断中华民族的血脉，切断两岸同胞的骨肉联系。4.下列各句中，没有语病的一句是（ ）A、香港亚洲周刊刊载的中国反贪斗争任重道远一文说，政府惩治腐败的能力是衡量现代化的标志。换句话说，一个国家扼制腐败的能力，将决定这个国家的文明程度。B、根据中国国家安全生产监督管理总局的数据，到12月11号，2005年中国发生煤矿事故近3000起，死亡的煤矿工人人数达到5491人，与去年同期相比同比增加了206人。C、中国今后五年人口和计划生育工作的主要目标是：继续保持稳定低生育水平，到2010年末把人口总量控制在13.7亿。为实现这一目标，应全面落实科学发展观，提高人口素质和人口结构，促进人口与经济社会资源环境的协调发展和可持续发展。D、中国本着以“及时、公开、透明”为原则，向有关国际组织和国家通报了动物禽流感疫情和人的禽流感病例，积极主办和参加了禽流感防控的一系列国际会议。二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成5-7题亚洲人和北美人看待世界的眼光实际上是不一样的。密歇根大学的研究人员发现，如果展示一张图片，有欧洲血统的学生更多地是关注前景中的物体，而中国学生则花较多的时间研究背景，并关注整幅画面。理查德尼斯比特领导的研究小组跟踪了研究对象在观看图片时的眼球转动情况，以确定他们目光停留的位置和关注某一区域的时间长短。这些学生中25名是欧洲裔美国人，27名是中国人。尼斯比特说：“他们看世界的方式确实不同。”西方人关注目标物体，而亚洲人关注的内容更多，会比较全面地观察一个场景。他认为这种差别是文化造成的。他在电话采访中说：“亚洲人生活在相对比较复杂的社会环境中，他们必须更多地关注别人。我们是个人主义者，我们可以鲁莽行事，他们不行。”尼斯比特说，中国文化的关键在于和谐，强调人与自然、人与社会、人与人之间的和谐发展。而西方文化的关键则是寻找解决问题的办法，对别人的关注较少。他说，这种文化区别可以追溯到数千年前的生态和经济发展。尼斯比特说，在古代中国，农民发展了一套灌溉农业体系：即农民必须共用水源，确保无人受到欺骗。他说，这在水稻种植时代尤其明显。可是，西方人的世界观是在古希腊发展形成的：那里更多的是自耕农，他们各自管理各自的农场，种植葡萄和橄榄，像个体商人一样从事经营活动。因此，观察世界的不同方式其实可以追溯到至少2000年前。比如，亚里士多德认为，石块之所以会沉入水底是因为重力；木头浮在水面是因为浮力。可是，中国人则思考与所有活动相关的媒介，因此他们早在西方人之前就理解了潮汐现象和磁场现象。他通过一项测试对此进行了说明：研究人员请日本人和美国人观看水底景色，然后说说他们看到了什么。结果，美国人直截了当，看到的是最亮的物体或移动速度最快的物体，如三条游动的鲑鱼。日本人则更有可能说他们看到了水流，水的颜色是绿色的，水底有岩石，然后才说看到了鱼。日本人看到的背景情况要比美国人多60%，他们对背景和前景物体关联的观察程度是美国人的两倍。再拿前一项测试来说，美国人看到前景物体的速度更快一些，比如丛林中的一头豹子，而且观察的时间也比较长。中国人的眼球移动动作更多，特别是对背景的观察，并且在主要物体和背景之间来回移动。尼斯比特说：“美国人是从客观的角度观察物体和解释行为的，而中国人则对其中的联系观察得更多一些。”5.为什么中国人观察图片时会比较全面地观察一个场景？以下解释不正确的一项是（ ）A、中国文化的关键在于和谐，强调人与自然、人与社会、人与人之间的和谐发展。B、中国人生活在非常复杂的社会环境中，他们必须更多地关注别人。C、中国人的世界观源自古代共同协作、共同分享资源的农业体系。D、中国人思考与所有活动相关的媒介，对事物之间的联系观察得更多一些。6.为什么西方人看图片时更关注前景中的物体？以下解释错误的一项是（ ）A、西方人是个人主义者，相比较而言，他们可以鲁莽行事。B、西方国家地域辽阔，人口稀少，平时很难看到别人，也不需要依靠别人。C、西方文化的关键是寻找解决问题的办法，对别人的关注较少。D、古希腊自耕农的生产、生活方式对西方人世界观的形成起了决定性作用。7.根据文意，以下推断不正确的一项是（ ）A、根据研究对象观看图片时目光停留的位置和关注某一区域的时间的长短，尼斯比特得出结论：亚洲人和北美人以不同的方式看世界。B、石块之所以会沉入水底，在亚里士多德看来是因为石块有重力，他眼中只有物体本身，水是不重要的。C、日本人对背景和前景物体间关联的观察程度是美国人的两倍，这说明日本人更注重团结协作。D、因为美国人是从客观的角度观察物体和解释行为的，所以看图片时他们看到的前景物体的速度更快一些。三、（9分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成8-10题。王粲字仲宣，山阳高平人也。献帝西迁，粲徙长安，左中郎将蔡邕见而奇之。时邕才学显著，贵重朝廷，常车骑填巷，宾客盈坐。闻粲在门，倒屣迎之。粲至，年既幼弱，容状短小，一坐尽惊。邕曰：“此王公孙也，有异才，吾不如也。吾家书籍文章，尽当与之。”年十七，司徒辟，诏除黄门侍郎，以西京扰乱，皆不就。乃之荆州依刘表。表以粲貌寝而体弱通侻，不甚重也。表卒，粲劝表子琮，令归太祖。太祖辟为丞相掾，赐爵关内侯。太祖置酒汉滨，粲奉觞贺曰：“方今袁绍起河北，仗大众，志兼天下，然好贤而不能用，故奇士去之。刘表雍容荆楚，坐观时变，自以为西伯可规。士之避乱荆州者，皆海内之俊杰也；表不知所任，故国危而无辅。明公定冀州之日，下车即缮其甲卒，收其豪杰而用之，以横行天下；及平江、汉，引其贤俊而置之列位，使海内回心，望风而愿治，文武并用，英雄毕力，此三王之举也。”后迁军谋祭酒。魏国既建，拜侍中。博物多识，问无不对。时旧仪废弛，兴造制度，粲恒典之。初，粲与人共行，读道边碑，人问曰：“卿能暗诵乎？”曰：“能。”因使背而诵之，不失一字。观人围棋，局坏，粲为覆之。棋者不信，以帕盖局，使更以他局为之。用相比校，不误一道。其强记默识如此。善属文，举笔便成，无所改定，时人常以为宿构；然正复精意覃思，亦不能加也。著诗、赋、论、议垂六十篇。 （节选自三国志魏书王粲传）【注】通侻：随便，不拘小节。侻，同“脱”。军谋祭酒：官职名。覃思：深思。8.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）A、以西京扰乱，皆不就 就：成功。B、下车即缮其甲卒 缮：整治。C、时人常以为宿构 宿：原有的。D、著诗、赋、论、誃垂六十篇 垂：接近。9.下列各组句子中，表现王粲才华出众的一组是（ ）车骑填巷，宾客盈坐 博物多识，问无不对 年既幼弱，容状短小，一坐尽惊 闻粲在门，倒屣迎之 因使背而诵之，不失一字 文武并用，英雄毕力A、 B、 C、 D、10.下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（ ）A、王粲年纪还不大，就备受当时的名人蔡邕的赞赏推重，而荆州刺史刘表却认为他虽然一表人才，其实名不副实，不很看重他。B、荆州刺史刘表去世之后，王粲劝说刘表之子刘琮归顺曹操，曹操封刘琮为丞相掾，并赐予关内侯的爵位。C、王粲将袁绍、刘表两人与曹操进行对比，称赞曹操不仅能够收纳贤人豪杰，而且能够让他们各尽其才。D、王粲博闻强记，碑文过目不忘，擅长撰写文章，提笔一挥而就，没有人再能够给他修改。第卷（共120分）四、（23分）11把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）刘表雍容荆楚，坐观时变，自以为西伯可规。（5分）译文：士之避乱荆州者，皆海内之俊杰也；表不知所任，故国危而无辅。（5分）译文： 12阅读下面这首唐诗，然后回答问题。(8分)渡荆门送别李 白渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。(1)本诗主要描绘山水，然而仔细揣摩，作者另有寓意。请简要分析其寓意。(4分)答：(2)“山随平野尽，江人大荒流勾勒出荆门的壮阔景观，与杜甫的“星垂平野阔，月涌大江流”可比功力。有人认为李白是行舟游览，杜甫则是停舟细看。你是否同意这种说法? 为什么?(4分)答：13.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（5分） （1）但见悲鸟号古木， 。 （李白蜀道难） （2）陈王昔时宴平乐， 。 （李白将进酒） （3）谁家玉笛暗飞声， 。 （李白春夜洛城闻笛）（4）戎马关山北， 。 （杜甫登岳阳楼）( 5 ) ，樽酒家贫只旧醅。 （杜甫客至）五、（22分）阅读下面的文章，完成14-17题。在 海 边斯妤我是一个生在海边长在海边的人。厦门岛四周的海水湛蓝澄碧，温婉妍丽，那近乎透明、终日涌动不息的蓝色衬着岛上西式建筑的红砖绿瓦，还有散立在海滨山坡的芭蕉、椰树、木棉，孕育、滋养了一个又一个诗人、音乐家，也使岛上的男子汉们日追一日地慷慨热情。这是南方的海，我故乡的海，终日奔涌喧哗着阳光的海。我曾是那片海域的女儿，它那湛蓝得近乎神奇的宽广怀抱，培育了我最初的温婉深情、明媚清丽。然而，丧失温馨情怀仿佛有一万年之久了。这丧失是否和背井离乡，长期漂游在凛冽的北方有关？现在，驱车来到这北方的海域，面对这恢弘、壮阔的大海，我的灵魂突然一阵战栗。大连的海域是如此广袤，如此苍茫，如此灰暗滞重、阴郁沉雄。当海浪雄狮怒吼般地朝岸边席卷而来时，我感觉到的不是人类的伟岸，生命的欢乐，而是宇宙的无限，自然的浩荡，造物主的神秘与威严。还有时间那亘古不变的循环、流转，人类命运的瞬息万变，无以把握，空间的浩荡连绵，无始无终，这一切，透过脚下这蓄积着原始伟力的海浪朝我呼啸而来时，我心里突然涌起了无尽的乡愁！我想要那温柔妩媚的湛蓝吗？我想要那奔涌喧哗的阳光吗？我想要那玲珑美丽的故乡来抚慰我，庇护我吗？是的，我想要用梦幻来对抗现实，我想要用善良的虚假来抵御严酷的真实。我愿意抛弃清醒，明敏，透彻，重新回到懵懂无知，混沌盲目。然而人类已无法回到童年。在名震中外，号称“神力雕塑公园”的金石滩，造物主又一次让我嗒然无语，惶惶不安。一堵由紫色、白色、灰色条纹相杂而成，浓缩了亿万年宇宙沧桑的叠层石灰岩耸然出现在我们面前。岩石是六亿年前海洋藻类生物化石而成。巨大而斑驳的断层上，一片莽莽苍苍，凹凸嶙峋。六亿年的时光熔铸了它的苍茫，无数海底生命造就了它的丰厚。时光使生命变成了石头，生命又使时光得以凝聚。然而生命毕竟变成了石头。面对这无言耸立着的宇宙沧桑史，我又一次强烈地感到浮沉在漫漫时空中的人类的悲哀。“流逝的不是时间，而是一代又一代的人。”一代又一代的人流逝了，沉积下来的便只有一代又一代灵魂对战胜时间、建立不朽的永恒渴望。希腊神话里有位坚定的西绪弗斯。诸神处罚他，让他不停地将一块巨石推上山顶，而石头由于自身的重量又滚下山去。明知无效无望，但西绪弗斯日复一日，迈着坚定的步伐下山，将巨石一次又一次推上山顶。汽车终于驶上风光旖旎的滨海路。海风刚烈而强劲地刮，仿佛把我们的面包车当成了待举的风帆，一定要把它吹灌得满满，张扬得高高的才肯住手。滔滔黄海在前，郁郁青山在后（被车抛到了身后），大海以永不止歇的热情呼啸着，奔腾着，凌厉强悍的北方气息灌满了整条公路，弥漫在每个人心头。汽车疾驶着，树木飞掠而过。涛声时远时近，一片坦荡无垠中，突然转出一弯苍翠，又一弯苍翠，然后“哗”地一转，一片坦坦荡荡的海滩拥着一片汹汹涌涌的海浪出现在眼前。远处近处，偶尔冒出几座红砖小楼，像是在倔强地显示人类的意志。而左侧的青山，则时坐时卧地逼视着这一切，仿佛它也不肯袖手旁观，只要稍有动静，它便会“嚯”地耸立起来，慷慨激昂地参与这个世界的事务盘旋在逶迤的滨海路，我更多地感觉到了人类的气息。我们明知我们无论走过多么漫长的岁月，最终都指向消亡，明知生命有欢乐，更有无尽的劳作和苦难，我们也得迈着“沉重而均匀的脚步”走下去，并且尽可能地使这过程充实、辉煌，充满创造的荣耀。从海边回到住地，我五岁的儿子突然十分严肃地问我：“妈妈，谁能活得比时候长？”我被他突兀而犀利的追问所震动，一时竟无言以对。如今想来，这问题是谁也无法彻底解答的。只有当他长大成人，体味了百态人生，并且终于能够和大自然静静对视，在心里一再问自己“时光流逝，在这过程中一直保有新鲜生命的东西是什么”时，他才能找到属于自己的答案。14.解释下列语句在文中的含义。然而人类已无法回到童年。（3分）答： 时光使生命变成石头，生命又使时光得以凝聚。（3分）答：15.文中故乡的海和北方的海各有什么特点？作者为什么要从故乡的海写起？（6分）答：16.作者写海，为什么要引用希腊神话中西绪弗斯的故事？（4分）答：17.文章倒数第3段写“海风”“面包车”“红砖小楼”“青山”用了什么修辞手法？在文中有什么作用？（6分）答：六、（15分）18把下列句子组合成语意连贯的一段话。（只填序号）（3分）湖中，轻波柔浪，那是水在流动。山上林木葱茏，四季常绿，山在流动之中，将浓浓的绿色向湖中倾泻。岸上，峰峦起伏，那是山在流动。湖中千岛错落，水环岛转，水在流动之中，又将浓浓的绿色拥上岛峰。于是，你会觉得那流动的既是山、是水、更是弥漫在山水之间的绿色。走进微山湖风景区，你会强烈地感到你进入了一个流动的世界。答： 19.据中国大学生消费与生活形态研究报告显示，大学生人均年消费支出1万元左右，其中60%的大学生拥有手机，27%拥有个人电脑，19%拥有PDA，12%拥有MP3，6.6%拥有数码相机。当年全国城镇居民人均纯收入为8642元。（6分）（1）如果你站在一个教育工作者的角度，会从中归纳出一个怎样的结论？获得怎样的启示？答：（2）如果你站在一位数码产品销售商的角度，会从中归纳出一个怎样的结论？获得怎样的启示？答：20用饱含深情、简洁优美的语言，为高三年级告别母校文艺晚会的主持人写几句串词，以引出后面的节目。（50字左右）（5分）答：下面请听歌曲友谊地久天长。 七、作文（60分）21.阅读材料，根据要求作文。四川汶川大地震发生后，温家宝来到北川中学临时学校走进高三（一）班的临时教室充满感情地向同学们说：“地震刚刚发生时，我曾经要求大家要镇定，要有信心、勇气和力量。现在，我希望大家要面向光明的未来，昂起倔犟的头颅，挺起不屈的脊梁，燃起那颗炽热的心，向前，向光明的未来前进。”温总理在黑板上写下四个大字：“多难兴邦”。 他说：“我们要记住这4个字。相信经受过灾难的同学会更加努力。” 请以“多难兴邦”为话题，写一篇文章，自拟标题，自选文体，诗歌除外，不少于800字。陆川中学高二月考语文答题卷题号第卷四五六作文总分得分 第卷（选择题共30分）一、二、三（共30分，每小题3分）题号12345678910答案 第卷（非选择题共120分）四、（23分）11. 译文：_ _ 。（5分）译文：_ _ 。（5分）12. 答：_ _ _ 。（4分） 答：_ _ _ 。（4分）13. （5分）_ （2）_ （3）_ （4）_ （5）_ 五、（22分）14.含义 ：_ _ 。（3分）：_ _ 。（3分）15. _ _ _ _ _ _（6分）16. _ _ _ _（4分）17. _ _ _ （6分）六、（15分）18. 。（4分）19.（1）_ _ _。（3分）（2） 。（3分）20. （5分）21.作文（60分）陆川中学高二语文月考试题参考答案一、（30分，每小题3分）题号12345678910答案ADC ABBCABC1、A（ A都读jng B“和”读hu ，其余读hu C“翘”读qio ，其余读qio D“剔”读t“醍”读t，其余读t）2、D（A项“牒”应为“碟”；B项“待”应为“贷”；C项“违”应为“韪”）3、C（“破镜重圆”表示夫妻失散或决裂后重又团圆）4、A（B“同比”多余，就删去；C搭配不当，改为“改善人口结构”D杂糅，改为“以为原则”或“本着的原则）5、B（不是“非常复杂”，而是“相对比较复杂”。）6、B（文中未提及，且“也不需要依靠别人”说得太绝对）7、C（这两个分句之间存在逻辑关系，文中也并未提到“日本人更注重团结协作”）8、A（就：就任）9、B（指蔡邕“一坐皆惊”的原因是蔡邕器重的人竟然“年既幼弱，容状短小”这是王粲对曹操的贺词）10、C（A刘表因为王粲其貌不扬，身体弱小又不拘小节才不重用他B王粲劝服刘琮有功，因此被提拔赏识的是王粲D“无所改定”意为“不用修改”）11、王粲字仲宣，是山阳郡高平县人。汉献帝西迁，王粲也迁到长安，左中郎将蔡邕见到王粲，认为他不同常人。当时蔡邕才学非常有名，在朝廷位尊权重，经常车马满巷，宾客满座。他听说王粲在门外求见，没有来得及穿好鞋子就出去迎接他。王粲进来，年龄很小，身材又矮，满座的宾客都很吃惊。蔡邕说：“这是王公的孙子，有非凡的才学，我比不上他。我家里的书籍文章，全部都要送给他。”十七岁时，司徒征召他为僚属，皇帝又下诏任命他为黄门侍郎，由于长安局势动乱，都没有到任。后来王粲就到荆州去依附刘表。刘表因为王粲其貌不扬，身体瘦弱，行为又不拘小节，不很看重他。刘表死后，王粲劝说刘表的儿子刘琮归顺太祖。太祖任命王粲为丞相掾，赐予关内侯的爵位；太祖在汉水边摆设酒宴。王粲举杯祝贺说：“当今袁绍在河北起兵，倚仗人数众多，立志兼并天下，不过袁绍喜欢招纳贤人却不能重用，因此有奇才的人离开他。刘表在荆州从容不迫，静观时局变化，等待时机，自认为可以效法周文王（伺机夺取天下）。来荆州避乱的士子，都是海内的豪杰；刘表不懂得任用他们，所以国家危难而无人辅佐。明公您平定冀州的时候，一到那里就整顿军队，收纳那里的豪杰并任用他们，来驰骋天下；到了平定江汉地区之后，又任用那里的贤人豪杰并分别安置职位，使天下归心，希望您的到来使社会安定，文治武功一并使用，英雄能够全部施展才能，这是三王（指夏禹、商、周文王或武王）的做法啊！”后来王粲被提升为军谋祭酒。魏国建立之后，被任命为侍中。王粲见多识广，学识渊博，询问他（问题）没有不能回答的。当时原有的礼仪荒废松驰，举建制定各种制度，经常是王粲主持的。先前，王粲跟人一起走，阅读路边的碑文。别人问他说：“你能够背诵出来吗？”王粲说：“能。”于是大家让他背对着碑文背诵，结果一字不差。看人下围棋，棋局乱了，王粲替他们恢复原来的棋局。下棋的人不相信，用头巾盖住棋局，让他用另一副棋摆棋局。用来互相比较，一道也没错。他的记忆力就是这样的好。王粲擅长写文章，一下笔就成篇，不用修改，当时的人常常以为他是事先写好的；然而即使反复精心思考，也不能超过王粲。王粲写作的诗赋论议将近六十篇。12、(1)作者由所见之景联想到故乡水、蕴含着对故乡深深的眷恋之情。(4分) (2)同意。李白诗中的“山随平野尽”(崇山随着荒野的山现而渐渐消失)，“随”，“尽”写出厂江两岸景色随着舟行而不断变化，可见李白是行舟游览。而杜甫诗中描绘的是星空低垂、平野广阔、月光明朗，大江奔流的境界，可推知这是停舟 细看。(4分。不同意，能自圆其说亦可。只回答“同意”或“不同意”而不作分析不得分。)13、略14、时光流逝不会倒转，我不能回到童年，人类也不能回到混沌的远古；要直面真实严酷的现实，思考如何在时光流逝中保有新鲜生命。六亿年的时光使海洋藻类生物成为化石，海洋藻类化石又成为一部宇宙沧桑史。15、 故乡的海湛蓝澄碧，温婉妍丽，怀抱宽广，给人温馨；北方的海恢弘壮阔（广袤苍茫），灰暗滞重，阴郁沉雄，使人战栗。作者运用对比的手法，用故乡的海反衬北方的海，引发作者对宇宙时空的无限、自然的浩荡的感叹，以及想回到童年、故乡的梦幻（写乡愁也对），为下文写无法回到童年作铺垫，使文势跌宕（曲折）。16、 生动形象地说明一代又一代灵魂对战胜时间、建立不朽的渴望，虽劳而无功却义无反顾；人类面对“人类的悲哀”还是要迈着“沉重而均匀的脚步”走下去，并使这一过程充实、辉煌，充满创造的荣耀。17、 运用比喻和拟人的手法，寓理于景，形象地表达出时空的无限、自然的浩荡，以及人类与命运抗争的意志，为下文揭示主旨作了铺垫。18、 19、（1）大学生个人消费过高，人均年消费竟大大超过当年全国城镇居民人均纯收入。引导大学生合理消费应作为大学生教育工作的重要课题。（2）高科技数码产品已成为不少大学生的消费对象。人员流动较快的大学校园将是潜藏巨大商机的数码产品消费市场。20、示例：悠悠蓝天呼唤着我们展翅高飞，茫茫大海期待着我们扬帆破波，句句铮言沸腾着我们青春的热血。在即将分别的时候，我们又怎能忘掉朝夕相处的彼此，谁又不珍惜过去的美好时光？（此题要突出离别之情和友谊之深，以引出歌曲。）21、作文多难兴邦，玉汝于成！五月巴蜀，大灾骤降，汶川大地震突如其来，使整个亚洲板块都受到震动，顷刻之间，地动山摇，墙倒屋塌，面积超过10万平方公里的区域遭受重灾，数以万计的人失去了家园，失去了亲人，甚至失去了生命。强震突至，举国震惊，举世震惊！然而，它并没有吓倒中国人民，相反却极大地激发了中华民族的凝聚力、向心力、亲和力；激活了我们这个民族的巨大潜能；强化了我们这个民族的承受能力和应急反应能力；优化了我们这个民族的优秀基因。它让我们猛醒，使我们冷静，催我们奋进。在大灾大难面前，全党、全军和全国人民表现出空前的团结和统一，举国联动，众志成城，一方有难，八方支援，军民携手，和舟共济，有力出力，有钱出钱，没钱献血，休戚与共，同心同德，整个抗震救灾工作在党中央、国务院的领导下，紧张、有序、透明、有力、有效地进行，受到了世界人民的称赞！我国古代的思想家老子在二千多年以前就说过：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”毛泽东同志借古喻今：“坏事可以变成好事。”他还说：“我们必须学会全面地看问题，不但要看到事物的正面，也要看到它的反面。在一定的条件下，坏的东西可以引出好的结果,好的东西也可以引出坏的结果。”前苏联作家奥斯特洛夫斯基也说：“人的生命似洪水奔流，不遇岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。”从这种意义上说，灾难从正面看是坏事，从反面来看又是好事。对于一个国家而言，大灾大难往往会唤起民众的觉醒，荡涤思想上的污泥，冲刷社会上的浊水，洗礼人们的灵魂，升华公众的道德，凝聚民族的力量，激发报国的热情，破除政坛的流弊。它让人们告别虚伪，回归真诚；告别狭隘，回归宽容；告别纷争，回归友善；告别吝啬，回归大方；告别势利，回归正直；告别懒散，回归振作；告别浮躁，回归理智。它往往能够启发心智，让人们消除顾虑，解放思想，从而带来大破大立，成就盛世伟业。四川震灾后，温家宝总理来到北川中学临时教室充满感情地向同学们说，“大家要面向光明的未来，昂起倔犟的头颅，挺起不屈的脊梁，燃起那颗炽热的心，向前，向光明的未来前进。”接着在黑板上写下四个大字：“多难兴邦”。我们这个民族，几千年来历经艰难困苦，不屈不挠，是在同各种灾害和困难作斗争中成长起来的。灾害使我们受到了一些损失，但这是暂时的；灾害使我们得到了许多东西，这是持久的。对一个国家来讲，叫做多难兴邦。“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”对一个人来讲，也应该经过磨炼，艰难困苦，玉汝于成。讲得就是同样的道理。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”灾难是磨砺锋芒的砾石，是孕育梅花的苦寒。磨难造就强胜之邦，愈挫愈奋，一往无前，“穷且弥坚，不坠青云之志”，中华民族历经一系列磨难之后，必将产生新的飞跃，更加兴旺发达、繁荣昌盛，以昂扬的姿态屹立在世界的东方。多难兴邦，玉汝于成，中华民族的优秀基因在强震中升华！多难兴邦 玉汝于成北宋哲学家张载说过：“富贵福祥，将厚君之主也，贫贱忧戚，庸玉汝于成也。”这句话告诉我们，对于生活的强者来说“逆境比顺境好”。往往有这样一种情况：优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰苦的环境，无论坎坷的道路，却能磨炼人的意志，增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以说明逆境的优越性了。对于个人的命运，许多事情讲起来是坏事，但它反而会带来好机会。在国家和民族的动乱时期，许多人可能失去了求学的机会，但是，由于在社会实践的“摸爬滚打”，使许多人因此锻炼成治国治党治军之才。在现实生活中，我们也可以看到许多出身贫困的学生，他们敢于与命运抗争，做出了比常人更大的努力，从而成绩优秀，工作出色，事业有成。由此可见，坏运气并不都坏，只要你敢于抗争，敢于改变它，它就会转变为好机会。从这个角度看，逆境出现的时候，把它当作一次机会来珍惜是有道理的。对于一个国家而言也是这样，国难当头，会唤起民众的觉醒，会激发人们的民族精神和爱国热情。千百年来，中华民族之所以历经坎坷而越挫越勇，遭受困境而越磨越奋，饱尝艰难而不屈，历经磨难而不衰，靠的就是这种威力无比的民族精神和爱国主义热情。许多志士仁人在民族危难之际表现出“生于忧患，死于安乐”的崇高精神境界。特别是近代以后，面对外敌入侵的民族危难之际是如此，面对自然灾难的民族危难之际叶是如此。1998年，面对神州大地发生的百年不遇、南北为患的滔滔洪水，全国军民万众一心，众志成城，终于战胜了肆虐一时的洪魔，谱写了一曲气壮山河的英雄之歌；2003年，正当我们进入全面建设小康社会的历史时刻，一场突如其来的“非典”疫情肆虐全国。在党中央、国务院的坚强领导下，亿万人民同心同德，心往一处想，劲往一处使，最终打赢了这场防止“非典”的攻坚战。当前，我国正在建设社会主义和谐社会，人民生活水平日益提高，国家综合实力不断增强。但我们国家也面临着一些困难，国内：地震、洪水、台风、干旱等自然灾害时有发生，井喷、火灾、煤矿爆炸等安全事故频发，人感染猪链球菌、禽流感等疾病突发；国外：小日本野心勃勃，恬不知耻，否认历史，美帝国主义没安好心，虎视眈眈. 困难是阻挡弱者的大山，也是冶炼强者的熔炉，更是砒磨国家锋芒的砾石。多难兴邦 玉汝于成。中华民族是一个永不屈服的民族，艰苦和磨难把我们锤炼得更加坚强。困难消磨不掉中华民族千锤百炼的民族精神，更挡不住中国迈向强盛的道路。中国必将以昂扬的姿态屹立在世界的东方！ 多难兴邦，大灾中我中华民族愈战愈强我们的老祖宗曾无比睿智的说过：生于忧患而死于安乐。5月23日，温家宝总理在北川中学安置点对同学们说:“要昂起不屈的头颅,挺起不屈的脊梁,燃起那颗炽热的心,为了明天,充满希望地向前迈进!”他在黑板上写下“多难兴邦”。（新华网快讯 ）“多难兴邦”，这一充满辩证法伟力的经典告诉我们 ，国家多灾多难，在一定条件下可以激励人民奋发图强，战胜苦难，使国家强盛起来。然而，要取得这个条件的关键就是看我们用怎样的态度来对待灾难（不是说灾难本身就好），用勇敢和坚韧顽强的态度积极抗击灾害，就会使坏事向好事转化，转化为奋发努力和毅然磅礴雄起的巨大力量源泉！不是吗？在5.12特大地震爆发后,温家宝总理在第一时间赶赴灾区，号召我们要充满信心、镇定、勇气和力量。正是在党中央和国务院的统一部署和直接指挥下，通过广大军民艰苦卓绝的顽强奋战，在抗震救灾取得举世瞩目的阶段性成效时，温家宝总理又提笔挥写“多难兴邦”，这再一次展现了中华民族百折不挠、坚强不屈和愈战愈强的大无畏英雄气概！鼓舞着全国人民把抗震救灾的战役进行到底，直到取得最后的全面胜利！中华民族在历史上是“多灾多难”的民族，中华民族在“多灾多难”中坚强不屈、愈战愈强！虽然四川汶川的大地震无疑又是一次对中华民族，对亿万国民的大考验。但是，退缩屈服、消沉气馁已与中华无缘，通过这次抗震救灾的严峻考验，我们目睹了许多感天动地的英雄事迹。看到的是全国人民万众一心，众志成城和“一方有难、八方支援”.所有这一切，使我们深切地感受到中华民族是更加团结，更加勇敢和更加坚强！更加爱心仁义充盈和慷慨激昂！我们的党是更加成熟和睿智，党和政府与人民的心是更加紧密地联系在一起，以人为本、执政为民的信念更加坚定，这就连西方媒体也不得不折服和敬佩。真是灾难无情人有情，爱心豪气惊鬼神！真是地陷天不塌，沧海横流，方显出我大中华的英雄本色！“多难兴邦”，这就是凤凰涅磐，否极泰来的历史辩证法，这就是伟大的中华民族历经沧桑而日益坚强蓬勃的辩证法，这就是伟大的中国共产党人能战胜一切艰难险阻、勇往直前的辩证法！多难兴邦，让我们挺起不屈的脊梁2008年，对于崛起的中国来说，是非同寻常的一年,在刚刚过去的几个月里，我们经历了太多的不幸和苦难，雪灾、藏独、火车撞车、EV71病毒、火炬传递冲突、汶川地震等等。这些苦难，这些不幸，一下子都集中在一起，这是对中华民族严峻的考验，更是对13亿炎黄子孙的考验。 夫治或生乱，乱或资治。有以无难而亡，多难而兴。灾难，当然不是什么好事，但是正是这一次又一次的灾难，砥砺了我们的斗志、凝聚了我们的力量、让我们患难与共、众志成城。华夏文明五千载，历经无数内忧外患，中华民族并没有屈服，更没有倒下，而是斗志弥坚，愈挫愈勇，愈挫愈奋，一次又一次地从艰难困苦中挺了过来，仍然屹立在世界民族之林，不屈不挠地实现着中华民族的伟大复兴，这再次验证了一条亘古不变的真理-多难兴邦！ 地震是上天降临到中华民族头上的一场新的灾难，但在屡经磨难而愈加强盛的中华民族面前，在中国共产党的坚强领导下，地震之难又有何惧？多难兴邦，震灾面前，中国人不会趴下，更不会被压跨。中华民族有着自强不息的伟大民族精神。天行健，君子以自强不息。自强不息是中华民族的天性，在与不幸和灾难进行不懈抗争的征程中，中华民族更加坚毅、成熟，涌现出一批又一披冲锋陷阵、舍生忘死的民族脊梁。鲁迅说过：我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，这就是中国的脊梁。在抗震救灾现场，无数共产党人、解放军指战员、人民子弟兵和白衣战士舍生忘死、义无返顾；温总理不知疲倦，不知走了多少山路，不知和多少群众握手交谈，汗水湿透了衣衫，都不愿歇一歇，他们为灾区人民挺起了不屈的脊梁。 天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，灾难是上苍赐予我们的甘露，是我们坚强成长的乳汁，中华民族几千年来多灾多难，但始终是压不垮的。灾难终将过去，家园也会重建，天灾无情人有情。我们相信，在伟大而又坚强的中国共产党领导下，全国人民团结一心，众志成城，一定能战胜震灾，灾难中的国人，擦干眼泪，用我们的爱心，用我们的双手，用我们的辛勤和智慧重建美好家园。磨难造就强胜之邦，中华民族必将在历经这一磨难之后更加兴旺发达，更加繁荣昌盛。当全国的防空警报鸣响的那一刻2008年5月19日下午14时28分，全国各地同时鸣响的防空警报划破了万里长空，向在5月12日四川汶川等地发生的特大地震灾害中不幸遇难的所有死难者送去了最沉痛的哀悼和最深切的思念。那一刻，相信全国有幸活在这个世上的人们的心都有一种难以名状的悲痛、悲痛、悲痛。在参加县里组织的向遇难死者集体默哀的时候，闭上眼睛，笔者的眼前时不时地浮现出一座座房屋倒塌、桥梁坍塌、山体滑坡、滚石如林的惨烈场景；浮现出一个个被从瓦砾废墟中挖出、已经停止呼吸但是仍然双手紧握、保持一种与死神抗争的血肉模糊的遇难者；浮现出党和国家领导人身先士卒，第一时间、第一现场，在抗震救灾第一线奔波忙碌的身影；浮现出人民解放军、武警官兵、消防战士、志愿者快些、快些、再快些，决不抛弃、决不放弃，哪怕还有一线希望，都要作出百倍的努力，去挽救一个个还有生还可能的被困群众；浮现出一幕幕“一方有难，八方支援”的感人的募捐场面；我的眼睛湿润了全国范围的为地震灾害中死难者而同时举行的默哀仪式，虽然仅有3分钟，但是它意义深远，开创了我国对特大自然灾害遇难死者举行国殇的先河，是对灾难的一种警醒，同时也是完全符合国旗法的，更是对网上民意的一种正面而积极的相应，是公民意识的觉醒。此举既告慰了死者的亡灵，让他们在天国安息、走好，体现了对生命的尊重；更凝聚了巨大的力量，誓夺抗震救灾、重建家园的全面胜利，彰显了中华民族的神圣与伟大。 “为表达全国各族人民对四川汶川大地震遇难同胞的深切哀悼，国务院决定，2008年5月19日至21日为全国哀悼日。在此期间，全国和各驻外机构下半旗志哀，停止公共娱乐活动，外交部和我国驻外使领馆设立吊唁簿。5月19日14时28分起，全国人民默哀3分钟，届时汽车、火车、舰船鸣笛，防空警报鸣响。”这一国务院公告，通过中央电视台的直播节目，一次次、一遍遍在祖国的大地上传播、传播，全国各族人民无不沉浸在为亡灵哀悼的深切悲痛之中。人的生命只有一次，因此弥足珍贵。在这场突如其来的重特大地震自然灾害中，我们有数以万计的遇难同胞瞬间离开了人世，数以万计的兄弟姊妹失去了孩子、父母、妻子、亲人，数以万计的骨肉亲人从此成为了孤儿或残疾。灾难让包括灾区人民在内的全中国人民感到难过、痛心，但是因为我们身后有一个强大的祖国，所以包括灾区人民在内的全中国人民感到温暖、倍生力量。全民默哀，全国哀悼，不需要任何欢乐和盛大的仪式，那不仅是多余的和可悲的，甚至还是冷血的和可耻的。但是，为了体现对生命的尊重，14点28分，如果你在车上，请你停下来；如果你在走路，请你站在路旁；如果你坐着，请你站起来；如果你在登QQ，请你隐身默哀3分钟，记住这一刻！沉痛哀悼不幸遇难的祖国亲人！国旗徐徐降下，生命冉冉燃起。默哀是对死者灵魂的告慰，更是对生者心灵的洗礼。一次次、一阵阵，笔者的心理涌动着震动、激动、感动。悲痛之余，我们要勇敢地站起来，因为我们还有更多的伤者、灾民等着我们去安置、救助，去抚平他们心灵的创伤，还有更大的抗震救灾、重建家园的任务等着我们去完成。我们要昂起头，擦干眼泪，挺起不屈的脊梁，团结起来，万众一心，众志成城，同一切艰难困苦作坚决彻底的斗争，把我们的美好家园守护好。中华民族经历的苦难不可谓不多，但是多难兴邦、玉汝于成。每一次的灾难，只会让我们的人民更团结、更坚强，让我们民族更强大、更雄起！四川别哭、中国别哭，我们有党中央国务院的坚强领导，有部队官兵的英勇善战，有党员干部的率先垂范，有全国人民的万众一心，中国必胜！多难兴邦，天佑中华：中国挺起不屈的脊梁“邻国之难，不可虞也。或多难以固其国，启其疆土；或无难以丧其国，失其守宇。” 左传昭公四年每一个民族在他的发展过程中，总会遭遇一些灾难，承受某种考验。中华民族在一场场灾难面前更加精诚团结，万众一心，用智慧、信心和勇气，越发斗志昂扬地屹立于世界的东方，越发文明、富强和民主。这种同舟共济的民族精神，正是中华民族虽经百难而不倒以及能够复兴的秘密所在。天佑中华，多难兴邦！多难兴邦：中国人的1976与2008三十二年前，唐山大地震与今天的汶川大地震一样震惊了中国人，同时也震惊了世界。当时的许多国家领导人以及对中国抱有偏