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从传播学视角看当下的“电视相亲” 摘要从2009年底开始“电视相亲”热潮的序幕再度被拉开,短短时间内,纸媒、网络等媒体上相关的话题讨论也变得好不热闹。在褒贬不一的争论中,“电视相亲”所蕴含的大众传播学价值也在被不断地发现。关键词:传播学电视相亲把关人。从2009年底开始至今,在湖南卫视的我们来约会吧、江苏卫视的非诚勿扰的带领下,电视相亲节目再掀收视狂潮,其井喷现象引起了社会各界的广泛关注和思考。一、“电视相亲”应时而火其存在的原因。相亲是个很传统的话题,虽然它曾被年轻一代不屑一顾,但在当今大众传播多元化的时代里又被注入新的活力,依靠各种媒体以多样的形式出现在大家面前,“电视相亲”就是其中最热的一种。某一现象的出现必然有其存在的原因,“电视相亲”热潮的出现主要归结为以下几个原因:首先,新时代里,人们价值观念的转变。在物质、文化生活迅速提升的当下,青年男女的婚姻逐步走向独立自主,不少都市男女坚持自己的理想主义,在寻觅与等待的岁月中,变成了所谓的“剩斗士”。另外,现实生活压力的不断增加让更多青年男女埋头奋斗,而疲于婚恋,所以大批的“剩男剩女”出现,“电视相亲”在此时代背景下再度火热。其次,商业利益的驱使让各大卫视争相创办。就像江苏卫视非诚勿扰制片人王刚说的:“交友类节目肯定有很大的市场空间所以,也会有另外的频道和电视台来做,可能形式会多元化一些而已。这块蛋糕会有很多人来分着吃的。”媒体的收视率大战已成必然,高收视率才会带来良好的经济利润,当我们来约会吧以其独特、新颖的节目形式展现在受众面前,并赢得了不错的收视率后,各大卫视的改版便接踵而至。再者,电视节目平民化、娱乐化的趋势日益强烈。继2004年湖南卫视超级女声开启平民化选秀热潮后,我们日常生活中很多严肃的东西,被以娱乐化的形式展现在电视等各类媒体上,在人们思想日益开放的今天,本来严肃、传统的相亲,也被涂上这样的色彩,来迎合大众的口味。二、传播学经典理论蕴含其中。(一)使用与满足理论。“使用与满足”理论是从受众角度出发来考察大众传播过程的,它把能否满足受众的需求作为衡量传播效果的基本标准。受众的行为在很大程度上因个人的兴趣和要求而定,人们使用媒介是为了满足个人需求和愿望。但该理论脱离了传媒内容的生产和提供过程,而这一过程恰受到传媒利益和意识形态的制约,带有一定的倾向性。“电视相亲”针对新时代的剩男剩女们,一反传统的含蓄委婉,更加直白大胆,加上“闯关”式、专家参与评价式的环节设置,这些特点足以吸引观众,让人们(尤其是年轻人)有眼前一亮的感觉,满足了人们在紧张繁忙的生活中追求刺激、寻找轻松乃至窥求欲望的心理需求。但却忽视了“电视相亲”充斥着商业利益的制作过程,在某些方面会误导受众,有关此内容我们会在以下有所探讨。(二)把关人理论。“把关人”这个概念,最早是美国社会心理学家、传播学的奠基人之一库尔特卢因提出的。该理论告诉我们,传媒组织决定着什么样的信息能够进入大众传播渠道。研究显示,市场标准是信息选择中“把关”的重要标准,如果大众传媒所提供的信息产品不为受众市场所接受,势必会影响到自身的生存和发展。但是,市场标准并不是惟一的标准,因为传媒组织除经营目标外,还有自己的宣传目标和社会目标。充当“把关人”角色的媒体工作人员,其价值观直接关乎节目的健康,及对受众的正确引导。“把关”活动是一个复杂的过程,需要“把关人”做出正确的取舍,而不是无休止地刺激人们的欲望和泛娱乐化。国家广电总局下发通知,直揭当前电视相亲节目中存在的弄虚作假、低俗炒作、误导观众等问题,焦点访谈炮轰热门相亲电视节目。这一切都证明,电视相亲节目“把关”的大意。媒体到底应该担当怎样的社会责任,应该坚守怎样的价值观,一度成为人们关注的焦点。我们弘扬的主流价值观里,电视相亲倡导健康、美好、积极向上的态度,而目前部分电视相亲节目片面追求收视率带来的经济效益,背离主流价值观,忽视“把关人”应有的责任,造成节目的低俗化倾向。(三)“二级传播”理论。“二级传播”理论在大众传播中具有重大意义。它认为,观点经过各类媒体先传递到舆论领袖(意见领袖)那里,然后再从他们传到相对不太活跃的受众中,舆论领袖的传播性更具灵活性,更容易被受传者接受,所以“二级传播”往往比大众传播更具有说服力。如果该理论运用不合理,则会造成恶性传播。某些电视相亲节目中嘉宾的拜金言论、出位语言屡出不鲜,比如江苏卫视非诚勿扰的女嘉宾马诺在节目中一句“宁愿坐在宝马车里哭,也不愿坐在自行车上笑”,就被进行了二级传播,使这种价值观在潜移默化中,对年轻人形成了恶劣的影响。三、大众传播影响“电视相亲”的发展。大众传播作为具有普遍影响的社会信息系统,在当今社会其功能是复杂和多样的,它即有积极的社会功能,也有消极的、负面的社会功能。我们对此问题的研究,就是为了要找到正确发挥大众传播积极功能的途径,最大限度地防止其消极功能。面对日益激烈的竞争,媒体在制造娱乐化节目的同时还要承担更多的社会责任,保证正确的价值取向,确保媒体发挥对受众健康、积极向上的引导作用。对于正处于热议中的“电视相亲”,相关媒体更应该克服其不足之处、完善其制作机制、肩负起对受众负责的担当。参考文献:1王德侃。消费主义语境下电视相亲节目的走势。传媒观察,2010(7)。2郭庆光。传播学教程。北京:中国人民大学出版社,1999. 摘要从2009年底开始“电视相亲”热潮的序幕再度被拉开,短短时间内,纸媒、网络等媒体上相关的话题讨论也变得好不热闹。在褒贬不一的争论中,“电视相亲”所蕴含的大众传播学价值也在被不断地发现。关键词:传播学电视相亲把关人。从2009年底开始至今,在湖南卫视的我们来约会吧、江苏卫视的非诚勿扰的带领下,电视相亲节目再掀收视狂潮,其井喷现象引起了社会各界的广泛关注和思考。一、“电视相亲”应时而火其存在的原因。相亲是个很传统的话题,虽然它曾被年轻一代不屑一顾,但在当今大众传播多元化的时代里又被注入新的活力,依靠各种媒体以多样的形式出现在大家面前,“电视相亲”就是其中最热的一种。某一现象的出现必然有其存在的原因,“电视相亲”热潮的出现主要归结为以下几个原因:首先,新时代里,人们价值观念的转变。在物质、文化生活迅速提升的当下,青年男女的婚姻逐步走向独立自主,不少都市男女坚持自己的理想主义,在寻觅与等待的岁月中,变成了所谓的“剩斗士”。另外,现实生活压力的不断增加让更多青年男女埋头奋斗,而疲于婚恋,所以大批的“剩男剩女”出现,“电视相亲”在此时代背景下再度火热。其次,商业利益的驱使让各大卫视争相创办。就像江苏卫视非诚勿扰制片人王刚说的:“交友类节目肯定有很大的市场空间所以,也会有另外的频道和电视台来做,可能形式会多元化一些而已。这块蛋糕会有很多人来分着吃的。”媒体的收视率大战已成必然,高收视率才会带来良好的经济利润,当我们来约会吧以其独特、新颖的节目形式展现在受众面前,并赢得了不错的收视率后,各大卫视的改版便接踵而至。再者,电视节目平民化、娱乐化的趋势日益强烈。继2004年湖南卫视超级女声开启平民化选秀热潮后,我们日常生活中很多严肃的东西,被以娱乐化的形式展现在电视等各类媒体上,在人们思想日益开放的今天,本来严肃、传统的相亲,也被涂上这样的色彩,来迎合大众的口味。二、传播学经典理论蕴含其中。(一)使用与满足理论。“使用与满足”理论是从受众角度出发来考察大众传播过程的,它把能否满足受众的需求作为衡量传播效果的基本标准。受众的行为在很大程度上因个人的兴趣和要求而定,人们使用媒介是为了满足个人需求和愿望。但该理论脱离了传媒内容的生产和提供过程,而这一过程恰受到传媒利益和意识形态的制约,带有一定的倾向性。“电视相亲”针对新时代的剩男剩女们,一反传统的含蓄委婉,更加直白大胆,加上“闯关”式、专家参与评价式的环节设置,这些特点足以吸引观众,让人们(尤其是年轻人)有眼前一亮的感觉,满足了人们在紧张繁忙的生活中追求刺激、寻找轻松乃至窥求欲望的心理需求。但却忽视了“电视相亲”充斥着商业利益的制作过程,在某些方面会误导受众,有关此内容我们会在以下有所探讨。(二)把关人理论。“把关人”这个概念,最早是美国社会心理学家、传播学的奠基人之一库尔特卢因提出的。该理论告诉我们,传媒组织决定着什么样的信息能够进入大众传播渠道。研究显示,市场标准是信息选择中“把关”的重要标准,如果大众传媒所提供的信息产品不为受众市场所接受,势必会影响到自身的生存和发展。但是,市场标准并不是惟一的标准,因为传媒组织除经营目标外,还有自己的宣传目标和社会目标。充当“把关人”角色的媒体工作人员,其价值观直接关乎节目的健康,及对受众的正确引导。“把关”活动是一个复杂的过程,需要“把关人”做出正确的取舍,而不是无休止地刺激人们的欲望和泛娱乐化。国家广电总局下发通知,直揭当前电视相亲节目中存在的弄虚作假、低俗炒作、误导观众等问题,焦点访谈炮轰热门相亲电视节目。这一切都证明,电视相亲节目“把关”的大意。媒体到底应该担当怎样的社会责任,应该坚守怎样的价值观,一度成为人们关注的焦点。我们弘扬的主流价值观里,电视相亲倡导健康、美好、积极向上的态度,而目前部分电视相亲节目片面追求收视率带来的经济效益,背离主流价值观,忽视“把关人”应有的责任,造成节目的低俗化倾向。(三)“二级传播”理论。“二级传播”理论在大众传播中具有重大意义。它认为,观点经过各类媒体先传递到舆论领袖(意见领袖)那里,然后再从他们传到相对不太活跃的受众中,舆论领袖的传播性更具灵活性,更容易被受传者接受,所以“二级传播”往往比大众传播更具有说服力。如果该理论运用不合理,则会造成恶性传播。某些电视相亲节目中嘉宾的拜金言论、出位语言屡出不鲜,比如江苏卫视非诚勿扰的女嘉宾马诺在节目中一句“宁愿坐在宝马车里哭,也不愿坐在自行车上笑”,就被进行了二级传播,使这种价值观在潜移默化中,对年轻人形成了恶劣的影响。三、大众传播影响“电视相亲”的发展。大众传播作为具有普遍影响的社会信息系统,在当今社会其功能是复杂和多样的,它即有积极的社会功能,也有消极的、负面的社会功能。我们对此问题的研究,就是为了要
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