每一天活着的意义.doc

青春本该无忧无虑放声哭闹，生活却像把刻刀改变了我们的模样当初的梦想，如今只好祭奠心中的热血，唯有涂在地上你我都是青春路上被裹挟的路人甲停下来喘口气都觉得不安总是精打细算自己的人生总是计较晃荡青春的成本甚至等不及的跳过青春直接中年青春就是用来迷茫不安的有一天我们终将被这个世界完美驯养当青春还在的时候，就应该尽情梦想即使已经逝去，摆个姿态也是一种鼓舞转自雅虎专题另一种活法中国年轻人失去了晃荡的青春飞机上，邻座的波兰小伙儿刚刚参加完湖南卫视“汉语桥”比赛，要飞到石家庄看望他在德国结识的朋友。这个波兰小伙在德国学习、工作了很多年，这次他代表德国参赛。比赛成绩不是特别好，但正好可以借机来中国和朋友一起旅行。波兰小伙儿说这次可以在中国待90天，我很好奇，“你不用工作吗?”他说他还没有固定工作，在德国打工挣点钱，然后就去周游世界;他去过许多国家，认识了很多人，旅行改变了他的人生。我问他多大了，他说已经28岁了，不过还可以再尽情晃荡几年，然后再把生活固定下来。一个28岁的波兰小伙儿，还可以如此自由自在地晃荡青春，这着实让人艳羡。在中国，一个28岁的小伙子往往早已不再年轻，着急恋爱结婚生子，着急买房买车，着急拼事业。我们的年轻人在焦虑，如果30岁还不能出人头地，这辈子可能就“完”了。我依旧好奇于波兰小伙儿的“晃荡”状态，在别人眼里是不是很另类，他对我的问题很惊讶，他说他生活的环境里很多年轻人都是这个状态。他问我，你难道没有出国旅行过吗，没有看过世界吗，那你年轻时都做了些什么?和大多数中国年轻人一样，我毕业后就开始按部就班地生活。一个28岁的中国小伙儿，如果还没有一份固定工作，还没结婚成家，还整天晃来晃去，那他一定是主流舆论里的另类，甚至被贴上“社会青年”的标签。主流了，正常了，不能说不好，但很多中国年轻人还是渴望能拥有一段“晃荡的青春”，否则，不会一看到别人在“晃荡青春”就心生艳羡。年轻就该遵从内心的奔放和自由，就该按照内心的意愿和兴趣来生活。比如，那位波兰小伙儿对语言感兴趣，便开始学习汉语，他不考虑是否有助于谋生。而我们早在进大学前选择专业时，就必须考虑就业。中国绝大多数年轻人一毕业就被庸常生活绑架了，一方面，传统意义上按部就班进入主流轨道的“社会习惯”主导着我们;另一方面，社会现实也剥夺了“继续晃荡”的机会。“剩男剩女”对于所承受的家庭压力还可以抗争，但一个独立的社会人必须寻得谋生饭碗。就业形势不容乐观，毕业后如果不尽快占一个“坑”，等你晃荡够了，这个“坑”早就被别人占了。社会上那些待遇较好的单位，招聘时一般都只针对应届生，往届生乃至社会青年是很少有机会的。找一个待遇一般甚至勉强谋生的工作，又必须考虑到养老风险。波兰小伙儿并不完全理解中国青年的这般“纠结”，他在德国认识很多与之类似的中国年轻人，不过，那些中国年轻人之所以敢晃荡，大抵都是因为家庭条件比较优越，晃荡完青春并不影响以后的稳定生活。而这，和家庭背景一般的波兰小伙儿的晃荡，实质绝然不同。一毕业就“老”了，那是因为我们没有太多选择。你可以在内心“晃荡青春”，但不能以实际生活的姿态晃荡，你必须找一个主流的外壳来护卫你冲动的内心;如果说你想象波兰小伙儿那样以生活的姿态“晃荡青春”，那就必须付出有可能“晃荡一辈子”的代价。如果哪一天中国年轻人可以随心所欲“晃荡青春”了，那一定是我们的创造力最自由奔放之时。(作者：陈方)为什么难说“我不想干活了”“我不想干活”是法国著名歌手皮雅芙唱的，成为一群不想工作的法兰西青年的“口头歌”。奇怪了，年轻人不多工作，不多挣几个学历，那做什么?并非偷鸡摸狗，那些法兰西人回答青年是用来游荡的。我刚到法国的时候，就遇上那么一圈年轻人。卡，很有语言天赋;其女友蕾，自小习舞;米，几分音乐造诣;山，能挥几刷画笔。好吧，如果换了宝钗姐姐来规劝：卡应该去大学深造做个大教授;蕾应不仅要办付费现代舞大师班，还得登台做个自己热爱的舞者;米再往他懂的各种乐器里深扎一下，或努力写写歌词，好成名赚钱什么的;山若把那几下画笔发展成平面设计师，也很吃香只是，事实上他们没有那么做。让人眼花缭乱的飘忽生活卡和米展开自行车跨域欧陆大计划，计划南下至北非，绕道西欧，取俄国归返。所谓“游荡”，即是不定，结果，卡和米骑自行车行至西班牙，卡太想念女友蕾，终于搭火车打回头。米只好放弃计划，独自骑车沿海岸北回，回来后又飞去留尼旺岛过两年。而卡和蕾后来分手了，蕾学一阵罗马尼亚语，跑去罗马尼亚工作一年，拍许多照片回来作展览。卡则去某个艺术村学打铁。山没有转行平面设计，辞职后在另一个城市专心当后爸，纵使那孩子母亲要分手。最神奇的米，在那次沿海旅途中，邂逅一对青年旅馆老板夫妇，夫妇俩厨艺极好，米一下沉醉其中，留尼旺岛生活厌烦之后，即过去替旅店夫妇俩做厨房下手。那样飘忽的生活，看得我眼花缭乱。有一回，米问我，为什么中国年轻人都像一个模子铸出来的呢?我理解他为何这般问，他教的外国学生中有许多中国年轻人，回答问题观点差不多，个个有远大追求，个个讲效率争破头，难怪他发问。我反问他，那你认为法国年轻人又是怎样的呢?他回答，很多样啊，各种追求的都有。我自然不同意他的说法，闻说愈来愈多的中国青年辞职去旅行，辞职去学昆曲，也在寻求心中的自由。但是，没有社会福利制度的保障，他们的“辞职去”不可能作为一种长期生活状态，他们有被催婚的压力，有戴“剩女”帽子的压力，存在空间小许多。毕竟，米在法国的生活再离奇，也没遭遇那许多三姑六婆的道德判断。【年轻人本可以吟诵诗歌、结伴旅行、开读书会。但中国的年轻人大学一毕业就成为中年人，像中年人那样为了柴米油盐精打细算。他们的生活，从一开始就是物质的、世故的，而不能体验一段浪漫的人生，一种面向心灵的生活方式。摘自西班牙世界报】物质：他们是一台谋生的“机器”越来越多的年轻人发现，自己一进入社会就迅速沦落为社会的底层，现实并不像CCAV里说的那样美好，我们忍受着高昂的房价，吃着无处不在的垃圾食品，喝着不洁净的水，呼吸着污浊的空气，纳着全球排名第二的税赋，所交养老金的70%被不用交养老金的公务员所尽情挥霍，用着比美国高的电价，开着比美国贵的车，烧着比美国贵的油，跑在世界上收费最多的高速公路上，而得到的却是低廉的工资。没日没夜的工作，别谈什么带薪休假旅游，那简直就是神话。“金钱买不到幸福，但确实带来了一种更令人愉悦的痛苦形式”喜剧演员斯派克米利根这句著名的俏皮话，看上去就像是对“具有中国特色的社产主义”的简洁描述。精神：大事不能自己做主，谈何独立?几十年来，主流文化都在赞美青年，说青年身上最可贵的地方，就是他们的独立自主精神。而独立自主的其中一个重要指标，就是不依赖父母。但是，在中国，人们购买首套住房的年龄是27岁。假定他们18岁上大学，22岁毕业，仅仅工作5年，他们当然不可能具有购买房屋的能力。自然这笔钱出自他们的父母。所以，他们自然上学要听父母的、选专业要听父母的、选什么职业要听父母的、甚至与谁结婚和生孩子之类的全必须听父母的。如果人生的大事，基本上都不能自己做主，谈何独立?爱情：现实让美好荡然无存现在很少有男人会耐心地去跟一个女人跑爱情长途，谈精神恋爱，不但速战速决而且决不浪费时间精力，甚至流行“快餐式”“闪电式”的。而女人也变得一样现实起来，找男人首先关心的是“硬件配套设施”。所以，当房子变成结婚的必要条件时，年轻人还哪来真正的爱情。因为，当年轻人结婚的时候，每个人首先都会考虑对方父母买房的能力，这样的计算会让人们的结婚决策变得扭曲。这样一来，美好的爱情荡然无存，又何来真正的幸福可言?而那些到了一定年龄，没有男、女朋友或者没结婚年轻人。只能是上对不起父母、组织，下对不起朋友和同事。不结婚就是“有问题”，在周围人的眼光就逼你自卑，哪来快乐?当青年人的理想只剩了买房你为生存做了些什么，我不关心;我想知道，你的追求，你是否敢于梦想去触碰你那内心的渴望。 Oriah Mountain Dreamer (加拿大女诗人)不买房，买梦想(作者：高晓松)关于房子，我跟大多数人概念不一样。我从小住在清华校园里，家是那种二层的小楼，外表看起来很普通，面积也不是特大，但是特别安静。这地儿都没动过，也没装修之说，从我生下来就是这样红色的，很老很旧。但我在那儿真觉得挺好，有一个家，不仅仅是睡觉的地方，我自己也不知道这房子多少年 了，我们也在感慨：后边的院子多好啊，出门就是操场、游泳馆，还有漂亮的女生，白发的先生;四周的邻居，随便踹开一家的门，里面住的都是中国顶级的大知识 分子，进去聊会儿天怎么都长知识，梁思成林徽因就住我前面的院子。小时候有什么问题家里老人就写一张字条，说这问题你问谁谁谁。我找到人家家里，打开字条 一看，哦，你是那谁家的孩子，那你讲吧，都是中国头把交椅啊。这才是住处真正的意义吧，它让你透气，而不是豪华的景观、户型和装修什么的。2007年， 我们搬了出来，因为家人都在国外，我又不在清华教书，学校就把房子收回去了，后来我去了洛杉矶。去了美国，我一样是无房户，坚定的无房主义者。刚去美国的时候，我做编剧和开发，只卖出了两首电影歌曲。美国流行音乐是草根文化，美国卖吉他的黑人当我师傅都有富余，不是说他弹得比我好，是同样一个琴我们弹的都不是一个级别，出的声音都不一样。国外很多伟大的乐队，都是一个班的同学，在中国整个高校也选拔 不出一个牛的乐队。为啥?国内很多年轻人的热情都分散了，赚钱的热情大过音乐本身，比如买房。郑钧有一天跟我说，有些艺术家被抓进精神病院，成了精神病;有些精神病人从精神病院逃出来，成为艺术家，你就是那后者，你的生活就像行为艺术。不过，我肯定不属于时尚人士，因为从来不关注别人的流行趋势，也算不上中产阶级，如果我的钱只够旅行或是买房子，那我就去旅行。平时除了听听歌，看看电影，我最大的爱好就是满世界跑着玩。大概去过三十多个国家了，到一个地方就买一辆车，然后玩一段时间就把车卖了，再去下一个地方。经常在旅途中碰上一堆人，然后很快成为朋友，然后喝酒，然后下了火车各自离去。之前还在欧洲碰见一个东欧乐队，我帮人弹琴，后来还跟人卖艺去了，跟着人到处跑到处弹唱，到荷兰，到西班牙，到丹麦我妈也是，一个人背包走遍世界，我妈现在还在流浪，在考察美国天主教遗址。我妹也是，也没有买房，她挣的钱比我多得多。之前她骑摩托横穿非洲，摩托车在沙漠小村里坏了，她索性就在那里生活两个月等着零件寄到。然后在撒哈拉沙漠一小村子里给我写一个明信片，叫做“彩虹之上”，她在明信片里告诉我说，哥，我骑了一个宝马摩托，好开心。我看到沙漠深处的血色残阳，与酋长族人喝酒，他们的笑容晃眼睛因为我跟我妹都不买房，你知道你只要不买房，你想开什么车开什么车。你想，你一个厕所的面积就恨不得能买一奔驰。然后她就开一宝马摩托， 坏了，说整个非洲都没这零件，她说你知道我现在在做什么吗?我在撒哈拉一个小村子里给人当导游。我妈从小就教育我们， 不要被一些所谓的财产困住。所以我跟我妹走遍世界，然后我俩都不买房，就觉得很幸福。我妈说生活不是眼前的苟且，生活有诗和远方。我和我妹妹深受这教育。 谁要觉得你眼前这点儿苟且就是你的人生，那你这一生就完了。生活就是适合远方，能走多远走多远;走不远，一分钱没有，那么就读诗，诗就是你坐在这，它就是 远方。越是年长，越能体会我妈的话。美国人平均31岁才第一次购房，德国人42岁，比利时人37岁，欧洲拥有独立住房的人口占50%，剩下都是租房。为什么现在中国的年轻人一毕业就结婚?一 结婚就买房?怎样才能买到房?一套房子会限制你所有的行为和决定。因为你知道，要一提裸婚，没有人愿意嫁给你。即使老婆愿意，他们家人呢?别人会怎么看? 孩子以后怎么办?以今天的房价，普通人买房只有两种情况，一种是双方父母出钱资助，这种人基本上前途和发展被父母控股。第二种人是牺牲了太多的发展机会， 典当梦想来成就一套房子。他们购买的，其实是自己内心深处的“安全感”。他们觉得，有一套房子，会让自己内心安全一点儿。但是安全感真的可以来自于一套房子吗?归根结底，还是价值观的问题。世界再怎么变，还是要有坚持，即使它是落后。我不入流，这不要紧。我每一天开心，这才是重要的。年轻需要有一颗不安分的心对于个人来说，恐惧和希望总是等同存在。追求现世安稳，在无形中束缚了自己，也束缚了所有人的未来，因为它绑缚住了一切未知的可能性。如果20年前，这个社会就流行这种心态，那么一台18英寸的彩电和一部两厢夏利车就已经构成了世俗意义上成功的全部，它断灭的是我们的今天。真实的自己在那巨大的不可知之中，真实的未来同样也正在那巨大的不可知之中。年轻时应该去远方(作者：肖复兴)寒假的时候，儿子从美国发来一封E-mail，告诉我利用这个假期，他要开车从他所在的北方出发到南方去，并画出了一共要穿越11个州的路线图。刚刚出发的第三天，他在德克萨斯州的首府奥斯汀打来电话，兴奋地对我说这里有写过最后一片叶子的作家欧?亨利博物馆，而在昨天经过孟菲斯城时，他参谒了摇滚歌星猫王的故居。我羡慕他，也支持他。我想起有一年初春的深夜，我独自一人在西柏林火车站等候换乘的火车，寂静的站台上只有寥落的几个候车的人，其中一个像是中国人，我走过去一问，果然是，他是来接人。我们闲谈起来，知道了他是从天津大学毕业到这里学电子的留学生。他说了这样的一句话，虽然已经过去了十多年，我依然记忆犹新：“我刚到柏林的时候，兜里只剩下了10美元。”我猜想得到他为此所付出的代价，异国他乡，举目无亲，餐风宿露我也想起我自己，比儿子还要小的年纪，驱车北上，跑到了北大荒。自然吃了不少的苦，北大荒的“大烟炮儿”一刮，就先给了我一个下马威，天寒地冻，路远心迷，仿佛已经到了天外，漂泊的心如同断线的风筝，不知会飘落到哪里。但是，它让我见识到了那么多的痛苦与残酷的同时，也让我触摸到了那么多美好的乡情与故人，而这一切不仅谱就了我当初青春的谱线，也成了我今天难忘的回忆。没错，年轻时心不安分，不知天高地厚，想入非非，把远方想像得那样好，才敢于外出漂泊。而漂泊不是旅游，肯定是要付出代价的，品尝人生的多一些滋味，也绝不是如同冬天坐在暖烘烘的星巴克里啜饮咖啡的一种味道。这样，你才会知道世界不再只是一扇好看的玻璃房，你才会看见眼前不再只是一堵堵心的墙。你也才能够品味出，日子不再只是白日里没完没了的堵车、夜晚时没完没了的电视剧和家里不断升级的鸡吵鹅叫、单位里波澜不惊的明争暗斗。泰戈尔在新月集里写过的诗句：“只要他肯把他的船借给我，我就给它安装一百只桨，扬起五个或六个或七个布帆来。我决不把它驾驶到愚蠢的市场上去我将带我的朋友阿细和我做伴。我们要快快乐乐地航行于仙人世界里的七个大海和十三条河道。我将在绝早的晨光里张帆航行。中午，你正在池塘洗澡的时候，我们将在一个陌生的国王的国土上了。”就把自己放逐一次吧，就借来别人的船张帆出发吧，就别到愚蠢的市场去，而先去漂泊远航吧。做点什么吧，为了免于焦虑和寡趣时下国人的第一大焦虑是“科举”。这竞争要吞噬孩子的一切课余时间，要动用家长的全部智谋和钱财。家庭和社会合谋造就了一种苛刻的、力所难及的“成功观”，导致多数学生十余年来一直笼罩在挫折和焦虑之中。大学毕业生中的多数人成为白领阶层，白领是社会中间阶层的主流。但细检今日中国中间阶层的现状，我们发现他们的日子并不是过得有滋有味，而是单调无聊。这是很大的问题，因为他们理当为多数社会成员提供生活的样本。原因还是当代中国教育的罪过。它不去帮助其成员找到兴趣，却剥夺了他们找到各自兴趣的起码的时间和空间，乃至多数人毕业后，成为没有任何兴趣的人。在兴趣的维度上，今天受过较多教育的人甚至不如受过较少教育的人。于是构成一个相当严峻的局面，一个中国历史上最苍白的小康阶层出现了。他们完全没有个性和兴趣，只会跟从时尚。旧时的贵族会生活，因为旧时的贵族教育主要是指导生活而不是生产，那种教育的目的在于教会他们艺术化地生活，不沿物欲之途走向堕落。现代教育的重心原本就是教人们生产而非生活，中国当代教育干脆就是打压兴趣和个性。它不是要为你提供一块敲门砖，而是要将你本人烧成敲门砖，兴趣岂不成了这生冷砖头上奢侈的花纹，完全无助于敲门。深深地投入到兴趣活动中是提高生活品质的最佳途径。但从事一种有深度的游戏的兴趣和能力需要开发和积累。不能融入某项精妙的游戏，便只能出门进卖场，回家看电视。中产阶层大多数成员都是寡趣的，岂止反常，他们将给社会提供一个乏味无聊的样本：温饱之后唯有物欲。无聊似乎是焦虑的反面，但它们恰成一枚硬币，无聊的人遇到麻烦必然焦虑，因为内心贫乏。在一个无神论的国度里，个体的定力相当大程度上来自于他超越功利的爱好和情趣。这焦虑或无聊，让我们社会中大面积的人活得扭曲、紧张、不快活、不惬意。并且这不惬意的心态，居然自下而上，从最无助的孩童、最奢华的商人，到最牛逼的官员，统统席卷。我们不得不说，在制度上要重新安排，不管何等艰巨，不为别的，为大家免于焦虑和空虚。(作者：郑也夫)请记得仰望梦想的姿势青春啊，可不就是个任凭你瞎胡闹放声哭大声笑恋爱一波接着一波谈也不会有人觉得很奇怪的阶段么。对喜欢的人说爱，对讨厌的人说滚，对未来毫无介怀，你本就活在一个潇洒的年代。成年人的举重若轻收放自如，就留到长大了再说吧，反正还有一个漫长的中老年。我买过最贵的东西是梦想(台湾作家：九把刀)我买了车，也买了房，但从今以后我终于可以说，我买过最贵的东西是梦想。说出来会被嘲笑的梦想，才有实践的价值，即使跌倒了，姿势也会很豪迈。我想告诉你们，我一路看到的风景，有多凶险。有多壮阔。我将一切刻在我的眼睛底。我只是回来告诉你们这件事罢了。我还有更想去的地方。休息片刻，我还是会再启航行，以华而不实，矫情至极的梦想之名。白痴都知道，实现梦想的人一直占极少数。我同意一半。但我同意的一半，是大多数人将平凡踏实地过一生。我不同意的另一半，是梦想绝对不是幻境。不须要人教，不须要被强压着头，百分之九十九的人依循着求生本能，就晓得要小心翼翼，循规蹈矩地在社会集体定下的学历与成就游戏规则下过一辈子。许多畅销作家整天都在鼓励读者勇于做自己、谈热血、说逐梦，我想大家都听腻了。我也是，我不只听腻，我也说腻了，所以我都直接做。直接做，直接干给所有人看，应该够了吧。用理想和