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滚动训练三一、现代文阅读 阅读下面文字，完成13题。传统文化的内容实在是太多，尤其是现在文化泛滥，要对传统文化做定义成了难事。还是回到经典，易经云“观乎人文，以化成天下”，这当是对文化最好的解释。简单讲就是观察人类文明，从而以人文精神来教化天下，目的是要使得人人都成为圣贤君子。所以文化不只是名词，更是一个动词。“化成天下”是每个知识分子（古代就称为“士”）所必须实践的责任。这个责任自然是很重大，履行这份责任自然是很艰难，故而曾子曰“士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎”。从“化成天下”的内涵理解，传统文化的主干就是儒释道三大文化传承，涵盖宗教、哲学、文学、历史、军事、权谋、经济、医学、科技、艺术等等方面。这些内容，大致上可以分为两大类，即心性之学与事功之学。其中宗教、哲学、文学等偏于心性之学；历史、军事、权谋、经济等偏于事功之学。只是偏于，并非绝对。因为心性与事功本就一个为“体”，一个为“用”（如：火为体，光为用），并非打成两截。其中，尤以心性之学为整个传统文化的核心。 “心性之学是中国学术文化的核心所在，乃中国文化之精髓。”正是独特的心性之学，使中华文化有着明显区别于其他文化的特征，也是中华文化的一大优点长处。弘扬传统文化，必不能绕开、甚至抛弃心性之学而为之。否则所传播的不过中华文化之躯壳。心性之学，所解决的是人对自我的认识和改造的问题，展开来就是人文；事功之学，所解决的是人对外境的认识和改造的问题，展开来就是科技。心性的修炼可以增长智慧和德行，从而完成自身境界的提升和圆满（包括对认识自性、体悟天道、扩展仁心、觉察真相、驾驭方法等等方面），最终的目标是成为不被烦恼和痛苦所侵染的圣人；事功的学习可以增长方便，从而完成外境改造和利益他人的事业。智慧与方便是我们能圆满解决人生所面对的各类问题，从而安享幸福的两个轮子。从一定意义上说，智慧首先可以利益到自己，而进一步利益他人则离不开方便。智慧需要通过方便才能利益到更多的人；方便需要根植于智慧才能于人于己起到真实利益，而非成为害人害己的工具。儒家的理想是“内圣外王”、“修己安人”，或者讲“明明德，新民，止于至善”。修己的具体内容就是“明明德”（明德是每个人本有的智慧德相，修心就是使本有明德发露光显），这是内圣的过程。安人的内容就是“新民”（帮助他人改过自新，发明本有之明德），这是外王的过程。这样不断的扩充，不到至善就不停歇。这就是中国古来文化的核心理想和追求。从一般意义上讲，佛道儒都是如此。但在认识明德的方法、发明明德的次第、新民的方便，乃至最后的成就方面有深浅圆偏之别。 1、下列对于“观乎人文，以化成天下”的理解，不正确的一项是 （ ）A. “观乎人文，以化成天下”意思是观察人类文明，从而以人文精神来教化天下，它来自儒家经典易经，是对中国传统文化最好的解释。B. “观乎人文，以化成天下”的目的是要使得人人都成为圣贤君子，因而中国传统文化不只是一个静态的名词，更是注重作为的动词。C. “观乎人文，以化成天下”赋予中国知识分子的责任是很重大的，履行这份责任自然是很艰难的，因而曾子才有“任重而道远”的感叹。D. “观乎人文，以化成天下”的内涵是传统文化的源头，涵盖了宗教、哲学、文学、历史等内容的儒释道三大文化传承是其三大支流。2、下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A.中国传统文化的内容大致上可以分为两大类，即心性之学与事功之学，在这两类中，心性之学是“体”， 事功之学是“用”。B.中国传统文化的核心就是独特的心性之学，心性之学是中国传统文化的精髓，它包括宗教、哲学、文学等。C.事功之学，所解决的是人对外境的认识和改造的问题，展开来就是科技。事功的学习可以帮助人完成外境改造和利益他人的事业。D.心性修炼增长的智慧和事功学习增长的方便，可以让我们圆满解决人生所面对的各类问题，从而安享幸福。3、根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A.心性之学，是中华文化的一大优点长处，使中华文化有着明显区别于其他文化的特征，因而弘扬传统文化，必不能绕开、甚至抛弃心性之学。B.心性之学，所解决的是人对自我的认识和改造的问题，最终的目标是使人成为不被烦恼和痛苦所侵染的圣人。C.从一定意义上说，智慧首先可以利益到自己，而进一步利益他人则离不开方便，这就表明传统文化有首先考虑自己利益的特征。D.佛道儒虽然各有特点，区别很大，但从一般意义上讲，“内圣外王”的理想却是它们共同的核心理想和追求。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成47题。屈突通，其先盖昌黎徒何人，后家长安。仕隋为虎贲郎将。文帝命覆陇西牧簿，得隐马二万匹。帝怒，收太仆卿慕容悉达、监牧官史千五百人，将悉殊死。通曰：“人命至重，死不复生。陛下以至仁育四海，岂容以畜产一日而戮千五百士？”帝叱之，通进顿首曰：“臣愿身就戮，以延众死。”帝寤，遂皆以减论。擢左武卫将军。莅官劲正，有犯法者，虽亲无所回纵。其弟盖为长安令，亦以方严显。大业中，安定人刘迦论反，众十余万据雕阴。通发关中兵击之，次安定，初不与战，军中意其怯。通阳言旋师，而潜入上郡。贼未之觉，引而南，去通七十里舍，分兵徇地。通候其无备，夜简精甲袭破之，斩迦论并首级万余。高祖起，代王遣通守河东，战久不下，高祖留兵围之，遂济河，破其将桑显和于饮马泉。通大惧，乃留鹰扬郎将尧君素守蒲，将自武关趋蓝田以援长安。至潼关，阻刘文静兵不得进，相持月余。通令显和夜袭文静，溃。通势蹙，或说之降，曰：“吾蒙国厚恩，事二主，安可逃难？独有死报尔！”帝遣其家僮往召，通趋斩之。俄闻京师平，家尽没，乃留显和保潼关，率兵将如洛。既行，而显和来降。文静遣窦琮、段志玄精骑追及于稠桑，通结阵拒之。琮纵其子寿往谕使降，通大呼曰：“昔与汝父子，今则仇也！”命左右射之，显和呼其众曰：“京师陷，诸君皆家关西，何为复东？”众皆舍兵。通知不免，遂下马东南向，再拜号哭曰：“臣力屈兵败，不负陛下。”遂被禽，送长安。帝劳曰：“何相见晚邪？”泣曰：“通不能尽人臣之节，故至此，为本朝羞。”帝曰：“忠臣也！”释之，授兵部尚书。从平薛仁杲，时贼珍用山积，诸将争得之，通独无所取。帝闻，曰：“清以奉国，名定不虚。”特赉金银六百两、彩千段。判陕东道行台左仆射，从讨王世充。世充平，论功第一，拜陕东道大行台右仆射，镇东都。数岁，召为刑部尚书。自以不习文，固辞，改工部。4下列对加点词语的解释，不正确的一项是 ( )A通势蹙，或说之降蹙：窘迫，危急B帝劳曰：“何相见晚邪？”劳：安慰，慰劳C特赉金银六百两、彩千段赉：赏赐，给予D自以不习文，固辞习：学习，研究5下列全能说明屈突通忠于隋朝的一组是 ( ) 通发关中兵击之破其将桑显和于饮马泉阻刘文静兵不得进，相持月余吾蒙国厚恩，事二主，安可逃难帝遣其家僮往召，通趋斩之判陕东道行台左仆射，从讨王世充ABCD6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 ( )A屈突通直言进谏，用心良苦。他受命检查陇西放牧情况，查得当地官员隐藏马匹，文帝大怒，要将相关官员处死。后经屈突通力谏，文帝全部按照减刑论处。B屈突通秉公执法，为人正直。即使是自己的内外亲属触犯了法律，他也不会包庇纵容任何人。他的弟弟也同他一样方严。C屈突通颇有谋略，善于用兵。刘迦论造反后，屈突通发兵征讨，最初不与之交战，似乎表现出怯意，后来在刘迦论无备的情况下，调用精兵击溃贼兵。D屈突通不爱财物，清正廉洁。当时贼珍用山积，诸将都争相抢夺，只有屈突通不掠取，又因讨王世充功居第一，被授陕东道大行台右仆射一职。7翻译划线句（1）通阳言旋师，而潜入上郡。贼未之觉，引而南，去通七十里舍，分兵徇地。（2）通知不免，遂下马东南向，再拜号哭曰：“臣力屈兵败，不负陛下。”(三)、名篇名句默写10. ， 。 ，不尽长江滚滚来。 ，百年多病独登台。 , 。 五、语言文字运用13、下列各句中，加点的熟语使用正确的一项是( )A蛇年春晚上，国际巨星席琳迪翁与中国民歌天后宋祖英合唱了茉莉花，真可谓鸾凤和鸣，让所有观众大呼过瘾。B近日，湖南省凤凰古城突发大火，及时赶到的消防员们奋不顾身地冲入火海，不惧危险，忘乎所以，直到把大火扑灭。C著名作家张炜的长篇小说你在高原出版之后，在全国范围内引起强烈反响，这也给他带来许多没料到的不虞之誉。D3月28日，美国NBA迈阿密热火队取得了在常规赛中连赢27场的佳绩，其内外线的雄厚实力令其他球队难以望其项背。14、下列各句中，没有语病的一句是 ( )A陨石坠落事件中的幸存者回忆，他们看到陨石伴随着一道白光，极速滑行，坠落时发出数声巨响，其景象如同灾难大片。B那些借爱国之名肆意打砸、侵犯公民权利、发泄个人私愤的野蛮行为，不是法治国家能容忍的行为，也不是真正的爱国行为。C五一期间，长影世纪城开展了“惠民欢乐月”活动，以发放套票、免费开放、降价让利等，让游客感受到了实实在在的优惠。D我国有些富裕县主动“戴穷帽”，以享受“国家扶贫重点县”待遇，这种现象折射出了“扶贫县”评选结果的公正与否。15、把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是( )其实一切艺术到精妙处都必有诗的境界“诗”字在古希腊文中的意义是“制作”一切艺术都可以叫作诗我们甚至说一个人、一件事、一种物态或一片自然风景都有诗境所以凡是制作或创造出来的东西都可称为诗，无论是文学，是图画或是其他艺术我们常说王维“诗中有画，画中有诗”A B C D16、压缩语段以“京剧” 开头，概括下面文字的主要信息。不超过45字。京剧是徽剧在吸收了京腔、昆剧等地方戏曲精华的基础上逐渐发展成熟起来的。京剧的角色，也叫“行当”，分为生、旦、净、丑四类，与现实生活关系密切。生活中有男女之别，京剧就有生行和旦行；男女都有文、武、老、幼之别，京剧的生行就有小生，老生和武生，旦行就有闺门旦、花旦、老旦、武旦等；有的人粗犷豪放，有的人机巧滑稽，京剧中的男性就又划分出了净行和丑行。在京剧舞台上，唱腔和动作都有一定的程式，一出完整的戏，其实就是表演者根据这些程式把剧情巧妙地连缀起来。在艺术表现形式上，京剧那五光十色、形态生动的脸谱，那精致华美、色彩艳丽的服饰，令人目眩神迷。18、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。2011年度诺贝尔物理奖获得者美国加州大学伯克利分校的教授索尔佩尔马特，在得知获奖时淡定地说：“我终于也有自己的停车位了。”在该校中，有一排写着“NL”（诺贝尔桂冠得主的英文缩写）标志的停车位，是专门为诺奖得主服务的，这是学校的唯一奖励，也是学校向他们致敬的特有方式。得了诺贝尔奖，不涨工资不升职，照样上课、监考、做实验，不同的是他们的车终于有地方停了。对于这个奖励措施，伯克利的教授们这样说：“做学问如果没有一颗淡定的心就没法继续，更不可能前进。”要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。（写立意拟标题即可）标题： 立意： 答案一、现代文阅读1D（ “源头”、“支流”的关系错。）2B（“宗教、哲学、文学”等只是偏于，还有其他学科的内容。）3C (“有首先考虑自己利益的特征”错，“首先可以利益到自己”是说“增长智慧和德行，从而完成自身境界的提升和圆满” 。)4D（习：通晓，熟悉）5C（陈述对象是高祖；从讨王世充是仕唐事）6D（“被授陕东大行台右仆射一职”，只是因为讨王世充功居第一，不包括前面突通不爱财货。）7（1）屈突通表面上（假装）说要撤军，却悄悄进入上郡。贼军未能发觉这一情况，率军向前行进，在距离屈突通七十里的地方驻军，分兵掠取土地。（关键点“阳”“引”“未之觉”（句式）“舍”各1分，句意1分）（2）屈突通知道无法避免（兵败），于是下马面向东南，拜了两拜哭喊到：“我力量竭尽作战失败，没有辜负陛下。”（关键点“东南向”“再拜”“屈”“负”各1分，句意1分）10、风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。13【答案解析】A用错对象。“鸾凤和鸣”指鸾鸟凤凰相互应和鸣叫，比喻夫妻和谐；B褒贬误用。“忘乎所以”指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止；C语义重复。“不虞之誉”指没有意料到的赞扬。【参考答案】D14.【答案解析】A搭配不当。“看到”与“巨响”不搭配。C成分残缺。在“让利等”后加“举措”或“办法”。D不合逻辑。“公正与否”变为“不公正”。【参考答案】B15【答案解析】结合材料语境，注意前后语句的承接关系和对应关系。【参考答案】D16、【答案】（京剧）源自徽剧，角色分类源自生活，表演程式化，表现形式绚丽多姿。18【立意参考】淡然之心成就人生；求知与创造应被当成生命的本来意义，而非为获得现实利益；赞扬与鼓励也需要一种智慧；莫要被光环束缚住前进的脚步。文言文译文屈突通，他的祖先大概是昌黎徒何人，后在长安定居。出仕隋朝虎贲郎将。隋文帝命人复核陇西牧的文簿，查出隐匿的两万匹马。文帝大怒，收捕太仆卿慕容悉达、监牧官吏共一千五百人，准备全部斩首。屈突通对文帝说：“人命至关重大，人死不能复生。陛下用最仁慈的政令抚育天下，难道容许因为牲畜财产而在一天之内杀戮一千五百人？”帝叱责他，屈突通上前叩头说：“我情愿自身受杀戮，来免除众人的死罪。”文帝醒悟了，于是全部按照减刑论处。后擢升为左武卫将军。上任后为官刚正，有人犯法时，即使是亲朋也不放纵。他的弟弟屈突盖担任长安令，也因为方正严谨而出名。 大业年间，安定人刘迦论造反，拥兵十余万盘踞在雕阴。屈突通调发关中军队进击敌军，驻扎安定，起初不与敌军交战，军中人都猜想他胆怯。屈突通假意说要撤军，(其实)却悄悄进入上郡。贼军未能发觉，率军南下，在距离屈突通七十里的地方驻军，分兵掠取土地。屈突通乘敌军毫无防备，夜晚选择精锐士兵偷袭打败敌军，斩杀刘迦论连同其他贼人共万余首级。高祖起兵，代王派屈突通守河东，交战后久攻不下，高祖于是留下军队包围河东，军队于是渡过黄河，在饮马泉打败他的部将桑显和。屈突通很害怕，就