蒙台梭利课程研究.doc

目录中文摘要二”二“二”二”“”“”“二“”“”“”二“”“二”“”“”前言”“二”“”“”“”一、研究的缘起二、研究的意义,三、文献综述四、研究方法第一章蒙台梭利儿童课程的理论基础”“”“”,第一节儿童观第二节教育观第二章蒙台梭利儿童课程的组织及实施”“二“”“第一节社会性一品德教育课程第二节自然一感觉教育课程,第三节健康教育课程第四节艺术教育课程第五节语言教育课程第六节各领域课程间的关系第三章蒙台梭利儿童课程评价二”“”二“”“”第一节蒙台梭利儿童课程的贡献第二节蒙台梭利儿童课程的缺憾,第三节对当前我国幼儿园蒙台梭利热的思考参考文献二“”“”“”“”后记”“”中文摘要本研究采用历史研究的方法,通过系统地阅读蒙台梭利的相关著作,对蒙台梭利散落于不同著述中的观点和见解进行归纳、整理、分析,把它们整合在课程的框架之中,使其成为一个具有逻辑关系的整体。研究者从蒙台梭利儿童课程的理论基础、蒙台梭利儿童课程的组织和实施、蒙台梭利儿童课程的评价三个方面进行了分析和探讨。研究者认为蒙台梭利儿童课程的理论基础包括儿童观和教育观,其组织和实施可相对划分为五个领域,分别是社会性一品德教育课程、自然一感觉教育课程、健康教育课程、艺术教育课程和语言教育课程,这五大领域是密切联系、不可分割的一个整体。最后,研究者分析了蒙台梭利儿童课程的贡献和缺憾,并就如何正确认识我国当前存在的蒙台梭利热提出了自己的见解。关键词蒙台梭利儿童课程评价利智障儿童感觉教育的含义、内容、目的、作用、愈义、教具的使用以及教育实施的原则和方法,对其不足和在学前教育领域中影响进行了评述王强虹认为蒙台梭利对儿童智力落后的原因提出了独到而深刻的见解,并提出了一套卓有成效的训练弱智儿童的方法包括感觉训练法和书写教学法感觉教育方面张秀娟和赵鸥阐述了蒙台梭利感觉教育的意义、作用、内容途径和方法,并针对当前我国幼儿教育中存在的一些问题,强调对幼儿进行感觉教育的重要性,以及实施感觉教育应注意的问题。郭玲以蒙台梭利的儿童观为基础,分析了感觉教育同儿童智力发展的关系、原则和具体实施方法健康教育方面顾荣芳从身心两个角度对蒙台梭利的儿童健康教育思想进行了简要的评述,黄贵分析了蒙台梭利幼儿健身思想的形成、内容、方法,认为蒙台梭利的健身思想与方法对贯彻幼儿园教育指导纲要试行及推进我国的体育课程改革和素质教育具有重要的借鉴价值社会性和个性发展方面刘文详细介绍了蒙台梭利儿童个性发展的理论和实践,包括对蒙台梭利当时由于生活时代所限没有进行实证研究的理论的验证与发展进行了阐述徐琳从前提与基础、环境系统、任务和作用、原则、组织、具体内容和研究方法几个方面详尽介绍了蒙台梭利儿童社会性发展与教育的理论刘雯和杨丽珠介绍了蒙台梭利的儿童个性发展观,个性培养的途径,并分析了其现实意义徐学莹认为蒙台梭利关于儿童惫志的教育和培养有着独到的见解,值得我们借鉴儿童心理方面师远贤对蒙台梭利提出的儿童具有吸收力的心智进行了解析”穆刚等简述了蒙台梭利的儿童敏感期理论以及对儿童教育的启示自由和纪律方面郭洁认为蒙台梭利的纪律教育观突破了传统教育派将纪律和自由二者相互对立的局限,对于纠正当前幼儿园常规教育在认识或实践方面尚存在的缺陷和不足具有积极作用丁虹分析了蒙台梭利自由原则的内涵和实质,认为它有利于培养自律的人格,能够促进创造力的发展王雪梅和王怡认为蒙台梭利对纪律内涵的理解和普通学校中所谓的“纪律”大相径庭,对我们的启示即创设有准备的环境、培养幼儿独立性、建立积极的纪律教育、在纪律教育中慎用奖励和惩罚任慧娟认为蒙台梭利的纪律教育不等于压抑自由或者放任自流,其关键是内在纪律的养成,并就内在纪律的培养提出了建议、有关狡台梭利思想的传播及本土化的研究曾洁女对蒙台梭利法在中国、美国、英国和日本的传播历程和实施现状进行了大致介绍,并对我国蒙台梭利教育法的本土化问题进行了一定的思考,提出了相应的建议陈学东从教学法、教具、亲子教育、评价几个方面详尽介绍了我国某一幼儿园开展蒙台梭利教学法园,郭玲蒙台梭利智障儿童感觉教育思想研究,山东师范大学硕士论文,仪巧年王强虹试论蒙台梭利的弱智儿童教育理论与实践,西南师范大学学报哲学社会科学版,年,第期张秀娟、赵鸥试论蒙台梭利的幼儿感觉教育韶关大学学报社会科学版,年,月月郭玲蒙台梭利关于幼儿的感觉教育理论及方法,山东教育学院学报,仪巧年,第期,顾荣芳蒙台梭利儿童健康教育思想评述,山东教育幼教版,。阅年,第、巧期。黄贵蒙台梭利幼儿健身思想与方法,体育文化导刊,年,第期刘文蒙台梭利儿童个性发展与教育理论,第二军医大学出版社,创月年版徐琳蒙台梭利儿童社会性发展与教育理论的研究,南京师范大学硕士学位论文,伪年。,刘雯、杨丽珠论蒙台梭利儿童个性发展理论的现实意义,教育科学,年,第期徐学莹蒙特梭利论幼儿意志的教育和培养,外国教育研究,年,第期,师远贤儿童心理的吸收力蒙台梭利幼儿教育思想探微,内蒙古师范大学学报教育科学版,年,第期。垃穆刚、李冰、胡获辉论儿童发展的敏感期及其教育,中国教育科学探究,年,第期,郭洁蒙台梭利纪律教育思想与幼儿园常规教育,三门峡职业技术学院学报,第期丁虹试论蒙台梭利“自由的原则”的实质及现实意义,兰州教育学院学报,年,第期,工雪梅、王怡蒙台梭利纪律教育的分析及启示,延安教育学院学报,年,第期任葱娟蒙台梭利纪律教育思想对幼儿园常规教育的启示,教育导刊幼教版,年,第期,曾洁女蒙台梭利法的传播及本土化初探,华东师范大学硕士学位论文,年了蒙台梭利略史、蒙台梭利学说和教育,总结了其特点,并对其进行了评价杨汉麟和周采从幼儿教育史的角度对蒙台梭利的生平和思想渊源,儿童心理发展观,教育的目的、任务和教育的环境、教育的核心要素、教学法、教师的作用、影响和评价、与福禄贝尔教育理论相比较等方面做了细致而全面的评述王川对蒙台梭利的生平、儿童心理潜能的发展、学龄前儿童教育任务、感觉教育作用及感觉教育与儿童书写和阅读能力的关系做了粗略的分析霍力岩对蒙台梭利体系的儿童观、教育目标、教育内容、教育方法等各要素进行了较为系统的阐述,并重点纠正理论和实践中把蒙台梭利的教育方法甚至教具当作蒙台梭利法的全部、把使用教具的教育内容当作教育内容的全部的不良倾向,强调对蒙台梭利法的研究不应忽略对其儿童观和教育观的系统认识台湾学者许惠欣较为详尽地介绍了蒙台梭利的生平和著作,深入分析了其教育方法,并探究了蒙台梭利思想与现代幼儿教育的关系、对获台梭利著作的介绍及评价在研究者所搜集到的资料中,对童年的秘密的解读最多,黄金娟认为蒙台梭利揭示了儿童成长的秘密吴惹源认为蒙台梭利给后人最重要的启示在于她提出了教育的目的即发现儿童,解放儿童的观点王普华认为这本书告诫广大教师和家长儿童是成人之父方晓东高度评价了蒙台梭利的这本著作,认为它开创了儿童教育的新纪元。此外,方楠分别对蒙台梭利早期教育法、蒙台梭利儿童教育手册、童年的秘密、发现孩子和有吸收力的心灵进行了简单的介绍。”、对狡台梭利某一观点的介绍及评析蒙台梭利对儿童和教育的基本看法和理解是其思想的墓石,引起了研究者们的广泛注意刘文认为蒙台梭利具有自己独到的哲学思想,她认为儿童是一个完整的个体,是成人之父,是爱的源泉也有人指出蒙台梭利受伊塔、塞根、法布尔、德费里、客雷尔等人的影响,并在自己丰厚专业知识和观察记录的第一手材料之上形成了自己的教育体系,她的教育体系的基础理论包括环境适应论、独立成长理论、生命自然发展理论、吸收性心智理论、工作人性论和奖惩无用论,教育的目的在于培养孩子的各种能力,帮助儿童形成健全的人格,罗英智简单介绍了蒙台梭利的儿童观与教育观,认为二者与当今的幼儿教育理论仍然有很多融合之处罗瑾认为自由是儿童发展的前提,蒙台梭利的自由教育观对我们今天的教育有着深远而特殊的意义刘培英从教育出发点、价值取向和环境保障三个方面浅析了蒙台梭利的教育价值观詹栋梁认为蒙台梭利儿童哲学观值得我们借鉴。有些研究者还从以下几个角度对蒙台梭利的思想进行了较为深入地讨论弱智教,卢乐山蒙台梭利的幼儿教育,北京师范大学出版社,年版北京市教育科学研究所编陈鹤琴全集第二卷,江苏教育出版社,年版,第一页杨汉麟、周采外国幼儿教育史,广西教育出版社,年版,第”一页月王川西方经典教育学说,四川人民出版社,以年,第】页霍力岩蒙台梭利法研究,北京师范大学博士论文,年台许惠欣蒙台梭利与幼儿教育,台湾人光出版社,年版。黄金娟童年的秘密,中国图书评论,仍年,第期吴旅源再读童年的,王普华儿童是成人之琦条有感,父一选卿白早期教育,年,第期梭利童年的秘密,山东教育,“方晓东开创儿童教育的新纪元读蒙台梭利童年的秘密年,第期有感,河南教育,以洲年,第期。,方楠蒙台梭利早期教育原著译从简介,幼儿教育,年,第期,刘文蒙台梭利儿童个性发展与教育理论,第二军医大学出版社,年版,第一页”彻琳断而吹哪研如,登陆时间年月号罗英智蒙台梭利儿童观与教育观,学前教育研究,年,第期罗瑾论蒙台梭利的儿童自由教育观,西安联合大学学报,年,第期刘培英蒙台梭利的教育价值观浅析,教育导刊幼儿教育版,年,第期台詹栋梁儿童哲学,广东教育出版社,年版,第一页。前全口一、研究的缘起在世界幼儿教育史上,蒙台梭利是一个里程碑式的人物,她的主要观点和许多重要实践远远走在时代的前面,曾经深刻地影响了意大利、英、法、美、印度、日本等许多国家的幼儿教育,直到今天仍保持着一定的活力。世纪初,蒙台梭利教育思想开始传入中国,年代后迅速传播开来,近年来越来越受到重视目前,对蒙台梭利教育的实践也成为我国幼儿教育领域的一大热点。“据不完全统计,我国已有万个幼儿班进行蒙台梭利法园本化实践,”遍及全国除西藏自治区外的省区和直辖市。可以说,中国幼教界正掀起一股“狡台梭利热虽然,国内外已有不少有关蒙台梭利理论和实践的研究成果,但由于“蒙台梭利没有太多地关心形成理论体系,或者说没有太多地关心她理论的系统性和逻辑性。”所以“蒙台梭利教育法的理论体系至今仍是蒙台梭利教育法研究中的一个难题。”从课程的角度对狡台梭利进行的研究也不多。而从幼儿园实践的层面看,大家对蒙台梭利教育的借鉴和实践又主要是在课程层面展开的。因此,有必要进行蒙台梭利课程思想和实践的研究,以在一定程度上揭示蒙台梭利课程思想和实践的本源。此外,正在从事蒙台梭利教育实践的一线工作者很多对蒙台梭利的理解和把握还存在一定的偏差。所以,蒙台梭利的教育理论仍有待于进一步的深入研究。基于上述思考,研究者向导师表明研究兴趣,导师给予了肯定、支持和鼓励,在与老师、同学的讨论和几番思考后,我逐渐聚焦,进一步明确了研究问题蒙台梭利儿童课程研究。二、研究的意义一理论意义蒙台梭利的著作组含着丰富的信息,站在不同的研究视角,会产生不同的解读本研究尝试从课程的角度对蒙台梭利教育思想进行解读,用课程的架构去理解和审视蒙台梭利的课程思想和实践,纠正人们对蒙台梭利课程的偏见,从而更全面、细致、深入地认识蒙台梭利教育的内涵,丰富蒙台梭利教育研究的内容。二实践意义任何教育实践的开展和深入必须以一定的理论为基础和指导。本研究期望通过对蒙台梭利课程思想和实践的全面理解和把握,能够对我国目前正在进行着的蒙台梭利教育实践,尤其是蒙台梭利幼儿园和蒙氏班的运作,提供一定的借鉴和新的视角,并使蒙台梭利的教育思想融入我国的幼儿园课程建设三、文献综述一国内研究、对蒙台梭利思想的系统性介绍及评价卢乐山在她的著作中介绍了蒙台梭利的生平和教育活动,对其教育观点、教育实验、各个领域的教育活动、教师的要求进行了探讨,最后对其思想的传播和思想本身进行了简要的,梁志集蒙台梭利主题活动课程,中国档案出版社,年版,第页转引自杨睁茹蒙台梭利法在美国的传播与本土化研究,北京师范大学硕士学位论文,年,第页孙州肠一加电叮仆切脚明转引自霍力岩蒙台梭利法研究,北京师范大学博士学位论文,年,第页。霍力岩蒙台梭利法研究,北京师范大学博士学位论文,年,第页。一本化研究的状况,并就教具、亲子教育和评价存在的问题进行了反思缪撒简单介绍了美国华盛顿州蒙台梭利教师培养中心所提供的蒙台梭利教师培训项目的职前培训的组织与形式、持续时间与内容曹冬认为当前我国的蒙台梭利教育实践中存在着诸多问题,比如,蒙台梭利教法被片面地理解为仅仅是教具操作,教师干预不当,蒙台梭利课程与其他课程的结合不理想等,并就这些问题提出了建议正确理解蒙台梭利教法的精盆,真正体现蒙台梭利教法所倡导的儿童自由、自主发展之精神根据我国幼儿园的实际情况扩展课程内容开发设计符合时代与我国特点的教具探索蒙台梭利教育方案与其他教育方案的有机结合加强蒙台梭利教师的师资培训等等杨静茹介绍了蒙台梭利法在美国的初次兴起、迅速衰落及复兴并稳定发展的传播历程,并就其观点和实践的本土化进行了分析,最后对蒙台梭利法在我国传播和本土化提出了建议钱文分析了蒙台梭利教育法的特征,认为其中国化的研究过程必须建立在扎实的理论与实践基础上,既要保留蒙台梭利教育法的鲜明特质,同时也要符合当代儿童发展的需要,杨莉君指出我国幼教界应用蒙台梭利教育法存在着只重形式忽略精髓,盲目照搬,忽视其本身的局限性的误区,呼吁蒙台梭利教育法需要科学地解读和本土化她认为其方案的现代化与中国化应确定以全面发展为本的差异性教学目标,拓展全面丰富的整体的教学内容,注重教学过程中的探索和创新,并激发积极互动的交往关系李娜认为,针对我国蒙台梭利教育中现存的误区,应注重学习蒙台梭利教育法的实质而非形式,充分考虑移植蒙台梭利教育法的文化差异,合理改造和应用蒙台梭利课程中的教育因素,去掉去贵族化的包装韩国的金圭沫介绍了韩国蒙台梭利教育的现状,对蒙台梭利教育在韩国普及的原因,及其目标、内容和方法作了分析,最后讨论了韩国蒙台梭利教育面临的几个新课题。、狡台梭利教育模式与其它教育模式的比较杨庆和田景正认为陈鹤琴和蒙特梭利的教学法都主张反对传统教育,教学法理论主要来源也具有相似性,但在理论立足点及实施方式上又有不同的特色。季燕从卢梭与蒙台梭利对儿童概念的理解、儿童学习进程的划分、儿童学习的途径与方法、教师在儿童学习中的作用四个方面分析了两者的异同”缪溉和房阳洋从理论背景、儿童观、环境的设置与运用三个方面对蒙台梭利教育和瑞吉欧教育进行了比较,并指出二者在家长工作、社区合作、教师专业发展等问题上也有许多值得我们深入研究和探索的地方、有关菠台梭利教育的实验研究郑梅珍的经典实验设计研究表明蒙台梭利教育模式在促进幼儿社会适应性行为发展,尤其在生活自立、作业、交往、自我管理方面,明显优于我国现行幼儿园教育模式,但没有发现明显的年龄差异。霍力岩的实验研究表明蒙台梭利教育模式在促进、岁幼儿小肌肉、感知觉发展方面和岁幼儿的数概念发展方面具有明显优势。、有关旅台梭利课程的研究台湾学者简楚瑛将蒙台梭利法作为一个课程模式进行阐述,首先界定课程模式的定义、要素及两者的关系,然后系统地介绍了课程模式的原理,目标、内容、方法和评价及它们之间的有机联系,最后举例分析了该课程模式的实例有人指出蒙台梭利课程的基本原则是给孩子自由,课程的实施具有以下几个的特点“不教的教育”、把握儿童的敏感期、教师扮演导师的角色、完全人格的培养、混龄教育和丰富的教材与教具也有人认为蒙台梭利课程理论的基础是儿童观和儿童发展观,课程内容包括感觉教育一智力教育、语言教育、纪律教育、计数数学一算数入门,课程实施的原则与方法为环境教育的作用、教师是儿童活动的观察者和指导者还有人提出蒙台梭利课程的理念包括儿童观和教学观两方面的内容,课程组织结构按四个领域进行实际生活、感觉、语言和数学,实施的步骤分以下几步预备环境、发现意愿、协调意愿、延长工作周期、“观察一实施一记录一研究一发现一重新针对他们的需要进步而对教育计划的再设计”二国外研究由于客观条件的限制,检索到的国外文献比较少,但国外对蒙台梭利的实验研究明显多于国内。、对蒙台梭利的生平和教育思想的介绍及评析形分别从蒙台梭利早年生涯、创办儿童之家、蒙台梭利教学法与运动三个不同时期记录了蒙台梭利传奇的一生。赫尔曼勒尔斯简评了蒙台梭利的一生和她的儿童之家,对她与新教育的关系以及她的感知理论、独立活动理论、工作法的根据和教育性材料进行了独到的评述英国学者。介绍了蒙台梭利的成长故事,教学的精神、本质和发展过程,与传统教育的比较,教室的布置和教具的使用,并摘录了蒙台梭利经典著作的重点、对蒙台梭利教育专用语汇作了注解。美国学者耐对蒙台梭利教育的基本原理及运用技巧作了简要精确而完整的介绍,同时对蒙氏教育在当前教育界的价值,以及未来发展的趋向提出了独特的论证与见解。,日本学者相良敦子从寻找蒙台梭利教育的原点和根源生命入手,对蒙台梭利教育的架构与全貌、诸要素、教材和教具的原理、教师的条件以及和平教育进行了精辟地论述。有研究者对蒙台梭利教育的特点进行了分析弗吉尼亚大学的认知心理学家从认知发展心理学的角度系统地检验和评估了蒙台梭利理论和实践,认为其主要特点有运动和认识紧密相连,运动促进思维的学习选择和知觉控制促进儿童的学习注意力和满足感个人的兴趣促进学习,兴趣建立在最初的知识和儿童自己的问题之上外来的奖励对长期的学习动力和学习具有消极的影响安排合作者儿童一儿童有益于学习在有意义的环境中学习比在抽象的环境中学习更有效敏感的和有回应的养教育与最好的结果相联系有秩序的环境促进和建立大脑的秩序。七峨访一认为蒙台梭利学校的基本的特征有学生选择独自活动或小组活动合作而不是竞争态度对学生个体责任的强调混龄的三个年龄段还有研究者从儿童的成长、方案组织、成人方面、学习环境、方案重点、和行政支持六个方面勾画出了一个优质的石岁儿童蒙台梭利教育法的基本特征还有研究者认为蒙台梭利观念和任一年间同时代人的观点的主要不同,表现在如下几个方面强调一岁期间孩子经验的重要性强调先天倾向性发展的重要和早期教育的无用性儿童的活动是由内在动机引起的教育应强调儿童的感官和经验,不重视测验教师的角色是协助者和引导者礴、对蒙台梭利某一观点的评析研究者从以下几个角度对蒙台梭利的思想进行了较为深入的讨论儿童发展观方面加认为蒙台梭利把儿童的发展看作一系列的诞生或者敏感期增强的阶段,每一敏感性都能产生新的兴趣和技能。尽管这些敏感性达到顶峰后,会渐渐消退,但所获得的技能却能在个体的一生中保存环境方面耐概括了蒙台梭利学校环境的六个基本因素自由、结构和次序、真实和自然、美和鼓励对生活积极自发反应的氛围、蒙台梭利学习材料、社会性生活的发展,并强调有准备的环境成功与否依赖于教师能否在合适的时候参与到儿童的活动中去的能力“社会性发展方面几叻认为在蒙台梭利班级中,儿童从传统的由教师领导的集体教学中解放出来,他们每天有很多与其他儿童互动的机会课程方面认为实际生活活动应是非标准化的,活动材料要根据孩子的需要、兴趣和文化背景的差异选择和组织,所以蒙台梭利教室之间存在着很大的差异吕比加一认为随着儿童的成熟,实际生活课程应更贴近儿童的生活,可以增加复杂的烹调活动、急救、修理自行车、电话用语、计算机技能以及简单的机械知识认为在感觉材料的应用方面,最初教师要求儿童遵照老师所示范的比较和排序的方式操作,但随后应鼓励儿童努力尝试不同的操作方式,以发现不同材料之间的相关性一认为“金属镶嵌板”使儿童可以进行大量不同的描幕和绘画活动,适合于多种书写技能的练习认为实际生活练习和感觉练习,为儿童提供了学习数学必需的准确性和逻辑关系科学的探索必然涉及到直接观察,在对自然的直接观察中,感觉的作用是为以后的抽象思维提供经验基础美国蒙台梭利协会,、有关狡台梭利教育的实验研究对蒙台梭利教育与其它教育的比较研究,除五创和对四十个来自建构主义课程和蒙台梭利课程岁孩子的社会认知能力的比较表明建构主义课程中的孩子的社会认知能力高于蒙台梭利课程外,其它研究都表明了蒙台梭利教育的优越性学前阶段凡、和对蒙台梭利幼儿园和普通幼儿园的孩子的社会认知和记忆成绩的对比研究表明蒙台梭利课程确实影响认知发展,在逻辑识别方面更为搜长,尤其当具体的类概念和思考的技巧有密切联系时、七和叱的研究表明蒙台梭利幼儿园的孩子比普通幼儿园的孩子在排序和分类任务方面的表现好,在守恒问题上则没有区别。此研究证实了蒙台梭利课程能够提高儿童对数字的操作技能的假设结合多元智能理论和蒙台梭利方法共同提倡的感知觉运动学习,用定量的程序来测量儿童使用粘土的感知觉艺术方法的范围,发现这能帮助低成绩或发展滞后的幼儿学习字母表等人对一所公立蒙台梭利幼儿园的二年级的孩子的西班牙语和英语进行了测试,研究表明参加了蒙台梭利双语项目的孩子在西班牙语阅读方面的成绩远远高于没有参加的孩子另有研究表明蒙台梭利幼儿园的孩子在读书和算术测试的成绩高于其它类型幼儿园的孩子,同时他们能进行更为积极的交往,中小学阶段。美国蒙台梭利协会称蒙台梭利教育比传统的教育方法导致孩子更好的社会和学术技能。“这项研究的一重大发现是蒙台梭利教育与优越表现之间的关系实质上,从大约岁到岁参与一个蒙台梭利项目将预示着在高中获得数学和科学测试的显著高分。”“这项研究支持了蒙台梭利教育有正面长期冲击的假说”、的研究表明蒙台梭利学校岁的孩子在记叙文和社会技巧测试方面优于其它类型学校的孩子另有研究者采用经验抽样伍、问卷调查等方法对蒙台梭利中学的学生进行研究,结果表明蒙台梭利中学的学生在学校参与学术活动的内在积极性高于普通中学的学生,他们在与学校相关的任务、差事、合作工作上花费更多时间,对学校环境和老师更加积极地认识,把学校的同学看作朋友,而传统学校的学生则花费更多时间在娱乐活动和教育活动听演讲、记笔记、观看教育录影等上。综上所述,我国研究者对蒙台梭利的研究多为理论研究,实践研究非常薄弱,仅有的几项无法反映蒙台梭利教育在我国实践的全貌。理论研究的内容比较丰富,并呈现出逐步深入的趋势,即由简单介绍向深层剖析和现实性探讨发展,由学习、借鉴向本土化发展。而国外研究者在对蒙台梭利进行理论解读的同时,更侧重于进行实验研究,以检验蒙台梭利教育的优劣现有的研究大都证明了蒙台梭利教育的优越性。关于蒙台梭利儿童课程,国内外的研究都比较少。国内仅有一项系统的研究,此研究对蒙台梭利课程模式的发展渊源、理论基础和内涵的研究不够深入和全面,更侧重于对课程实例的介绍和分析。其它的都是理论思考,且对蒙台梭利儿童课程内容和组织的论述大体一致,只是简单泛泛地介绍所搜集的国外资料比较零散,只是对蒙台梭利儿童课程的某一个方面的研究,不够系统和深入总的来说,国内外对蒙台梭利儿童课程的研究比较薄弱,存在不少空白点。因此,对浪台梭利课程理论进行系统的整理和分析是有必要的本研究尝试从理论基础、组织和实施及评价三个方面对蒙台梭利儿童课程思想和实践进行分析和探讨,提炼出蒙台梭利散落于各个角落的观点和见解,将其整合在课程的框架之中,使其成为一个具有逻辑关系的整体。四、研究方法本着论从史出、史论结合的原则,本研究采用的主要是文献分析方法和理论思辨法。从理想的角度讲,本研究应对意大利学者蒙台梭利的原著以及世界各国的蒙台梭利研究者的著作进行研究。由于条件所限,研究者本人无法直接阅读意大利文的原稿,只能在力所能及的范围内借鉴蒙台梭利著作的中译本和我国学者对其他国家有关蒙台梭利研究的译著进行研究和解读。通过对这类文献资料进行查阅、加工、整理、抽取和分析,研究以往的相关理论和事实,总结出研究者自己的观点理论思辨法则贯穿整个研究过程,以归纳的思维路线,运用分析、综合、比较等思维方法形成理论。第一章蒙台梭利儿童课程的理论基础蒙台梭利加,怪一是继福禄贝尔后的一位杰出的幼儿教育家出生在意大利安科纳省的希亚拉瓦莱镇,时值意大利结束了几个世纪的分裂和统治,建立独立、统一的王国。蒙台梭利儿时受到严格的家庭教育,个性顽强,富有同情心。中学时对数学产生浓厚的兴趣,并表现出卓越的才能。毕业后进入男子技术学院,学习现代语言和自然科学,后考入罗马大学医学院,并于年获医学博士学位,成为意大利第一位女医学博士。毕业后不久,罗马大学医学院聘她为精神病诊所的助理医生,担任身心缺陷和精神病患儿的治疗工作,与此同时,她开始深入研究法国医学家伊塔和美国精神病医生塞贡的著作年,她在都灵召开的教育会议上提出儿童心理缺陷和精神病患主要是教育问题,而不是医学问题,教育训练比医疗更为有效。同年,政府委任蒙台梭利在罗马建立国立特殊儿童学校。蒙台梭利在伊塔和塞贡研究的基础上对白痴儿童和弱智儿童进行教育划练和实验研究,并使这些儿童达到了正常儿童的水平这使得蒙台梭利开始思考正常儿童的教育问题年,蒙台梭利离开特殊学校,决心致力于正常儿童教育问题的研究。她又回到罗马大学研修哲学、教育学、实验心理学和人类学,广泛阅读夸美纽斯、洛克、卢梭、裴斯寨洛齐、福禄贝尔等人的教育著作,并对伊塔和塞贡的理论进行更透彻地研究。年,罗马贫民区开办了一所招收一岁贫民儿童的幼儿学习的新型学校,命名为“儿童之家”,蒙台梭利受聘照管这所学校她制定了一套教材、教具和方法,系统地进行了教育实验,并取得了巨大成功,引起了世人的关注。年,蒙台梭利写成了运用于“儿童之家”的幼儿教育的科学教育方法英译本将书名简化为蒙台梭利方法,全面介绍自己的教育方法。这本著作很快被译为二十多种文字在世界各地广为流传,许多国家兴起了学习蒙台梭利教学法的热潮,而且在欧洲的一些国家和美国形成了蒙台梭利运动年,蒙台梭利离开“儿童之家”后,仍继续研究儿童教育问题,并到各国讲学,开办教师培训班,宜传自己的教育思想和教学方法。年,国际蒙台梭利协会在荷兰成立,并在一些国家成立了分会,蒙台梭利担任主席。晚年,蒙台梭利呼吁通过教育改造世界,促进世界和平。最后,客逝于荷兰。除蒙台梭利方法外,蒙台梭利的著作有教育人类学年、高级蒙台梭利方法年、蒙台梭利手册年、教会中的儿童年、童年的秘密年、家庭中的儿童年、新世界的教育年、开发人类的潜能年、有吸收力的心智年、和平与教育年、人的形成年、儿童的发现年。蒙台梭利毕生探索科学的教育学,建立了自己独特的幼儿教育理论和方法,对促进世界学前教育理论和实践的发展作出了重要贡献。她对人或者对儿童的基本观点是其建构教育思想的基石,而对教育的理解则是其进行教育实践的前提和指南。蒙台梭利的儿童观和教育观是她整个教育体系中最基础的部分,因此有必要对其进行一番梳理和分析澳大利亚著名教育家康内尔认为“蒙台梭利对世纪教育的主要贡献不在于她的建议之便于实行,而在于她的思想更普遍地影响了教育界对儿童和对教育过程的态度。”第一节儿童观蒙台梭利的儿童观是在很大程度上接受了卢梭、裴斯泰洛齐、福禄贝尔的自然教育和自由教育的影响,然后根据自己的实际观察和实验研究以及生物学、遗传学、生理学、和生命,澳康内尔著张法现、方能达、李乐天等译二十世纪世界教育史,人民教育出版社,年版,第页的心理,直到具有了记忆能力、理解能力和思维能力等等二、敏感期荷兰植物学家、遗传学家德弗里斯指出生物界存在这样一个事实,即各类生物对于特殊的环境刺激都有一定的敏感期,这种敏感期与生长现象密切相关,并和一定的生长阶段相适应。例如,毛毛虫在出生后对光很敏感,为了得到强光,它爬到了树梢。而树梢有最嫩的叶子,适于幼虫食用当毛毛虫长成成虫可以吃较大的叶子后,对光也就失去敏锐的感受力了蒙台梭利受这一观点的影响,认为儿童心理的发展与这一生物现象类似,也有各种“敏感期”。她指出儿童的敏感期是跟生长紧密相关的,在不同的年龄阶段表现出一种特殊的敏感性。这种敏感性是在生命早期仍处在发育过程中获得的,它只是一种暂时的倾向,限于获得一种特殊的品质。一旦这种品质或特性获得之后,这种特殊的敏感就消失了。所以,儿童会在某一敏感期内表现出对某种事物或活动产生特殊的兴趣和爱好,学习也特别容易而迅速,是教育的最好时机。至于这种敏感期的存在对儿童心理发展的价值,蒙台梭利认为,儿童的发展就是建立在敏感期所打下的基础上的。她强调说“正是这种敏感性,使儿童以一种特有的强烈程度接触外部世界在这时期,他们容易地学会每件事情对一切都充满了活力和激情。”同时,“儿童不同的内在敏感性使他能从复杂的环境中选择对自己生长适宜的和必不可少的东西。内在敏感性使儿童对某些东西敏感,而对其他的东西无动于衷。放当儿童处于某个敏感期时,某种特殊的敏感就会被激起,进而产生一种特殊的感受能力,驱使他对所感兴趣的特定事物很敏感,注愈力集中到这一事物上,并表现出极大的耐心。同时,对其它东西无动于衷,直到需求得到满足或敏感性减弱,这股力量才消逝。蒙台梭利对儿童的敏感期进行了划分儿童从出生到岁是感觉敏感期,一岁时达到高峰动作敏感期是出生后到岁,其中行走敏感期是一岁之间,手的敏感期是一岁语言敏感期是出生后个月到岁秩序敏感期是出生后个月到岁细节敏感期是一岁三、阶段性与连续性蒙台梭利受斯特恩、彪勒、琼斯、格塞尔和弗洛伊德等人的影响,认为儿童自出生至大学的成长过程中具有不同类型的智力,据此可将儿童的成长划分为不同的阶段。她说,“发展是一系列的再生”,一个心理个性阶段结束,另一阶段便开始,而且这些阶段与生理的成长阶段是相对应的她分别论述了各年龄阶段儿童心理、生理发展的特点及其教育的任务、内容和方法。第一个时期是从出生至六岁。又可分为两个阶段,即自出生至岁和自岁至岁第一个阶段又称作,自理一胚胎期”或“无意识发展阶段”,此时儿童下意识地吸收周围环境中的资源,各种心理能力正在形成。他们具有一种成人所不能接近的心理,没有有意识记,所以无法对其施以直接的影响。但要满足儿童动手的欲望并丰富其生活的环境在第二个阶段从三岁至六岁,儿童仍然保持着相同的心理类型,但是他们的意识逐步觉醒,开始能够在某些方面接受成人的影响。蒙台梭利认为这一阶段的儿童教育应该以感知觉和运动练习为主。第二个时期是岁至岁。在生理方面,此阶段的儿童与前一阶段存在着显著不同。从精神上讲,儿童处于一种健康、强壮、安定的状态,这个时期的儿童有三个特征智葱朝向外界发展,求知欲旺盛,蒙台梭利著马荣根译童年的秘密,人民教育出版社,年版,第页蒙台梭利著马荣根译童年的秘密,人民教育出版社,年版,第页参见童年的秘密中蒙台梭利与她的儿童教育观,第页。但是,卢乐山在其编著的蒙台梭利的幼儿教育中第页提到秩序敏感期从岁或岁半开始,持续到岁左右。峥蒙台梭利著任代文主译蒙台梭利幼儿教育科学方法,人民教育出版社,年版,第页成人之父,是人类的创造者。他们被赋予各种未知的能力,这些能力能够引导我们走向美好的未来蒙台梭利还强调,个体的发展在出生之日就己经开始了,所以教育必须自儿童的出生开始,以对他们的观察研究为起点,把发展个体潜在的可能性作为自己的目标。她主张在尊重和理解儿童的基础上,为儿童提供一个“有准备的环境”,使其在其中能最大可能地发展自身的潜能蒙台梭利指出,父母和社会都要承担起各自的责任关心儿童,承认他们的权利,满足他们的需要社会必须给教育提供物质和精神的帮助,首要措施就是给教育投入更高比例的资金。如果家庭因缺乏方法而难负其责的话,社会要给与必要的指导,并提供教养儿童所必须的支持。在蒙台梭利看来,教育是实现文明的最佳手段。她深处战乱之苦,对教育寄予了无限的希望促进社会朝向和平的方向发展。她是这么想,也是这么做的。她给儿童提供了一个适宜他们身心发展需要的环境,儿童在其中展现了人类的种种天性,其中最为重要的就是“对所属环境的热爱”,这是新生人类所具备的最高特质,是人类心灵的基石。她强调唯一能够凝聚人类的只有爱,它能够发展为责任感,以及诸如天人合一、万物一体、追求整体的和谐等更高尚的情感,进而引导人们不断追求和平晚年的蒙台梭利奔波于世界各地,宣传她有关通过蒙台梭利式教育建设和平社会的主张,取得了各国人们的普遍认同,并于年、年和年被提名为诺贝尔和平奖的候选人。二教育的目的有人批评蒙台梭利教育法没有明确的教育目的,海森就曾说“蒙台梭利彻底地被她对自然科学的迷信及加以综合的狭隘感觉主义与自然主义所限制,结果,她的方法不能达到理解整体的程度,而只是停留在部分的累积,因而忽视了切实的教育的目的。”虽然蒙台梭利对教育目的的论述不多,但这并不表示她对此的忽视。她曾明确提出教育具有双重目的生物学目的和社会学目的。在生物学方面,希望教育能帮助个体自然地发展,她指出“教育不再是传授知识的主要途径,而是应该寻求新的途径来释放人的潜能。”,“幼儿教育的目的在于帮助幼儿的智力、精神和体格得到自然发展”礴其实,身、心的充分发展的结果就是儿童完满人格的形成。在社会学方面,目的在于培养个体适应环境。蒙台梭利此处所谓适应不是一般意义上的概念,她更多的强调的是个体的能动性,身心和谐发展的人对环境的主动改造她说“当我们探讨人类与环境之间的关系时,我们发现,与其说是人去适应环境,倒不如说是人创造一个环境来适应自己。”她希望新教育能够培养出品质优异的新人类,进而创造一个美好的、没有战争的新世界。尤其在晚年,她非常强调通过教育建设理想的和平社会。综上所述,培养具有完美人格的人是蒙台梭利教育的直接目的,建设和谐的新社会是其教育的最终目的。她批评旧“教育仍只采取消极的作法,未曾积极致力于建立世界的和平”呼吁人们认清“教育的首要功能,是让拥有高度价值观的个体共同组成社会,进而完成共同的使命。建立和谐社会的目标必须透过具体而实际的努力。”“全体人类必须在道德上获得共识,以共同追求教育的目标和平。”“值得注意的是,这两个方面的目的是相互联系的,因为和平的社会最终要依赖于具有完美人格的儿童来建造。三教育的环境,蒙台梭利著庄建宜译教育与和平,台及幼文化出版股份有限公司,年版,第页颐仆肠曰即一加亦,一转引自霍力岩蒙台梭利法研究,北京师范大学博士学位论文,年,第页。,认七一转引自美队著陈怡全译蒙特梭利教学的新视野,台及幼文化出版股份有限公司,年版,第页峪浪台梭利著任代文主译蒙台梭利幼儿教育科学方法,人民教育出版社,年版,第页。,蒙台梭利著何佳芬译家庭与孩子,台及幼文化出版股份有限公司,年版,第页蒙台梭利著庄建宜译教育与和平,台及幼文化出版股份有限公司,仪旧年版,第页。蒙台梭利著庄建宜译教育与和平,台及幼文化出版股份有限公司,年版,第页。蒙台梭利著庄建宜译教育与和平,台及幼文化出版股份有限公司,年版,第页。的区别,道德感开始萌芽想在团体中活动,显现群体本能蒙台梭利认为这一时期的儿童教育应该从感知觉练习转为抽象的智力活动。第三个时期是从岁至岁。这一时期的儿童身体和精神都发生了明显的变化。他们的身体呈现出成人的特征精神方面,他们产生了爱国心和荣姐感,有了自己的理想,并能根据自己的兴趣探索事物。因此,可以对其进行像成人那样的宣传教育。蒙台梭利不仅重视儿童发展的阶段性,也十分注意发展的连续性,她把儿童看作是发展着的个体。儿童由于其内在生命力的驱使或生理和心理的需要而产生一种自发性活动,从而不断与环境交互作用而获得经验,积累经验,促进生理和心理的发展。所以,儿童的发展是一个连续的不断前进的过程,前一个阶段的充分发展是后一阶段的基础,后一阶段的发展是以前各个阶段充分发展的积累和延续。综上所述,蒙台梭利认为儿童存在着与生俱来的生长的内在潜力,在内在生命力和敏感性的驱动下自然地吸收周围一切事物儿童是独立的不断发展着的完整个体,其发展是通过在活动中实现的,同时,在发展的不同阶段呈现出不同的生理和心理特征他们不是成人和教师进行灌注的容器,也不是可以任意塑造的腊和泥,而是具有生命力的、能动的、发展着的活生生的人,儿童的发展是个体与环境交互作用的结果。因此,蒙台梭利的儿童发展观,既不是固定智力论,也不是环境决定论,而是一种相互作用论第二节教育观在研究者所能搜集到的有关蒙台梭利研究的文献资料中,很少有人提及蒙台梭利的教育观。研究者认为蒙台梭利对教育的基本理解是她进行教育实践的指导思想,因此有必要对她散落于其著作各个角落的有关教育的基本观点进行搜集、整理、分析和提炼,并使之系统化。从蒙台梭利对儿童的理解以及对儿童生理和心理发展的论述中,不难看出她强调儿童天赋的潜能,主张让儿童在充满爱与自由的环境下发展其内在的生命力。她认为决定儿童发展的有三种因素儿童的心灵以及它的特殊需要、潜力和敏感性,它们决定着儿童个性发展的进度和方向。文明社会的准则、习俗、行为规范、理想、宗教和所有的文化知识,以及由这一切构成的“秩序”,它们能促使儿童的心理和外界取得协调。儿童能适应的物质环境以及所接触的事物,它们能使儿童自由地施展自己的才能在这三个因素中,显然她更看中的是儿童与生俱来的有吸收力的心智,而把环境看作儿童成长的外在因素。她认为,在生命的发展过程中,环境只是第二位的因素,它能助长生命,也能妨碍生命,但决不会创造生命。儿童有生长的需要,但它必须靠自我建设、自我教育和独立奋斗,来达到自我表现教育的职责在于发现和解放儿童,承认、保护和培养他们自身的能力,并给予间接的帮助,使每个儿童的潜能在一个有准备的环境中都能得到自我发展的自由。综上所述,蒙台梭利的教育观从根本上说是一种“内发论”的观点。蒙台梭利在其儿童观和“内发论”的指导下对教育的理解和阐释可大致概括为以下几个方面一教育的功能从一般意义上讲,教育的功能体现在两个方面培养人和影响社会的发展。当然,教育对人和社会的影响可能是正向的,也可能是负向的。在蒙台梭利看来,教育应该促进个体和人类社会的正向发展,同时,她也意识到,教育的社会功能必须要通过影响个体的发展来实现。在这两个功能中,培养人是教育最直接的功能。这里的人主要指的是儿童,而不是成人。参见卢乐山蒙台梭利的幼儿教育,北京师范大学出版社,年版,第页。而加以阐述和发挥成的一、吸收性心智蒙台梭利认为,儿童存在着与生俱来的“内在生命力”或称之为“内在潜力”,或把它总括为“人类的潜能”。这种生命力是一种积极的、活动的、发展着的存在,具有无穷无尽的力量。它在儿童出生以后就如同虚无的宇宙中会诞生各种星云一样不断地分化,如分化出语言的星云、适应环境的能力的星云、创造力的星云等,分化而成的各种心理能力如同星云逐渐形成天体一样经过复杂的过程形成复杂的心理现象系统。可以说,这种潜在的力量是儿童自我成长、发展并形成独特心理的内在源泉的基本动力,其分化和发展使儿童逐渐出现各种心理现象并形成复杂的心理现象系统。正如她所强调“生长,是由于内在的生命潜力的发展,使生命力显现出来,它的生命力量是按照遗传确定的生物学的规律发展起来的”蒙台梭利把儿童在这种“内在生命力”指引下的生长看作是一种“实体化”,她认为,自儿童诞生起,寓于尚未发达的肉体之中的精神也同时出现了儿童不仅是一种肉体的存在,更是一种精神的存在,只不过他的精神深深地隐藏在肉体这个容器之中,并不立即表现出来她把“肉体化”理解为存在一种神秘的力量,它给新生儿柔弱的躯体一种活力,使他能够生长“那么我们可以把儿童心理的和生理的发展说成是一种实体化”“正在实体化的儿童是一个精神胚胎”。儿童受其强烈的、天斌的内部潜能所控制,具有一种自觉的、且不为自己所意识的感受能力,积极地从外部世界获取各种印象和文化模式,并有一定选择地进行吸收,成为他的心理的一部分蒙台梭利称儿童的这种心理为“有吸收力的心理”或“吸收性心智”。有吸收力的心理是一个从无到有的生成过程蒙台梭利从胚胎发生学的角度论证了这种吸收的现象,她把正在实体化的儿童看作一个“精神胚胎”,因为在蒙台梭利看来,儿童的心理发展与出生前胎儿在母体内身体方面的发展非常相似“生理胚胎”需要通过母体摄取养分,而“精神胚胎”则从身处的环境中获取精神营养得以成长。它最初一无所有,经过吸取外界的刺激和信息,积累材料,形成许多感受点和心理活动所需要的器官,然后才逐渐产生心理。这里,蒙台梭利强调虽然新生儿的身体器官大致齐备,但它们只是肉体的存在,尚不能产生精神方面的作用正如肉体的胚胎需要母亲的子宫并在那里得到发育一样,精神的胚胎也需要特殊的环境蒙台梭利强调这种环境必须充满着爱的温暖,有着丰富的营养,在这种环境中的所有事物都应倾向于欢迎它,而不会对它有害。两者所不同的是儿童的生理器官在母体内己经形成,“心理胚胎”则是出生后才开始发育的,这时儿童有一种积极地能动地从周围环境吸收各种事物印象的感受能力在蒙台梭利看来,母亲带来的只是儿童的身体,是儿童在与环境的接触中,运用他自己的意志,获得各种经验和知识,发展各种功能儿童自己吸收了周围世界的材料并将其塑造成未来的人。因此,在某种意义上,儿童是“利用他周围的一切塑造了自己”。他是自己的创造者,而成人仅仅是建设这一过程的合作者儿童通过“吸收”来“形成”其心理。从“吸收”到“形成”,这是一个主动建构的过程在三岁以前,幼儿会不自觉地、专注地、自发地、积极地吸收其周围环境中的一切印象。儿童一方面依靠动作主要指手的动作,一方面依靠吸收性心智的活动与环境互动随后儿童逐渐觉醒并接受潜意识阶段所吸收的东西,并慢慢形成有意识的行为。儿童一方面通过活动来完成其无意识心理先前吸收的东西,另一方面继续吸收环境中的事物,但不同的是,他们的吸收力逐渐变得有目的、有意识了。双手成为头脑的工具,靠着双手的活动使经验日益丰富,同时也发展自己。所以说,儿童心理是一个从无到有的过程,在这个过程中,事物的印象不仅进入其心理,而且形成其心理,同时在形成有意识的吸收心理。儿童通过吸收逐,蒙台梭利著任代文主译蒙台梭利幼儿教育科学方法,人民教育出版社,年版,第页蒙台梭利著马荣根译童年的秘密,人民教育出版社,年版,第页蒙台梭利著马荣根译童年的秘密,人民教育出版社,年版,第页礴刘文蒙台梭利儿童个性发展与教育理论,第二军医大学出版社,年版,第页蒙台梭利受生物学家雅各凡尤克斯克尔“环境世界说”的影响认为每一种生物都有自己独特的生存世界,越是高等的动物就越需要较为复杂的环境因素。儿童的心理发展固然是受其内在生命力的引导,但外部环境为儿童的心理发展提供了必不可少的媒介,对儿童的发展起到举足轻重的作用。儿童教育所要求的第一件事就是为儿童提供一个适宜的环境,使其自身规律能得到自然和自由的发展蒙台梭利是这么说,也是这么做的,她所创设的教育体系的最根本的特征就是对环境的强调由于蒙台梭利没有对自己的环境理论进行系统的论述,所以人们对蒙台梭利教育环境的认识存在一定的误区。有人认为,所谓环境就是指教室的布置、设备的选择、教具的摆放,室外的运动器具和花草树木还有人认为,环境必须有规格,于是遵循规格去安排教室,然后让孩子在这样的教室中活动。蒙台梭利的学生兼朋友斯坦丁认为,蒙台梭利所谓环境包括食物、光、空气、运动的机会可满足智葱、道德及社会需求的一切要素不减的希望,及对超越一切的万能者敬畏的倾向之类的宗教因素研究者认为,蒙台梭利强调的环境包括学校环境、家庭环境和社会环境三大类,教室、教具、教师、家长、同伴和社会文化都直接或间接地影响儿童的发展。蒙台梭利强调学校应该给儿童创设一个没有成人直接干涉,能自由地工作和生活的环境,这个环境中的所有的东西都适合于幼儿的年龄特点和身体发育,并且整洁有序。儿童在这里毫不疲倦地工作,精神饱满地自由活动。教师不仅要为儿童准备这样的环境,更要引导儿童的心理活动和身体发展,还要成为学校与家庭、社区的联络者与沟通者,使家庭、社区与学校教育的目标一致,共同营造一个适合儿童的、有文化的大环境第二章美国著名学前教育家雷塔蒙台梭利儿童课程的组织及实施第维里斯五和劳伦斯克尔伯格肠节八即物川悦路曾说“作为一个教育天才,相对来说,蒙台梭利没有太多地关心形成理论体系,或者说没有太多地关心她理论的系统性和逻辑性”台湾的蒙台梭利研究者许兴仁也曾指出“蒙台梭利的书籍大部