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以道德为题的议论文 个体的道德想象以及由此形成的道德选择同样决定着我们社会的道德风貌许多时候正因为某些机制还不够合理源自个体的道德努力才显得格外珍贵唯有借助这种想象的力量我们才能及时填补制度的价值真空并积聚起改善制度的道德力量 该给今日社会的道德水准打一个怎样的分数这个问题想必难住了很多人 18个路人的冷漠走开拾荒阿婆的质朴救助全社会异口同声的疾首痛心在具有标本性意义的广东佛山“小悦悦事件”中各色人等的不同表现构成了今天中国社会的复杂“道德图景” 老人倒下扶还是不扶孩子被撞救还是不救门前积雪扫还是不扫路有拾遗交还是不交从什么时候开始这些原本无需思考的问题竟成为许多人现实的“两难选择”?面对一个“人心不古”的时代我们自问：究竟是世风改变了我们还是我们造就了世风 指责“路人”,似乎成为当下一个普遍习惯对路人的道德评判固然有助于风尚形成但更要看到道德首先是“反求诸己”的许多时候我们批判冷漠是否只是因为隔岸观火如果身临其境我们是否也会挺身而出 道德想象是道德选择的前提或许在理想和现实的反差面前我们必须回答这样的问题：倘若我们不缺少用来批判的“想象道德”,我们究竟需要什么样的“道德想象”,来支撑现实世界中的道德选择 道德从来不能单打独斗制度的支撑不可或缺如果制度仲裁者的逻辑总是“不是你撞的你救什么”,如果法律在关键时刻不能站在良善一边如果公众一再被暗示“流血又流泪”的行善后果“带着摄像头才敢做好事”就会成为无奈选择；“行善有风险、出手要谨慎”就会成为冷漠理由在这个意义上良好的道德想象离不开有力的制度呵护只有制度是向善的道德才会是向上的 制度固然重要却不能包治百病正如法律无法规定必须对陌生人微笑一样道德的温情不能只靠法律涵养马克思曾说“人们的社会历史始终只是他们的个体发展的历史”个体的道德想象以及由此形成的道德选择同样决定着我们社会的道德风貌许多时候正因为某些机制还不够合理源自个体的道德努力才显得格外珍贵唯有借助这种想象的力量我们才能及时填补制度的价值真空并积聚起改善制度的道德力量 有人说“小悦悦事件”带来的最大震撼不是18个路人的冷漠而是网友数以千百万次的转发留言诚哉斯言这种关注、讨论乃至声讨从悲观中凿出一丝光亮：这种来自普通人的普遍道德焦虑正是我们找回道德信心、重构道德世界的重要资源 “你没有办法判断别人是好人还是坏人但你自己可以做一个好人”也是在20xx年上海男子潘跃昀在救助被碾压的4岁女孩时这样表达了自己的道德想象和选择而在“小悦悦事件”中当陈阿婆被媒体追问为什么救人她只是说了句“总要有人去帮助”.同样面对车祸山东龙口女孩刁娜在车流中救助陌生伤者的义举激发了各方的友善、谅解和诚信道德从来就不是抽象的事实上与某些宏大批判相比个体努力所激发的道德能量更为巨大并由此带来了道德的良性循环、构筑着道德大厦的坚实基础 在某种意义上在今天被频繁提及的“路人”,隐喻了中国从“熟人社会”向“陌生人社会”的转型在这样一个个体化、陌生化的时代消除“冷漠孤独”的社会症候纾解现代人的道
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