高中历史 专题一 百家争鸣同步练测 人民版必修3.doc

一 百家争鸣建议用时实际用时满分实际得分45分钟100分3一、选择题(本大题共10小题，每小题6分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的)1.春秋战国时期是社会大变革时期，同时也是一个思想流派纷呈的时期。下列春秋战国时期提出的思想，至今对构建和谐社会仍产生积极影响的是（ ）“绝圣弃智，绝仁弃义” “己所不欲，勿施于人” “兼相爱、交相利” 贵贱有“序”a. b.c. d.2.下列关于百家争鸣的论述，正确的是（ ）百家是指一百个思想流派 奠定了中国传统文化体系的基础 它们彼此对立攻击，没有融合 是中国历史上第一次思想解放潮流a. b. c. d.3.下列对孟子与荀子思想的分析，正确的是（ ）a.都继承、发展了孔子的儒家学说b.都主张学习的最高目标是把握“礼”c.都主张“性善论”d.都主张“性恶论”4.法家思想在战国时期之所以能够成为“显学”而备受推崇，是因为它（ ）适应了当时社会政治改革的需要 符合国家由分裂走向统一的趋势 有利于统治者加强对人民的控制 强调树立君主个人权威以加强中央集权a. b. c. d.5.孔子思想中主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系的是（ ）“仁者，爱人” 贵贱有“序” “己所不欲，勿施于人” “有教无类”a. b. c. d.6.(四川高考)韩非在批评某家学说时说：“举先王，言仁义者盈廷，而政不免于乱。”他批评的是（ ）a.法家学说 b.道家学说c.儒家学说 d.墨家学说7.“孔子象征着什么？一种文化，一种精神，一种观念，还是一种财富？”在中国，如果有人提出这样一个问题，那么，他得到的回答可能会千差万别。因为，无论从哪个角度来说，答案都可能成立。下列表述不属于孔子思想精华的是（ ）a.己所不欲，勿施于人 b.以德治民，反对苛政c.维护周礼，贵贱有“序” d.有教无类8.郭沫若把春秋战国时期称为“第一次五四运动”，指出是“社会的转变”促成了这一时期的“百家争鸣，群花怒放”。这一时期“社会的转变”的表现是（ ）分封制崩溃，井田制瓦解 各种政治力量异常活跃 各种思想交相辉映 中央集权制度确立a. b. c. d.9.杨绛在其著作走到人生边上自问自答中说，“孔子出门必坐车”。孔子的这一行为最能体现儒家思想中的（ ）a.礼 b.仁 c.中庸 d.德治10.某中学历史探究课上，学生从穿衣的角度表达他们对诸子百家思想的理解。甲生说：“应合乎大自然四季的变化来穿衣，天气冷多穿一点，天气热少穿一点。”乙生说：“穿衣服要看你的身份地位，什么身份及何种地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服。”丙生说：“讲究穿着是一种浪费，穿简单甚至破旧的衣服也未尝不好。”丁生说：“何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的衣服不就好了吗？”他们的描述所对应的思想是（ ）a.甲儒，乙墨，丙法，丁道b.甲道，乙儒，丙墨，丁法c.甲儒，乙法，丙墨，丁道b.甲道，乙墨，丙儒，丁法二、非选择题（共40分）11.阅读下列材料：材料一 若使天下视人之室若其室，谁窃？视人身若其身，谁贼？视人家若其家，谁乱？视人国若其国，谁攻？墨子材料二 不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。孟子材料三 夫严刑者，民之所畏也；重罚者，民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其邪，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。韩非子请回答：(1) 材料一反映了什么样的思想主张？（4分）(2)依据所学知识，判断材料二是哪一学派的主张？（2分）(3)概括材料二、三在目的上的相同点和统治方式上的不同点。（12分）12. 阅读下列材料：材料一孔子想回到西周，维护奴隶制，政治上是保守主义者，有他的落后一面，但他是伟大的史学家、教育家和人道主义的倡导者，他在历史文化遗产的继承、整理和传播上有卓越的贡献。论孔子思想材料二 孔子在历史文化领域有杰出成就，他的“爱人”“仁民”观念以及他的教育思想，表现出新兴地主阶级的进步性，他想回到西周，只是因为不敢公开反对当时还比较强大的奴隶制，表现出他怯懦的方面。略论孔子思想的阶级性请回答：（1）两则材料都涉及孔子教育方面的贡献。孔子在教育方面有何贡献？（6分）（2）材料一、二评价孔子时，采用的相同方法是什么？结论有何不同？（12分）（3）综合上述材料，说明应当如何评价历史人物。（4分）答案与解析1.c 抓住题干要求“构建和谐社会”分析。2.c 百家是泛指，并不是指一百家。诸子百家之间既互相诘难、批驳，又彼此吸收、融合，所以错误。3.a 本题主要考查对孟子、荀子思想的分析理解能力。孟子把孔子“仁”的思想发展成为更加系统的“仁政”思想，荀子对儒家“礼”的思想进行了深入讨论，故a项正确。4.d 法家思想在战国时期之所以能够成为“显学”而备受推崇，与四个组合项均有关系。5.b 本题考查孔子思想主张的进步作用或意义，不符合其调解人际关系这一题干要求，可排除。6.c 首先排除a项。材料的意思是由于实行仁义而使朝政混乱，而主张“仁义”的是儒家学说，所以韩非批评的是儒家学说。7.c 孔子“维护周礼”的主张不符合当时的历史潮流，属于他政治思想中的保守部分。8.a 本题主要考查对历史结论的认识理解。是春秋战国时期“社会的转变”在经济、政治、思想文化领域的表现；是在秦灭六国后出现的政治现象。9.a 儒家思想中的礼是外在的社会规范，是西周的等级制度。“孔子出门必坐车”反映的是行为与身份等级相符。10.b 本题考查对诸子百家思想观点的认识和理解。甲生强调穿衣要顺乎自然，与道家主张相符；乙生强调穿衣要讲求身份、地位，与孔子所追求的“礼”相吻合；丙生反对浪费，与墨家主张相符；丁生主张遵从规定和制度，符合法家主张。11.（1）“兼爱”“非攻”思想。（2）儒家。（3）相同点：都是为统治者提供治国的方案（或为维护统治服务）。不同点：孟子要求统治者以仁爱之心对待人民，实行王道之治；韩非重视“刑”的作用，强调用重刑镇压人民反抗，实行法治。解析：（1）问“视人之室若其室”“视人身若其身”“视人家若其家”“视人国若其国”反映的是一种没有等级差别的普遍的爱，是墨家的“兼爱”思想。“谁攻”反映的是“非攻”思想。（2）问孟子是反映孟子思想的著作，而孟子是儒家学派的重要代表人物。（3）问孟子主张实施仁政，实行王道之治；韩非是法家的代表人物，强调法治。12.（1）私人办学；教育普及于平民；推出了合理的教学方法。（2）方法：阶级分析法、一分为二。结论：材料一中的孔子代表奴隶主贵族，政治上是落后的；材料二中的孔子代表地主阶级，政治上是进步的。（3）避免简单贴标签，应历史地看问题。解析：（1）问依据所学的孔子在教育方面的主要贡献回答即可，如从兴办私学、教育方法、学习方法等方面回答。（2）问通过比较，可以看出两则材料采用的相同方法是论从史出，采用历史唯物主义观点一分为二地评价历史人物，从材料一中的“有他的落后一面，但他是伟大的史学家、教育家和人道主义的倡导者有卓越的贡献”