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传承为话题作文范文 传承与创新并重是科技和文艺等发展的根源以下是小编给大家整理收集的传承为话题作文希望大家喜欢 小时候最喜欢做的一件事就是看爷爷用玻璃做佛龛 爷爷少年时是大户人家的少爷青年时遭遇侵华战争中年时经历了中国社会的巨大变革他做过地主也做过农民是旧时代到新时代的缩影因而千百年来劳动人民积攒下来的智慧在爷爷身上得以集中体现爷爷做的东西总是闪耀着智慧的光芒他做的玻璃佛龛细致又精巧每一条接缝都是笔直的每一条花纹都是对称的放到现在一定有人会说爷爷是“有强迫症的处女座” 除了玻璃佛龛之外爷爷令人啧啧称奇的小玩意儿还有很多红红绿绿的胶片唱片剪成各种花色图案贴到玻璃上做成玻璃花灯元宵节的时候提出去比起流水线上批量生产的塑料或纸质的兔儿灯也好荷花灯也好都要精巧透亮奶奶穿旧了的衣服爷爷戴上老花镜一双粗大的手上下翻飞不一会竟缝出一个小布包别看这布包小里面竟有一个不易察觉的暗袋钱财放进去取用方便又不易失窃最妙的是爷爷亲手做的一根拐杖普通的拐杖上爷爷用榫卯安了一个可折叠的小凳走路走累了放下小凳凳子腿加上拐棍正好4根拐棍瞬间变成小凳子可以坐下休息 多年以后爷爷去世我便再也没有见到过那样精巧的佛龛也再没有见过那样玲珑剔透的花灯爷爷给我做的那只小布包我小心翼翼存在衣柜里可不管是妈妈还是姑姑都再也没有这样好的手艺只有那个带小凳子的拐棍悄然间成为广大老年人的福音稍微起个早便能看到满大街都是拄着这种拐棍的老人那时候爷爷已经过世8年了 提到智慧我们能想到的总是像牛顿、爱因斯坦、霍金这样的科学家他们用智慧推动了人类社会的发展与进步科技的高速发展离不开他们智慧光芒的指引然而我觉得另一种智慧也不容忽视它很小不起眼不仔细思量甚至不觉得它是智慧；然而等到它消失的那一天你一定会觉得生活失去了斑斓色彩这就是广大劳动人民千百年来在这片黄土地上积攒下的生活智慧 我的爷爷只是一名非常普通的老人他做的东西算不上“作品”更谈不上“有造诣”、“大智慧”但他去世之后他的奇思和巧技就随风消逝再也不见踪影华夏文明传承千百年的漆雕、精致中药、古琴演奏、宣纸刺绣等等这些凝聚着劳动人民智慧的文化结晶正在慢慢消亡没有传承人我们终究会有一天只能在史料上看到它们轻轻感叹一句：我们的祖先真有智慧！ 发展科技是为了提高人们的生活水平但物质生活更加丰富、便利的同时也不能忽视这些曾经灿烂辉煌的智慧的结晶关注技术革新的同时传承文化的瑰宝人们的生活才能更丰富、更精彩这何尝不是更高一层的智慧 爷爷在世时做的玻璃佛龛还有一尊保存完好的放在家里我相信总有一天会有人能做出比这更精巧的佛龛来把这劳动人民的智慧传承下去 中国是世界上最大的文化之国从古代就有文化遍布从唐诗、宋词、元曲到明、清小说直到现在也有散文和诗歌中华文化一直传承到今天 古代有许多著名的诗人如“诗仙”李白、“诗魔”白居易、“诗圣”杜甫直到现代还有许多著名作家如冰心、莫言、李汉荣、徐志摩 我们应该多读读中华文化的书籍 今天是艺术节我们举办了一个“别样”艺术节什么唱歌呀跳舞呀统统都不是我们要举办一个“文化”艺术节就是各种诗经、百家姓、弟子规什么什么的有同学问了：“艺术节只表演文化那有什么意思啊”你可能不知道吧文化可以陶制情操、增多你大脑里的文化知识再说“文化”艺术节不一定是背古诗背诗经啊也可以是表演关于“文化”的节目 “嘘”节目开始了第一个节目是关于百家姓的小品此时此刻耳边回荡着百家姓里的内容“赵钱孙李周吴郑王”我们顿时沉醉在百家姓里的内容了啊节目演完了光在想百家姓的内容了节目一个字也没听进去唉再演一遍吧 第二个节目是背诵论语节选当那个人背的时候我们也情不自禁地背了起来不知不觉背完了但是“子曰”两字还在我的心中回荡着 第三个节目跟第一个节目一样(不是节目一样而是我一个字也没有听进去)这个节目是古诗吟唱吟唱赋得古原草送别、满江红我心里一直想着内容体会着小草的坚强和岳飞的壮烈情怀这个节目演完了我又后悔了但后悔莫及呀世界上没有后悔药啊第四个节目是背诵弟子规节选那个同学背的很流畅大概是我学问疏浅没有背过弟子规所以我只能牙牙学语那个同学背完之后我感觉弟子规非常深奥十分耐人寻味 中华文化从公元前2070年到今天已经传承了4000多年的历史作为一个炎黄子孙我们应该保护这历史长久的中华文化并要把它传承下去使中华文化更加发扬光大 “板桥体”看似单个字形歪歪斜斜但总体感觉错落有致别有韵味如果有人因此而羡慕郑板桥的成就想借模仿他的风格来出名那么他必定会走入一条死胡同因为有人说这种作品“不可无一不可有二”说“不可无一”是肯定了“板桥体”独特的艺术价值和不朽的艺术地位；说“不可有二”则揭示了艺术创作中的真理正如贾平凹在信中对小妹所说：“对于大师你只能学习不能效仿” “板桥体”与“扬州八怪”的其他艺术风格的诞生有其独特的历史背景和意义在那个压制人才发展、摧残人才天性的清王朝“扬州八怪”用一种不合乎世俗审美标准的艺术风格表达自己的人格理想、高尚情操是对自由的追求也是对于权贵的蔑视和抗争可以说“板桥体”的“非隶非楷非古非今”是挣脱束缚思想和心灵获得自由的象征这也便是郑板桥作品的韵味所在后人如果模仿“板桥体”只能有其形而无其神这样的作品当然“不可有二”然而许多人并不信奉这个原则当文学与时尚产生了关联似乎文学创作也能产业化发展作家也能按一个模子批量生产了书店里占据“畅销书架”的一会儿是悬疑小说一会儿又是通俗哲理花样总在翻新却大都千篇一律那些书虽畅销一时不久却被遗忘在角落蒙上尘垢挂上蛛网马克思说过：“所有的价值最终都只剩下时间时间会滤去所有跟风的作品最终只留下一部或几部体现时代精神关注人类和人生的作品” 这么说我们是否就不要学习他人的作品了呢当然不是那些肤浅的跟风之作正是因为对文化艺术传承、研究不够才会画虎不成反类犬落于俗套因此传承是文化生存和发展的基础创新则为之注入源源不断的活力 不仅艺术创作如此生活和生产实践中的许多方面都要传承与创新并重改革开放后我国与外界的科技、文化等交流频繁汲取了不少成功的经验尝到了甜头但是现在我国的创新实力却比较薄弱前几日