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学会低头作文范文 篇一：作文学会低头 作文素材及点评 学会低头 “天地相隔三尺远” 在古希腊有人向苏格拉底提问：“你是天底下最聪明的人那么你知道天与地之间的距离有多远” “三尺”苏格拉底回答道提问者一脸的不解提出质疑：“三尺这世界上除了婴儿以外几乎所有的人都比三尺高如果天地之间相隔仅有三尺那岂不是每个人都会捅破天庭了”面对提问者的质疑苏格拉底淡淡地说：“是的所以每个人都要学会低头” 被称为美国之父的富兰克林年轻时曾去拜访一位前辈一进门他的头不小心被狠狠地撞到门框上疼得他一边不停地用于揉搓自己的脑袋一边有些恨恨地看了看那比他的身高略要低矮的门框没想到出来迎接他的老人恰好看到这一情景笑了笑意味深长地说道：“很痛吧！可是这是你今天来访问我的最大收获” 俗话说：直木遭伐水满则溢；地低成海人低成王所以那些资质平平但懂得低头的人小则能安身立命一生平顺大则能赢得人心出人头地成就一番伟业 低头做人的哲学：在复杂多变的社会环境中把握做人的准则衡量处世的分寸学会退让懂得放弃低姿态做人高标准行事在人生舞台上走好每一步扮好每一个角色尽快获得事业的成功找到人生的幸福（丰子恺评价弘一法师：以入世之心做事以出世之心做人） 在3尺高的天地之间低头前行并不是一件丢脸的事而是一种智慧、一种境界尤其是在社会竞争如此激烈的今天我们需要面对的东西太多需要注意的事情也太多：想要工作出色需要花费心力；想要家庭和睦需要付出；想要有更大的发展更要学会在曲折中保存实力而并不是所有的事情都是一帆风顺的父母可能不理解你的人生选择；朋友之间可能一直矛盾重重；连亲人之间也可能不停地产生误会 低头并不是认输不是屈服好比昂立在风雪之中身受压迫的松柏弯腰低头只是为了抖落身上的雪迎接新的一个晴天 低头的哲学仅仅强调的是在处理人际关系时要学会忍让退一步海阔天空要善于换位思考别争闲气生活将会变得很和谐但是在邪恶与不义面前在社会的公理和正义遭到践踏的时候忍气吞声明哲保身这种哲学要不得正确的做法应该是高昂头颅挺直脊梁仗义执言勇敢斗争才有可能维护他人和自己的尊严与人格弘扬社会的正气 人在自然面前永远只是平等的朋友而不是战胜者和征服者在自然面前人要懂得低头要心存敬畏在社会的道德和法律面前人也应该要有敬重之心不能凌越其上举头三尺有神明自己所做的任何事情都会有眼睛在盯着康德曾经说过这世界上只有两样东西最让我敬重一样是头顶上灿烂的星空一样是心中永恒的道德律让我们既敬畏天地也遵从内心的道德的呼唤做一个善于低头的人 大狗与小狗 材料：俄国作家契诃夫说：“有大狗有小狗小狗不该因为大狗的存在而心慌意乱所有的狗都应该叫就让他各自用上帝给他的声音叫好了” 对于小狗：一切稍有成就的人都不会是一番风顺的如今的无名小卒所经历得很有可能是成功者曾经的奋斗史世界上有能耐的人数不胜数若总是因大狗的存在心慌意乱那么我们将处处受限难道孔子摆在眼前我们就不能学习科比在球场上挥洒我们就从此告别篮球比尔盖茨疯狂吸金那我们就都要饿死 因此我们都应尽情挥洒自己展现自己小狗总会有变成大狗的那一天 对于大狗：世上没有常胜将军你们只是暂时的领先者一个能够对别人形成良好影响的人才是真正的成功者子曰“夫仁者己欲立而立人已欲达而达人”仁德的人自己想要站得住首先使别人也能站得住自己做到通达事理首先要使别人也通达事理 人要有自信心自信心使人生充满光辉自信心显出内心的强大大狗叫声大叫得响亮但小狗没有必要因此而自惭形秽只要能叫出自己的声音展示自己的丰采无论大狗还是小狗其“狗生”都有价值有意义古人说：“苔花如米小也学牡丹开”苔花虽然不起眼很普通但它也要尽情开放也要尽情展示自己并不因为牡丹的鲜艳就自觉低人一等不气馁也不攀比朝着自己认定的路踏实地走下去有梦并且上路即使是如米一般微小的苔花也是芬芳而鲜艳的做不了大海我们可以做小溪溪流清澈透明拥有了自信心我们就能活出自己 这世界因为既有大狗的响亮叫声也有小狗的天真的叫声才丰富多彩叫人留恋不能因为大狗的叫声响亮就不允许小狗叫真正文明而理性的社会乃是既让大狗叫更让小狗叫珍重它们发声的权利珍重他们的尊严绝不粗暴干涉和压制民国时期的大教育家蔡元培先生曾说：“多歧为贵不取苟同”可以自由地表达自己的心声可以自主地选择脚下的路多元互补不求一律这才是一个真正的宽容和温暖的社会 希望之旅 “让我们把战争带给亚洲把财富带回希腊”这是希腊最著名的雄辩家的雄心 古希腊马其顿国亚历山大大帝在远征波斯国前夕把自己的所有地产收入、奴隶和畜群分赠给了别人行前一位大将迷惑地问道：“请问陛下您把财产分光给自己留下什么” “希望”亚历山大说：“我把希望留给自己它将给我无穷的财富！” 将士们被亚历山大的雄心所激励他们决心随他到东方去掠夺更多的财富 大作家雨果曾说：“脚不能到达的地方眼睛可以到达；眼睛不能到达的地方精神可以飞到”而这精神即希望 生活于现实之中而没有希望是人生最大的悲哀亚历山大正是凭着满怀的希望和毅力一举歼灭波斯帝国从而建立了那地跨亚、非、欧三洲的大帝国希望是世间万物的主宰；而希望的灯一旦熄灭生活刹那间就将变成一片黑暗 “幸运的不是始终去做你所希望做的事而是始终希望达到你所做的事情的目的.”林肯 对未来美好的憧憬和期待是人生的动力源泉堂吉诃德尽管让人感觉到有点迂腐行为不切实际沉溺于幻想显得滑稽可笑但是他的身上却有一种最可宝贵的精神那就是理想主义和英雄情结正是因为有理想有希望平淡琐碎的现实才显出了光耀：粗蠢丑陋的村姑在他的眼里是高贵美丽的公主平静安详的家乡也成了他冒险的乐园他的人生够潦倒落魄的了一杆破枪一张烂盾牌一匹瘦马一只猎兔狗他却要凭此走天涯铲尽人间不平事他的可贵就在这里希望做某件事并充满热情地努力去做一往无前没有什么能够阻挡他森林大火中的逃生 一位记者采访一个因扑救森林大火而牺牲的勇士家属勇士亲人说大火是从山岗上扑下来的他看到火势不妙就从山岗上逃下来足足跑了100多米被浓烟呛晕了如果再坚持三五分钟他就有可能生存 但是当记者和一个林业局的朋友说起时朋友听了认为是瞎扯人的奔跑速度比大火趁风蔓延的速度要慢得多加上丛林羁绊及高温、氧气稀薄生存机会渺茫 朋友认为勇士没有生产可能除非面对大火屏住呼吸冲进火中因为只有大火的背面才是安全的 拒绝躲避直迎挑战最危险的地方也是最安全的地方身处险境所有人最先想到的就是逃离危险越远越好但行之有效的方法不一定是远离而是跨越反其道而行直面问题击碎它 面对危险忌讳的是自乱阵脚也许能够泰然处之的人不多但保有起码的清醒的头脑能够分析问题想办法解决是必须的有一个登山队途中遇到乱石滚下石头虽然不大但只有一个生还者他说石头滚下时所有人都是闭起眼睛听天由命只有他睁开眼睛抬起头看来石的方向拼命躲避才得以生还所以面对危险采取主动权才是保全自己的办法 一则平常的数学等式 有这样一道数学题：90%*90%*90%*90%*90%=结果是59%. 从小到大无数次应对过各种考试的我们都知道60分是及格线100分貌似比较难而90分是一个可以引经为豪的分数了工作中也是如此很多人认为：“把工作做到60%太危险会被公司炒鱿鱼做到100%太辛苦也太不现实把工作做到90%就很不错了”这种说法似乎很有道理但工作的过程是由一个一个细微的环节串联而成的每一个环节都以上一个环节为基础环环相扣的一系列过程结束后看起来“很不错”的90分最终带来的结果可能是59分一个不及格的分数 严谨是一种追求真理的科学态度体现着实事求是的精神我们无论做什么事都要严谨切不可当成儿戏严谨的人总是以高标准要求自己不能容忍自己的行动稍有疏忽或是存在细微的差错科学更需要严肃认真一丝不苟的态度如果你不能严谨对待每个环节不能对每一个环节及时反馈和修正不致力于每一个环节的完美而是想当然地认为“结果不会有太大问题”那么最终的结局可能就是这个环节你做到了90%下一个环节还是90%在5个环节之后你的工作成绩就不是平均值90%而是59% 90%*90%*90%*90%*90%=59%这个简单的数学等式之外的意义就是在执行过程中要严谨不能有丝毫的马虎！ 巴黎圣母院的诞生 1830年法国作家雨果同出版商签订合约半年内交出一部作品为了确保能把全部精力放在写作上雨果把除了身上所穿毛衣以外的其他衣物全部锁在柜子里把钥匙丢进了小湖就这样由于根本拿不到外出要穿的衣服他彻底断了外出会友和游玩的念头一头钻进写作里除了吃饭与睡觉从不离开书桌结果作品提前两周脱稿这部仅用了个月时间完成的作品就是后来闻名于世的文学巨著巴黎圣母院坚定信念保持恒心行百里半九十在离目标只有一步之遥时选择了放弃与成功失之交臂的人不在少数以退出雨果选择放弃出外游乐甚至将钥匙扔入湖中这和破釜沉舟是一个道理先断了后路才能一路前行对比游褒禅山记中听从他人之言而放弃前行退出山洞的诗人来说雨果的不受玩乐干扰专心著书显然是他取得成功的一大因素人贵在有自知之明雨果自知自己会受外界影响先将自己外出玩乐的可能消除了而后安心写作这种自知之明是总想着亡羊补牢的人所欠缺的 顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰英狄更斯 历史的道路不是涅瓦大街上的人行道它完全是在田野中前进的有时穿过尘埃有时穿过泥泞有时横渡沼泽有时行经丛林俄车尔尼雪夫斯基 球王贝利的回答 世界球王贝利喜得贵子有记者贺道：“看他长得多壮今后会成为像你一样的体育明星”贝利不假思索地答道：“他有可能成为一名优秀的体育运动员但决不会有我这样的成就因为他现在就很富有缺乏先天竞争意识而我小的时候却是非常贫穷” 贫困是一笔财富穷则思变要革命要奋发图强说它是财富是因为越是贫困越激励人奋发上进改变生存环境自然产生“人十之已百之”的上进心有志气者“穷且益坚不堕青云之志”封建社会就有“寒门生贵子白层出公卿”的说法饥寒交迫可以使人意志消沉也可使人成就伟业就看你如何对待如何利用逆境并不可怕可怕的是丧失摆脱逆境的信心和斗志逆境又是生活大方而富有的馈赠它随着年代的推移而自然增殖时间越久利润越高西方一位哲人说得好：愿意的人命运跟着走；不愿意的人命运拖着走历经磨难的人适应性很强知难而进不畏艰险能应付各种突如其来的事变摩顶放踵披荆斩棘百折不挠“虽九死其犹未悔”直至成功从这个意义上看贫困何尝不是一种财富和生活的馈赠呢 然而并非说富裕是坏事优越的物质条件是成就事业的基础与重要因素关键是如何对待如何利用富贵本身不是坏事但“富贵易淫”却是人之常情人富贵了饱暖安逸之时常常易陷于声色犬马、纸醉金迷之中养尊处优甚而至于花天酒地生活作风糜烂由此看来富贵岂不成了坏事孟子谆谆告诫人们“富贵不能淫贫贱不能移”就是这个意思 范仲淹两岁丧父随母改嫁幼时读书连稠一点的粥都难以吃到；司马光亦出身寒门；明代大学士宋濂家中一贫如洗；苏联作家高尔基曾经是个流浪儿；荷兰画家梵高也曾是两袖清风一文不名生活上常靠弟弟接济的人；丹麦童话家安徒生出身于缝鞋匠家庭衣不蔽体；居里夫人刚满十岁就去打工供姐姐读书. 自古雄才多磨难从来纨绔少伟男孟子说：“天将降大任于斯人也必先苦其心志劳其筋骨饿其体肤空乏其身“能受天磨真好汉不经磨难的人很难成为真正的人更难当大任由此看来幼时贫困何尝不是一笔价值连城的、可观的财富呢 郑板桥临终教子 清代著名书画家郑板桥晚年得子不胜欢喜但他对儿子从不溺爱他在弥留之际叫儿子亲手做几个馒头给他吃当儿子做好馒头端到床前郑板桥已经咽气了儿子悲痛欲绝突然看到茶几上有一张父亲的字条上面写着“流自己的汗吃自己的饭自己的事业自己干靠天靠人靠祖宗不算是好汉”这是郑板桥给儿子上的最后一课了 人只有靠自己的实力争取回来的东西才会觉得有意义有价值正所谓：“求人不如求己”自己的事业自己干别人是帮不了你什么大忙的 世界上有很多成功事例告诉我们那些名人都是靠自己去努力的靠自己坚韧的意志去坚持的贝多芬就是其中这样的一个人他自己的耳朵聋了但他不怨天不怨地不怨人而是以积极的心态努力进取靠自己坚强的意志力去完成了自己所要干的东西终于成就了自己一番事业 一切事情都应该靠自己努力自己不努力一味依靠别人依赖别人就会有两种结果：一种是受人气这是妇孺皆知的中国有句古语“受人者常畏人予人者常骄人”说的就是这 个道理；另一种是自己不能独立三国时蜀国后主刘禅就是个典型的例子 生命的从容姿态 俄国十二月党人起义失败后一些重要人物被流放到西伯利亚但这些囚徒并不因此放弃自己的理想依然密谋起事直到生命的最后一刻 瞿秋白临刑在草地上坐下微笑着说：“此处甚好！”那是一种人生信念的通透；阿基米德在刀斧临颈时大叫：“等一下这个公式还有另一种解法”那是远远高于生命的对科学的挚爱；嵇康临行前操琴一曲广陵散那是另一番队世俗高昂的轻蔑是最后与云天的对话 在走向人生的最后一刻这些人都是从容的他们的一生无论长短都是做好最后准备才离世的比较完满的人生无非就是历尽沧桑从容地与这最后一刻相逢 从容施一种人生态度一种精神气质是先天禀赋加上后天历练而达到的一种境界从容原本可以离我们很近它是看不见的财富需要我们时时刻刻地去攒积去感动当我们以自己的敏感之心充满希望之灵去毫微毕现地感受并且坚信世界美好的时候我们必定会拥有积极、宁静与从容的生活 三个抄写员 黎锦熙（18901978）是我国著名的国学大师民国头十年他在湖南办报当时帮他抄写文稿的有三个人第一个抄写员沉默寡言只是老老实实地抄写文稿错字、别字也照抄不误后来这个人一直默默无闻第二个抄写员则非常认真对每份文稿都先进行认真仔细地检查然后才抄写遇到错字、病句都要改正过来后来这个抄写员写了一首歌词经聂耳谱曲后命名为义勇军进行曲他就是田汉第三个抄写员则与众不同他也仔细看每份文稿但他只抄与自己意见相符的文稿对那些意见不同的文稿则随手扔掉一句话也不抄后来这个人建立了以义勇军进行曲为国歌的中华人民共和国他就是毛泽东 人生路上不能一味地追随前人的脚步而抛弃了自己的思想对于任何事都要有自己的见解和想法如果总是按着别人的思想走别人的路那样只能活在别人的影子中自己的能力不能得到任何提升当一个人对待事物都有自己的一番见解时才能做出自己的事获得属于自己的成功 对待任何事情都要有严谨的态度并非所有权威都是对的有时权威也有瑕疵甚至是谬误我们要能发现并加以改正或者认为有与自己观点不同的地方要勇于提出不能一味地接受 细节中发现个性细节看出命运第一个抄写员只会照搬照套连错误也一概誊录其个性的死板机械不言而喻；第二个抄写员尊重原作但对错字、错句却能加以改正其个性的善加变通而又具有对他人的尊重的态度也很清晰；第三位抄写员则自觉地将不符合自己的意见屏蔽凡事以我为中心普天之下惟我为大则似乎又太有张扬自我之嫌先不说这种做法是否对原作者的不尊重就是如西哲所说的“我不同意你的意见但我坚决维护你发表意见的权利”这种宽容的胸怀似乎也比较欠缺 海鸥乔纳森的尝试 篇二：学会低头(600字)作文 精选作文:学会低头(600字)作文我家窗台上有一盆绿色植物暗绿的茎上长着许多厚实的叶子叶子像一把把小蒲扇我观察过它它的叶子总是全体努力地朝向阳光如果把花盆调转一下不出一星期叶子们又会顽强地面向阳光多可爱又可敬的绿叶哦要知道改变叶子的方向可不是一件容易的事叶子得经历多大的决心多强的毅力啊为了让自己接受更多的阳光为了长的更壮实为了让自己更美丽叶子在短短的时间里就扭转方向面朝阳光实在是令人敬佩！现实中我们许多人却没有叶子的顽强不懂得低头更不愿意低头认为低头是懦弱的是无能的；高昂着头颅多神气多高傲人人得仰着头看你！我却不这样认为高昂着头是神气更应该说是骄傲这样自负的人谁愿意靠近你谁愿意接纳你到后来也就成了孤家寡人了是不是很可悲呢！所以学会低头把自己放在低处时刻提醒自己山外有山人外有人谦虚地去向别人请教才会得到教诲才会不断学到新知识才会不断进步才会得到更大的提高从没听说过大海干涸过那是因为它把自己放在了低处所以大海能容纳百川成就了无人能及的磅礴气势！看到雏鹰了在高高的悬崖上它低下头来认真地仔细地审视着大地不断地鼓励自己勇敢地冲下来看那它胜利了它稳稳地翱翔在无际的天空中这是低头的魅力这是低头的成就！所以学会低头是大智慧低下头吧韬光养晦会让我们更坚强更快乐地成长起来！六年级:周宇珊 篇一：作文学会低头 作文素材及点评 学会低头 “天地相隔三尺远” 在古希腊有人向苏格拉底提问：“你是天底下最聪明的人那么你知道天与地之间的距离有多远”“三尺”苏格拉底回答道提问者一脸的不解提出质疑：“三尺这世界上除了婴儿以外几乎所有的人都比三尺高如果天地之间相隔仅有三尺那岂不是每个人都会捅破天庭了”面对提问者的质疑苏格拉底淡淡地说：“是的所以每个人都要学会低头” 被称为美国之父的富兰克林年轻时曾去拜访一位前辈一进门他的头不小心被狠狠地撞到门框上疼得他一边不停地用于揉搓自己的脑袋一边有些恨恨地看了看那比他的身高略要低矮的门框没想到出来迎接他的老人恰好看到这一情景笑了笑意味深长地说道：“很痛吧！可是这是你今天来访问我的最大收获” 俗话说：直木遭伐水满则溢；地低成海人低成王所以那些资质平平但懂得低头的人小则能安身立命一生平顺大则能赢得人心出人头地成就一番伟业 低头做人的哲学：在复杂多变的社会环境中把握做人的准则衡量处世的分寸学会退让懂得放弃低姿态做人高标准行事在人生舞台上走好每一步扮好每一个角色尽快获得事业的成功找到人生的幸福（丰子恺评价弘一法师：以入世之心做事以出世之心做人） 在3尺高的天地之间低头前行并不是一件丢脸的事而是一种智慧、一种境界尤其是在社会竞争如此激烈的今天我们需要面对的东西太多需要注意的事情也太多：想要工作出色需要花费心力；想要家庭和睦需要付出；想要有更大的发展更要学会在曲折中保存实力?而并不是所有的事情都是一帆风顺的父母可能不理解你的人生选择；朋友之间可能一直矛盾重重； 连亲人之间也可能不停地产生误会? 低头并不是认输不是屈服好比昂立在风雪之中身受压迫的松柏弯腰低头只是为了抖落身上的雪迎接新的一个晴天 低头的哲学仅仅强调的是在处理人际关系时要学会忍让退一步海阔天空要善于换位思考别争闲气生活将会变得很和谐但是在邪恶与不义面前在社会的公理和正义遭到践踏的时候忍气吞声明哲保身这种哲学要不得正确的做法应该是高昂头颅挺直脊梁仗义执言勇敢斗争才有可能维护他人和自己的尊严与人格弘扬社会的正气 人在自然面前永远只是平等的朋友而不是战胜者和征服者在自然面前人要懂得低头要心存敬畏在社会的道德和法律面前人也应该要有敬重之心不能凌越其上举头三尺有神明自己所做的任何事情都会有眼睛在盯着康德曾经说过这世界上只有两样东西最让我敬重一样是头顶上灿烂的星空一样是心中永恒的道德律让我们既敬畏天地也遵从内心的道德的呼唤做一个善于低头的人 大狗与小狗 材料：俄国作家契诃夫说：“有大狗有小狗小狗不该因为大狗的存在而心慌意乱所有的狗都应该叫就让他各自用上帝给他的声音叫好了” 对于小狗：一切稍有成就的人都不会是一番风顺的如今的无名小卒所经历得很有可能是成功者曾经的奋斗史世界上有能耐的人数不胜数若总是因大狗的存在心慌意乱那么我们将处处受限难道孔子摆在眼前我们就不能学习科比在球场上挥洒我们就从此告别篮球比尔盖茨疯狂吸金那我们就都要饿死 因此我们都应尽情挥洒自己展现自己小狗总会有变成大狗的那一天 对于大狗：世上没有常胜将军你们只是暂时的领先者一个能够对别人形成良好影响的人才是真正的成功者子曰“夫仁者己欲立而立人已欲达而达人”仁德的人自己想要站得住首先使别人也能站得住自己做到通达事理首先要使别人也通达事理 人要有自信心自信心使人生充满光辉自信心显出内心的强大大狗叫声大叫得响亮但小狗没有必要因此而自惭形秽只要能叫出自己的声音展示自己的丰采无论大狗还是小狗其“狗生”都有价值有意义古人说：“苔花如米小也学牡丹开”苔花虽然不起眼很普通但它也要尽情开放也要尽情展示自己并不因为牡丹的鲜艳就自觉低人一等不气馁也不攀比朝着自己认定的路踏实地走下去有梦并且上路即使是如米一般微小的苔花也是芬芳而鲜艳的做不了大海我们可以做小溪溪流清澈透明拥有了自信心我们就能活出自己 这世界因为既有大狗的响亮叫声也有小狗的天真的叫声才丰富多彩叫人留恋不能因为大狗的叫声响亮就不允许小狗叫真正文明而理性的社会乃是既让大狗叫更让小狗叫珍重它们发声的权利珍重他们的尊严绝不粗暴干涉和压制民国时期的大教育家蔡元培先生曾说：“多歧为贵不取苟同”可以自由地表达自己的心声可以自主地选择脚下的路多元互补 不求一律这才是一个真正的宽容和温暖的社会 希望之旅 “让我们把战争带给亚洲把财富带回希腊”这是希腊最著名的雄辩家的雄心 古希腊马其顿国亚历山大大帝在远征波斯国前夕把自己的所有地产收入、奴隶和畜群分赠给了别人行前一位大将迷惑地问道：“请问陛下您把财产分光给自己留下什么” “希望”亚历山大说：“我把希望留给自己它将给我无穷的财富！” 将士们被亚历山大的雄心所激励他们决心随他到东方去掠夺更多的财富 大作家雨果曾说：“脚不能到达的地方眼睛可以到达；眼睛不能到达的地方精神可以飞到”而这精神即希望 生活于现实之中而没有希望是人生最大的悲哀亚历山大正是凭着满怀的希望和毅力一举歼灭波斯帝国从而建立了那地跨亚、非、欧三洲的大帝国希望是世间万物的主宰；而希望的灯一旦熄灭生活刹那间就将变成一片黑暗 “幸运的不是始终去做你所希望做的事而是始终希望达到你所做的事情的目的.”林肯 对未来美好的憧憬和期待是人生的动力源泉堂吉诃德尽管让人感觉到有点迂腐行为不切实际沉溺于幻想显得滑稽可笑但是他的身上却有一种最可宝贵的精神那就是理想主义和英雄情结正是因为有理想有希望平淡琐碎的现实才显出了光耀：粗蠢丑陋的村姑在他的眼里是高贵美丽的公主平静安详的家乡也成了他冒险的乐园他的人生够潦倒落魄的了一杆破枪一张烂盾牌一匹瘦马一只猎兔狗他却要凭此走天涯铲尽人间不平事他的可贵就在这里希望做某件事并充满热情地努力去做一往无前没有什么能够阻挡他森林大火中的逃生 一位记者采访一个因扑救森林大火而牺牲的勇士家属勇士亲人说大火是从山岗上扑下来的他看到火势不妙就从山岗上逃下来足足跑了100多米被浓烟呛晕了如果再坚持三五分钟他就有可能生存 但是当记者和一个林业局的朋友说起时朋友听了认为是瞎扯人的奔跑速度比大火趁风蔓延的速度要慢得多加上丛林羁绊及高温、氧气稀薄生存机会渺茫 朋友认为勇士没有生产可能除非面对大火屏住呼吸冲进火中因为只有大火的背面才是安全的拒绝躲避直迎挑战最危险的地方也是最安全的地方身处险境所有人最先想到的就是逃离危险越远越好但行之有效的方法不一定是远离而是跨越反其道而行直面问题击碎它 面对危险忌讳的是自乱阵脚也许能够泰然处之的人不多但保有起码的清醒的头脑能够分析问题想办法解决是必须的有一个登山队途中遇到乱石滚下石头虽然不大但只有一个生还者他 说石头滚下时所有人都是闭起眼睛听天由命只有他睁开眼睛抬起头看来石的方向拼命躲避才得以生还所以面对危险采取主动权才是保全自己的办法 一则平常的数学等式 有这样一道数学题：90%*90%*90%*90%*90%=结果是59%. 从小到大无数次应对过各种考试的我们都知道60分是及格线100分貌似比较难而90分是一个可以引经为豪的分数了工作中也是如此很多人认为：“把工作做到60%太危险会被公司炒鱿鱼做到100%太辛苦也太不现实把工作做到90%就很不错了”这种说法似乎很有道理但工作的过程是由一个一个细微的环节串联而成的每一个环节都以上一个环节为基础环环相扣的一系列过程结束后看起来“很不错”的90分最终带来的结果可能是59分一个不及格的分数 严谨是一种追求真理的科学态度体现着实事求是的精神我们无论做什么事都要严谨切不可当成儿戏严谨的人总是以高标准要求自己不能容忍自己的行动稍有疏忽或是存在细微的差错科学更需要严肃认真一丝不苟的态度如果你不能严谨对待每个环节不能对每一个环节及时反馈和修正不致力于每一个环节的完美而是想当然地认为“结果不会有太大问题”那么最终的结局可能就是这个环节你做到了90%下一个环节还是90%在5个环节之后你的工作成绩就不是平均值90%而是59% 90%*90%*90%*90%*90%=59%这个简单的数学等式之外的意义就是在执行过程中要严谨不能有丝毫的马虎！ 巴黎圣母院的诞生 1830年法国作家雨果同出版商签订合约半年内交出一部作品为了确保能把全部精力放在写作上雨果把除了身上所穿毛衣以外的其他衣物全部锁在柜子里把钥匙丢进了小湖就这样由于根本拿不到外出要穿的衣服他彻底断了外出会友和游玩的念头一头钻进写作里除了吃饭与睡觉从不离开书桌结果作品提前两周脱稿这部仅用了个月时间完成的作品就是后来闻名于世的文学巨著巴黎圣母院坚定信念保持恒心行百里半九十在离目标只有一步之遥时选择了放弃与成功失之交臂的人不在少数以退出雨果选择放弃出外游乐甚至将钥匙扔入湖中这和破釜沉舟是一个道理先断了后路才能一路前行对比游褒禅山记中听从他人之言而放弃前行退出山洞的诗人来说雨果的不受玩乐干扰专心著书显然是他取得成功的一大因素人贵在有自知之明雨果自知自己会受外界影响先将自己外出玩乐的可能消除了而后安心写作这种自知之明是总想着亡羊补牢的人所欠缺的 顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰英狄更斯 历史的道路不是涅瓦大街上的人行道它完全是在田野中前进的有时穿过尘埃有时穿过泥泞有时横渡沼泽有时行经丛林俄车尔尼雪夫斯基 球王贝利的回答世界球王贝利喜得贵子有记者贺道：“看他长得多壮今后会成为像你一样的体育明星”贝利不假思索地答道：“他有可能成为一名优秀的体育运动员但决不会有我这样的成就因为他现在就很富有缺乏先天竞争意识而我小的时候却是非常贫穷” 贫困是一笔财富穷则思变要革命要奋发图强说它是财富是因为越是贫困越激励人奋发上进改变生存环境自然产生“人十之已百之”的上进心有志气者“穷且益坚不堕青云之志”封建社会就有“寒门生贵子白层出公卿”的说法饥寒交迫可以使人意志消沉也可使人成就伟业就看你如何对待如何利用逆境并不可怕可怕的是丧失摆脱逆境的信心和斗志逆境又是生活大方而富有的馈赠它随着年代的推移而自然增殖时间越久利润越高西方一位哲人说得好：愿意的人命运跟着走；不愿意的人命运拖着走历经磨难的人适应性很强知难而进不畏艰险能应付各种突如其来的事变摩顶放踵披荆斩棘百折不挠“虽九死其犹未悔”直至成功从这个意义上看贫困何尝不是一种财富和生活的馈赠呢 然而并非说富裕是坏事优越的物质条件是成就事业的基础与重要因素关键是如何对待如何利用富贵本身不是坏事但“富贵易淫”却是人之常情人富贵了饱暖安逸之时常常易