并列型作文结构.docx

1、 并列型结构：所谓并列结构，即文章主体部分的段与段之间的关系是并列的。它通常包括“观点式”“叙述对象式”“时空转换式”“标题式”“叙议结合式”等。1.观点式 所谓“观点式”，即文章主体部分的段与段之间是以排比的形式，用小观点来作为每段的领起句或小结句。它是文章的魂和纲。它可以作为段落的领起，也可以作为段落的小结，还可以既作为段落的领起，又作为段落的小结。其好处是：第一 条理清晰；第二 各自独立；第三 各有侧重。文章从不同的角度来证明中心论点，具有一定的广度，各分论点之间是并列的。领起句或小结句的关键是紧扣标题或观点，这样才会不偏题、不跑题。如图： 标 题开头： 观点 观点 观点结尾： 以排比的形式，用观点来作每段的领起句或小结句。 其特点：条理清晰 各自独立 各有侧重【范文一】： 谈意气（高考满分作文）“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，是青翠的竹在向你昭示着它的意气，昭示着一种贯穿生命的不屈与坚韧； “不爱沙滩擢贝子，扬帆击楫戏中流”，是浪顶峰尖的弄潮儿在向你昭示着他的意气，昭示着一种蓬勃于血脉中的勇敢和无惧； “仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，是骄傲的行者在向你昭示着他的意气，昭示着一种托起生命、托起希望的坚定的信心。 意气，生命的支撑，成功的基石。 充满意气的人是坚韧不屈的，他们不畏风霜，不畏冷雨。还记得黑色羚羊鲁尔玛道夫么？有谁能想象一个曾经身患小儿麻痹症，连走路都很艰难的小女孩如今却站在辉煌的奥运颁奖台上，享受着王者的荣光？然而，她的确做到了！她用一次次的跌倒与一次次的努力，艰辛地铺下了自己走向成功的路。这路上的障碍与荆棘，也许多到无法想象。可是，充满着意气的她，何曾有过丝毫的退怯？意气成就了她，也向世人宣告，坚韧的生命是如此伟大。 充满意气的人是勇敢不惧的，他们不怕牺牲，勇往直前，在生命中奏出壮烈，奏出辉煌。人人都无法忘记那个风雨如晦的年代，当日寇的铁蹄在神州大地上肆虐时，到处都是悲伤，遍地都是苦难。然而就在一个叫蕴藻滨的不起眼的小村庄，八百抗日勇士身捆炸药，全身浇满煤油，冲入了敌营。随着一声声巨响传来，战士们的碧血染红了养育他们的土地。那一场战役没有一人生还，然而他们走得如此轰烈，历史不会把他们遗忘，因此，这场战役被世界称为“中外战争史上的奇迹”；我们不会将他们遗忘，因此当我们追忆他们时，仍会热泪盈眶。这群充满意气的可敬的英雄，勇敢地唱响了生命的华章。 充满意气的人是自信乐观的，人生几多风雨，几多阴霾，他人只见乌云蔽日，他们却总能拨开云雾看见明媚的阳光。我不禁想起了林肯，八次竞选八次失败，两次经商两次失败，其间还精神崩溃过一次。似乎在这几十年中，他一直在失败中度过。然而充满意气的人面对命运的玩笑始终不会放弃心中坚守的信念，于是最后一次，他成功了。一个分裂的国家在他的手中合二为一，美国的经济再次起飞。坚定信念，厚积薄发，方能九天揽月，深海寻珠。林肯的意气给了他一颗坚定乐观的心，于是他的名字被载入史册，千古传诵。 意气，成就生命的坚韧与不屈； 意气，谱写生命的华丽与壮美； 意气，铸就心灵的自信与乐观。 将意气之歌，在生命中唱响，唱出生命绚丽的华章； 将意气的帆，在生命中扬满，到中流击水，看时代风光； 将意气的剑，在生命中磨亮，劈荆斩棘，不怕前路漫漫，我自力创辉煌。【范文二】为使命而生 张骞出使西域，面对夷狄铁马、蕃人金戈不曾退却，为的是完成使命；苏武出使匈奴被扣留，面对北海牧羊的艰辛苦难不曾屈从，为的是完成使命；玄奘西游天竺，面对一路上天险绝境不曾畏惧，为的是完成使命。人，为使命而生。完成使命是一生的追求。使命是葡萄藤的支架，是海岸的灯塔，是皇冠上的钻石。它是生命的承载，是生命的指引，是生命的升华。有使命，才有生命的顽强。沙漠蒲公英在缺水时看起来小小的，十分干枯。但是哪怕你把它泡在酒里，它也能利用那一点点的水,生根、长叶、开花、结果，迅速完成生命递系的全过程。这就是它的使命，为生命递系。为了这个使命，它可以十几年处于休眠状态。没有递系的使命，那蒲公英淡白的小花又怎会开的那样美丽？有使命，才有生命的前行。越王剑已砍豁了口，但勾践在前行，为的是完成灭吴复国的使命；零丁洋里吹来凄凉的风，但文天祥在前行，为的是完成拯救南宋的使命；浮图铁骑践踏着汉人的河山，但岳武穆在前行，为的是完成收复失地的使命；北洋军阀的炮声隆隆，但孙中山在前行，为的是完成恢复中华的使命。使命驱使着他们不断向前。没有使命，他们人生的扁舟又怎能抵达万古流芳的彼岸？有使命，才有生命的辉煌。“香港船王”霍英东出身贫寒。经过他几十年打拼，他创立了自己的企业，创造了千万财富，享受了人生的成功。但是他并未就此止步，反而担起了振兴祖国，复兴华夏的使命，为此奔波。他不顾自己资本家的身份，毅然投身于祖国社会主义建设中，在大陆大量投资建厂，捐助灾区，还设立基金支持祖国体育事业发展，被誉为“红色资本家”。在他逝世时，举国哀悼。上至总理下至百姓敬仰霍英东，缅怀霍英东。因为他心中为国为民的使命，他的生命也升华至常人难以企及的高度。没有使命，他的精神又怎能如钻石般熠熠生辉，受人仰望？作为当代中学生，我们的使命便是发奋读书，振兴中华。为完成这份使命，我们理当为之拼搏，奋斗终生。2.叙述对象式：所谓“叙述对象式”，是以排比的形式，用叙述的对象（论据）来作为文章主体部分各段落的领起句的。它的表现形式跟“观点式”差不多，只不过一个是分论点，一个是事例而已。各部分从不同对象的不同角度来阐述。这种结构形式除具有观点式结构的特点外，另独具特色：第一 条理清晰；第二 富有文采；第三 文体灵活。它既可以写议论文，也可以写记叙文或散文。如图： 标 题开头： 叙述对象（论据） 叙述对象（论据） 叙述对象（论据）结尾：以排比的形式，用叙述对象来作每段的领起句。 其特点：条理清晰 富有文采 文体灵活【范文一】 命题：季节 要求：除诗歌外，文体不限，不少于800字。季节在四季的时光里，是我在边跑边仰望。一年四季春夏秋冬，吾独爱秋，一个让人产生无限感慨却也显得那么悲凉的季节。它虽然没有春天花儿般的绚丽多彩，也没有夏日里草木茂盛的盛况，更没有冬天了漫天飞舞的雪花，却又许许多多装满黄金大道的落叶景观。秋季来临时，我不喜欢看枫叶的红火、青松的苍翠、菊花的绽放，却喜欢一株株让人无法抹去记忆的梧桐树叶大、空心。秋，这个季节，南方还是多雨的，必须与雨共享。绵绵细雨，一个害羞的女子，听到“疏雨滴梧桐”，这一“滴”字，不仅滴到了梧桐叶上，更是滴进每个有心人的心田。因为凄凉，所以李清照写出了：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。”因为离愁别绪，让这位“女中豪杰”产生了愁心、愁意。也因为离情，温庭筠吟唱出了：“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。”几句深情却也间断的话，让词人的心中有处话凄凉。那就是秋季里的梧桐。因为什么使白居易也吟出这样一句“秋雨梧桐叶落时”呢？因为愁苦，因为秋季。秋雨，梧桐，二者兼得，营造出秋季悲凉的气氛和凄清的意境，让有心人滴入梧桐雨。秋，这个季节，北方是多情的，也必须与月同在。月是有心人寄托情感的心灵场所。月亮，月暗，月圆，月缺，真正的是月凉。苏轼的“缺月挂梧桐”，会让人产生遐思吗？朱淑真的“铺床凉满梧桐月，月在梧桐缺处明”，不知又有多少人体会得到呢？李煜的“寂寞梧桐深院锁清秋”，那月如钩，何人能不感到秋的冷清呢？多么凄冷的秋季！多么让人有情感伤感的秋季啊！秋季，与梧桐，与绵雨，与缺月合照一张照片，那照片存在我们的心中方能永存，那张照片是对秋季的真实写照。那梧桐，也许寒鸦也不肯栖；那绵雨，也许大雁也羡慕；那缺月，也许文人墨客在寄托情感。没有秋季是不完整的四季！但总觉得，梧桐、绵雨、缺月这张照片需要一颗文人墨客的心，那情感才能真正得到体会。一年四季，吾独爱秋凄清的季节，情感的季节。突破心灵之茧，飞向自由之境陆游诗云：“人生如春蚕，作茧自缠裹。一朝眉羽成，钻破亦在我。”古往今来，有多少人作茧自缚，困住灵魂，又有多少人破茧而出，展翅而飞。当我们的心灵窒息于层层包裹，只有自己突破心灵之茧，才能够飞向自由之境。函谷关口，是谁的笑声久久回荡？是谁骑着青牛缓缓远去？是谁在历史上留下了最神秘飘渺的背影？是他，老子，一个微妙玄达的思想家，一个仙风道骨的圣人。曾经，他也置身于人寰世事，困惑于人间乱世，曾经，他也约束于社会尊卑，礼仪教化。然而，当他参透了人间万象，便会心一笑，捅破心中薄薄的一层茧，悠然而去。他说：“有之以为利，无之以为用。”于是放下人生的外在的条条框框，潇洒地去追寻虚无之道。他走出的不仅是一个古老的关口，而且是约束心灵的茧壳。他所前往的地方，无人知晓，或许那便是他心灵的自由仙境。南山脚下，是谁在轻吟浅唱？是谁的一袭白衣如微云般飘荡在衰草连天的田间小径？是谁携酒东篱采下一株傲然绽放的秋菊？是他，陶潜，一个种豆南山的隐士，一个安居陋室的五柳先生。曾经，他是彭泽县的一名小吏，曾经，他为柴米油盐而奔波，曾经，他误入尘网，曾经，他心为形役。然而，迷途未远之时，他已追悔不已。于是他依然钻破那日渐紧缚的“心茧”，重返田园三径，独享他世外桃源般的自由天地。草屋方宅，榆柳荫荫，朝耕夕归，带月荷锄。他说：“富贵非吾愿，帝乡不可期。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！”心茧已破，便飘然而去。撒哈拉沙漠中，是谁的歌声随风飘扬？是谁在漫天黄沙中快乐地奔跑？是谁凝望沙丘上的满天繁星，然后写下生命的每个奇迹？是她，三毛，一个传奇的女子，一个天涯的旅客，一个幸福的流浪者。曾经，她也为成绩单上一个分数披星戴月，曾经，她也因老师的责骂同学的嘲笑痛苦不堪，曾经，他自缚心茧，曾经，她苦苦挣扎。终于，她钻破了心茧，感受到了光明与温暖，便抛下旧日狭隘的茧壳，自由地掠过世间的滚滚红尘。她感叹生命的美丽，惊奇于人世的不凡。大千世界的每一个角落都是她自由翱翔的天空，每一个灵魂都是她探寻的奇妙风景。我们常叹：生年不满百，却怀千世忧。人生苦短，我们又何必作茧自缚，于愁闷中郁郁度过一生？在人生的道路上，停下脚步，扪心自问：我们脚下的路是不是心灵的选择？我们是不是把心灵用一层看不见的茧层层束缚？若是如此，不妨突破自缚的心茧，追随心灵，便可飞向自由之境，领略人生美好。3.时空转换式所谓“时空转换式”，就是以时间与空间的转换作为文章各部分的领起，将不同时空的人与事有机的结合起来，来表现同一个主题。每个片段要具有一定的画面感和立体感。它的文体比较灵活，可以是议论为主，也可以是记叙或抒情为主。如图： 人与路 小时候，路是一条羊肠小道，你在这头，我在那头。 再大些，路是一根电话线，你在家里，我在远方。 后来啊，路是一张张冥币，你在天上，我在地上。以时间、空间的转换来作每段的领起句。 其特点：片段式描写 有画面感 有立体感【范文一】 材料：纪念是用一定的方式对人对事进行怀念。它既可以是国家民族对过去荣誉的回忆，对过去痛苦的祭奠，也可以是个人对事对亲朋的怀念。形式或许不同，意义同样真切。真正的纪念是心灵的回响，历史的回音。它坚守信念，传递勇气；它珍藏感动，分享幸福；它审视过去，启迪未来。请以纪念为话题，写一篇文章。 不能忘记的过去反法西斯战争胜利60周年 六十年前，法国，诺曼底，犹他海滩。一队又一队的美国与英国士兵冒着枪林弹雨向前方的碉堡冲去，一个接着一个的战士倒下了，仍然有人呐喊着向前奔跑，片刻，鲜血染红了整个海滩 六十年前，苏联，斯大林格勒，前线。一辆又一辆的卡车载着刚从训练营里出来的新兵，军官在车上喊着：“我们不需要活着的逃兵！”话音刚落，就有一枚弹片击穿他的头颅。新兵们被赶下车，有的人拿到枪支，有的人则只拿着子弹，扩音器里不断地重复一句话：“没有拿到枪的，跟在有枪的后面，有枪的同志牺牲了，没有枪的同志就拿起他的枪，继续冲锋” 六十年前，中国，东北，某个村庄。晚上，一名光着膀子的中年人扶正了挂着一把寒光闪闪的大刀的带子，转过身对着一群村民，其中有十几岁的小伙子，也有头发斑白的老者，他们同样背着大刀。那中年人说：“都没让家里人知道吧？”众人都沉默不语，中年人把手一挥，“那走吧。”半个时辰后，日军基地里惨叫声、枪炮声和金属碰撞的声音接连不断，月光映在刀刃上也有了悲愤的色彩，随着刀的挥动不停地闪耀。随着最后一声枪响，再也找不到地面上的月光 战争，除了死亡和毁灭，什么都不能带给我们。战争给我们留下了惨痛的记忆，也留下了英雄，为了正义与和平而献身的英雄，我们无法忘记，忘记战争，忘记死亡与毁灭，更不能、不应忘记战争中的英雄们，是他们结束了战争，停止了毁灭，用他们的死亡，代替了别人的死亡。战争结束了，就让我们来纪念沉睡的英雄。六十年后的今天，法国，诺曼底，犹他海滩。当年在此浴血奋战的老兵，穿上了挂满勋章的军装，走在路上，人们向他们喝彩，为他们欢呼，同时他们也发现，老兵们的笑容如此沉重 六十年后的今天，俄罗斯，莫斯科红场。这里是庆祝，或许应该说纪念二战胜利六十周年的主要场所，来自全世界的英雄们，受到各国领导人的尊敬、赞颂。六十年后的今天，中国，东北，某个小镇。一个班的学生，在一位八十多岁的老人的带领下，来到了一座纪念碑下，老人讲述了当年自己杀敌、幸存、逃脱的经历，依然是激动不已，他唱起了那首令他热血沸腾的歌：“大刀向鬼子们的头上砍去”学生们流泪了纪念，为了不能忘记的过去。【范文二】 材料：鲁迅说，世界上本没有路，走的人多了，就成了路。也有人说，世界上本来有路， 走的人多了，反而没路了请以“人与路”为话题写一篇800字的作文。人与路小时候，路是一条羊肠小道，你在这头，我在那头。还记得么？那时的我，小小的，瘦瘦的，你从我妈手中接过我说：“这孩子，瘦成这样，难养！”于是，你省吃俭用，把攒下来的钱给我买奶粉，买糖葫芦。渐渐地，我胖了，会走路了，一张小嘴甚是乖巧，一有空就跟在你后面，一个劲地叫：“奶奶，奶奶。”而你却瘦了，村上人见了说：“老太婆怎么这么瘦啊？”你笑呵呵地抚摸着我的脑袋说：“千金难买老来瘦啊！”等到周末，你牵着我的手，走过那条羊肠小道来到村口等我妈来接，把我“归还”后，你折身就走；耐不住我一再对你的呼唤，在小道的尽头，你转身再朝我挥挥手。我模糊地看到，你用袖子使劲地擦着自己的脸。那条羊肠小道，如今已铺上水泥了吧？那些你踩过的脚印，早已不在了，可是，却深深地刻在我的心里。再大些，路是一根电话线，你在家里，我在远方。就像鹰要成为翱翔苍穹的使者，就必须离开母亲的怀抱，用双翅开拓出属于自己的蓝天，我离开了家，去远方念书，独自一人。背着沉甸甸的书包和你早就准备好的大袋水果，同样沉沉的，是你的千叮咛万嘱咐。身处异地，成绩的不理想，以及同学关系的难处，让我屡次垂泪。于是打电话给你，向你倾诉，你的话语如涓涓细流，洗涤着我浮躁的、不安的心灵。慢慢的，我适应了环境，也很少想起你。偶尔打电话给你，听你用高兴而微颤的声音，叫我注意身体云云。我呢，总是用不在乎的口气应和着，老忘了提醒你不要吃热过几遍的菜。我知道，你一直在攒钱，为我。我听到你对隔壁的李婶说过：“俺孙女聪明着呢，俺现在多攒点钱，供她上大学！”那根电话线，也许是天下最“窄”的路吧，可它却承载着天下最阔大的爱。后来啊，路是一张张冥币，你在天上，我在地上。你说，你要等我回来再走，可是你忍了三天三夜，念叨了一个礼拜，我还是没回来。看到你时，你那双在田间耕作了半个世纪的手，已经凉了。我问自己，上哪找你？唯有借着这些冥币，让它们为我铺一条“心路”，寄托我的深情，问候天堂里的你4.标题式所谓“标题式”，就是以小标题的形式，来作为文章主体部分的领起。标题要与文章内容有内在联系，要富有哲理性。语言要新颖、独特、有创意。文体自由，灵活多变。如图： 空白中的独舞开头：茶：引恬淡上了心间画：一片空白引情来 人：空白在心中结尾：【范文一】空白中的独舞见惯了满月光华，完满无缺，那一弯弦月却以沉默的睿智的空缺，让孤独者窥视人生的真谛。 观遍了浩荡沧海，无端无涯，那一涓细流却以灵动而隽永的渺小，让思想者探究生命的奥秘。 识尽了喧嚣红尘，拥堵繁盛，那一片空山却以沉稳而清新的寂寥，让归隐者顿悟宇宙的深义。 而后，生命以退让以不完满的空缺显现，于拥堵中开辟沉寂，于完满中留下空白。 茶：引恬淡上了心间西方人喜欢咖啡，浓烈而沉重。那种如铁一般的黑，泛着机械和金属的光泽。细抿一口，使满口的苦涩，强烈的提神效果和密匝的水汽，通透而不留间隙地攫住你的思想，裹住你的神经，像一个霸道的人，一下子占据了所有的空间。所以西方人喜欢冒险，喜欢开拓和占有。 而茶，生于幽谷阴坡之上，浸润和风细雨的轻柔，吸取月华星辉的清幽，氤氲着若有若无的山岚野露，骨子里都透着股恬淡。而后细采嫩叶，细细手工研制，等到夜深人静，新月如钩，一壶紫砂，一注热水，高低缓就，慢慢冲泡，也不急，等着水汽渐散，再一个人去细细地品舌尖上的一股恬淡，隐隐地感觉那一抹幽香融了月色山情：汇入了一片思绪的空白中，所以好饮茶的东方人，恬淡睿智，每个人都是哲人，都是思想者。 做人如饮茶，用微微淡漠，游丝般的幽香，给思绪给生活以更多的空间方可恬淡自如，从容不迫。 画：一片空白引情来一片叶子，毕加索会细细地绘出它在阳光下那些清晰的脉络，高更会沉默着刻画叶子在阳光下的阴影，凡高则会偏执地用大块大块的颜色涂抹叶子生之悲哀与死之疯狂。而无论是谁，则都过于具体，过于注重那些事物的表象，换句话说，他们都过于完满。 而中国的画家，则会在一卷长长的宣纸上，在大片的空白中，隐隐绘出那些寂寥的山，而后就只有一片孤单的叶，无助地停留在大片的空白中，就像它孤独地飘荡在天地。有穷之描绘展现无限之情怀。而这其中，空白，一个简单而深邃的形式，便承担起此重任，利用虚无而又充实的载体去负担一个天马行空，情溢天地的境地。 这是智者的抉择。兴许人心如画，有时一点空白便要隐匿大大世界，而洞明世事之人，在于顿悟那一片的空白。 人：空白在心中所谓一花一世界，一鸟一天堂。 世界的本原也就隐藏在那片微小而不完满中。 佛陀拈花示众，众弟子皆不解，而唯有伽叶双手合十，口称“阿弥陀佛，弟子顿悟”。终继佛陀大业，这是人的智慧，在不完整的空白中，窥视了人间的真谛。 人如斯，当紧守一片空白，空在心中，便全然洒脱，生命意义也由此显现。当我们在一片空白中独舞，悄然发现我们正拥有一片完满天地。 【范文二】我想握住你的手那天清晨醒来时，我的生命就与你联系在了一起。你用你的大手紧握住我的小手，从此我的心灵的冷暖均来自于你无形的掌心。 题记你是我的母亲，你是我的导师，你是我的情人。我想握住你的手。母亲当百年屈辱压在头顶的时候，当敌人的剑戟刺向你的身体