（设计艺术学专业论文）中国传统符号在现代标志设计中的传承与应用.pdf

c 刚e s et 胜n s m 螂i n 脚 删 o ft r a d i t i o n a lc h i n e s e h i ns y m b o l sin m o d e r nl o g od e s i g n at h e s i ss u b m i t t e dt o s h a a n x iu n i v e r s i t yo fs c i e n c ea n dt e c h n o l o g y i np a r t i a lf u l f i l l m e n to ft h er e q u i r e m e n tf o rt h ed e g r e eo f m a s t e ro fa r t s t h e s i ss u p e r v i s o r p r o f e s s o rq i ns u i m i n 2 一 一i 一 m a y 2 0 1 0 中国传统符号在现代标志设计中的传承与应用 摘要 标志设计以图形和文字的组合形式向公众传达信息 影响着人们的价值观 和消费观 在人们生活中起着越来越重要的作用 中国悠久的历史遗产给我国 的标志设计提供了多元支撑和设计制高点 使其在较短的设计史中取得了很大 的成就 随着时代背景 消费者的心理及审美观的变化 现代标志设计在长期 的发展中表现出亲切 生活化的设计风格 对自然和韵之美的追求 凸显民族 特色的设计潮流 后现代主义兴起等新趋势 本文试图通过对传统符号在标志 设计新趋势中的传承应用进行探索研究 使传统符号成为标志设计一个新的创 意点和启示点 从而设计出焕发新生命力的现代中国式的标志 促进标志设计 的发展 弘扬中国传统文化 中国源远流长的历史为我们留下了丰富可资借鉴的视觉艺术宝库和历史 图像 设计师应了解研究传统符号 形 的构成规律及其美感 深入挖掘隐藏 于其内的文化内涵 动态把握符号的发展变量 以快速有效地提取到合适的标 志设计符号因子融于设计作品中 在设计过程中寻求民族风格与世界潮流 现 代因子与传统因子共振的 同质 要素 并与时代观念相结合 翻新旧有的符 号为新符号 在传统与现代 东方与西方之间找到一条适合中国标志设计发展 的方向 本文从对符号的解析入手 从传播学的角度出发给符号下了一个定义 总结了传统符号的约定俗成性和传播的局限性 指明了融合传统符号的标志 设计能够更好的为大众所理解接受 但要避免文化冲突的尴尬 介绍了我国 丰富多彩的传统符号资源 着重介绍了汉字 传统图形 印章 色彩等最常 出现在标志设计中的传统符号因子 接着透视了现代标志设计的发展趋势 指出了现代标志设计对传统符号的文化 艺术需求 然后重点综合论述如何 在现代标志设计过程中更好的融合中国传统符号 实现传统符号在标志设计 中的传承与应用 对此主要分两章分别从 传承 与 应用 两个方面进 行了阐述 最后指出融合中国传统符号能使设计作品独特地彰显企业特色 提升企业和产品艺术气息 满足消费者文化需求 同时益于广泛传播传统文 化 弘扬中华民族精神和理念 关键词 传统符号 标志设计 趋势 传承 应用 p u r s u i to fn a t u r a l a n db e a u t i f u lr h y m e h i g h l i g h t so ft h en a t i o n a l c h a r a c t e r i s t i c sd e s i g nt r e n d s a n dr i s eo fp o s t m o d e r n i s mt r e n di nt h e l o n g t i m eo fd e v e l o p m e n t t h i sp a p e ra t t e m p t st oe x p l o r et r a d i t i o n a l s y m b o l s sh e r i t a n c ea n da p p l i c a t i o ni nt h et h en e w t r e n do fl o g od e s i g n t om a k et r a d i t i o n a ls y m b o lb e c a m ean e wc r e a t i v ea n di n s p i r a t i o np o i n t o fl o g od e s i g n s ow ec a nd e s i g nag l o wo fv i t a l i t yo fm o d e r nc h i n e s e s t y l el o g o s t i m u l a t el o g od e s i g nd e v e l o p m e n t p r o m o t e c h i n e s e t r a d i t i o n a lc u l t u r e c h i n a sl o n gh i s t o r yh a sl e f tu s ar i c ht r e a s u r et r o v eo fv i s u a la r t a n dh i s t o r i c a li m a g e s t h ed e s i g n e rs h o u l db ea w a r eo ft h et r a d i t i o n a l s y m b o l s f o r m c o n s t i t u t e sa n dt h el a wo fb e a u t y d e e p l yd i gt h ec u l t 一 一u r a lc o n t e n tc o n t a i n e di ns y m b o l so fc u l t u r a lc o n t e n t d y n a m i c l yg r a s p t h ed e v e l o p m e n to fs y m b o l s ot h a tw ec a nq u i c k l ya n de f f i c i e n t l y e x t r a c tt h ea p p r o p r i a t el o g od e s i g nf a c t o r i nt h ed e s i g np r o c e s s w e s h o u l ds e e kt h e h o m o g e n e o u s e l e m e n t st h a te x i s tb e t w e e nn a t i o n a l s t y l ea n dw o r l dt r e n d a n dt h em o d e r na n dt r a d i t i o n a lf a c t o r s c o m b i n e t h e mw i t ht h et i m e st or e n o v a t i n gt h eo l ds y m b o lf o rt h en e ws y m b 0 1 f i n d i n gaf i tr o a df o rc h i n e s el o g ld e s i g nb e t w e e nt h et r a d i t i o n a la n d m o d e r n e a s ta n dw e s t t h i sp a p e rs t a r t sw i t ht h ea n a l y s i so fs y m b o l m a k e sad e f i n i t i o no f 1 1 i f r o mt h ep e r s p e c t i v eo fc o m m u n i c a t i o n i s m s u m m a r i z e st h ec o n v e n t i o na n dt r a n s m i s s i o nl i m i t a t i o n so ft h et r a d i t i o n a ls y m b o l p o i n t so u t t h a tt h el o g od e s i g ni n t e g r a t i n go ft h et r a d i t i o n a ls y m b o l sc a nb eb e t t e r u n d e r s t o o da n da c c e p t e db yt h ep u b l i c b u tw es h o u l da v o i dt h e e m b a r r a s s m e n to fc u l t u r a lc o n f l i c t d e s c r i b e st h et r a d i t i o n a ls y m b o l s o fo u rr i c hr e s o u r c e s a n de x e m p l a r ya n a l y s i so ft h ec h i n e s e c h a r a c t e r s t r a d i t i o n a lg r a p h i c s s e a l a n dc o l o rt h a tm o s to f t e na p p e a r s i nt h el o g od e s i g nf a c t o ri nt h ei n h e r i t a n c eo ft r a d i t i o n a ls y m b o l sa n d m e t h o do fa p p l i c a t i o nn o t e s t h e np e r s p e c tt h et h ed e v e l o p m e n tt r e n d o fm o d e r nl o g od e s i g n p o i n to u tm o d e r nl o g od e s i g n sn e e dt ot h e c u l t u r ea n da r to ft r a d i t i o n a ls y m b o l s t h e nf o c u so nh o wt ob e t t e r i n t e g r a t et r a d i t i o n a lc h i n e s es y m b o l si np r o c e s so fd e s i g n i n gm o d e r n l o g o t oa c h i e v et h ei n h e r i c a n c ea n da p p l i c a t i o n w h i c hm a i n l yd i s c u 一 s s e df r o mt w os e p a r a t e l ya s p e c t so f i n h e r i c a n c e a n d a p p l i c a t i o n i nt w oc h a p e r s f i n a l l yp o i n t so u tt h a ti n t e g e r a t i o nc h i n e s et r a d i t i o n a l s y m b o lc a nm a k ed e s i g nw o r km a n i f e s tu n i q u ee n t e r p r i s ef e a t u r e s e n h a n c ea r t i s t i cf l a v o rt oe n t e r p r i s e sa n dp r o d u c t s m e e tt h ec o n s u m e r s n e e dt oc u l t u r a l w h i l ew i d e l yd i s s e m i n a t et r a d i t i o n a lc u l t u r e s p r e a ds p i r i ta n dp h i l o s o p h yo f t h ec h i n e s en a t i o n k e yw o r d s t r a d i t i o n a ls y m b o l s l o g od e s i g n i n h e r i c a n c e a p p l i c a 一 一t i o n i v 2 6 本章小结 1 8 3 现代标志设计的发展趋势 2 0 3 1 标志简介 2 0 3 2 现代标志设计的发展趋势分析 2 0 3 2 1 亲切 生活化的设计风格 2 0 3 2 2 自然和韵之美的追求 2 2 3 2 3 凸显民族特色的设计趋势 2 3 3 2 4 后现代主义的兴起 2 4 3 3 现代标志设计对中国传统符号的需求 2 5 3 4 本章小结 2 5 4 中国传统符号在现代标志设计中的传承 2 6 4 1 现代标志设计对 个体 传统符号 形 与 意 的传承 2 6 4 2 现代标志设计对传统符号设计理念的传承 2 9 4 2 1 哲学观念的物化 3 0 4 2 2 宗教意观念的体现 31 4 2 3 传统吉祥观念的映射 3 1 j l 2 2 5 5 6 7 1 1 3 6 6 7 l 1 l 1l l l l 4 3 辩证性传承中国传统符号的精神内涵 31 4 4 本章小结 3 2 5 中国传统符号在现代标志设计中应用 3 3 5 1 体会传统符号其 意 传神应用传统符号其 形 3 3 5 2 对传统符号设计理念的应用 3 5 5 3 本章小结 4 1 6 现代标志设计对中国传统符号传承与应用的价值意义 4 2 中国传统符号在现代标志设计中的传承与应用 1 引言 在信息时代的今天 现代标志设计已将其触角伸展到人们日常生活 生产 的各个领域 并在人类生活与艺术活动中起着愈来愈重要的作用 影响着人们 的审美观念和生活追求 对于现代快节奏的生活起着导向性作用 中国标志设计起步较晚 但发展速度很快 涌现了很多优秀设计作品 但 由于长期受西方文化中心主义的影响 很多设计师把标志设计思维定格在 世 界风格 的基调上 提倡简约时尚的设计风格 忽略了本民族的文化精髓 这 样最终只能使得标志设计走上世界大同的道路 造成民族文化 传统文化和地 方文化的衰败 法国久负盛名的艺术评论家克莱尔猛烈抨击了当代艺术的世界 性特征 认为设计各地博物馆中展出的差不多是同一类人 同一种东西 是将 人和人文因素漱洗干净的艺术 l 人们清楚的认识到 西方化 国际化潮流已 经过去 我们步入了文化多元化的时代 现代标志设计应适应这种趋势 进而 引领这种趋势 从传统艺术和历史图像中提取符号因子服务于现代标志设计 是突破标志 设计语言雷同单一的有效途径 涵盖有传统符号元素的标志设计既可以增加企 业的文化内涵 又能凸显民族特色 益于传统文化精髓的流传 中国作为四大 古文明发源地之一 源远流长的历史为我们准备了丰富可资借鉴的视觉艺术宝 库 原始氏族的神秘图腾 商周时期生动形象的象形文字 秦汉时代的宏伟印 章以及各式各样的民俗图形 吉祥纹样 传统文化符号俯首皆是 设计师可以 摄取到多样的设计元素 以构建具有中华民族特色的设计体系 设计时要勇于 面对国家和民族间的文化冲突和融合问题 更多的考虑如何吸取民族传统文化 精髓融于现代标志设计中 在设计过程中避免 重技法轻理念 重造型轻内 涵 的普遍设计陋习 深刻体会研究企业的表达理念和中国传统符号的文化内 涵及意境 以达到 传神 的塑造形象的境界 实现传统符号与现代标志设计的 完美演绎 陕西科技大学硕士学位论文 2 解析中国传统符号 2 1 什么是符号 在人类的发展史上 人们试着总结概括符号的定义 以更好的诠释符号 到底什么是符号 想下一个唯一确定的概念是很难得 因为符号不等同于简单 的标记 符号作为信息的载体 历史和时代赋予了它太多的内涵 现在作为一 门科学为人们所了解研究 对很多学科都起着指导性的作用 当代美学家m 比 尔兹利说 从广义上来说 符号学无疑是当代哲学以及其他许多思想领域的 最核心的理论之一 2 符号是人类认识事物的媒介 符号作为信息载体是实现信息存储和记忆的 工具 符号又是表达思想情感的物质手段 只有依靠符号的作用人类才能实现 知识的传递和相互的交往 人类的意识领域就是一个符号的世界 当代设计学 借助符号学的方法使自己由技术一数学 或美学 一数学的理论而过渡到一种句 普通性的理论 它不仅涉及到技术的物质性 功能性和审美状态的数值规定 还涉及到设计对象的产生 使用和适用与传播功能 符号可以分为文字语言符号与情感符号 平面设计中经常使用的是情感符 号中的形态语言符号与色彩语言符号 但设计师的思维不能仅仅局限于符号这 些具体直接的应用方式 置身于一定的文化语境中全方位体会符号承载的文化 内涵 从根本上提升自己的艺术素养 培养自己的符号思维逻辑才是根本 符 号学可以应用在哲学 语言学 逻辑学 文学 美学 民俗学 传播学 国情 语言学及传统文化 电影等诸多领域 其中 在哲学 语言学 逻辑学和文学 等领域的符号学研究已经具有相当的规模和深度 从不同的角度都可以对符号 进行不同的理解描述 就传播学而言 符号就有极其广泛的含义 所谓符号就 是能代表某种事物的标记 由社会全体成员共同约定俗成并且能表示某种意 义 这种认知性使符号适应了标志设计认知性的基本要求 成为设计的常用元 素 不同地域 不同国家都有着形态意义迥异的符号系统 之所以在人类的进 化过程中出现了部落之分 进而演化为不同的国家 民族 是因为有着共同地 域 共同生活环境 共同社会经济生活 共同语言文字 共同历史渊源的人们 不管存在着多么纷繁复杂的个性特征 性格差异 阶级派别 其内部都根植着 共同的文化特征 认识准则 道德伦理标准 我们把这种共同性称之为 民族 文化 文化内涵集中体现了一个地区 一个民族的文化观念 是其性情特质 气质理念全方位的释放与阐述 通过符号这种物化形式达到感知现象 归纳事 2 中国传统符号在现代标志设计中的传承与应用 理 形成观念的潜在机能或超越理性的深度 深刻地揭示出民族的精神状态的 丰富性 复杂性和规律的传承性 3 任何一个民族文化的特征都不是造物主的 恩赐 而是生活在不同地理环境中的种族或民族长期实践活动的结果 不同的 地理环境提供了不同的自然条件和自然资源 由此使生活于其中的民族从事不 同的物质生产活动 选择了不同的生活方式 建立相应的社会组织 最终形成 具有鲜明地域特色的民族文化和民族心理 4 j 作为文化内涵的物化形式 文化 的民族差异性决定了符号的民族性 置身于全球性的文化大场景中 我们在标 志设计中提取符号元素时要充分考虑这一特性 了解符号的过程就是对特定文 化的解码过程 要将隐含其内的信息准确的发掘出来并为己所用 设计者就要 投身于符号产生地的历史与人类文明的研究之中 符号的民族性能凸现一个民 族的个性特质 灿烂文化 丰富人类文明 上海世博会各国场馆设计就充分体 现了这一点 各国运用体现自己民族特色或世界趋势的设计元素构建了一个个 精彩绝伦 特点鲜明的场馆 一些场馆甚至不用介绍参观者就能从其设计元素 设计风格中认知各个国家及其大致的设计理念 这些场馆犹如各个国家的名 片 让人一望给人们留下了深刻的印象 如占地6 0 0 0 平方米阿联酋展馆 见 图2 1 作为一个在热带沙漠气候笼罩下的炎热国度一一阿联酋 运用其鲜 明的地域特点作为设计因子 连绵起伏的橘色外壳漫成一片变幻莫测 广袤无 垠的沙漠 让人一望即知 阿联酋用独特的方式告诉世人有关能源利用方面的 故事 展示一个由被动变主动的城市环境 展示了一个富有人文精神的城市 展示了她致力于建立一个可持续发展城市未来的设想 整个展馆设计都体现了 传统阿拉伯文化和现代都市的完美结合 韩文 作为韩国最优秀的发明之一 也被直接体现在韩国展馆的外观设计之中 见图2 2 韩文特有的几何特征 也在建筑上得到完美阐释 游客们可以在上海 踏上 首尔的土地 展馆一层 就是缩小了三百倍的韩国首都首尔 文化 人性 科技 自然这些韩国的城市 信息将在二层 通过各种高科技的手段演绎 在这里 游客们可以体现韩国城 市的各个图景 包括韩食 韩服 韩国音乐等 陕西科技大学硕士学位论文 图2 1 阿联酋展馆 f i 9 2 1u a e p a v i l i o n 图2 2 韩国展馆 f i 9 2 2k o r e ap a v i l i o n 符号的意义具有长久稳定性 但并不是一成不变的 因为文化是一个不断 发展变化的动态体系 文明的传承创新 历史的更迭沉淀 使文化内涵不断沉 积衍变 符号的意识形态内容也随之改变 随着时间的流逝推移 最终形成了 一个个庞大丰厚的文化符号体系 一个民族的文化 始终闪现着该民族灵魂的 搏动 以巨大的向心力吸引着该民族的各类成员 因而 文化认同构成民族认 同的核心 这种体现出民族精神的文化 又决非凝固的化石 僵硬的模式 而 是常与变 因与革 内与外相统一的有生命的机体 5 1 所以要想准确适当的提 取到传统符号因子运用于现代标志设计中 设计师就要研究了解符号的时空变 化史 构建属于自己的符号宝库 并善于将其创新性的运用于设计过程中 现今的人们置身在一个符号的世界中 符号用它自身所涵盖的信息内容与 人们进行潜意识的交流互动 影响改变着我们的消费观 价值观 了解符号的 特性 用符号的逻辑思维来进行艺术创作 能帮助设计师更好的与目标人群达 成思想共鸣 获得消费者的认同 4 中国传统符号在现代标志设计中的传承与应用 2 2 符号学的起源 符号学 的思想是在2 0 世纪初由瑞士语言学家索绪尔 s a u s s u r e f 首 先提出的 他与美国逻辑学家皮尔斯 p e i r c e 开创了符号的两个源头 索绪 尔的符号学观点最初只限于语言符号的研究 但后来的追随者们发展了他的符 号思想 并积极的将他的符号学观点应用在建筑学 艺术学等各个领域 符号学对符号的研究方法主要可以概括成两大类 即索绪尔的符号二分模 式 每个符号都可以二分为能指和所指 和皮尔斯的符号三分模式 后者可以 看做是对前者的延展和扩充 他提出符号要想指称对象必须通过解释 而解释 即思想 因此标志设计者在选择传统符号因子进行标志创造时要尽可能选择那 些为大众思维所广泛认可和接受的形式 作为一门独立学科 符号学勃兴于6 0 年代的法国 美国 意大利以及前 苏联 之后 它很快就跨越了政治集团的分界而成为统一的学术运动 目前 符号学正以强劲的发展势头向各个学科进行渗透 对符号学的认识与运用正在 形成一种科学大趋势 符号学理论无疑给人们提供了一种极有启发的分析方 法 使人们用它来探求视觉世界 意大利哲学家埃科 u m b e r t oe c o 使用符 号学的方法分析建筑 法国哲学家罗兰 巴特用它分析摄影 设计师们也开始 认为符号学可以帮助他们理解消费者的意愿和需求 中国的符号学研究起步较晚 真正成规模的符号学研究是从2 0 世纪8 0 年 代才开始的 但不容忽视的是 中国符号学研究的起点较高 并且在非常短的 时间内基本上追赶上了国际研究潮流 同时 由于中国文化传统具有极为丰富 的符号学内涵 因此根植于这种文化背景中的中国符号学研究 从起步就显示 出与众不同的勃勃生机 2 3 符号语义 语义学 s e m a n t i c s 也作 语意学 是一个涉及到语言学 逻辑学 计 算机科学 自然语言处理 认知科学 心理学等诸多领域的一个术语 虽然各 个学科之间对语义学的研究有一定的共同性 但是具体的研究方法和内容大相 径庭 符号语义是符号所代表的对象的含义和意义 符号是符号学中最小的意义 单位 索绪尔将符号分为彼此紧密相连 彼此呼应的两个部分 能指与所指 能指 即符号的形态 所指 既符号的内容 符号通过外在形态来体现内隐的 内容 能指与所指在是变化的 如符号 书 其能指是作为符号形式的书 所 陕西科技大学硕士学位论文 指则为它的实体内容 书 这是一个符号形成 可是如果将这个符号的意义 进一步延伸 符号 书 的能指为其实体 书 而所指可进一步随之深化 表示 知识 这时就形成了一个新的符号 这也是符号从一级符号向二级符 号发展的过程 当然 如果当意义的表现过程还在继续进行 还有进一步延展 那么新延展出来的意义就称作意义的 外延 巴特认为 符号在完成表意的 过程中有三个层次 外延 内涵和意义的相互主观 其中符号的外延是表意的 基础 而内涵是附加上另外一层意义 构成一个新的所指 而意义的相互主观 则指的是制码者 解码者与符号关系的问题 从奥格登 c k o g d e n 和理查兹 i a r i c h a r d s 的语义三角 见图2 3 可以 看出 符号 对象 解释者三者之间分别构成指示关系 表达关系和反映关系 形成一个完满自足的语义三角 当然 符号的表达是需要条件的 中国古代哲 学家很早就认识到由符号 解释者 对象三者构成的语义三角并非一个完满自 足的表达体系 脱离了对象的感知属性和物理属性的符号系统并不能完全指示 对象本身 瓢 飞拶 一 令i 爹 静净 b 戢躲 o 图2 3 语义三角图 2 4 中国传统符号 由于 视觉传达设计 作为一门专业学科在国内的提出和建立是2 0 世纪 8 0 年代末到9 0 年代初才完成 加上学术界对 视觉传达设计 学科的归类和 范围界限的争议 使 视觉传达设计 这门学科在理论研究上远远落后欧美及 日本 所以符号学在国内设计艺术学中的探讨才刚刚开始 但在中国的发展史 中很早就有关于符号的思想 且内容十分丰富 老子曾说到 道可道 非常 道 名可名 非常名 无名天地之始 有名万物之母 故常无 欲以观其妙 常有 欲以观其徼 6 指出万物有了指示它们的名称 符号 之后才能够将它 6 中国传统符号在现代标志设计中的传承与应用 们区别开来 易传 系辞 中提到的 观物取象 实际上就是古人通过观察 万物来创造符号的过程 虽然当时的人们没有直接谈论符号 但可以看出 古 人已经感受到了它的存在 意识到了它的价值 并积极主动的利用它来表达思 想观念 中国拥有灿烂悠久的古代文明 文化的发展具有鲜明的民族特征 而且对 世界特别是亚洲国家曾产生过重要影响 它留下了独特的思想情感 价值观念 思维方式和取之不竭的传统文化符号的宝藏 从原始氏族时期的各种图腾 到 商周形象生动的象形文字 秦汉的宏伟印章 以及层出不穷的民俗图形 吉祥 纹样 这些都是中国人智慧和实践的艺术结晶 凝聚着中国人的思想精华与艺 术见解 构成了民族文化的话语系统 这些符号静静的流淌在每一个华夏子孙 的血液之中 每当象征中华文明的符号傲立于世界之林时 中国人内心都会升 腾起幸福感 自豪感与归属感 这就是民族艺术的魅力所在 传统视觉符号随着时间的推移 不断得以修炼和升华 经过不断的延伸衍 变 吸收整合 形成了统一多变的格调 构建起了中华民族特有的传统艺术体 系 彰显着民族传统 民族精神 在传统的视觉符号宝库中 传统符号俯首皆 是 其中 汉字 篆刻 中国传统图形在设计中最易于提取其形 且是传统符 号的典型代表 是现代标志设计最常融合的符号元素 色彩也是标志设计的一 个重要因素 其选择的适当与否决定着标志图形的成败 中国传统文化思维在 很大程度上影响着设计者对色彩的选择 2 4 1 汉字 历史发展的总规律是越远古越缓慢 人类经过漫长的蒙昧野蛮时期 逐渐 进入了文明时代 现今史学界把 文明 一词用来指一个社会氏族制度解体而 进入有了国家组织的阶级社会 而文明的重要标志之一便是文字的产生和应 用 因此 我们从一般逻辑判断 一种文字总是在蒙昧通向文明的转折点上诞 生 这应当是合乎历史发展规律的 古老的汉字闪烁着悠悠神秘感与独特艺术美 展现着古人伟大的智慧与创 造力 中国文字是历史上最古老的文字之一 它是当今世界上年龄最大的文字 也是当今世界上应用人数最多的文字 中国文字在当今世界上的各种文字系统 中是绝无仅有的表意系统的文字 远在公元前十四世纪 它已经是相当发达的 文字体系了 距今约3 4 0 0 年前到2 7 0 0 年前的殷周时代 可以称之为甲金时代 甲骨文 和金文是迄今所知最为古老的汉字体系 其单字的数量已达到4 0 0 0 5 0 0 0 个 足以满足记录语言的需要 甲金文字的构形 以既生动写实又简易明快的象形 7 陕西科技大学硕士学位论文 字 会意字为基础 大致上具备了后世归纳的六书体式 当时人们尊尚鬼神 遇事占b 他们把卜辞刻在龟甲和兽骨的平坦面上 涂上红色标示吉利 黑色 标示凶险 这些文字都是用刀刻上去的 大字约一寸见方 小字如谷粒 或繁 或简 非常精致 它们经过几千年的沉睡 直到清代光绪二十五年f l8 9 9 才被 发现 古文字学家对十万余片中的文字进行研究 发现骨甲文字的结构已由独 体走向合体 有了形声字 已是相当成熟的文字了 在四千六百多个甲骨文单 字中 已经辨识了一千七百多个 虽着历史的积淀 汉字逐渐有了象形 会意 指事 假借 转注 形声等 六种构成手法 商周时期的象形文字为设计师经常使用 古人通过观察模仿 将事物以文字的形式表现出来 形成了象形文字 用以表达自己的感情 记载 传承历史 经过漫长的演变和进一步抽象而逐渐形成为今天风格多变的字体 会意字也为现代标志设计提供了丰富的设计源泉 象形字将事物最本质最有代 表的部分抽象表现出来 使人们能容易明白图画所表现的事物 而会意则是组 合两个或两个以上汉字会合成为有意义的文字 其中一个不变 另外的组合构 成不同 例如 泡 炮 等字 包 字不变而使用不同的部首 文字的意 义会大相径远 也就是说文字除了表现的字面内容外 还有其内在的精神内涵 天然宫食品 有限公司的标志整体图形 图2 4 用 天然宫 的 宫 字 为基本型 把 宫 字的一点变为食品的形态来表达出企业的性质 宫 字 容易让人联想到 宫廷御食 其深刻意义不言而喻 在 天然宫 与 食 品 二字的组合上采用中国传统的章法 使其字面意思达到了一语双关的良好 效果既突出了品牌名称 天然宫 又起到了广告语 天然食品 的含义 再如 珍膳堂的标志设计 图2 5 以现代艺术的表现手法将 珍膳堂 三个字分别 融入中国传统吉祥图案 如意 的造型 使传统文化与现代元素完美结合 体 现企业科学 现代的经营理 三个如意体现 道生一 一生二 二生三 三生 万物 是自然产生万物的规律 寓意 珍膳堂 的蓬勃发展的美好前景 吉祥 图案 如意 来源于灵芝仙草的形态 灵芝是高贵保健品的代表 体现品牌立 足中华悠久的药膳食补文化 打造经典尊贵的稀有品牌 如意在古代是人们身 份 地位的象征 只有帝王及少数人才能拥有 贵重的如意还被用镇宅之宝 以此寓意 珍膳堂 所经营产品的高端及产品品质的高贵 8 中国传统符号在现代标志设计中的传承与应用 向 c j 天然官 n a t u r a t 张畦 e 图2 4 天然宫食品有限公司标志 f i 9 2 4l o g oo f t i a n r a ng o n g c o l t d 玉窆h 蓦堂 一z h 量n s 丑l nt a n g m m m n m m n m 图2 5 珍膳堂标志 f i 9 2 5l o g oo fz h e ns h a nt a n g 以汉字为基础创作元素进行标志设计 能够体现出强烈的民族特色 再结 合汉字书法中的行 草 隶 楷等不同书写风格 可以体现不同的设计韵味 形成独特的表情达意的载体 把汉字进一步形象化后 可以增加原始文字所不 具备的图形意义 2 0 l0 年上海世博会会徽 图2 6 会徽图案形似汉字 世 并与数字 2 0 1o 巧妙组合 相得益彰 表达了中国人民举办一届属于世界的 多元文化融合的博览盛会的强烈愿望 其中暗含三人合臂相拥的图形 象征着 你 我 他 和全人类 表达了世博会 理解 沟通 欢聚 合作 的理念 洋溢着崇尚和谐 聚合的中华民族精神 这一汉字书法的 世 字与2 0 0 8 年 北京奥运会会徽 图2 7 一篆刻的 京 字可说是异曲同工 交相辉映 奥运 会会徽主要是用汉字元素设计一北京的 京 字运用篆体变形而成 它是用中 华民族精神镌刻 古老文明意蕴书写 华夏子孙品格铸就出的一首奥林匹克史 诗中的经典华章 借中国书法之灵感 将北京的 京 字演化为舞动的人体 在挥毫间体现 新奥运 的理念 手书 北京2 0 0 8 借汉字形态之神韵 将 中国人对奥林匹克的千万种表达浓缩于简洁的笔划中 当人们品味镌刻于汉字 中博大精深的内涵与韵味时 一个 新北京 诞生了 会徽将现代奥林匹克精 神与中国博大精深的文化很好地结合在了一起 9 陕西科技大学硕士学位论文 s h a n g h a ic h l n a 2010 年上海世博会 图2 6 上海世博会会徽 f i 9 2 6e m b l e mo fs h a n g h a iw o r l d 图2 7 北京奥运会会徽 f i 9 2 7e m b l e mo f b e i j i n go l y m p i c 以汉字符号为标志设计的创作元素时 要努力追求古今的融合 设计师在 设计全过程中 一定要同时反思传统文化与现代图形审美之间的相互结合 文 化越是悠久深远 就更需要新一代对其理解及重新审美 如北京奥运会体育图 标的的设计 图2 8 设计方案为 篆书之美 以篆字笔画为基本形式 兼 具中国古代甲骨文 金文等文字的象形意趣和现代图形的简化特征 具有丰富 的文化内涵和强烈的中国特色 并区别于以往历届奥运会体育图标 被国际奥 委会官员评价为 奥运历史上最好的体育图标 它不仅符合体育图标易识 别 易记忆 易使用的简化要求 更通过其特有的形态动势将体育图标的运动 特征和丰富的文化内涵高度凝炼 达到了形与意的和谐统一 叁鞍趋曼起步垒 灭镟犬秽俄斤劈 亏圹茂r 唧欠研 试造弁孰哭泌两 犬 爪 矿参鲍 图2 8 北京奥运会体育图标 f i 9 2 8i c o no fb e i j i n go l y m p i cg a m e s 1 0 中国传统符号在现代标志设计中的传承与应用 2 4 2 传统图形 远在远古时代图腾崇拜时期 先民们对神秘莫测的宇宙万象和诸多的飞禽 走兽 花鸟虫鱼等动植物的形状与生活特性充满了幻想与猜测 中国传统图形 随之产生 先民用它传达着自己的思想 帮助自己记忆 比如新石器时代彩陶 工艺上的动物纹 人面鱼纹以及云纹 水波纹 回纹等纹饰等都带有人敬天神 人仰混沌的意味 随着时代的变迁 我们的祖先在漫长的时间里创造了传统图 形 中华民族特有的传统图形如龙风纹 八尾鱼纹 四神纹 合耳兔 合头鱼 及大量人物 动植物 各类几何纹等均体现了民族性格及民族的审美意识 具 有鲜明的民族特色和浓郁的地域特色 这些传统图形深受民族精神的渗透 是 经过历史积淀 流布深广的精神文化 反映出中华民族内在的精神涵养 许多 在此基础上创作的标志 体现出鲜明的文化内涵和强烈的民族性 时代感 成 为中国设计走向世界的旗帜 中国2 0 0 8 奥运会申办标志 就是以中国传统吉 祥的盘长图形作为基本元素 在传统图形中注入现代意念 经设计师的精心设 计和修改 成功地表现了当代中国人的激情与风采 蕴含着太极拳 五环 五 星 中国结等有关中国传统体育 奥运等象征意义 使世界为之瞩目 体现了 浓郁的中国传统文化意味 同时又极富时代感 中国国际航空公司标志是一只 腾飞的凤凰 其取材于出土青铜器的神鸟造型 无论在远古还是在现代 凤凰 都是中华文化中美丽的祥瑞之禽 是华夏文明的象征 传达了航空业 展翅飞 翔 的意念和国航人 安乐祥和 幸福安宁 的美好愿望 中国传统图形为现代标志设计开启了一扇设计之门 在中国标志设计的历 程中 中国传统图形的影子随处可觅 我们要将继续探索传统图形的奥秘 创 新性的将之应用在标志设计中 2 4 3 印章 印章在当代一般是指是用作印于文件上表示鉴定或签署的文具 它是我国 特有的历史文化产物 作为一种具有民族历史文化特色的艺术门类 印章犹如 一朵奇葩 在博大精深的中华艺苑里绵延不断的散发出独特的芬芳 吸引着人 们进入这方寸世界 印章的美学价值可以归结为两个方面 印章的艺术美和印章的材质美 印 艺之美则可分化成四个部分 印文 印款 印谱以及印饰 鉴赏印章文字 先 要把握艺术表现手法的特征 如书法 章法 刀法 再要体会印文内容中蕴含 的情趣 意味 综合起来细细品鉴 慢慢欣赏 边款 就是铭刻在印章面或周 面的姓名 年月等文字记录 按照钟鼎等铭文的称法 款是阴字凹入者 识 是阳字挺出者 但是在印章领域 不论阴阳 通常统称为边款或款识 很少 陕西科技大学硕士学位论文 有把印章阳文款识称为 边识 的 上古印章极少署款 文彭以双刀行书款开 了风气 此后的印家各显身手 使印章边款迅速上升为印章艺术的重要组成部 分 起到了像绘画题跋一样的作用 在款识的刻制上 也同样显示出印家们精 彩的刀法和高超美妙的书法境界 值得我们细加品鉴和赏析 印章款识除了可 作书法碑帖艺术品来鉴赏外 有些款识还具有很高的文学性 它可以或记事或 抒情 或谈艺或品味 读之令人神往 发思古之幽情 所谓 方寸之间 气象 万千 不单是指印文 而且也适合款识 两者都具有金铸玉琢的微妙感觉 同样引人入胜 唤起我们不尽的联想 带给我们无穷的意味 印谱是印文以及 款识的载体 钤拓精美的印谱不仅可以让我们尽情欣赏其中的佳作 而且它本 身也是一件艺术品 印谱的钤拓 在清道光之前 都是只用印泥朱拓印章 并 不墨拓款识 直到西泠印章艺术昌盛繁荣的晚期 才有林云楼以拓碑帖的方法 为赵之深墨拓印款 置于印谱后面 此后大家都来仿效 蔚然成风 印谱的钤 拓分为二个步骤 一是印底文字的钤朱 一是印章款识的墨拓 濡朱钤印必须 选用优质印泥 好的印泥细腻光泽 不走油 不变质 厚而匀 具有立体感 钤出的印谱持久如新 光艳可人 墨拓印款操作起来比较复杂 一方面要有熟 练的技艺 一方面要把握时间 需要细心和经验 印谱的制作 一般先拓墨款 后钤朱印 墨款又分为墨拓和蜡拓 蜡拓不如墨拓精微清晰 只能应付一时急 需 不宜制谱 墨拓根据墨色浓淡 又有 乌金拓 和 蝉翼拓 之分 前者 对比强烈 富有光泽 后者素淡清和 别饶雅趣 印谱传拓的好坏 直接关系 到印文 印款的表达 故有 刻之功六 拓之功四 的说法 可见印谱钤拓的 重要性 考究的印谱装帧素雅 纸选用净皮绵宣 单宣或连史纸 每业每印每 款 主但选摸 朱丹玄墨 交相辉映 令人赏心悦目 除了观赏 还可临习 研讨 因而成为人们鉴赏收藏的宝贵之物 印章的历史源远流长 至少在春秋战国时期已经出现 战国时代被普遍使 用 起初只是作为商业上交流货物时的凭证 秦始皇统一中国后 印章范围扩 大为证明当权者权益的法物 为当权者掌握 作为统治人民的工具 印章在各 个历史时段有过众多的别称 有些是因为用途上的差异 有些只是名称上的不 同 印 在甲骨文中 表示以手按压人 使之跽跪 印 字在周末已变为以 爪执节之形 说明 印 字是由 抑 演变而来 如今我们仍把 印 作为动 词使用 如 印刷 印制 等 可见 印 作为凭信的名词是从使用中转换 而来的 此外 印章还有一些别称 如宋代的 记 朱记 合同 元代 盛行的 押 明代的 关防 符 契 信 等等 清代以后逐渐淘汰 唯有 印 章 延续至今 仍然保持着强盛的生命力 唐宋以后不断出现的 1 2 中国传统符号在现代标志设计中的传承与应用 闲章 可以说明印章有逐步向艺术欣赏转化的趋势 但不管它的历史如何发展 印章始终被看做是承诺 信用的象征 在现代标志设计中依然为设计师经常使 用 如南非斗士酒标志 图2 9 整体设计就是以 中国印 为造型 体现了 诚信 经典 华贵的品牌定位 整体造型浑厚隽永 充满力量 给人坚实 稳 健 大度 王者的观感 体现斗士品牌非凡的品质和跨越洲际的雄厚力量 因 为斗士品牌涉及到滋补养生等高端享受的多重领域 文化博大精深 所以标志 以回纹笔法和非洲图腾融合成一个整体 融汇贯通中西文化 将东方与西方 现代与传统完美结合 融汇提炼 设计成独具特色的标志图案形象 标志内纹 为繁体字 斗士 富有国际化和现代感 两字融为一体 自然巧妙 和谐共 生 体现了立足中国 放眼国际 尊重传统 追求创新 象征着企业开拓进取 成就保健养生行业领军企业的大气魄 召旱久1 鼍士 卜乡夕 图2 9 南非斗士酒标志 f i 9 2 9l o g oo fs o u t ha f r i c a sc h a m p i o n 2 4 4 色彩 色彩是通过眼 脑和我们的生活经验所产生的一种对光的视觉效应 人对 颜色的感觉不仅仅由光的物理性质所决定 比如人类对颜色的感觉往往受到周 围颜色的影响 有时人们也将物质产生不同颜色的物理特性直接称为颜色 在 人类物质生活和精神生活发展的过程中 色彩始终焕发着神奇的魅力 人们不 仅发现 观察 创造 欣赏着绚丽缤纷的色彩世界 还通过日久天长的时代变 迁不断深化着对色彩的认识和运用 色彩在人们的社会生活 生产劳动以及日 常生活衣 食 住 行中的重要作用是显而易见的 现代的科学研究资料表明 一个正常人从外界接受的信息百分之九十是以上是由视觉器官输入大脑的 来 自外界的一切视觉形象 如物体的形状 空间 位置的界限和区别都是通过色 彩区别和明暗关系得到反映的 而视觉的第一印象往往是对色彩的感觉 对色 彩的兴趣导致了人们的色彩审美意识 成为人们学会色彩装饰美化生活的前提 因素 正如马克思所说 色彩的感觉是一般美感中最大众化的形式 陕西科技大学硕士学位论文 人们对色彩的感知也受到传统文化习惯的影响 让人们对医院进行色彩描 述 相信白色一定是大众性的答案 甚至由此衍伸的医疗用品 卫生用具 消 费者也会觉得白色的更加安全可靠 这就是色彩带来的 文化连锁反应 色彩不是独立存在的 它依附在形态之上 为其添彩点睛 由此引起人们 不同的心理反应 标志设计很呆程度上依靠色彩的象征性来描述传达商品 企 业的特质 因此 色彩的表征意是现代设计师必备的知识储量 随着科技的进 步 色彩越来越缤纷多姿的点缀着我们的生活 现代人们对色彩的理解已经不 完全局限于传统色所代表的含义 比如传统中代表吉祥喜庆的红色 时代赋予 了它新的含义一危险 恐怖 禁止 但传统色仍然在很大程度上影响着大众的 逻辑思维 因为人们对色彩的情感心理反应 是源于社会文化的熏陶 经过长 期定式的认知习惯 逐渐烙入人们的意识中 色彩具有自己的 性格特点 比如娱乐场所采用华丽 兴奋的色彩能增 强欢乐 愉快 热烈的气氛 学校 医院采用明洁的配色能为学生 病员创造 安静 清洁 卫生 幽静的环境 夏天服色采用冷色 冬天服色采用暖色 可 以调节冷暖感觉 儿童服色采用强烈 跳跃 闪烁 明快的配色更能表现儿童