造物艺术暨民间工艺的形式美及其审美现代性.doc

河北大学 硕士学位论文 姓名王文杰 申请学位级别硕士 专业艺术学 指导教师解永钧 20040501 摘 要 摘 要 民艺的造型与其与生俱来便有自己的特质一样具有许多诸如意象原型历史背景 文化资质生存环境题材事项主题思想创作技法等方面的独特品质所决定的章法 尤其是在对比东西方文化图式寻求差异时我们有必要透过那异常纷繁的由文化氛围的 不同而造成的技艺差异风格差异艺术形式差异认识和把握艺术造型中那些更为本质 的法则这类法则是民间艺术的文化秩序他们己超出了一般艺术技法和架构形式和范围 我们从中所寻找的便是民艺的一种文化精神一种内在理性一种属于形而上的美学意象 和创造逻辑 作为现代性构成的有机组成部分民艺在美学与艺术领域对人的灵性本能与情感需 求的强调实际上既是从感性生命的角度对人的主体性的直接肯定又包含着对现 代科技文明与理性进步观念的怀疑乃至否定就它从感性出发对主体性的捍卫这个意义上 来说它是现代性自身认同的力量就它以感性原则来反抗理性化所带来的弊端的这个意 义上说民艺的审美又是现代性这个统一体中的异己力量 第一章主要讲述民间工艺文化中造物 设计 的形式美通过对民间造物工艺中点 线面的运用及其意味民艺造物的淡雅的色彩传统丰富的色彩象征奇妙的色彩语言 及其色彩的传统表征设色的具体联想设色的抽象联想的阐释揭示了民间艺术的造型 中的文化图式问题体现在艺术创作的各个环节以及艺术作品的各个方面民间艺术作为 一种观念的造型艺术象征艺术意象艺术它们直接从文化的传统精神价值理念出发 其主题部分是写意而不是写实的是写心的而不是写物的因而在民间艺术中文化理念 与意象构制的关系以及意象变为艺术形象的关系一是一个很重要的问题弄清这个问题 才能从根本上弄清民间艺术造型的文化图式爿能把握作品的文化理念和精神内涵才能 从文化内涵与艺术审美的交汇点处理解作品本身 第二章主要讲述劳作 设计 之美与民艺的审美现代性首先以实践论美学的观点对 劳作 设计 之美进行阐述说明民艺的审美不同于其它艺术是物质的实用性与精神的 审美功利性相统一的审美创造表现出来的是一种纯粹而自由的造型规律进而从艺术个 性的张扬与民问艺术的多样性民间艺术的生命力物质世界与精神家园民族归属感 与民间艺术的关系方面解释了民间艺术与当代艺术及社会发展的关系从而引发了民艺的 审美现代性问题在整个民族的现代性进程中对审美的的强调一方面体现了中嗣知 识人企图以审美的原则重j既勘定生活世界存在标准的愿望另一方面它也在现代性话语本 身之中设定了一个很有意义的对照性的话语系统当更多的知议人在谈论如何通过现代科 学现代政治与法律以及现代经济操作方式来使中围走向现代化的时候还要有一批人 文知识分子从自身的知识系统出发束思考现代性进程中中国人感性个体精神样态的问 题 关键词造物艺术民间工艺形式美实践论美学审美现代性社会发展 Abstract Abstract 111isdissertationtofocusontheaesthetic from artandthe purports modernitydemiurgic folkartsandcrafts theformal throughtracing beauty Thefashionoffolkartsandcraftshasits determinedits bom orderlyways by special characterforthe backgroundculture exampleimagoprototypehistory of whenweare forthe matterskill environmentsubjectinventionetcEspeciallyseeking differencebetweeneasternandwesternculture inordertounderstandtheevenmore pattem of numerous essential the and tofind principleplasticartslookingthrough complicateddiversity thedifferencein andformwhicharedeterminedculture seemed by very skillstyle atmosphere kindsof arethecultureordersofthefolkartsandcraftsand importantTheseprinciples they the art or weare forisasort have commonskillframe ofculture beyond rangeMlatlooking sortofinner aestheticandacreative nousa imago spirita superorganic logic nefolkartsand an madeastressonhuman craftsas organiccomposingofmodernityhas and inthefieldofaestheticsartthismadeadirectaffirmation spiritualisminstinctsensibilities tothehuman fromtheviewoflife include even subjectivity sensibilitywithalitsuspicions tothemodemscienceand civilizationand ofnous negative technology progressingconcept Fromthe of thehuman on folkartsand meaningdefending subjectivitygeistthe isthe the of the of abuseof modernitypowermodemitysself-identityfrommeaningresisting the inthe rational isadissident enfia partbygeistprincipleit power ofmodernity to oftheformal ofthe In 1the tries thestructure folkartsand Chapterpaper analyze beauty intothevisualorderof andcolorsinthefolks craftsProbing pointslinessides theirdifferent structureand estheticallyespecially manageunusual theirculture from its