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辨析题 答案1、哲学是“科学之科学” 答：这种说法是错误的。哲学是理论化和系统化的世界观，是自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结，所以，哲学与具体科学的关系是一般与个别的关系，而不是哲学凌驾于各门具体科学之上。2、辩证法和形而上学是哲学的两个基本派别。答：这种说法是错误的。哲学的两大基本派别是指对哲学基本问题的不同回答所形成的根本对立的哲学派别，即：唯物主义与唯心主义。而唯物主义和唯心主义与辩证法和形而上学有被称为哲学的两个对子。3、哲学的基本问题是思维和存在谁是第一性？谁是第二性的问题？答：这种说法是错误的。因为哲学的基本问题包括两个方面：一是思维和存在谁是第一性？谁是第二性的问题；二是思维能否反映存在的问题。对第一个方面问题的不同回答把哲学划分为唯物主义和唯心主义，对第二方面问题的不同回答把哲学划分为可知论和不可知论。 4、事物是又动又不动。答：这种说法是正确的。事物都是绝对运动和相对静止的统一。相对静止包含着绝对运动，静中有动；绝对运动中包含着相对静止，动中有静；所以，纯粹的运动和纯粹的静止都是不存在的。5、人有多大胆地有多高产。 答：这种说法是错误的。这种说法否定了农业生产的客观规律性，夸大了人的意识的能动作用；凭“胆”、凭主观臆想去搞生产，其结果只能使生产遭到破坏，受到客观规律的惩罚。6、当生产关系不适应生产力发展要求时，就会阻碍生产力的向前发展，这时就必须变革社会的生产力以适应生产关系的向前发展。答：此说法是错误的。生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力，当生产关系不适应生产力发展要求时，只能变革生产关系去适应生产力的发展。7、国家是阶级矛盾不可调和的产物。答：此说法是对的。国家是随着阶级的产生而产生的，当阶级矛盾尖锐对抗和冲突时，统治者阶级就会运用国家这个暴力机关来维持自己的统治。8、科学技术是第一生产力。答：此说法是对的。因为：科学技术可以渗透到生产力的实体要素中去，从而极大的改变生产力的面貌；并且，科学技术还可以渗透到管理和社会生活的方方面面。尤其在今天科学技术更成为推动生产力发展的重要杠杆。9、“有条件要上，没有条件也要上”答：此说法是错误的。这种说法否定了事物存在的条件性，是违背唯物主义辩证法的主观盲动观点。因为事物的联系是有条件的，规律也是客观的，任何事物脱离一定的条件是不存在的。10、新事物就是新出现的事物答：此说法是错误的。新事物是指符合事物发展规律，具有远大前程和强大生命力的事物，有些事物是新出现的，但是它不是新事物，如电脑病毒。11、唯物辩证法的实质和核心是否定之否定规律。答：此说法是错误的。唯物辩证法的实质和核心是对立统一规律。12、“存在就是被感知”答：此说法是错误的。这种说法是主观唯心主义的观点，它把感觉、意识思想看作是第一性的，从而违背了“从物到感觉、思想”的唯物主义认识论路线。13、实践是认识的来源，一切真知都源于实践，所以，任何一个人要获得知识都必须经过自己的实践。答：此说法是错误的。这一论断是经验主义的观点。它否定了间接经验的必要性，即人在获得知识的过程中可以通过读书、学习，任何一个人都不可能也不需要事无巨细都亲自参加实践去获得真知。14、“没有革命的理论就没有革命的行动”答：此说法是对的。因为理论对实践具有导向作用。正确的理论能够指导人们采取正确的行动，错误的理论则指导错误的行动。所以，革命的、科学的理论，能够指导人们正确的认识、改造世界。15、“有用就是真理”答：此说法是错误的。真理是有用的，但是有用的不一定是真理。如谎言对骗子是有用的，但是它不是真理，因为真理是主观和客观相符合的认识，是不是真理不能拿是否有用来衡量。16、真理掌握在少数人手中答：此说法是错误的。真理是主观和客观相符合的认识，所以，真理不以谁掌握真理来衡量。但是，往往在开始的时候，真理一般掌握在少数人手中，然而，有时少数人掌握的却不一定是真理。17、爱因斯坦的相对论是相对真理，马克思主义则是绝对真理。答：此说法是错误的。因为相对真理和绝对真理是同一真理的两种属性，而不是两种不同的真理，所以，马克思主义既是相对真理又是绝对真理，也就是说马克思主义即有相对性，又有绝对性。爱因斯坦的相对论既是相对真理，又是绝对真理。18、真理是对事物本质的反映，谬误也是对事物本质的反映答：此说法是对的。真理和谬误都反映事物的本质，只不过真理是对事物的正确反映，而谬误是歪曲的、错误的反映事物的本质。19、绝对真理就是终极真理答：此说法是错误的。因为，绝对真理是指任何真理都必须是主观与客观相符合的认识，这是绝对的。同时人们对客观世界的认识是无限接近的，人类可以获得对客观世界的正确认识，这也是绝对的。所以，绝对真理并不是指人们对事物认识的终极。20、“只有真正感觉到的，才能真正的理解到”答：此说法是对的。因为感性认识和理性认识是相互依存、相互转化的。感性认识需要上升到理性认识，但是，理性认识也依赖于感性认识，两者不可割裂。21、生产力所表明的是人与人的关系答：此说法是错误的。生产力所表明的是人们征服自然，改造自然的能力，是反映人与自然之间的关系的22、生产关系中起决定作用的是生产资料的所有制形式答：此说法是正确的。生产资料的所有制决定着人们在生产中的地位和相互关系，以及产品的分配形式。23、阶级是社会生产力得以充分发展的产物答：此说法是错误的。阶级是社会生产力得到一定发展而又发展不充分的产物。24、国家是阶级统治的暴力机关答：此说法是正确的。阶级本身就是阶级矛盾不可调和的产物。25、先有辩证唯物主义，后有历史唯物主义答：此说法是错误的。辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义哲学的两大组成部分，存在着不可分割的联系。没有辩证唯物主义就没有历史唯物主义，没有历史唯物主义就没有辩证唯物主义，二者是同时产生的，不存在时间上的先后不同的区别。26、生产力和生产资料共同构成了社会的生产方式答：此说法是错误的。生产方式是指生产力和生产关系的统一。27、阶级产生的根源是战争和暴力答：此说法是错误的。阶级产生的根源在于生产力的发展，带来的剩余产品的出现和私有制的产生。28、阶级是一个政治范畴 答：此说法是错误的。阶级是一个经济范畴。阶级是这样一些大的集团，其中一个集团能够占有另一个集团的劳动，所以，阶级既是一个经济范畴，也是一个历史范畴。29、社会革命的根源在于贫困落后答：此说法是错误的。社会革命的根源是社会基本矛盾的尖锐化。新的生产力和腐朽落后的生产关系之间的矛盾、经济基础变革的要求同腐朽的上层建筑的矛盾冲突是社会革命最深刻的原因。30、既然社会存在决定社会意识，那么社会主义社会就不存在资本主义的社会意识答：此说法是错误的。虽然社会存在决定社会意识，但是，社会意识对社会存在具有能动性，即社会意识的发展变化与社会存在的答：此说法是错误的。这变化具有不完全同步性，当资本主义的经济基础被摧毁时，资本主义的社会意识的某些部分尚会存在一段时间。31、哲学是科学的世界观和方法论。答：此说法是错误的。哲学是理论化和系统化的世界观。只有马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。 32、在世界统一性问题上，二元论是错误的，一元论是正确的。答：此说法是错误的。在世界物质统一性问题上。二元论是错误的，但是，唯心主义一元论也是错误的。33、意识是客观形式和主观内容的统一。答：此说法是错误的。意识是主观形式和客观内容的统一，因为，意识是人脑对客观存在的主观印象。 34、人脑是意识的机能，有了人脑就有了人的意识。答：此说法是错误的。意识是人脑的机能。但是，人脑并不是意识的源泉，有了人脑，而无客观世界是一样不能产生意识的。35、物质不是精神的产物，而精神却是物质的最高产物答案要点：这是批判唯心主义在精神和物质的关系以及精神起源问题上的错误而提出的正确观点。马克思主义哲学坚持物质第一性、意识第二性原则，认为是物质决定精神，而不是相反；不是精神产生物质，而是精神、意识是自然界长期发展产生了人、产生了人脑这最复杂、最严密的物质的产物；还是社会这一物质发展的最高形式的产物。这是对唯心主义的有里驳斥。 36、 社会的物质性与自然界的物质性是同一的 答案要点：这种说法不对。社会是一个特殊的物质有机体，社会的物质性与自然界的物质性是有区别的：自然界都是客观实在的，而社会则既有社会存在，又有社会意识；社会的物质性是在实践中形成的；社会的物质方面包含着自然界所没有的形态，如社会关系；社会矛盾的解决与社会规律的作用也不同于自然矛盾和规律，需要通过人的有意识的自觉活动去实现。 37、 发展的本质是新事物的产生和旧事物的灭亡 答案要点：这种说法正确。唯物辩证法认为，发展是带前进性质的运动变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，其本质是新事物的产生和旧事物的灭亡。新事物是指合乎历史前进方向的、具有远大前途的东西；旧事物是指丧失历史必然性的、日趋灭亡的东西。新事物取代旧事物是历史的必然。新事物战胜旧事物往往要经历一个曲折的过程。 38、辨证的否定观实质是“扬弃” 答案要点：这种说法正确。 辨证否定观的基本内容是：否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果，否定是事物发展的环节，是新旧事物联系的环节，实质是“扬弃”，即既克服又保留，既变革又继承。它要求对待事物要采取科学分析的态度，不能简单地肯定一切或否定一切。1、假定一切物质都具有在本质上跟感觉相近的特性、反映的特性,这是合乎逻辑的。 参考答案这是列宁在意识起源问题上的正确论断。 反映特性是一切物质形态都具有的属性,它是物质形态在同他物的相互作用中复制、再现他物属性并留下痕迹的属性和能力。非生命物质的反映特性表现为机械、物理和化学的反应,包含着发展出生物反映形式的可能性。生物出现后,则具有了剌激感应性这种反映特性,动物则先后产生了各种感觉和动物心理这种反映形式。高等动物的长期进化则产生了人类和人的意识。人的意识这种高级反映形式不是凭空突然产生的而是自然界长期高度发展的产物。列宁的上述论断不仅是合乎逻辑的,而且是合乎事实的。 2、世界统一性原理是马克思主义哲学的基石。 参考答案这种说法是错误的。 承认世界统一性的观点称为一元论。唯物主义和唯心主义都属于一元论。世界物质统一性原理才是马克思主义哲学的基石。辩证唯物主义的世界物质统一性原理包括:世界的统一性在于它的物质性;物质世界是多样性的统一;世界的物质统一性中既包括自然界的物质性,也包括社会的物质性,意识不过是物质的属性。世界上除了运动着的物质什么都没有。 这一原理是被科学证明了的。它是批判唯心主义和有神论的思想武器。唯心主义和有神论颠倒了物质和意识的关系,是反科学的,经不起实践检验的。 3、人为自然界立法。 参考答案这种说法是错误的。 这是德国哲学家康德的唯心主义观点。他认为自然界的法则即规律是由人确立的,这就否认了自然界本身存在客观规律性。辩证唯物主义认为,规律是事物发展过程中本身所固有的、本质的、必然的、稳定的联系。规律是客观的,不以人的意志为转移的,人们只能够根据规律的要求,充分发挥人的主观能动性,以推动事物的发展,但不能任意创造或消灭客观规律。自然界有自身发展的规律,人们可以认识规律,也可以在尊重规律的前提下充分发挥人的主观能动性,使自然界为人类造福,但人们不能创造出一套法则强加给自然界“即人们不可能为自然界立法。康德的这一观点片面夸大了人类理性的能动作用,从而否认了规律的客观性。这种观点在实际工作中,必然会无视客观规律的存在,片面夸大人的主观能动性,最终必然会受到客观规律的惩罚。简答题1. 简述哲学的基本问题及其基本内容。 哲学基本问题是思维与存在的关系问题 哲学基本问题主要内容有两个方面：一是思维和存在何者为第一性，何者为第二性。对这个问题的不同回答是划分唯心主义和唯物主义的标准。二是思维和存在有没有同一性，即思维能否正确反映客观世界。对这个问题的不同回答是划分可知论和不可知论的标准。2. 为什么说思维和存在的关系问题是哲学的基本问题。 哲学的基本问题是对一切事物和现象最一般、最普遍的概括。 哲学基本问题是人们在认识世界和改造世界的活动中经常遇到的问题。 对哲学基本问题的回答，是解决其他一切哲学问题的前提和基础。3. 简述列宁物质定义（辩证唯物主义物质观）及其意义。 列宁的物质定义是辩证唯物主义物质观最科学的表述：物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖与我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。 意义：第一，坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。 第二，坚持了能动的反映论和可知论，同不可知论划清了界限。 第三，体现了唯物论和辩证法的统一。 第四，体现了唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一。4. 什么是规律？规律有什么特点？ 规律是客观事物固有的、本质的、必然的联系。 第一，客观性。规律是物质本身固有的，不以人的意志为转移，不能创造、消灭、改变、改造。 第二，普遍性。自然界、人类社会和思维的发展都有其客观规律。 第三，稳定性（重复有效性）。规律都是在一定条件下起作用的，只要条件具备了，规律就会重复起作用。5. 简述意识能动性的表现及其实现的途径。 意识的能动性是指人们在实践中能动地认识世界和改造世界的能力和作用。主要体现在：第一，意识活动具有创造性。第二，意识活动具有目的性、计划性。第三，意识具有指导实践、改造客观世界的作用。第四，意识具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。实现主观能动性的主要通过两个途径：一是实践，二是必要的物质手段。6. 简述实践及其特点。 实践是人类能动地改造世界的物质活动。其特点： 第一，物质性（客观性）。构成实践的主体、客体、手段和结果等是客观的物质形态。 第二，（自觉）能动性。实践是人类有目的、有计划地改造世界的创造性活动。 第三，社会历史性。作为实践主体的人，总是处在一定社会关系中的人，人的实践是一种社会化的活动。7. 简述唯物辩证法的总特征。 第一，联系的观点。联系是实物与事物之间、事物内部各组成部分之间的相互影响、相互制约、相互作用。联系具有客观性、普遍性、多样性、条件性等特点。 第二，发展的观点。发展实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。8. 为什么说对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心？ 第一，对立统一规律揭示了事物普遍联系和永恒发展的内在动力。 第二，对立统一规律是贯穿质量互变规律和否定之否定规律以及唯物辩证法其他基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范围的“钥匙”。 第三，对立统一规律提供了认识世界和改造世界的根本方法-矛盾分析法。9. 简述矛盾的两种基本属性及其关系。 矛盾的两种基本属性是同一性和斗争性。 第一，矛盾的同一性实质矛盾双方互相吸引、互相联结的性质和趋势。 第二，矛盾的斗争性是指矛盾双方互相排斥、互相分离的性质和趋势。 第三，矛盾的斗争性是无条件的、绝对的。矛盾的同一性是有条件的、相对的。同一性与斗争性相结合，共同构成事物发展的根本动力和源泉。他们在事物发展过程中所起的作用不同，只能互相补充，不能互相代替，单方面不能构成事物发展的动力。10. 简述实践对认识的决定作用。 第一，实践产生了认识的需要。 第二，实践为认识提供了可能。 第三，实践使认识得以产生和发展。 第四，实践是检验认识真理的唯一标准。11. 简述真理的客观性。 真理的客观性即客观真理。有两层含义： 第一，真理是客观的。 第二，检验真理的标准（实践）是客观的。 第三，真理的客观性决定了真理的一元性。12. 什么是资本积累？资本积累的本质和源泉是什么？ 把剩余价值转化为资本，或者说，剩余价值的资本化，就是资本积累。 资本积累的本质是资本家不断地利用无偿占有的工人创造的剩余价值来扩大自己的资本规模，进一步扩大和加强对工人的剥削和统治。 资本积累的源泉是剩余价值。13. 剩余价值是如何产生的？ 剩余价值是在资本主义的生产过程中生产出来的。资本主义的生产过程具有两重性，一方面是物质资料的生产过程，另一方面是剩余价值的生产过程，即价值增值过程。剩余价值是由雇佣工人的剩余劳动创造的，雇佣劳动者的剩余劳动是剩余价值产生的唯一源泉。14. 新事物不可能被战胜的原因： 第一，就新事物与环境的关系而言，新事物之所以新，就是因为有新的结构和功能，它适应已经变化了的环境和条件；旧事物之所以旧，是因为它的各种要素和功能已经不适应环境和客观条件的变化，走向灭亡就成为不可避免的。 第二，就新事物与旧事物的关系而言，新事物是在旧事物的“母体”中孕育成熟的，它既否定了旧事物中消极的腐朽的东西，又保留了旧事物中合理的、仍然适合新的条件的因素，并添加了旧事物所不能容纳的新内容。新事物在本质上优越于旧事物，具有强大的生命力。 第三，在社会领域内，新事物是社会上先进的、富有创造力的人们创造性活动的产物，它从根本上符合人民群众的利益要求，能够得到人民群众的拥护，因而必然战胜旧事物。15. 真理与谬误 真理与谬误的根本区别就在于主观是否与客观相符。真理和谬误是对立统一的： 首先，真理与谬误是对立的。 其次，真理与谬误是相互联系的。 再次，真理的发展也是通过与谬误的斗争来实现的。 最后，真理与谬误在一定条件下相互转化。16. 为什么说实践是检验真理的唯一标准？ 从真理本性看：真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映，它的本质在于主观和客观相符。 从实践特点看：实践是人们改造客观世界的物质性活动，具有直接现实性的特点。17. 人民群众是历史的创造者： 人民群众是一个历史范畴。人民群众从质上说是指一切对社会历史发展起推动作用的人们，从量上说是指社会人口中的大多数。 第一，人民群众是社会物质财富的创造者 第二，人民群众是社会精神财富的创造者 第三，人民群众是社会变革的决定力量 第四，人民群众创造历史的活动要受到一定社会历史条件的制约。18. 经济全球化： 表现：生产全球化；贸易全球化；金融全球化；企业经营全球化。 动因：第一，科学技术的进步和生产力的发展。 第二，跨国公司的发展 第三，经济体制的变革 后果：第一，发达国家与发展中国家的差距扩大 第二，在经济增长过程中忽视社会进步，环境恶化与经济全球化有可能同时发生。 第三，各国，特别是发展中国家原有的体制、价值观、文化等都面临着全球化的冲击，国家内部和国际社会都出现不同程度的政治危机。 第四，经济全球化使各国之间的经济联系越来越密切，相互依赖越来越强，而有效的全球性经济协调机制却没有建立起来，这就使爆发全球经济危机的风险不断增大。19. 当代资本主义经济政治的新变化 表现：第一，生产资料所有制的变化 第二，劳资关系和分配关系的变化 第三，社会阶层、阶级结构的变化 第四，经济调节机制和经济危机形态的变化 第五，政治制度的变化 动因：第一，科学技术和生产力的发展，是资本主义变化的根本力量 第二，工人阶级争取自身权利和利益的斗争的作用，是推动资本主义变化的重要力量 第三，社会主义制度初步显示的优越性对资本主义产生了一定的影响 第四，主张改良主义的政党对资本主义制度的改革，也对资本主义的变化发挥了重要作用 实质：当代资本主义发生的变化从根本上说是人类社会发展一般规律和资本主义经济规律作用的结果。 当代资本主义发生的变化是资本主义在资本主义制度基本框架内的变化，并不意味着资本主义生产关系的根本性质发生了变化。20. 在实践中深化对社会主义基本特征的认识 第一，解放和发展生产力，创造高度发达的生产力和比资本主义更高的劳动生产率。 第二，建立和完善生产资料公有制，逐步消灭剥削，消除两极分化，达到共同富裕。 第三，对个人消费品实行“各尽所能，按劳分配”的制度。 第四，在马克思主义政党的领导下，发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明。 第五，以马克思主义为指导，大力发展社会主义文化，建设社会主义精神文明。 第六，以人为本，构建和谐社会。21.社会主义发展道路的多样性 原因： 第一，各个国家的生产力发展状况和社会发展阶段决定了社会主义发展道路具有不同的特点。 第二，历史文化传统的差异性是造成社会主义发展道路多样性的重要条件。 第三，时代和实践的不断发展，是造成社会主义发展多样性的现实原因。 努力探索适合本国国情的社会主义发展道路要主义的原则： 第一，必须坚持马克思主义的科学态度。 第二，必须以当时当地的历史条件为转移。 第三，必须充分吸收人类一切文明成果。22.垄断条件下竞争的特点（垄断并不能消除竞争，反而使竞争变得更加复杂和剧烈的原因。）： 第一，垄断没有消除产生竞争的经济条件。 第二，垄断必须通过竞争来维持。 第三，社会生产是复杂多样的，任何垄断组织都不可能把包罗万象的社会生产都包括下来。 第一章1下面是在世界的统一性问题上历史上哲学家们的不同回答的有关材料。材料1：贝克莱认为，“存在就是被感知，人的各种感觉构成了事物。”黑格尔认为，整个世界是“绝对观念”的“外化”和产（1）材料1属于什么观点，两位哲学家有什么区别，错在何处？（2）材料2属于什么观点，错误何在？（3）材料3属于什么观点，有何错误？参考答案要点：（1）材料1属于唯心主义一元论。贝克莱是主观唯心主义一元论，黑格尔是客观唯心主义一元，两者都颠倒了物质和精神的本原和派生的关系、第一性和第二性的关系。（2）材料2属典型的二元论。错误在于否认世界的统一性，把物质和精神绝对对立起来，最终仍然导致唯心论。物质和精神只是在何者为第一性这个范围内才是绝对对立的，超出这个范围，精神是物质的产物，是物质的反映。世界是统一的，它的统一性在于物质性。（3）材料3是唯物主义一元论，它力图克服笛卡儿的二元论，但具有“物活论”的倾向，而只承认自然界的物质性，并没有说明自然界和人类社会的物质统一性。2下面是关于世界本原的一组材料。（1）德谟克利特说：“一切事物的始基是原子和虚空。”（2）拉美特里说：“在整个宇宙里，只有一个实体， 1以上是古今中外的一些著名哲学家对于世界本原的基本看法，请根据这些看法，说出他们所从属的基本哲学派别或哲学形态。2根据列宁的物质概念，说明马克思主义物质观的重大理论意义。参考答案要点：（1）德谟克利特：古代朴素唯物主义；拉美特里：近代机械唯物主义；朱熹：客观唯心主义；王阳明：主观唯心主义；列宁：辩证唯物主义。（2）列宁的物质概念同唯心主义及二元论划清了界限，同不可知论划清了界限，克服了旧唯物主义的局限，深刻体现了本体论和认识论的统一、唯物论和辩证法的统一、自然观和历史观的统一，是马克思主义哲学理论大厦的基石。3下面是一个对园林布景的不同看法的有关材料题。日本京都有一座知名的禅园,建筑师将这个禅园建造完成后，请皇室人员前来游览一番。1、建筑师“叫人将这块最绮丽的石头搬走”的哲学道理是什么？2、简述矛盾的同一性和斗争性及其关系。参考答案要点：1、（1）整体与部分的辩证关系。整体是由部分构成的，部分是整体中的部分，部分受整体的制约。（2）和谐是包含矛盾的和谐，矛盾的同一性和斗争性相互依赖相互制约，共处于一个统一体中。2、（1）同一性和斗争性的含义。同一性是矛盾对立面之间的相互依赖、相互吸引和相互转化的性质和趋势；矛盾的斗争性是矛盾对立面之间相互分离、相互排斥的性质和趋势。（2）同一性和斗争性相互联系，没有离开同一性的斗争性，也没有离开斗争性的同一性；同一性和斗争性相互包含，同一是有斗争的同一，斗争是同一中的斗争。4下面是关于庄子的蝴蝶梦的寓言故事。在庄子中，有一段庄子梦蝴碟的描写。有一天，庄子做了一个梦， 1.庄子的蝴蝶梦表达了一种什么样的人生观？2.庄子的蝴蝶梦和物化观表达了一种什么样的世界观？参考答案要点：（1） 庄子借用蝴蝶梦所要表达的是一种虚无主义的人生观。在他看来，人生不过是一个梦境，一种幻像，只有看破人生的人，才能超凡脱俗，达到至极之境。（2）庄子的蝴蝶梦和物化观同时也表达了一种主观唯心主义的世界观。庄子总是想像自己能够与物俱化、与道合一，以至于能逍遥于九天之上，获得绝对的自由。（3）庄子的蝴蝶梦也提出一些人生观的重大问题，如怎样对待人生的名利问题，如何获得自由的问题，这些都是值得我们深入探讨的问题。第二章1.下面是有关创新的一组材料。材料1：牛顿的名言：“假如我看得比较远，是因为我站在巨人的肩膀上”。根据以上材料分析回答：根据材料1、2、3，说明创新的基础是什么？根据材料2、3说明创新的重大意义是什么？参考答案要点：（1）创新的基础是实践以及对已有理论和实践经验的学习和总结。（2）创新的重大意义：是理论和实践发展的强大动力，是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力，实践基础上的理论创新社会发展和变革的先导。2下面是一组图片，请用马克思主义认识论的原理分析回答下列问题： （1）你认为这2幅图片画的是什么，为什么？ （2）有人认为左图画的是鸭子，有人认为是兔子；有人认为右图画的是高脚杯，有人认为是一对情侣。为什么会出现这种情况？参考答案要点：（1）可以答出任何一种情况。根据各自的情况来答，只要有道理。（2）这是感性认识和理性认识相互渗透的结果。感性认识是由感官直接感受到的是事物的外部联系、现象和各个片面的认识。理性认识是人们的思维对事物的本质、规律和内部联系的认识。感性认识和理性认识两者既相互对立，又相互联系、相互渗透。可以表现在多个方面： 主体的价值观念、目的要求影响和制约着感知活动的方向。 主体已有的理性知识影响和制约着感性认识的深度和水平。感觉经验只有通过理论解释才能成为人类科学知识的构成要素。由于不同的认识主体具有不同的生活经历、背景知识、认识角度等，这就制约了不同主体的认识方向，从而出现对同一个客体得出不同结论的情况。3下面是一个有关调查研究的材料。一家在不同城市拥有几十家连锁超市的大型销售企业，欲在N市某小区附近设立新店， 1.这位成功应聘者调查方法的基本要点有哪些？2.简述感性认识与理性认识的关系及其实现感性认识向理性认识飞跃的条件。参考答案要点：1.（1）一切从实际出发；（2）透过现象抓住本质，要善于实现由感性认识向理性认识的飞跃。2.（1）感性认识和理性认识的含义。感性认识是人的感觉器官对客观事物外部联系和表明现象的认识；理性认识是人的思维对客观事物的内部联系、本质和规律的认识。（2）掌握大量的合乎实际的感性材料；掌握科学的思维方法。4下面是丁肇中关于科学研究的体会的材料。2002年5月2日人民日报刊登了这样一条消息：诺贝尔奖获得者、华裔科学家丁肇中根据以上材料分析回答：科学发现过程在认识论上对我们发现和发展真理有哪些启示？参考答案要点:（1）实践是认识的基础。人们要获得关于事物的正确认识，往往需要经历由实践到认识和由认识到实践的反复循环。科学研究的过程就是不断探索真理和发现真理的过程。 （2）真理是一个过程，即不断地由相对真理走向绝对真理的过程。真理又是一个与谬误相比较而存在相斗争而发展的过程，这是真理发展的一般规律。科学真理的发现，证实和丰富了马克思主义的认识论。5下面是一个关于对西红柿认识经过的材料。酸甜可口、营养丰富的西红柿，人们都喜欢吃，然而当初人们却不敢吃它。原来西红柿生长在南美洲茂密的森林里， 根据以上材料分析回答：（1）实践有哪些基本特性？（2）结合案例说明实践在认识中的作用。参考答案要点:画家为了认识“狼桃”，作好了充分的准备去尝试，对于我们具有较大启示。画家的尝试行为即是一种认识世界和改造世界的实践，说明实践具有三个基本特征：（1）实践是客观的物质性的活动。第一实践的主体是客观的。第二，实践的对象是客观的。第三，实践的手段是客观的。（2）实践是有意识、有目的的能动性的活动。人们在实践中变革客观事物，就是把原有的东西改造为新的东西，创造出新的东西。这种有目的的创造充分显示了实践的能动性。（3）实践是社会性历史性的活动。第一，实践不是孤立的个人的活动，而是处于一定社会关系中的人所进行的活动。第二，实践是历史地发展着的，它不会停留在一个水平上，而是由低级到高级、由简单到复杂无止境地发展着。 实践对认识具有决定作用：（1）实践是认识的来源。认识的对象由实践的需要确定，认识在变革对象的实践中产生。（2）实践是认识发展的根本动力。认识的课题在实践中不断解决又不断产生，认识的工具在实践中不断改进和提高。（3）实践是认识的最终目的。认识的根本目的则是把理性认识应用于实践，去指导实践。不为实践服务的认识毫无意义。（4）实践是检验认识正确与否的惟一标准。实践是主观见之于客观的活动。人的认识是否同客观实际相符合，只能由实践的客观效果来检验。6下面是一组有关自由观的材料。材料1：霍尔巴赫认为,“人的任何行为举止都是不自由的”,自由是“一种纯粹的幻想”。“1.材料1所表述的自由观及其错误。2.材料2所表述的自由观及其错误。3.结合材料3简要说明马克思主义自由观的基本观点。参考答案要点：(1)材料1是典型的机械决定论的自由观。这种观点强调客观必然性及其对人的制约性,但否定人的主观能动性,否定人的自由,最终导致宿命论。(2)材料2是典型的唯心主义绝对自由观。这种观点强调人的能动性,但否认客观必然性、因果关系和客观条件对人的能动性和自由的制约,把自由看成是绝对的,选择是任意的。这种观点贯彻到底就是唯我论。(3)材料3是恩格斯对辩证唯物主义自由观的阐述。马克思主义哲学认为,自由和必然是对立的统一,必然是事物发展的规律性,自由是对必然的正确认识和依据必然对世界的改造。必然是自由的限度,又是自由的根据。否认必然,不认识必然,就没有自由。认识和驾驭必然,才能使其为一定目的服务,才能取得自由。自由是具体的、历史的,没有绝对的自由。第三章 人类社会及其发展规律1在社会历史发展问题上，不同思想家有不同理解。材料1：不同气候的不同需要产生了不同的生活方式；不同的生活方式产生了不同种类的法律。（1）对材料1中的观点加以评析。（2）对材料2中的观点加以评析。参考答案要点：（1）孟德斯鸠用地理位置和气候状况等物质因素去解释民族的差别和社会制度的差别有一定的积极意义；但这种观点不是从社会内部而是从社会外部的自然条件去说明的，是非科学的地理环境决定论。（2）马克思的这段话阐述了唯物史观的基本原理，社会存在觉得社会意识，物质资料的生产方式是社会发展的决定力量，经济基础决定上层建筑；指出了唯心史观错误的根源在于从思想、理性而不是从物质生产出发寻找社会变革的动因。2下面是关于评价社会革命历史作用的一组材料。材料1：近年来，有人打着“史学改革”或“学术讨论”的旗号，按照他们的逻辑在“回顾二十世纪”的。（1）革命的实质和根源是什么？人们能够根据自己的意愿“告别革命”吗？ （2）革命对社会发展的作用表现在哪些方面？ （3）“告别革命论”的主要错误是什么？ 参考答案要点：（1）社会革命的实质是革命阶级推翻反动阶级的统治，用新的社会制度代替旧的社会制度，解放生产力，推动社会发展。国家政权从反动阶级手里转移到革命阶级手里，是实现社会形态变革的首要的、基本的标志。社会革命根源于社会基本矛盾的尖锐化。社会革命的爆发必须具备一定的客观条件和主观条件。人们不能根据自己的主观意愿“告别革命”。（2）社会革命在社会发展中的重要作用表现在：第一，社会革命是实现社会形态变更的重要手段和决定性环节。第二，社会革命能充分发挥人民群众创造历史的积极性和伟大作用。社会革命还能够极大地教育和锻炼包括革命阶级在内的广大人民群众。第三，无产阶级革命将会为消除阶级对抗，并充分利用全人类的文明成果，促进社会全面进步而创造条件。（3）“告别革命论”它用非历史的非辩证的态度对待社会革命，是一种主观主义的史学观。3下面是一组关于人民群众的材料。材料1：刘少奇在党的七大上首次对群众观点进行了系统总结： （1）材料1、材料2、材料3的共同点是什么？（2）结合上述材料，运用人民群众是历史创造者的原理，分析中国共产党要始终代表最广大人民的根本利益。参考答案要点：（1）材料1、材料2、材料3都坚持马克思主义政党关于群众观点、群众路线的基本理论，强调中国共产党要始终代表人民的根本利益，全心全意为人民服务，只有这样才能永远立于不败之地。（2）历史唯物主义认为，人民群众是历史的创造者，人民群众不仅是物质财富的创造者、精神财富的创造者，也是社会变革的决定性力量。历史唯物主义关于人民群众是历史的主体和创造者的原理，是无产阶级政党的群众观点和群众路线的理论基础。人民群众是我们党的力量源泉和胜利之本，密切联系群众是我们党的优良作风和政治优势，全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨。党来自于人民，植根于人民，服务于人民。我们党要始终代表中国最广大人民的根本利益，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须坚持把人民的根本利益作为出发点和归宿，充分发挥人民群众的积极性和创造性，在社会不断发展进步的基础上，使人民群众不断获得切实的经济、政治、文化利益。4下面是十八世纪法国启蒙运动的代表人物孟德斯鸠的观点。孟德斯鸠是十八世纪法国启蒙运动的代表人物。他认为, 地理环境对于一个民族的性格、（1）历史唯物主义关于自然环境的理论是怎样的？（2）孟德斯鸠的“地理环境决定论”有哪些错误？参考答案要点：（1）自然环境是指社会生活紧密联系的外部自然物质条件。它包括地理环境、气候条件、生态环境、自然资源等。自然环境直接影响着社会的物质生产和再生产, 影响着社会经济的状况，因而对社会的发展起着加速和延缓的作用。但是 ,自然环境不是社会发展的决定性因素。（2）孟德斯鸠从社会历史领域排除了神意的干扰，把人的自然本性看作社会的根本法则，因而他试图从自然因素中寻找决定社会制度的因素。这在当时虽然有进步意义,但是这种理论毕竟是错误的。其理论缺陷在于: 其一，方法上的局限。地理环境作为外部条件, 虽然是人类社会生存和发展的物质生活不可缺少的和经常的条件，但是它既不能决定社会制度的性质,也不能决定社会发展的方向。 只有进入社会生产才能实际地发生影响，也就是说地理环境起作用需要社会生产方式的中介。其二，材料上的局限。由于选择了部分国家与地区，而没有也不可能看到更多无法用地理环境解释的社会面貌的差异。例如在德国合并之前的东西两德条件相当，但社会生产力大不相同。其三，不能辩证地看问题，把地理环境看成静态的，一成不变的事物，没有看到环境也是人类实践的结果，尤其是当代人类人类对环境的影响逐步加深，科技进步帮助人超出原有地域的局限，环境的变迁越来越受到社会制度和生产方式的左右。5下面是一组关于人民群众历史作用问题的材料。材料1： 孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。” 荀子曰：“君者，舟也； （1）材料1的合理性和局限性 （2）材料2和材料3的基本思想倾向 （3）材料2和材料3的共同点参考答案要点：（1）材料1的合理性是看到了人民群众在历史的作用，强调一种民本主义。局限性是民本史观而不是唯物史观的群众史观，是从维护统治阶级的角度提出问题的。（2）材料2和材料3的基本思想倾向是片面夸大杰出人物的历史功绩，否认人民群众是历史的创造者，是唯心主义的英雄史观。（3）材料2和材料3的共同点是：主张社会意识决定社会存在，社会意识决定社会历史的发展；片面夸大杰出人物的历史功绩，认为英雄创造历史，而否认人民群众是历史的创造者，是唯心主义的英雄史观。6下面是我国古代思想家关于人的本性问题的一组有关材料。材料1：孟子认为，人皆有不忍之心。一个人如果没有侧隐之心，羞恶之心， （1）比较材料1、2、3，分别指出其不同观点。 （2）材料1、2的合理的积极的因素。 （3）材料1、2的共同缺陷。参考答案要点：（1）)材料1表明，孟子认为人的本性是善的；材料2表明，荀子认为人的本性是恶的；材料3表明，马克思认为人的本质是具体的、社会的、历史的。（2）材料1的合理因素是人的善本性，只是有善的开端和萌芽，需要加以扩充和发展，否则连孝敬父母都不行。材料2的合理因素是主张对人的恶本性不能顺其发展，必须加以教化引导，这关系社会到的乱与治。（3）材料1、2的共同缺陷是脱离了人的社会性来认识人的本性，是一种抽象的超历史超阶级的人性论，是一种历史唯心主义观点。第4章 资本主义的形成及其本质1下面是关于经济危机的一组材料。材料1：儿子：妈妈，现在天气这样冷,你为什么不生火炉？（1）材料1中这段对话表现了资本主义的什么经济现象？（2）资本主义经济危机的根源是什么？参考答案要点：（1）这段对话表现了资本主义经济危机时的生产相对过剩现象，生产过剩是资本主义经济危机的本质特征，但是这种过剩是相对过剩，即相对于劳动人民有支付能力的需求来说社会生产的商品显得过剩，而不是与劳动人民的实际需要相比的绝对过剩。（2）经济危机的根源在于资本主义基本矛盾。整个社会生产的无政府状态与各个企业内部生产的组织性之间的矛盾，社会生产无限扩大的趋势与有支付能力的需求相对狭小的矛盾，是资本主义基本矛盾的表现，只要资本主义制度存在，经济危机就不可避免，资本主义不能消除它的自身固有的各种矛盾，因而也就不可能消除经济危机。经济危机既是资本主义基本矛盾尖锐化的产物，同时又是矛盾在资本主义范围内暂时的，强制性的解决形式。2下面是有关资本流通总公式的一组材料。材料1：马克思说：“ GWG事实上是直接在流通领域内表现出来的资本的总公式”（ （1）说明资本流通的总公式与商品流通的总公式的不同之处。（2）说明马克思所说的资本流通和“关于商品、价值、货币和流通本身的性质的规律”之间矛盾即资本总公式的矛盾主要表现在哪里？参考答案要点：（1）商品流通和资本流通的不同点：买卖顺序不同；流通的起点和终点不同；流通的媒介物不同（2）资本总公式的矛盾主要表现在资本总公式与价值规律的矛盾。因为按照价值规律，商品交换是以价值量为基础实行等价交换。在流通领域无论是等价交换，还是不等价交换，都不能产生剩余价值。在等价交换的情况下，只是价值形式的交换，价值量没有变化；不等价交换，只能改变社会财富在不同资本家之间的分配，整个资产阶级占有的财富总量不会因此而增加。离开流通领域，商品生产者只同自己的商品发生关系，这种关系只能是一定量的劳动凝结在商品中形成价值，但不能在这个价值之外增加价值。剩余价值的产生既不能在流通领域，又不能离开流通领域，这就形成了资本的总公式的矛盾。3下面是马克思在资本论中的几段论述。材料1：“资本是货币，资本是商品。但是实际上，价值在这里已经成为一个过程的主体， （1）材料1阐述了马克思主义政治经济学的什么原理？（2）材料2阐述了马克思主义政治经济学的什么原理？（3）马克思在材料3中揭示了什么？参考答案要点：（1）材料1说明了资本就是能够带来剩余价值的价值。（2）材料2说明了剩余价值不能从流通中产生，剩余价值是在资本主义的生产过程中生产出来的。（3）材料3揭示了剩余价值的秘密，剩余价值就是工人创造的超出资本家所预付的劳动力价值的价值，是工人无酬劳动时间的物化。4下面是一组关于中国富人排行榜的材料。材料1：2004年福布斯公布了中国富人排行榜。在体育业、出版业等构成的大娱乐产业中， 1.作家上“富豪榜”的现象有没有违背价值规律？试用劳动价值论加以分析。2.以文本产业为例，分析服务劳动在价值创造中的重要作用。参考答案要点：（1）作家上“富豪榜”并没有违背价值规律，恰恰是价值规律的客观反映。劳动价值论认为，影响商品价格的关键因素是价值和供求。价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动。作家著书立说是一种创造精神文化产品的艰苦的复杂劳动，耗费的体力、脑力都是十分巨大的，另外，版税和发行量也是带给作家收益的决定因素，而这两者都因为作家名气和水平的区别最终在利润上出现级差。作家“触电”，作品与影视结合，提升了作家的知名度，带动了作品的热销，作品的版税收益加大，作家的财富在短时期内剧增，能上排行榜也不足为怪了。 （2）文本产业属于服务产业，是属于服务产业中为提高科学文化水平和居民素质服务的部门。首先，服务或服务劳动产品能够满足人们的某种需要，具有使用价值。此外，无论是提供有形服务产品还是无形服务产品的劳动，都是服务劳动，都属于生产劳动，都凝结了无差别的人类体力、脑力的耗费，都能创造价值。5下面是资本主义国家中一位资本家与一位产业工人的对话的材料。资本家：你们工人对我们这些老板应常抱恩之心，因为没有我们投资的厂房、机器、原材料， 1请运用“马克思主义政治经济学”有关原理，剖析以上资本家和工人的对话，到底谁的观点正确，为什么？ 2请用正确理论阐述厂房、机器、原材料，以及工人的劳动各自在生产产品中的不同作用。参考答案要点:1以上材料说明工人的观点是正确的，而资本家的言论在理论和实践上都是错误的。因为厂房、机器原材料确实是一堆死物，如果没有工人的劳动，厂房、机器、原材料不会自动生产出任何产品，只有靠工人阶级的劳动，才能使原材料在机器运转下变成各类供人类需要的劳动产品，所以说工人养活了资本家。2在马克思主义观点看来，厂房、机器、原材料属于不变资本，它们在剩余价值的生产过程中是被转移到新产品中去的，其本身的价值量没有发生任何改变；而工人的劳动，即以劳动力形式存在的资本（称为可变