（文艺学专业论文）郭晋稀《文心雕龙注译》辨要.pdf

内蒙古师范大学硕士学位论文 中文摘要 文心雕龙 以其 体大虑周 的特质受到研究者的高度关注 随着时代的发展 文心雕龙 研究视界开阔 理论探讨深入 影响极 为深远 郭晋稀是研究 文心雕龙 的知名学者 其 文心雕龙注译 以下简称 注译 是一部集校 注 译 评为一体的重要 龙学 著作 笔者将立足 文心雕龙 本体研究 从创作论角度 运用 弥 纶群言 辨正然否 的研究方法 对 注译 中 剖情析采 部分 所涉及的主要理论问题进行梳理 辨析 总结 评价其研究成果 探 究其理论内蕴 力图对 文心雕龙 做出符合客观实际的现代阐论 全文共分三部分 引论 本论 余论 引论部分着重介绍郭晋稀其人及 注译 的内容 研究价值 本论部分针对郭晋稀 注译 中剖情析采的范围与篇次 剖情析 采的文思与养气 剖情析采的定势与总术三个方面的内容进行阐释 郭论剖情析采的范围与篇次 郭晋稀先生 注译 对 文心雕龙 剖情析采的范围作了论述 对剖情析采的篇次进行了重新考订 对此 笔者从 文心雕龙 本体出发 对剖情析采的范围和篇次安排重新进 行阐发 郭论剖情析采的文思与养气 刘勰认为 气 在为文用思中起着 重要作用 郭晋稀对此作了专门论述 其中 对统其关键 志气 的 内涵及刘勰为何 养气 作了阐述 郭论剖情析采的定势与总术 刘勰主张 执术驭篇 术 是个 宽泛的概念 而 势 亦是 术 之重要组成部分 郭晋稀先生对 势 和 术 之内涵以及与此相关问题进行了论析 余论 概述了郭晋稀先生在 龙学 研究史上的贡献 关键词郭晋稀 文心雕龙注译 剖情析采 范围与篇次 内蒙古师范大学硕士学位论文 a b s t r a c t t h el i t e r a r ym i n da n dt h ec a r v i n go fd r a g o n si s r e c e i v e dh i g h a t t e n t i o nb yr e s e a r c h e r sb e c a u s eo fi t s c u l m i n a t i o na n dp r o f o u n d w i t h t h ed e v e l o p m e n to ft i m e s t h es t u d y i n ga r co fv i s i b i l i t ya b o u tt h el i t e r a r y m i n da n dt h ec a r v i n go f d r a g o n si sw i d e t h et h e o r yd i s c u s s i o ni sd e e p t h ei n f l u e n c ei se x t r e m e l yp r o f o u n d g u oj i n x ii st h ew e l l k n o w ns c h o l a r w h os t u d i e st h el i t e r a r ym i n da n dt h ec a r v i n go fd r a g o n s h i st h en o t e t r a n s l a t i o no f t h el i t e r a r ym i n da n d 砌pc a r v i n gd r a g o n s h e r e a f t e rr e f e r s t oa st h en o t et r a n s l a t e i sa ni m p o r t a n t t h ed r a g o ns t u d y w o r kt h a t i n t e g r a t e sw i t hp r o o f r e a d i n g n o t e s e x p l a n a t i o na n dc o m m e n t t h ea u t h o r w i l lb a s eo nt h em a i nb o d ys t u d i e so f t h el i t e r a r ym i n da n d t h ec a r v i n g o fd r a g o n s f r o mt h ea n g l eo ft h ec r e a t i o nt h e o r y u s i n gt h er e s e a r c h m e t h o do f p u b l i c k n o w no p i n i o n s 4a n d p o s i t i v ea n dd e n y t h ea u t h o r w i l lc o m b d i s c r i m i n a t e s u mu pt h em a i nt h e o r yq u e s t i o na b o u tt h ep a r to f s p l i t st h es e n t i m e n t t oa n a l y z ep i c k s i nt h et r a n s l a t e sn o t e a n de s t i m a t e i t sr e s e a r c ha c h i e v e m e n t a n de x p l o r ea n dr e s e a r c ht h em e a n i n go fi t s t h e o r y a n dt r yh a r dt o m a k em o d e me x p l a n a t i o nw h i c hs u i t st ot h e o b j e c t i v er e a l i t ya b o u tt h el i t e r a r ym i n d a n dt h ec a r v i n go f d r a g o n s t h et h e s i si sm a d eo ft h r e es e c t i o n s i n d e xe p i g r a p h t e x t p e r o r a t i o n t h ep a r to fi n d e xe p i g r a p hi n t r o d u c e sg u o j i n x ii t sp e r s o na sw e l la s t h ec o n t e n ta n dr e s e a r c hv a l u eo ft h en o t et r a n s l a t e s t h ep a r to ft e x ti n c l u d e st h es c o p ea n dt h eo r d e ro fc h a p t e r t h et r a i no f t h o u g h ti nw r i t i n ga n dy a n g q i t h ed i n g s h ia n dz h o n g s h u t h a ti st h r e e 内蒙古师范大学硕士学位论文 a s p e c tc o n t e n t sc a r r i e so nt h ee x p l a n a t i o n w h i c ha n a l y s et h ec o n t e n ta n d f o r ma b o u tg u 0j i n x i st h en o t et r a n s l a t e s g u oj i n x id i s c u s s e dt h es c o p ea n dt h eo r d e ro fc h a p t e ro fa n a l y z i n g t h ec o n t e n ta n df o r m m r g u oj i n x i st h en o t et r a n s l a t e se x p o u n d e dt h e s c o p eo fa n a l y z i n gt h ec o n t e n ta n df o r mo ft h el i t e r a r ym i n da n dt h e c a r v i n go fd r a g o n s a n da f f i r m e dt h eo r d e ro fc h a p t e ro fa n a l y z i n gt h e c o n t e n ta n df o r m s ot h ea u t h o rs e t so f ff r o mt h eb o d yo ft h el i t e r a r y m i n da n dt h ec a r v i n go f d r a g o n s a n de x p o u n d sa g a i nt h es c o p ea n dt h e o r d e ro fc h a p t e ro fa n a l y z i n gt h ec o n t e n ta n df o r m g u oj i n x id i s c u s s e dt h et r a i no ft h o u g h ti nw r i t i n ga n dt h ey a n g q io f a n a l y z i n gt h ec o n t e n ta n df o r m l i ux i eb e l i e v e dt h a t o i p l a y e dt h e i m p o r t a n tr o l ei nw r i t i n gi d e a r e g a r d i n gt ot h i s g u oj i n x ih a sb e e n m a k e ds p e c i a le l a b o r a t i o n a n dt oc o n n o t a t i o no fc o n t r o li t sk e y z h i q i a n dw h yl i ux i e y a n g q i m a k e dt h ee l a b o r a t i o n g u oj i n x id i s c u s s e dt h ed i n g s h ia n dt h ez h o n g s h uo fa n a l y z i n gt h e c o n t e n ta n df o r m l i ux i ea d v o c a t e dt h a t h o l d st h et e c h n i q u et od r i v ea h o r s e a n d s h u i sab r o a dc o n c e p t b u t s h i i sa l s o s h i t h ei m p o r t a n t c o m p o n e n t m r g u oj i n x ih a sd i s c u s s e d w h i c hw a st h ec o n n o t a t i o no f s h i a n d s h u a sw e l la sw i t ht h i sr e l a t e dq u e s t i o n t h ep a r to fp e r o r a t i o ni n c l u d e st h ea u t h o rs u m m a r i z e dc o n t r i b u t i o nt h a t g u oj i n x ii nt h er e s e a r c hh i s t o r yo f t h ed r a g o ns t u d y k e yw o r d sg u oj i n x i t h en o t et r a n s l a t i o no ft h el i t e r a r ym i n d a n dt h ec a r v i n gd r a g o n s a n a l y z et h ec o n t e n ta n df o r m t h es c o p ea n dt h e o r d e ro fc h a p t e r 内蒙古师范大学硕士学位论文 独创性声明 本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究 工作及取得的研究成果 尽我所知 除了文中特别加以标注和致 谢的地方外 论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果 也不包含本人为获得内蒙古师范大学或其它教育机构的学位或证 书而使用过的材料 与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡 献均已在论文中作了明确的说明并表示感谢 签名 蚴日期 z 捌年6 月j 日 关于论文使用授权的说明 本学位论文作者完全了解内蒙古师范大学有关保留 使用学 位论文的规定 内蒙古师范大学有权保留并向国家有关部f j 或机 构送交论文的复印件和磁盘 允许论文被查阅和借阅 可以将学 位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索 可以采用影 印 缩印或扫描等复制手段保存 汇编学位论文 并且本人电子 文档的内容和纸质论文的内容相一致 保密的学位论文在解密后也遵守此规定 摊雏莒矽言篓一f 日 选题说明 选题说明 体大虑周 的 文心雕龙 是我国古代文苑中的奇葩 随着时代 的发展 专家 学者对其研究不断加深 从最初的版本 校勘 注译等 发展到当下的评点研究 例文研究 悬疑研究以及 文心雕龙 与西方 文论的比较研究 当今 龙学 研究又呈现出更加繁荣的学术态势 涌 现出一些 龙学大家 他们将 龙学 研究又推向了一个制高点 对这 些 大家 的研究之作进行再研究 是新时期 龙学 研究呈现出来的 新趋势 吾师王志彬教授曾指导上几届硕士研究生完成了 文心雕龙 曹 学俭 评 杨 慎 评 纪 昀 评 黄 侃 札记以及范文澜 文 心雕龙注 刘永济 文心雕龙校释 周振甫 文心雕龙注释 牟世金 文心雕龙研究 王运熙 文心雕龙探索 等著作的系列研究 本文即 是 文心雕龙 评点系列研究的分支 笔者将对郭晋稀 文心雕龙注译 剖情析采 部分与创作实践有关的理论问题进行深入挖掘和辨析 郭晋稀 文心雕龙注译 是2 0 世纪8 0 年代初问世的一部集校 注 译 评于一体的 龙学 著作 从现有研究资料来看 对 文心雕龙注 译 中包蕴的一些重要理论观点 学者未予以足够探析 从创作论角度 去挖掘 注译 中理论内质 至今罕有专篇论之 而从现行的专著 论 文对 文心雕龙注译 的征引来看 学者对 文心雕龙注译 阐论的一 些重要命题尚存有分歧 基于此 本文对郭论 文心雕龙 剖情析采的 范围与篇次 郭论 文心雕龙 剖情析采的文思与养气 郭论 文心雕 龙 剖情析采的定势与总术三个方面的内容进行辨析 阐释 总结 以 期能为 龙学 和写作理论研究提供些许可资借鉴的启示 论析欠妥之 处 愿能受方家惠点 指正 内蒙古师范大学硕士学位论文 文心雕龙注译5 5 作者像及书影 2 0 世纪8 0 年代末郭晋稀先生在书房写作 摘自 郭晋稀纪念文集 嚣 謦 糟 文心雕龙注译5 5 封面 甘肃人民出版社1 9 8 2 年出版 鬟荔织磐j j戮黪 j 一童矗臻蕾尽 引论 引论 郭晋稀 1 9 1 6 1 9 9 8 字君重 湖南省湘潭市人 西北师范大学教授 原西北 师范大学古籍整理研究所所长 中国 文心雕龙 学会顾问 1 9 3 6 年毕业于湖南第 一师范 两年后 考入国立师范学院中文系 1 9 4 0 年转入湖南大学 郭晋稀曾受业 于著名学者曾运乾 杨树达 钱基博等先生门下 其中 受曾 杨两位先生的影响最 深 郭先生大学毕业后 曾先后在国立师范学院 桂林师范学院 西北师范大学任教 主要著作有 等韵驳议 诗经蠡测 剪韭轩述学 诗辨新探 声类 疏证 等 谈到郭晋稀先生 当然最有影响的是对 文心雕龙 的研究 郭晋稀是建国后较 早研究 文心雕龙 的学者之一 2 0 世纪6 0 年代初 郭晋稀先生即着手 文心雕龙 的注译工作 1 9 6 3 年出版了 文心雕龙译注十八篇 出版后 曾在港台 日本学 界产生较大反响 其后 郭先生花费将近二十年的时间 又研究出版了 文心雕龙注 译 此著作是在 文心雕龙译注十八篇 的基础上 对 文心雕龙 全部篇目作了 注译 补充了许多新的研究成果 增加了大量新的参考资料 诚如郭先生所言 在 译注十八篇的时候 目的是为了一般读者 这次注释全书 既是为了一般读者 又想 进一步替钻研 文心雕龙 者提供参考资料 可知 郭先生对 文心雕龙 的研 究视角由白话翻译逐渐转向了理论剖析 郭晋稀 文心雕龙注译 以下简称 注译 是一部集校 注 译 评于一体 的重要 龙学 著作 在 注译 前言中 郭晋稀先生对刘勰的生平 时代和著述 以及对 文心雕龙 中的主要理论问题作了具体而深入的论述 此外 注译 重点 对 文心雕龙 五十篇作了详细的校 注 译 并对每篇的旨意作了扼要的概括 尤 胪龙学 界尚有争议的问题 表达了自己的观点 如郭先生指出 这次注译全文 加详了注释 注意了徵引使事用典的出处 铸辞造句的来历 注意了徵引旁文来阐述 文意 来考证讹误 在注释中 不单是注意了前人的成果 即使是个人的一孔之见 也都写了出来 口3 可见 注译 更具学术内蕴 目前 从笔者拥有的资料来看 对 注译 的研究情况有 郭外岑先生 郭晋稀先生与 文心雕龙 研究 一文1 9 9 6 年发表于西北师大学 报 社会科学版 第6 期 此文对郭先生在 文心雕龙 研究史上的贡献进行了论述 周振甫 文心雕龙辞典 对郭晋稀 注译 作了概要的说明 张祚羌 读 文心雕龙 内蒙古师范大学硕士学位论文 注译 张国瀛 评 文心雕龙注译 收录于 郭晋稀纪念文集 分别对郭晋稀 注译 作了具体而深刻的评论 而从创作论的角度去评价郭先生的 龙学 研究成 果 至今罕有专文论之 本文主要选取郭晋稀 注译 中剖情析采的范围与篇次 剖情析采的文思与养气 剖情析采的定势与总术三个方面的内容 从创作论角度 依本论析 弥纶群言 辨正 然否 辨析其研究成果 以揭示其理论内质 试图作出符合刘勰原意和古今创作实践 的现代阐释 4 一 郭论 文心雕龙 剖情析采的范围与篇次 本论 一 郭论 文心雕龙 剖情析采的范围与篇次 文心雕龙 剖情析采 部分所涵盖的篇目以及其篇次是否 错乱 成为 龙 学 研究者关注的焦点 文心雕龙 剖情析采 部分包括多少篇 剖情析采的篇次 安排是否 错乱 在 龙学 界存有分歧 郭晋稀先生 注译 对 文心雕龙 剖 情析采 的范围和篇次安排进行了阐释 其中 尤其对通行本 文心雕龙 的篇次安 排作了重大调整 即在目录编排和正文篇目的前后顺序改变了 文心雕龙 原有面貌 那么 郭氏 注译 对剖情析采范围的剖析及剖情析采篇次的调整是否妥帖呢 本部 分将对此进行论析 一 剖情析采范围的界定 文心雕龙 下篇包括2 5 篇 由 剖情析采 和 长怀 序志 两部分构成 其中 序志 相当于全书的 序言 对 文心雕龙 书名的含义 写作缘由 指导 思想 结构体系等作了说明 而对 剖情析采 究竟包括多少篇 龙学 界有不同 的看法 文心雕龙 序志 篇云 至于剖情析采 笼圈条贯 搞神性 图风势 苞会通 阅声字 崇替于 时序 褒贬于 才略 怊怅于 知音 耿介于 程器 长怀 序志 以驭群篇 下篇以 下 毛目显矣 咖 这段话详细地勾勒出刘勰对 文心雕龙 下篇结构体例的基本框架 以及 剖情 析采 所涵盖的篇目 通常认为 剖情析采 由创作论和批评论构成 创作论包括 神思 至 总术 十九篇 批评论由 时序 物色 才略 知音 程器 五篇组成 总计二十四篇 然而 对此 龙学 界有较大分歧 综括而言 代表性的 观点有 第一种观点认为 文心雕龙 剖情析采包括十九篇 从 神思 至 总术 共 十九篇 以王运熙 缪俊杰等为代表 王运熙先生认为 从 神思 到 总术 十九篇为第三部分 这部分一般研究 者称为创作论 我认为更确切地说 应称为写作方法统论 h 1 缪俊杰先生认为 割情析采 的部分则是他的 创作论 所包含的内容 创 作论包括 搞神性 图风势 苞会通 阅声字 这四个部分 都是讲 割情 内蒙古师范大学硕士学位论文 折采 笼圈条贯m 嘲 第二种观点认为 文心雕龙 剖情析采包括二十篇 从 神思 至 总术 十 九篇 再加上 物色 共二十篇 以钟子翱 黄安祯二位 张长青 张会恩二位 郭 晋稀 李蓁非 戚良德等为代表 钟子翱 黄安祯先生认为 第三部分是 剖情析采 的创作论 包括 神思 第二十六到 总术 第四十四 物色 第四十六 也应该属于这一部分 所以 实 际上创作论部分有二十篇 1 张长青 张会恩先生指出 剖情析采 部分 剖情 有十篇 神思 体性 风骨 通变 定势 情采 铬裁 事类 养气 附会 析采 有 十篇 声律 练字 章句 丽辞 比兴 夸饰 物色 隐秀 指 瑕 总术 总共二十篇 这是创作论 是全书的精华所在 啊 李蓁非先生指出 全书分为上 下两编 上编是 纲领 下编是 毛目 上编纲领分 文之枢纽 和 论文叙笔 两部分 下编毛目分 割情析采 杂感 序志 三部分 全书五十篇 文之枢纽计五篇 论文叙笔计二十篇 割情析采计二 十篇 杂感计四篇 序志计一篇 嘲 戚良德先生认为 文心雕龙 下篇 除 序志 为全书序言外 也可以分成两 个部分 按照现行本的篇次 第一部分包括从 神思 至 总术 的十九篇 刘勰谓 之 剖情析采 研究者通常称之为 文心雕龙 的创作论 一 文心雕龙 下篇 的篇次是有问题的 而主要的问题就是 物色 篇 以其内容而论 本篇显然应该属 于 剖情析采 的范围 将 物色 一篇置于 剖情析采 部分以后 这部分正好 成为二十篇 一阳3 第三种观点认为 文心雕龙 剖情析采包括二十四篇 剖情析采分为两部分 从 神思 至 总术 十九篇为第一部分 从 时序 至 程器 五篇为第二部分 以涂光社 祖保泉 石家宜 林杉 王守信等先生为代表 涂光社先生认为 文心雕龙 下编 除了统驭全书的 序志 外都属 剖情 析采 笼圈条贯 的第三部分 一n 们 祖保泉先生指出 下篇则包括 剖情析采 部分和统驭群篇的 序志 篇 我 们认为 下篇的 剖情析采 部分又可一分为两 一是从创作过程角度来谈问题的 剖 情析采 自 神思 至 总术 一是从 文之情变 角度来谈问题的 剖情析采 自 时序 至 程器 1 石家宜先生认为 序志 篇把下篇分成 剖情析采 与 长怀序志 两大块 6 一 郭论 文心雕龙 剖情析采的范围与篇次 i弋崇替于 时序 下篇 l 褒贬于 才略 l li 怊怅于 知音 i 批评论 iii ii 耿介于 程器 r 采震 j 崇替于 时序 l 蓑冀季 耋塞 创作论 批评论 从以上两图示可知 牟世金先生在 雕龙集 认为剖情析采包括创作论和批评论 两部分 共二十四篇 而在 文心雕龙研究 在认为剖情析采包括十九篇 剖情析 采 部分称之为创作论 内蒙古师范大学硕士掌位论文 周振甫在 文心雕龙注释 中认为 物色 应该提前 列入 剖情析采 内 这样 剖情析采 共二十篇 n 刀在 文心雕龙辞典 中认为 自 神思 以下以 迄 程器 二十四篇为 割情析采 属于创作论的范围 序志 一篇为总序 u 即 上引各家之说 无论是十九篇说 二十篇说 抑或二十四篇说 我们不禁要问 为何在 文心雕龙 剖情析采 的范围问题上 竟有这么多的歧异和矛盾 诚然 这些歧异和矛盾的产生 固然有多方面原因 但综合起来看 那就是大都没有自觉把 研究者心目中的 剖情析采刀与刘勰自定的 剖情析采 区别开来 研究刘勰的 剖 情析采 当然要有学者自己的见解 但必须从刘勰自定的 剖情析采 出发 而不 能有意无意地以今律古 以己律人 无视历史实际和刘勰本意 当然 在学术问题上 有多种意见并存是正常的现象 关键是论者存有分歧 却互不过问 各行其是 这恐 怕是不应看到的现象 其实 对 文心雕龙 下篇结构体例划分之所以存在差异 其 深层次矛盾是对构建 文心雕龙 理论体系上存在着不同认识 郭晋稀先生在 注译 前言中认为 文心雕龙 下篇的结构体例是由 剖情析 采 和 全书总结 两部分构成 剖情析采 包括二十篇 郭先生把 物色 篇提 前 全书总结 由 时序 才略 知音 程器 序志 五篇构成 同时 在 注译 前言中指出 序志 一篇 又是纲领中的纲领 总结中的总结 n 们郭 先生把 时序 才略 知音 程器 和 序志 篇置于同一层次 显然 违背 了刘勰本意 我们知道 序志 篇是 文心雕龙 全书的总序 按 古人之序皆在 后 之例 它作为第五十篇 置于全书之末 这是无庸置疑的 怎能与批评论五篇并 列呢 而持剖情析采 十九篇 二十篇一 二十四篇 说的学者 共同点都认为从 神 思 至 总术 篇属于 剖情析采 部分 这已成为共识 而问题症结就在于 时序 物色 才略 知音 程器 五篇是否属 剖情析采 部分 郭晋稀先生 注译 认为 崇替于 时序 褒贬于 才略 怊怅于 知音 耿介于 程器 不属于 剖情析采 部分 理由是 时序 通论 时运交移 质 文代变 主要谈的是文体文情的变化 而不重在剖情析采 才略 则综述九代人材 各家长短 并不是单论情采 而是兼及文章体裁的 汹1 那么 郭先生这一论说是否 符合情理呢 首先 从 剖情析采 的内涵去论析 剖情析采 一词的含义 情 一般释 为感情 情理 文情等 引申为作品的思想内容 采 通常释为辞采 文采等 引 申为作品的艺术形式 剖情析采 就是剖析作品的内容与形式 各类文章不管其体 8 一 郭论 文心雕龙 剖情析采的范围与篇次 制 功用如何 都须遵循 志足而言文 情信而辞巧 这一根本原则 即内容和形式 的有机统一 而刘勰文质并重的观点同样贯穿在 时序 至 程器 中 时序 篇 主要论述时代与文学发展的关系 时运交移 质文代变 歌谣文理 与世推移 质文沿时 崇替在选 就是着重从文章的内容和形式 质朴和华丽两方面出发去 评论的 在总结东汉文学的特色是 华实所附 斟酌经辞 东晋文学的特色是 淡 思浓采 物色 篇论述了文学创作与自然景物之间的关系 刘勰精辟地概括了物一 情一辞三者之间的辨证关系 岁有其物 物有其容 情以物迁 辞以情发 才略 篇论述了历代作家的才能 才华 刘勰评论 五子作歌 辞义温雅 论苟子赋篇 文 质相称 评马融之作 华实相扶 知音 篇论述了文学的鉴赏和批评 也是从内 容和形式两方面去评判 提出 平理若衡 照辞如镜 缀文者情动而辞发 观文者 披文以入情 是以将阅文情 先标六观 一观位体 二观置辞 三观通变 四观奇 正 五观事义 六观宫商 的观点 程器 篇强调作家要文质兼备 贵器用而兼文 采 因此 从 情 和 采 视角去分析 剖情析采刀包括后五篇是恰当的 其实 郭先生的看法也从另一侧面阐明了 时序 和 才略 从 文之情变 的 角度来谈 剖情析采 的 这一观点与祖保泉先生的观点有一致之处 祖保泉先生认 为 自 时序 至 程器 皆就文之情变角度来 剖情析采 的 时序 论社会变 迁与文之情变的关系 物色 论自然景色变化与文之情变的关系 物色 论自然景 色变化与文之情变的关系 两篇皆就作者因外物之变而产生情变立论 可以构成一组 才略 的特性在于 褒贬 它向读者指明作家虽 性各异禀 但读他们的作品 对他们的才性还是 皎然可品 的 知音 向读者提出品评作品的 六观 可 知两篇皆就读者品评 鉴赏立论 自可构成一组 而合观上述两组 又皆涉及文之情 变 故皆属 剖情析采 之列 程器 论作家应加强品德修养 如果把 程器 所论与前面两组 四篇 文章联系起来观察 似乎可以说 不管是外物方面所引起的 文之情变 还是读者方面如何看待 品评 文之情变 但有一点是永恒不变的 那就 是作家的社会责任 乜 那么 从这一角度去解读 虽是一家之言 但可说明从 时 序 至 程器 属于 剖情析采一部分是可行的 而郭先生虽主观上认为 时序 至 程器 不属于 剖情析采 但客观上却承认了属于 剖情析采 部分 只是在其 论述过程中侧重点有所偏差 其次 从 序志 篇来分析 序志 云 至于剖情析采 笼圈条贯 擒神性 图风势 苞会通 阅声字 崇替于 时序 褒贬于 才略 怊怅于 知音 耿介 于 程器 长怀 序志 以驭群篇 下篇以下 毛目显矣 从这段话的句式来看 9 内蒙古师范大学硕士学位论文 刘勰是用骈文写作的 可知 刘勰是把下篇分为两部分 即 剖情析采 笼圈条贯 和 长怀 序志 以驭群篇 且都用八字句式 一对应 由此可知 剖情析采 是由 摘神性 图风势 苞会通 阅声字 和 崇替于 时序 褒贬于 才略 怊 怅于 知音 耿介于 程器 两部分构成的 李平 范伟军先生指出 实际上 按刘勰所言 割情析采 本来就包括 文心 下篇除 序志 外的2 4 篇 一池1 若把 后五篇从 剖情析采 部分排除出去 有违刘勰之本意 综上所述 下篇 剖情析采 应包括二十四篇 剖情析采 是由两部分构成 一是 摘神性 图风势 苞会通 阅声字一十九篇 通常称之为创作论 文术论 二 是 崇替于 时序 褒贬于 才略 怊怅于 知音 耿介于 程器 五篇 通常 称之为 批评论 文评论 文衡论 附论 杂论 余论 等 郭晋稀先生把 批评论 部分从 剖情析采 部分排除出去有违刘勰之意 二 剖情析采篇次的安排 通行本 文心雕龙 剖情析采 的篇次是否 错乱 曾引起 龙学一界的激 烈争论 对此 范文澜最早产生了怀疑 其后有刘永济 杨明照 周振甫 李蓁非 陈书良以及台湾学者王梦鸥等 他们只是对 文心雕龙 个别篇目提出质疑 在编排 目次时仍遵循 文 心雕龙 通行本的编撰理路 而郭晋稀 注译 对通行本 文心雕 龙 剖情析采 部分的篇次进行大幅度的调整 并对篇次重新进行编排 那么 通 行本 文心雕龙 剖情析采的篇次安排是否 错乱 呢 郭先生在 注译 前言中指出 原书篇次的前后 虽然经过作者细心安排 并 没有标明篇第 今书的篇次 是错乱之后 后人加上篇第的 一 1 显然 这是郭先生 改动篇次的主要缘由 诚然 若通行本 文心雕龙 各篇所标的次第确非原书所有 而是后人依据已 错乱 的顺序所加 那么 通行本篇次就有调整和考证的必要 但 是 说刘勰原书 并没有标明篇第 后人加上篇第的 其依据何在 后人 是 何人 未见提供可靠的史料加以佐证 仅是作者的主观臆断 与此同时 郭先生引 四 库全书总目 所说的 隋志 已作十卷 盖后人所分 为旁证 来说明下篇篇次是 错乱 的 这种援引似乎欠妥 因为 四库全书总目 只怀疑十卷 盖后人所分 并未论说 文心雕龙 五十篇篇第也是后人加上的 显然 郭先生根据自己的臆测去 推理 缺乏应有的说服力 同时 在 注译 前言中亦指出 序志 论述上卷时说 若乃论文叙笔 则 囿别区分 说明作者对上卷的篇次是精心考虑的 现在读上卷各篇 也正如所说 囿 一 郭论 文心雕龙 剖情析采的范围与篇次 别区分 从 明诗 第六 到 哀吊 第十三 属于论文 从 史传 第十六 到 书记 第二十五 属于叙笔 杂文 第十四 谐耱 第十五 两篇所论 有文有 笔 故夹在当中 真是条理秩然 丝毫不乱 序志 论述下卷时也说 至于 剖情 析采 笼圈条贯 说明作者对下卷的篇次也是细心安排了的 现在读下篇各篇 就 不免把剖情各篇 有的误入析采 单论析采各篇 也上下颠倒 不合伦次 口盯由此 可知 郭晋稀先生调整篇次以 剖情 和 析采 为准的 对下篇篇次按照哪些是 剖 情 哪些是 析采 哪些是 剖情兼析采 对 剖情析采 部分的篇次作了较 大幅度的调整 那么 对刘勰所说的 剖情析采 笼圈条贯 该如何理解呢 我们知 道 任何文章的写作都要做到内容与形式的完美统一 从 文心雕龙 全书来看 情 和 采 的问题无论刘勰探讨的是写作理论还是文学理论 都是一个不可忽视的核心 问题 据胡纬 文心雕龙字义通释 统计 全书用到 情 字的有4 0 篇 共1 4 9 句 用到 采 字的有3 6 篇 共i 0 1 句 汹h 情 一是指文学作品中所表达的思想感情 二是指作品的内容 采一一是文学作品的文采 辞藻 二是指作品的表现形式 刘 勰在 情采 篇中论述了 文附质 质待文 之间的相互关系 即内容和形式统一 的问题 如 风骨 篇强调 结言端直 则文骨成焉 意气骏爽 则文风清焉 反 对 风骨乏采 或 采乏风骨 附会 篇主张 以情志为神明 事义为骨髓 辞 采为肌肤 宫商为声气 等 从 情 与 采一 两个方面及其相互关系来剖析文学理 论上的种种问题 符合 文心雕龙 的实际 但郭晋稀先生过分局泥于 剖情析采 把其单独分开来论述作为立论的依据似乎欠妥 其一 刘勰 为文之用心 是一贯主张文质并重 志足而言文 情信而辞巧 乃含章之玉牒 秉文之金科矣 衔华而佩实 若割裂 情 与 采 之间联系 无异于削足适履 其二 刘勰是采用以点代面 以少总多的方法 概略地介绍 剖情析采 的大致 轮廓 这样势必就出现或省略 或交叉 或颠倒的差异 若据 序志 篇中的那段话 采用 对号入座 的方法来确定其篇次的先后顺序 恐非刘勰之本意 如果执意要按 照郭晋稀先生的 剖情 析采 剖情兼析采 以及郭晋稀所引用范文澜先生提出 的 文心 各篇 前后相衔 必于前篇之末 预告后篇所将论者 特为发凡于此 以下简称范说 汹1 的原则去验证下篇的篇次 通行本剖情析采的篇次也是合理的 1 剖情析采前十九篇的篇次安排 按照通行本剖情析采前十九篇编排篇次的顺序依次是 神思 第二十六 体性 内蒙古师范大学硕士学位论文 第二十七 风骨 第二十八 通变 第二十九 定势 第三十 情采 第三十一 镕裁 第三十二 声律 第三十三 章句 第三十四 丽辞 第三十五 比兴 第三十六 夸饰 第三十七 事类 第三十八 练字 第三十七 隐秀 第四十 指瑕 第四十一 养气 第四十二 附会 第四十三 总术 第四十四 郭晋 稀 注译 认为 属于剖情者 神思 体性 风骨 养气 附会 通变 事类 定势 凡八篇 属于剖情与析采之间者 情采 镕裁 凡两篇 属 于析采者 声律 练字 章句 丽辞 比兴 夸饰 物色 隐秀 指瑕 总术 凡十篇 故日 剖情析采 笼圈条贯 凹1 那么 郭先生这种独 特的视角是否妥当呢 笔者将对此予以辨析 搞神性 图风势 苞会通 是指阐发 神思 和 体性 描述 风骨 和 定 势 概论 附会 和 通变 郭先生认为 下卷从 神思 第二十六到 定势 第三十 是论文章内容的 属于剖情 例 事类 谈的是 据事类义 附会 谈 的是 附辞会义 都属于内容问题 至于 养气 属于剖情 就不言而喻了 现在把 这三篇都杂入析采之内 明显是错误的 应该把三篇提前 纳入剖情之中 啪1 郭氏 调整后篇次变为 神思 体性 风骨 养气 附会 通变 事类 八篇 首先 养气 篇位居通行本第四十二 郭晋稀先生认为 养气 篇属于 剖情 而现在 养气 篇杂入 析采一中应提前 根据郭先生的论析把 养气 置于 风骨 之后 即第二十九 但在此问题上 郭晋稀先生的见解也不是放在四海而皆准的真理 台湾学者王梦鸥先生却认为 检视 神思 以下关篇目 除去 阅声字 以及余论 五篇之外 自 体性 风骨 情采 等篇 其内容都是兼论 文 与 心 如 性 风 情 皆属心 体 骨 采皆属 文 至定势 锫裁等篇 则专以论 文 为主 所以 倘以论 心 为主的 神思 之外 就只有 养气 并且神思篇中说 到 陶钧文思 贵在虚静 又说 秉心养术 无务苦虑 这已经是为 养气 的发 端了 如果养气篇的篇次可以移动 则当移在神思之下 使神思篇有言而未尽之意 可借此而得到补充 口们陈书良先生认为 刘勰对下篇的写作体例 序志 篇有八 个纲要性的字 割情析采 笼圈条贯 也就是是 用 情 和 采 包括事义和 辞采 对举定篇 口订同时 陈书良先生进一步指出 神性 是指 割情 的文章 神思 体性 都论 情志 今本次序未错 应该还包括 养气 即 神思 体性 养气 将 养气 提前的原因是 第一 体性 末段云 才力居中 肇自血气 气以实志 志以定言 预示了以后将讨论 养气 第二 养气 是专 论 情志 方面的内容的 风骨 是兼论 情志 风 和 事义 骨 的 养气 1 2 一 郭论 文心雕龙 剖情析采的范围与篇次 应置于 风骨 前 d 2 3 可见 各 龙学 研究者即使面对同一篇的篇次安排 其结 果形成各是其所是的对立局面 这样对 文心雕龙 整体研究是无益的 而郭晋稀先生对 养气 篇的位置安排又有与众不同的理解 其 注译 前言 认为 养气 应该在 风骨 之后 并以 范说 为据 指出 风骨 一篇 不单是第二段专论文气 而且全文是风气并称 它以为风是 志气之符契 索莫乏 气 为 无风之验 相如赋仙 气号凌云 乃其风力道也 可知 风骨 以后 应该是 养气 川3 3 1 我们知道 关于 风骨 篇的主旨众说纷纭 迄今为止 学界尚 未形成一致意见 曾有学者统计 对 风骨 不同解释有1 0 组5 7 种m 1 学界也没有 定论 而郭先生对 风骨 篇主旨的分析是否符合刘勰原意呢 尚待进一步辨析 那 么 是否据此就认为 风骨 篇后一定是 养气 篇呢 显然不能一概而论 同时 黄侃先生亦指出 养气谓爱精自保 与 风骨 篇所云诸气字不同 1 因此 郭先 生把 风骨 篇后置于 养气 篇还需斟酌 与此同时 郭先生为了进一步证明 养气 篇位居 i x l 骨 篇后的j 下确性 指出 序志 云 图风势 本来应该是 图风气 因为 文心 的篇次错乱了 养气 列入析采 所以后人改气为势 川蚓那么 后人 是什么人 图风势 改 成 图风气 有何依据 都未见郭先生提供 而日本学者安东谅先生亦指出 什么 根据也没有就唐突地说出了 势应该是气字的误文 这样的话 这不是望文生 字 吗 通过索引看一下与势字 气字有关的校语 也没有以 势 作 气 的 即使翻 检一下行草书字典 两字也没有接近到容易引起形讹的地步 d 7 1 显然 郭先生这一 说法不足以令人信服 若从 文心雕龙 全书来看 风势 两字连用的情形是存在 的 如 诠赋 枚马播其风 王扬骋其势 论说 并顺风以托势 附会 若首唱荣华 而媵句憔悴 则遗势郁湮 馀风不畅 这样从刘勰运用语言的习惯 来说 讲 图风势 连用是可行的 因此 把 养气 位居 风骨 之后 恐怕不妥 其次 注译 前言 指出 附会 谈的是 附辞会义 属于内容问题 一 嘲那么 附会 篇应置于那里呢 郭先生指出 养气 中说 若销铄精胆 蹙迫 和气 秉牍以驱龄 洒翰以伐性 岂圣贤之素心 会文之直理哉 这里提出了 会 文 的问题 隐示下篇 将论 会文 附会 一则说 附辞会义 再则说 会 词切理 也证明 养气 之后 应该接以 附会 一啪1 清代学者纪昀日 附会者 首尾一贯 使通篇相附而会于一 即后所谓章法也 川删王元化先生亦指出 大体说 来 所谓附会也就是指作文的谋篇命意 布局结构之法 h 门王运熙 周锋先生指出 本篇 附会 论述谋篇的原则和方法 附会意为连缀聚合 这里是指把内容 文辞 1 3 内蒙古师范大学硕士学位论文 方面的种种材料连缀聚合起来 形成一个整篇 一n 2 1 据此 把 附会 理解为篇章结 构 或说如何结构篇章 大抵是符合刘勰论旨的 因此 把 附会 归入 剖情 部 分 是欠妥的 其实 附会 篇本来就位居通行本 养气 篇之后 只是郭晋稀先 生把 养气 附会 篇都理解成了 剖情 所以不得不把 附会 篇提前 同时 郭晋稀先生认为 附会 第二段提出了 文变无方 原作多方 今依 御览 及 注本校改 通变 即论 论文之体有常 变文之数无方 附会 之后 接以 通 变 是很自然的 h 3 1 那么 范说 主要是指必于前篇之末预告后篇将论者 而范 文澜先生并未说明是 段中一 若为佐证其篇次 在每一篇中找出与下篇相关的内容 在 文心雕龙 中是并不难的 因为 文心雕龙 本身就是一个义脉贯通的有机整体 所以说 研究篇次是否错乱应从本篇主旨去论述 看其前后是否有联系 而不能找出 一句与下篇有关系的话语就说某篇置于其后 用此方法去研究篇次安排是不可取的 再次 郭晋稀先生又指出 事类 云 据事类义 与 附会 略同 也应纳 入剖情 今皆杂入析采 显然是后人改动了篇次 h 4 1 郭晋稀先生把 事类 列于 通 变 之后 定势 之前 其根据是 风骨 是兼论风与骨的 即兼谈风情和事义 养气 属于风 附会 属于骨 通变 主要属于风 事类 又属于骨 篇次安 排 两两相承 故 通变 之后 接以 事类 川4 5 h 定势 的势 指的语调辞气 决定语调辞气的是风情 语调辞气所表达的内容是事义 故以 定势 列在剖情之末 关于 定势 篇中的 势 是否指 语调辞气 笔者将在第三部分阐述 我们知 道 风骨 篇是 文心雕龙 全书中最重要 最富创见性的篇章之一 在 龙学 研究中也是歧义最多的一个篇目 问题主要集中在对 风骨 一词实质内涵的理解上 而郭先生用一个有分歧的观点来作为判断问题的标准 恐怕不妥当 其实 从 事类 篇的论旨来看 事类 篇专论写作中的用事引言问题 事类 云 事类者 盖文 章之外 据事以类义 援古以证今者也 一这就是说 写文章不光要表达它本身所具 有的内容 还要在原有的内容之外 凭借有关事例来类比 阐明文义 援引古事 古 语来验证今情 因此 若按 剖情 和 析采修去归类 事类 篇只能属于后者 其实 神思 体性 风骨 通变 定势 这五篇本身就是一个义脉贯 通的有机整体 不可分割 根据范文澜先生关于 文心 各篇 前后相衔 的说法 如 神思 篇 若情数诡杂 体变迁贸 一于是下篇接以 体性 体性 篇 风 趣刚柔 宁或改其气 下篇接以 风骨 风骨 篇末段日 若夫熔铸经典之范 翔集子史之术 洞晓情变 曲昭文体 然后能孚甲新意 雕昼奇辞 昭体故意新而不 乱 晓变故辞奇而不黩 于是 通变 篇首段称 名理有常 体必资于故实 通变 1 4 一 郭论 文心雕龙 剖情析采的范围与篇次 无方 数必酌于新声 通变 篇末段说 凭情以会通 负气以适变 所以 定势 篇一开头就说 夫情致异区 文变殊术 莫不因情立体 即体成势也 石家宜先生 指出 神思 体性 风骨 通变 定势 是一个整体 指这五篇的旨意是 前后相连 不可分割的统一体 它们作为一个谨严的理论团块 体现了探讨为文之用 心的完整的指导思想 并制约着下篇的理论探讨 川4 7 1 李逸津先生亦指出 从 神思 至 定势 五篇所论的实际内容来看 应该说五篇内容是一个严密的整体 构成了一 个完整的理论单元 一h 明可见 这五篇的次第本来就是前后相衔的 割裂其中任何一 篇都有违刘勰之原意 阅声字 郭晋稀先生 注译 前言 指出 声 是指 声律 字 是指 练字 很清楚 作者是以 声律 和 练字 为析采的第一 二篇 代表析采其 它各篇 今本 文心 声律 为第三十三 章句 为第三十四 练字 排在第三 十九 自然是错乱的了 川侧那么 阅声字一是否仅指 声律 和 练字 两篇呢 牟世金先生认为 以 阅声 字 表示从 声律 到 练字 所研究的内容 嘞1 石家宜先生亦指出 阅声字 一语显然不只指 声律 和 练字 两篇 而是指 声律 和以下诸篇 匝 可知 郭晋稀先生对 阅声字 的读解就违背了刘勰的本 意 其自然要在其后篇次的安排就有悖通行本 出现了