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文档简介

今生今世的证据作者:刘亮程 点评:李刚说明:评点的要义是对话,是交流,是再创造。评点作为对话,是读者与文本、与作者、与想象中的文本的其他读者的交流。下面主要就我与文本的对话作简要评点,又叫做读出自己。请同学们在阅读时,也能够读出自己。(今生今世的证据是自读课文,本打算简单的上上,但是下周的示范课正好到这篇课文,只好多看几遍。当我备到今生今世的证据时,我心底一颤。正如本课的标题一样,这是第二次教授本文,可是,谁又能证明我是第二次教授本课呢,是学生,还是我曾经写的教案?学生已经离开这个校园,曾经写的教案也不知丢在何处,那还有什么能证明呢?证据只剩下我自己。自己真的能证明自己吗?痛苦的回头望,没有成功的欣慰,只有虚无的恐惧。这一路走来,我到底留下了什么证据?天呢,再过三年,同样的恐惧还会来袭吗?)我走的时候,我还不懂得怜惜曾经拥有的事物,我们随便把一堵院墙推倒,砍掉那些树,拆毁圈棚和炉灶,我们想它没用处了。我们搬去的地方会有许多新东西。一切都会再有的,随着日子一天天好转。 我走的时候还不知道向那些熟悉的东西去告别,不知道回过头说一句:草,你要一年年地长下去啊。土墙,你站稳了,千万不能倒啊。房子,你能撑到哪年就强撑到哪一年,万一你塌了,可千万把破墙圈留下,把朝南的门洞和窗口留下,把墙角的烟道和锅头留下,把破瓦片留下,最好留下一小块泥皮,即使墙皮全脱落光,也在不经意的、风雨冲刷不到的那个墙角上,留下巴掌大的一小块吧,留下泥皮上的烟垢和灰,留下划痕、朽在墙中的木和铁钉,这些都是我今生今世的证据啊。(“随便”把院墙推倒,砍掉树,拆毁圈棚和炉灶,这些再平常不过了。高考结束,急吼吼的把所有的书本资料卖个精光;大学毕业,把跟随自己四年的水壶摔得粉碎,把四年的听课笔记慷慨的丢给捡垃圾的老太;搬进新房时,扔掉了认为无用的备课笔记和听课本。在慷慨丢弃的同时,我们都在以最美好的蓝图挤兑平凡的过去和现在。是的,“一切都会再有的”。 “再有的”还会重现过去吗?绝对不可能。如果说那时的我还青春年少,现在的我应该脚踏实地的走好每一步。)我走的时候,我还不知道曾经的生活有一天,会需要证明。 (有人说天下皆浊,何必独清,人生如梦,何必独醒。昏睡的前行,会一路快活。我却放不开,人还是要直立前进的,前进中失去的只是沉醉和虚无,收获的将是沉甸甸的人生。曹文轩的前方里说“人有克制不住离家的欲望”,“人的眼里、心里,总有一个前方”, “前方”的一切在在我们眼中充满着无穷的魅力和诱惑。过去、现在、还有未来的人们都是欣然前行的,很少能有驻足思考的。因为,思考总伴随着痛苦,现实总是不如意。我们每个人的心底总有逃避现实的想法,甚至有人要刻意抹掉做过的一切,做事情、做人、交往总在黑暗中进行,唯恐别人晓得。所以,谁还会去留下证据呢。)有一天会再没有人能够相信过去。我也会对以往的一切产生怀疑。那是我曾有过的生活吗。我真看见过地深处的大风?更黑,更猛,朝着相反的方向,刮动万物的骨骸和根须。我真听见过一只大鸟在夜晚的叫声?整个村子静静的,只有那只鸟在叫。我真的沿那条黑寂的村巷仓皇奔逃?背后是紧追不舍的瘸腿男人,他的那条好腿一下一下地捣着地。我真的有过一棵自己的大榆树?真的有一根拴牛的榆木桩,它的横杈直端端指着我们家院门,找到它我便找到了回家的路。还有,我真沐浴过那样恒久明亮的月光?它一夜一夜地已经照透墙、树木和道路,把银白的月辉渗浸到事物的背面。在那时候,那些东西不转身便正面背面都领受到月光,我不回头就看见了以往。现在,谁还能说出一棵草、一根木头的全部真实。谁会看见一场一场的风吹旧墙、刮破院门,穿过一个人慢慢松开的骨缝,把所有所有的风声留在他的一生中? (当独木成林时,阳光就会慵懒的躲到一边。善于遗忘的习惯,是逐渐养成的。有社会的大环境,也有自己的原因。当“有一天会再没有人能够相信过去”,那就是莫大的悲哀。当我们对“对以往的一切产生怀疑”时,上帝就笑了。当我们的过去要靠“慢慢松开的骨缝”来证明时,“真实”将让位于“梦幻”,苟且将成为活着的存在。) 这一切,难道不是一场一场的梦。如果没有那些旧房子和路,没有扬起又落下的尘土,没有与我一同长大仍旧活在村里的人、牲畜,没有还在吹刮着的那一场一场的风,谁会证实以往的生活即使有它们,一个人内心的生存谁又能见证。(是的,我“内心的生存”只能依凭于自身的物质行动。我们做过的事、说过的话、成就的作品会随着时光的流逝而消减,不变只有我们的精神。其实,在行动中,如果我们的一切都是随波逐流、人云亦云,那精神上也不再有证明的必要了。) 我回到曾经是我的现在已成别人的村庄。只几十年功夫,它变成另一个样子。尽管我早知道它会变成这样许多年前他们往这些墙上抹泥巴、刷白灰时,我便知道这些白灰和泥皮迟早会脱落得一干二净。他们打那些土墙时我便清楚这些墙最终会回到土里他们挖墙边的土,一截一截往上打墙,还喊着打夯的号子,让远远近近的人都知道这个地方在打墙盖房子了。墙打好后每堵墙边都留下一个坑,墙打得越高坑便越大越深。他们也不填它,顶多在坑里栽几棵树,那些坑便一直在墙边等着,一年又一年,那时我就知道一个土坑漫长等待的是什么。 (去年暑假,我们几个舍友回到了母校安师大,一路带着满兜的期待,每个人。期待什么,可能是自己4年生活的证据吧。母校门前左侧一排门面已经让位于铁栅栏,那些熟悉的小商小贩如今立在何处;当年经常聚餐的“小九华”一条街被人造“古建筑”取代,当年酒桌上的豪情万丈,酒后的嬉戏推搡,收费厕所的逃费趣事,如今已被挤占无余;田家炳楼还在,我们穿行在楼道中,俨然其实就是一群过客,自习的大学生无动于衷,我们赶紧逃之夭夭;电影院还在,但是已经移作他用,那里,两块五买了我的多少周末啊,怎么说不放电影就不放了呢;“情人坡”还在,寻找离校前晚上我们酒后畅谈处,了无痕迹,我们的千万个告别与祝福呢,风啊,你为何这么无情,把它全都吹散;荷塘边我们拍照留念,其风致依然,我们却沧桑满脸;寻找“松风荷韵”那块石头,它曾经是我们宿舍全家福的背景然而,我们在苦苦寻觅的何尝不是别人的证据呢?有没有我特有的证据,呢我找不到。“一个人内心的生存谁又能见证”,站在8号宿舍楼前,我还没有迈进去,恐惧已经把我狠狠地甩了出来,四年的青春四年的家啊!)但我却不知道这一切面目全非、行将消失时,一只早年间日日以清脆嘹亮的鸣叫唤醒人们的大红公鸡、一条老死窝中的黑狗、每个午后都照在(已经消失的)门框上的那一缕夕阳是否也与一粒土一样归于沉寂。还有,在它们中间悄无声息度过童年、少年、青年时光的我,他的快乐、孤独、无人感知的惊恐与激动对于今天的生活,它们是否变得毫无意义。 (“对于今天的生活”,无论是永恒的过去还是阶段的过去,都不应该“变得毫无意义”。上帝拍我们来到世上,总要它的目的。生、死两点之间应该是个线段、有个痕迹。一个个证据就是线段的无数个点。没有了证据,只剩下生、死两点,我们是对不住造物主的。)当家园废失,我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。(“家园”不能“废失”,否则,我们回头望,背后只剩下“虚无”。我该切切实实留下点什么自主的“耕

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