高中语文 1.3《囚绿记》寻访陆蠡教学视野拓展素材 新人教版必修2.doc

寻访陆蠡丁琦娅图为陆蠡故居一角今天早起，阳光很灿烂，我忽然很想去平镇这个我和陆蠡共同拥有的更狭义、更专一的故乡走走，顺便寻访陆蠡故居。 路经山头庞村，我又经不起诱惑，先去探望小时候生活的村庄和就读的村小了。我想陆蠡会理解的。在我，虽说不像陆蠡那样泛迹五湖四海，但离开家乡，离开儿时的山村，也有几十年了，故乡的山水，故乡的人事，故乡的情怀，也时时“如蛇啮于心萦回于我的记忆中了”。“山头庞小学”，校名依旧，校舍却是全新的，不认识了。那有戏台的祠堂拆除了，我和雄、芬他们同窗读书的教室，自然也不复存在。眼前呈现的，是一所现如今随处可见的花园式小学，有三五学子在门头张望，并不认识我这位老校友或说是老师姐。也没见到陆老师、庞老师。哦，今天是周六，学校放假，陆老师、庞老师他们都该回家了。转到村校的后头，嘿，那小水坑还在，依然有春水缓缓流动，两岸的青青河边草，也还是我熟悉的。这多少让我感到欣喜。找到了小学校，我就不愁找不到大塘岸、高坎头、大道地、外婆的老屋了，四妹姑的家、来来的家以及生产队的排屋，也必定能轻易地找到。倒是记忆中的金色池塘，依然完好，依然清冽。蹲在儿时洗濯的石埠头，掬一把清水，洗洗脸，洗洗手，我想找回一丝童年的梦。还真记起一件事。春雨绵绵的季节，就是在这个石埠头，我失足坠落池塘，是阿云和阿海救起了我。于是，我很想去看云和海。也不知道他们的新居在哪里，老屋是肯定不在了。他们都是趁着改革开放的东风，首先富裕起来的农民企业家，大上海、老北京都有他们的别墅，老家还不早早平地起高楼。常住村里的老娘妗该知道吧。对，先去娘妗家。离开大塘岸，急急去叩娘妗家的门，紧闭无回应，想是又去城里女儿家了。我又想到去问四妹姑，也不在家，邻居告知，早随儿子住进大上海了。农村是越来越留不往人了，不独年轻人，老年一辈的，也住进城里享清福去了。有些伤怀。又觉得这是社会的进步，该高兴才是。想想自己，不也早早地离开了农村。就在这时，来了二位中年男子，怯怯地轻声问我，你可是琦娅？啊，是呀。竟然还有能够认出我的乡邻。回头一看，是儿时伙伴桥和雄。梦里、笔下常出现的，真个站在眼前，却不敢相识，压根就无法与孩提的桥、雄挂上钩，二人均已一头灰白。想想也是，自从离开村小，读中学，上大学，找工作，三十多年过去了。虽然，几度回来探望，却是再没见过桥和雄。他们是木匠师傅，学箍桶的，初中没毕业就出去闯荡了，堪称第一代打工族。如今，儿辈都成年了，哪能不变样。老同学相见，自然倍感亲切。又领着我村前村后转了一大圈。那颓废的老门头，久已关闭的小店，还有那长满荒草的菜园地，显出几分冷落寂静。但于我倒是亲切而教人怀想我只是大约知道，陆蠡的故居在平镇的岩头下村，与我小学班主任陆老师的官屋基村相邻。曾听陆老师说起过。但具体方位并不清楚。几经打听，好不容易找到岩头下村9-12号的陆氏故居。门口立了县级文保单位的石碑标志，赫然刻着“陆蠡故居”。眼前也确乎有一幢青砖黑瓦的二层三合院。但年久失修，已破败不堪，很像刚刚在山头庞村见到的曾经显赫现已倾塌的大道地。比大道地更糟的是，陆蠡故居没后人居住，少人精心维护，破败更甚。在当年，只是零星悄然生长于陆蠡床底下的草菌、绿芽，现在是疯长成片成林了。一种俗称“羊芭藤”的常青藤学名该是络石藤，当年，陆蠡在北平居所时，是那样一心一意要囚住它们，而它们偏又是那样不理解、不合作。此刻，却是连绵地攀登，连绵地繁衍，严严实实地缀满断墙残垣，满怀深情地守望着陆蠡的故宅、陆蠡的书屋和陆蠡的窗台。那分执着，那分眷恋，似在提醒陆氏后人和陆蠡崇拜者，该尽早修复故居，再现陆蠡故居的原来风貌。陆蠡有知，该为他视作生命、希望、安慰和快乐的这分浓浓的、健旺的绿色，再写一篇绿色颂吧。也许真是缠绵多情的常青藤的启示和催促吧，确有不少热心陆蠡故居修复的侪辈和后人。就在我们寻访时，有几位老人走过来，他们很想为修复陆蠡故居出点力。称陆蠡为大伯的陆修文、张国娟夫妇，更是积极地行动着。夫妇俩已移居上海多年，但每年都要为大伯回来一二趟，清理一下故居的荒草，修葺陆蠡儿时上私塾的堂屋，也为来访者介绍一些大伯的轶事。清明时节，他们再次记起家乡的大伯故居，又专程赶回来了。还请了大师傅，为陆氏私塾翻修屋顶。我们的来访，很令修文夫妇高兴。领我们参观陆蠡故居，指点着老门头上依稀可辨的题匾和已人为破坏的三鹿、八仙浮雕，指点着哪是陆家厅堂，哪是陆蠡父母起居室，哪是陆蠡的书房和与囚绿记中北平窗台相仿的故居窗口。又说，严格讲，陆蠡故居应包括前面的四合院。在陆蠡生活的时代，前后院还是同属祖辈的。而且，当年陆蠡启蒙的私塾，也设在前院。这也是他们修复前院书屋的本意。说着，又领我们来到前院。因为还有陆家后人居住，前院倒比指定保护的陆蠡故居要完好些。那间曾令儿时陆蠡反感和憎恨的空楼，现在依旧是空楼。但看上去，能教人想起聪慧的陆蠡和古雅的兰畦师，想起陆蠡那篇饱含深情的私塾师。我也觉得，这样的书屋，这样的故居，真该及时修复，好好修复。从陆蠡乡人和亲友的介绍中，得知陆蠡兄弟三人，顺着陆蠡原名考源，大弟唤考燊，小弟叫考金。陆修文，即是陆蠡小弟考金的儿子。修文先生有二儿三女，都已大学毕业，其中，三个子女为复旦大学高材生，在上海工作。夫妇俩因此也移居上海。忠厚的修文夫妇，以为这是大伯陆蠡的遗风。因此，格外敬重大伯。“我的大伯，四岁就能诵读经文，七岁就被知县大人夸为神童。”“读书做学问是我们陆家的遗风”。说这番话时，修文夫妇的眉宇间，分明流露出对大伯父的深爱和崇拜，尽管并没见过英年早逝的大伯父。这是懂得敬重先贤、敬重祖辈的陆氏后代。令人敬佩！时近中午，我们告别了修文夫妇。离开岩头下时，我再一次驻足陆蠡故居，心里也充满了对修复陆蠡故居的期望。随后，兴犹未尽的我，又信步来到陆蠡至爱我也钟情的家乡母亲河始丰溪，很想代陆蠡再向“温柔、明洁、活泼、韵致、妩媚可亲”的小溪问声好；很想学儿时的陆蠡，褰衣赤足，再次涉水戏水，摸几条“在水中是无敌的，一出水立刻便死了”的粗鳞红鳍绿眼黄腹黑背的将军鱼；还想能幸遇曾令陆蠡萌发爱水甚于爱山的捣衣女和学姐姐、妈妈的动作，“拿一根柴枝，在一片树叶或一团乱草上使劲地捶”的总角女孩。我也一心想要寻找不载于县志，不载于笔记，不载于志异，而恰恰只为陆蠡知道的溪边那片有龙头龙尾和龙角的岩壁，便是当年陆蠡在溪中提及的为堪舆先生称道的“大吉大祥之地”。我想，那该是岩头下村的风水所在。不说“一方山水养一方人”么，岩头下村，能产生陆蠡这样的文化名人，必定与这“自远处迤逦而来，到这溪边成了断壁”的如巨龙饮水的溪岸岩壁有关。沐浴着近午的灿烂阳光，我徜徉在陆蠡故里的始丰溪畔。新雨过后，溪水是涨满的，绿了春草，绿了麦苗，绿了柳枝，催开了白的萝卜花，黄的油菜花，粉的桃花。也能见三五浣衣女，闻得阵阵捣衣声，还有天真的莹莹和东东，正在寻掐花青草，捕捉金龟子，自有一种宁静而详和的乡间之美。只是原本平坦的溪床，因