高中语文 3.8《拿来主义》鲁迅曾被清华学生提名为校长人选素材 新人教版必修4.doc

鲁迅曾被清华学生提名为校长人选总起来说，鲁迅在清华人心目中的地位是崇高的。在30年代初的校长风潮中，鲁迅曾被学生们提名为校长人选之一，其地位可见一斑。但这种地位有一个发展过程。校刊上第一次提到鲁迅的名字，是在他的呐喊出版以后。1923年11月，清华周刊以书籍介绍的形式写道：“看过申报五十年纪念特刊内胡适之的五十年来中国之文学的人，大致都与鲁迅这两个字相熟悉。鲁迅的作品在文学上占什么地位，不是吾所能断定。只是他深刻的笔墨，描写中国灰色的人生，实在令我看过之后，脑筋中受极大的暗示，刻下永远不能磨灭的印象。大家都知道狄更斯的特长，是描写英国下等社会的情形，至于见骨。我当然不能拿鲁迅来同这位世界大文豪比，但是我觉得鲁迅作品的体裁，笑中含泪，疯痴中带讽刺，在中国文学界中，可以说是独树一帜，别有风味。他这一本小集，约有十余篇，其中狂人日记用暗示来表现中国社会上的吃人主义；阿q正传里，除了灰色人物的表现外，又将中国历史上一件最大的事-辛亥革命，轻轻地反映出来，我们可以领略领略真正中国人的风味。”1928年7月，另一位作者用另一种笔触写道：“周树人，一名鲁迅，周作人之乃兄(待考)而讨赤大儒余杭章炳麟之大弟子也。其为人也，好像橄榄核，或谓刁奸刻滑，素为正人君子-中国土绅洋绅痛恶而深嫉者也。然其能著歪书，销行至数万尺(并非别字)之广。了不得！我看，全中国人的大半好比一只熟苹果，外面尽管红是红，绿是绿，青是青的，饱满得很，而且颇惹人喜欢哩！按其实，其心早已烂得只剩一包脓了。场面上，人总要灶老爷上天，能瞒则瞒的，那知道邦家不造，鲁迅生焉。偏偏有这个老不死，看准了，把这只苹果心里烂出来的脏东西，使劲一刀挖了出来共同欣赏。从此鲁迅，你个鲁迅真真鲁迅”应该说，在清华园，最早对鲁迅作出崇高评价的乃是张荫麟。1934年，鲁迅的南腔北调集出版不久，张荫麟在其读南腔北调集一文中写道：提起笔来想介绍周豫才先生一部使我感动的近作，不禁勃然涌出一大堆恭维的话。为求名副其实，此文应当题为：南腔北调集颂。先颂周先生。他可算得当今国内最富于人性的文人了。自然人有许多种。周先生不就铸造过“第三种人”的名词么？但我所指的是那种见着光明俊美敢于尽情赞叹，见着黑暗丑恶敢于尽情诅咒的人。像这样的人也许不少，但缺乏的是周先生笔下的技巧和力量。我想，周先生本来可作“吾道中人”。古董他是好玩的，他的中国小说史略已成了一部标准的著作。只要他肯略为守雌守默，他尽可以加入那些坐包车，食大菜，每星期几次念念讲义，开开玩笑便拿几百块钱一个月的群队中，而成为其中的凤毛麟角。然而他现今却是绅士们戟指而詈的匪徒，海上颠沛流离的文丐；他投稿要隐姓换名，他的书没有体面的书店肯替出版。人性的确是足以累人，大丈夫的确是不容易做的。“伤屯悼屈只此身，嗟食之人我所羞！”读周先生的书每每使我不寐。然而周先生可以自慰的，他已为一切感觉敏锐而未为豢养所糟蹋的青年们所向往。这种青年的向背也许不足以卜一个文人的前途，却断然足以卜一个文人所依附的正义的命运。自人类有主义以来，这条公律未曾碰过例外。当周先生的杂感被绅士们鄙弃的时候，颇有人誉他为先驱者，我还有点怀疑。但自从他公开地转向以来，这种称誉他确足以当之无愧。最难得的是当许多比他更先的先驱者早已被动地缄口无声，或自动地改变了口号的时候，他才唱着“南腔北调”，来守着一株叶落枝摧的孤树，乍寒后的鸣蝉。但夏天迟早会再出现的。假如钳制和老年不足以销尽他创造的生机，那么，我敢预言，在未来十年的中国文坛上，他要占最重要的地位。次颂周先生的书。我是有历史感的，特别注意它的史料价值。但这个史可不是上古、中古或近古的史，而是我们当前的时代的史。一个时代的性质可用其中感觉敏锐的青年的遭遇来量度。这话若正确，那么，我们在这小集子里可以发现极重要的史料，而后世的史家必将感谢我们的提醒的应该着重指出的是，张荫麟的这篇评论写于1934年9月，张又是一位学者型人物，因此这篇评论就分外显得有分量了。1936年10月鲁迅逝世时，清华人对鲁迅的评价达到高潮。伟华(李伟)的悼诗的题目是献给伟大的导师。鲁特(张卓华)的悼鲁迅先生文章一开头就说：“中国当代伟大的文豪，世界第一流作家-鲁迅先生停止了呼吸这巨人的死，一个无可补偿的损失，将压在四万万中国人的肩上，压在全世界亿兆被践踏的劳苦大众的肩上。从这巨人的死亡的伟大的魂魄所留下的罅隙，不久将使我们在这黑暗的人间地狱深切地意识到”在11月1日出版的清华周刊第45卷第1期上，在镶着黑框的鲁迅巨幅照片旁边，刊登着宋庆龄女士的题字：“鲁迅先生的死，是中华民族的一个大损失”；接着便是当时园内左派文人的主将王瑶的系统的、具有一定权威性的长文，文中说：把鲁迅先生仅只是视为一个文人是污辱了鲁迅，至少也是不了解鲁迅，“空头文学家”鲁迅连他的儿子都不让做，鲁迅自己的思想是应该被知道的了。鲁迅从来没有单纯地认为自己只是一个文学家，别人当然也不应该这样了解他，虽然在中国新文学的成长中，鲁迅先生的作品是必然地占着极重要的地位的。然而更重要的是鲁迅不但创作了文学作品，而且是领导了中国近十余年来的文化运动，在这种意义上，鲁迅先生的事业是取着多方面的存在的。在对于青年作家的教育和帮助上，是鲁迅先生生活中一贯的态度，在未名，在语丝，直到今日我们所看到的一些不知名的青年人的刊物上，都载有鲁迅的名字为了中国新文化的建设前途。因为鲁迅先生不但是憎着人类，而且也爱着人类。在今日中国有价值的几本青年作家的小说、杂文或好的译文上，我们随时可以看到鲁迅先生的序言。读者信赖鲁迅，鲁迅爱护着好的作品。这样，借了鲁迅先生的力，而使作家和作品都得到好的发展了李长之不是左派圈中人(鲁迅逝世时他已毕业参加了工作)，鲁迅逝世前他就有鲁迅批判一书问世。鲁迅追悼会进行过程中，他从城里匆匆赶来，主席立刻请他讲话。他的讲话是：“鲁迅先生死了，我们不宜于作许多无谓的感情的哀痛，他留给我们的是工作！”他接着提出四点看法：一，鲁迅的青年气。从前歌德、席勒皆以六七十岁之高龄逝世，但史家莫不云一青年夭折；对于鲁迅先生的死，我们也觉得是死了一位青年，一位勇敢的斗士。二，鲁迅的思想。他的思想影响于我们的太大；我们有许多思想，自己觉得仿佛是自己的，但却是受鲁迅思想的影响而来的。三，鲁迅的人格。他既忠实又勤勉。现在有许多文人不敢坦白地承认自己是左翼或是右翼的作家，行事鬼鬼祟祟，鲁迅先生永不如此。四，因鲁迅之死而想到中国人才之少。他是一个战士，想到这里我们不能不嗟叹中国人才之少了。在鲁迅五十岁的时候，他曾自己开过一个著译书籍的清单(按：见三闲集附录)，在一度清理之后，他不禁感到自己工作的空虚。他尚且还自认空虚，我们应该怎样呢？我们应该更努力地工作！清华周刊所报道的“朱自清在追悼会上的讲话”的全文是：“朱先生说鲁迅先生近几年来的著作看得不多，不便发什么议论。于是就只说了几点印象(关于这一点朱先生已经写成一篇文章，将在益世报文化生活周刊发表，此处不必嗦)。最后朱先生提到一点，那就是狂人日记中提到的一句话救救孩子，这句话在鲁迅不是一句空话，而是终生实行着的一句实话。在他的一生中，他始终帮助青年人，所以在死后青年人也特别地哀悼他。”校刊报道闻一多的讲话的全文是：“鲁迅先生死了，除了满怀的悲痛之外，我们还须以文学史家的眼光来观察他。我们试想一下，在中国文学史