高中语文《自由在高处》碎笔随想教学教材 苏教版.doc

自由在高处碎笔在家零零碎碎的时间，读完了熊培云的自由在高处。很多时候，母亲抱着儿子，我则边看书边逗儿子，这种充满天伦之乐的读书生活尽管有时候让我不能专注于书本，但也获得了另一种惬意与满足。熊培云在这本书里继续观照中国的社会，继续思考“熊氏自由”，我也被说服了不少，对于这个社会，有了更加深切的认识。读了二号首长和侯卫东官场笔记之后，对熊培云先生的观点体会得更加有质感。1、一个人生命中最大的幸运，莫过于在他的人生中途，即在他年富力强的时候发现了自己的使命。茨威格2、真正让一个时评家感到疲惫的，不是频繁的约稿，而是不断的自我重复。3、其实文字秀美者众，难得的是见识；见识明辨者众，难得的是态度；态度端厚者众，难得的是心地；心地温暖，更需脚踏实地身体力行，方是做学问、求真理、提问解惑、治世济人的书生。4、需要英雄的国家真不幸。伽利略5、没有写出来、没有唱出来的游行口号不是“共产主义万岁！”而是“生活万岁！”昆德拉不能承受的生命之轻6、生活中只有一种英雄主义，那就是在认清生活真相之后依然热爱生活。罗曼罗兰7、文明就像是一条筑有河岸的河流。河流中流淌的鲜血是人们相互残杀、偷窃、争斗的结果，这些通常就是历史学家们所记录的内容。而他们没有注意的是，在河岸上，人们建立家园，相亲相爱，养育子女，歌唱，谱写诗歌，甚至创作雕塑。杜兰特世界文明史8、认识的人越多，我就越喜欢狗。罗兰夫人9、中国现在有两种人，一种人已经做稳了房奴，另一种想做房奴而不得。10、任何诗歌之美都不是用圆规与坐标计算出来的，因为写诗不是安装水管。死亡诗社11、关乎心灵的东西，往往是向善的；导致人走向罪恶的，往往是人的理性抉择，是计算。12、一个人的完整权利，至少应该来自两方面的自治，一是思想自由，二是身体自由，而身体自由同样包括行动自由与审美自由。13、打开几个网页，关掉，一天过去了。打开无数个网页，关掉，一辈子过去了。14、自由具有先验性，是基本人权，而平等反而是后天商量出来的权利，即公民权。15、我们如果不运用自己的思想，就好像用别人的眼来看，用别人的理解来了解世界。洛克人类理解论16、在这样一个国家，不仅拍电影的要政治正确，连看电影的也要表情正确。17、应该承认，在由封闭走向开放的路途中，中国已经开始了由“宣传统治”到“新闻执政”的转变。18、所谓人类历史，不过是一个写满人性坏话的记事本。马斯洛19、每个中国人在出国时都变成了蜗牛，走到哪里都要背上一个脆弱的“中国壳”，都要对这个壳负责，任何过错都是对这个壳的不敬不爱。20、每个圣人都有过去，每个罪人都有未来。王尔德21、争你们个人的自由，便是为国家争自由！争你们自己的人格，便是为国家争人格！自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的！胡适22、从某种意义上说，场面宏大的勇敢的心叙述的是集体解放，明修栈道，终于功败垂成；而肖申克的救赎叙述的却是个体自救，暗渡陈仓，善恶有报。23、如果狐狸吃不到葡萄，就说葡萄是酸的，如果只能得到柠檬，就说柠檬是甜的，于是不为此感到苦恼。24、斯德哥尔摩综合症（stockholm syndrome），又称为人质情结，指的是被绑架的人质对于绑架者产生某种情感，甚至反过来帮助绑架者的一种情结。从本质上说，也是绑架者在具体绑架过程中驯服了人质。25、古往今来，诗人们时常感叹似水流年、时光飞逝，然而真相却是时光并不流逝，真正流逝的是我们。26、绝大多数历史书都不忘将“火烧圆明园”视为国耻，却很少有人取样民宅，具体描述某家人被侵入、被抢劫、被损毁的过程，更不会为被毁的民宅设立一个废墟纪念馆。它们只属于一堆数字，其意义在于注释国家如何破碎，而非重申民众的住宅权利需要得到彻底保护。27、在此意义上，保留圆明园废墟的价值应该在于对公平正义的呼唤，而不在于铭记耻辱。28、暴力拆迁最可怕的是“我们在创造未来，而我们的创造没有未来。”29、我们的教育不能穷得只剩下标准答案了。30、几乎所有的人都在集中力量解决问题，而不是去发现优势。31、幸福与否是个很私人的问题，但是一个单向度的社会告诉你的却只有一个答案。32、人类加之于自身的真正善良，就在于即使“天塌下来”也要积极生活。33、我笨可以容忍黑暗，如果我不曾见过太阳。狄金森34、救了一个人，等于救了全世界。辛德勒的名单35、自由，多少罪恶假汝之名以行。罗兰夫人36、我只希望政治上的平等要做到人人享有平等的自由，而千万不要像我们目前随处可闻的，人人平等地