自己的花是给别人看的.doc

从文章的结构看：作者是先写德国这个民族的奇特之处养花方式；再写花的奇丽，最后升华“美丽”。但依我之见，老师们讲课，似乎都把“奇丽”放在前面讲。为什么呢？如果分作两课时，我第一课时会重点讲“奇特”，而“非重点”则是词语的理解，尤其是莞尔一笑、姹紫嫣红、花团锦簇。第二课时主要讲“奇丽”，再升华“美丽”的内涵：花的海洋的美丽以及德国人“人人为我，我为人人”的美丽心灵。两课之间的过渡可以是：“我们上一节课了解到了德国人奇特的养花方式。那么，他们这么奇特的方式养出来的花是什么样子的呢？他们为什么要这样养呢？”在第一课时讲解“莞尔一笑”时，可以让学生表述这是一种什么样子的笑，或者可以根据自己的理解“笑”一下，这也许还能活跃一下课堂的气氛。然后理解一下这种“莞尔”的笑表现出一种什么心情？或者说是“什么心理”：平平常常、习以为常！那么，讲“姹紫嫣红”、“花团锦簇”，可以先出示课件，再让学生描述一下课件所展示的是怎么样的“花的海洋”，然后说说他们课前预习的时候通过查字典，对这两个词的理解做到形、义兼备的理解。第一课时讲“奇特”的时候，可以引导讨论：为什么德国人的养花方式在“我”看来是“奇特”的？答案大概是：因为“我”是中国人，中国人的养花方式都是养在自己家里，“我”从来没有见过养在外面的养花方式从而以中国人的角度、中国人的方式，来对比德国人的“奇特”、理解“奇特”的含义。然后从文中找出具体的“奇特”之处，读一读、品一品。而第二自然段的房东太太的态度“莞尔一笑”，为什么？因为她觉得他们的这种方式是很正常的、她已经习以为常了，没什么大不了的！我觉得奇特，而德国太太觉得实在正常得不得了（似乎“我”还有些大惊小怪）从而看出两个民族的不同之处。或者还可以在这里留个伏笔：房东太太的态度仅仅说明这是很正常的事情吗？第二课时的“奇丽”段，一直是老师们上课的重点段。老师们对这段的讲解一直是我效仿的榜样！但是从这段来看，“奇丽”部分似乎到“应接不暇”就完了，后面的“每一家”已经开始升华“美丽”了。尤其在这段出现了“人人为我，我为人人”。在讲解这个的时候，是不是可以把前面的“莞尔一笑”的态度融进去：人人为我，我为人人，这是德国人的“奇特”之处。但更“奇”的是，他们对于这种“互助”式的养花方式，已经习以为常、不以为怪了！他们的“互助”是自觉自愿的，并且已经像吃饭睡觉那样频繁而正常了！（在这里就不要再进行中德对比了，我认为中国人的“做好事”是经不起对比的！）。还有这一段里面的“花的海洋”和“山阴道上”。两个词靠得这么近，却似乎不是一回事：一个是“海”一个是“山”！这可以引导学生讨论“花的海洋”和“山阴道上”是不是矛盾的？他们分别说明了花的什么特点花的海洋说明了花的多！山阴道上说明了花的形状：路两边都种满了花，马路上就像绿荫夹道的山路！最后一段是不是可以作为总结段来讲：美丽！一则美在“奇丽”的花；二则美在“奇特”的互助式养花。“变化是有的，但美丽并没有改变”这句，可不可以拓展想象：“我”再回到德国的时候，德国会发生哪些变化？而不变的美丽，又会怎么样地“持续”着？全文的最后一句“我仿佛又回到了四五十年前，我做了一个花的梦，做了一个思乡的梦”。这样理解是不是会好一点：因为在文章第二自然段开头：“四五十年以前我在德国留学的时候”这话显然说明了本文是“倒叙”、是回忆。我个人没有查过季先生的历史，但我是理解为季先生写本文的时候正处在中国自己的故乡。那么，老师们把最后一句“思乡的梦”理解“德国再好，作者还是很思念自己的祖国中国”似乎有些说不过去！我的理解是：作者思念的是他的第二故乡“德国”。关于这一点，有老师提出了：要是不把中国拉进来，似乎会变成一味地说人家德国好、中国不好！说穿了就是有违“爱国主义”。其实这并没有这么严重：只要在课上的中德对比中，不要弱化中国，相信不会有学生认为