2三《兰亭集序》.doc

学习方法报语文周刊 全新课标理念，优质课程资源人教课标高中语文必修二第三单元兰亭集序教案王羲之学习目标1了解兰亭宴集的起因、经过，认识作者感情由乐转悲的原因以及在深沉的感叹中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。 2.了解本文句法上骈散并行而以散为主的特色。 3.背诵全文，掌握“修、期、致、临、次”等词的多义性。 教学重点1.了解由这次集会而引起的人生无常的感慨，理清作者思想感情的脉络。 2.背诵全文。领会本文的思想内容，揣摩作者的思想感情的变化，正确评价作者的生死观。教学安排1课时教学设想 这篇序言不仅是书法艺术的瑰宝，而且其文在思想、语言上也具有独特的价值。作为一篇书序，文章由叙事而写景，感物抒怀，从一次普通的游宴活动谈到了作者的生死观，并以此批判了当时士大夫阶层中崇尚虚无的思想倾向，使全文在立意上显得不同凡响。 带领学生通过诵读来感知文章骈散结合的特点，对文章深入分析来认识作者深沉的感叹中所蕴含的积极情绪，感受我国书法艺术的博大精深，并让学生在理解的基础上熟读成诵。教学过程一、导入中国古典书法艺术博大精深，风格众采纷呈，有的质朴豪迈刚健丰伟，有的险劲苛利笔力刚劲，有的肥硕丰润圆紧浑厚。那么作为中国文化的传承者，大家是否喜爱毛笔书法？最喜欢谁的呢？（学生自由发言）【课件2】让学生欣赏兰亭集序摹本，（展示飘若浮云、矫若惊龙的兰亭集序）【课件3】由此引出课题。打出课题【课件4】这就是王羲之以书中神品称著于世的兰亭集序，今天我们就来欣赏这篇美文。学习这篇课文，我们要完成以下学习目标：（展示学习目标）【课件5】二、了解作者【课件6、7】东晋书法家、文学家，字逸少。为官至右军参军，世称王右军。因与扬州刺史不和称病离郡，放情山水，弋钓自娱，以寿终，后人辑有王右军集2卷。相传王羲之7岁学书，12岁读前人笔论。少时曾学卫铄，自以为学得不差。后渡江北游名山，见李斯、锺繇等名家书法，又在洛阳看到蔡邕写的石经及张昶华岳碑，开始意识到自己不及。于是遍学众碑，从此书艺大进。创造了新风格，把草书推向全新的境界。他的行草书最能体现雄逸流动的艺术美。论者称其笔势，以为飘若浮云、矫若惊龙。后世誉之为书圣。 五十一岁的王羲之，用蚕茧纸、鼠须笔，兴乐而书，完成一篇“兴于诗叙”的妙文。手稿凡二十八行，三百二十四字，写得既遒媚，又飘逸，各个字势纵横变化，如花乱飞，但转左侧右，无一处相抵触，好比以线穿珠，大小参差而不失其重心，特别是之字写了二十多个不同的样子，达到艺术的多样与统一。 三、觧题晋穆帝永和九年三月三日（上巳节），“初渡浙还有终焉之志”的王羲之，曾在会稽山阴的兰亭修禊之礼，举行过一次盛大的风雅集会，参加的名士，有“东山再起”的司徒谢安、“掷地作金石声”的辞赋家孙绰，潜心物外的高僧支遁等四十一人。这天天气很好，名士们分坐在溪水两旁，饮酒赋诗。他们做曲水流殇之饮，当时要求每人作四言、五言诗各一首。之后王羲之将诸名爵及诗作一一记录集结成集，是为兰亭集，并为此集作序一篇，这就是兰亭集序。 （展示兰亭聚会背景）【课件8】序也写作“叙”或称“引”，犹如今日的“引言”、“前言”。是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。也有对作者作品的评论和对有关问题的研究阐发。“序”一般写在文章前面，列于书后称为“跋”或“后序”。这类文章，按内容分别书属于说明文或议论文；以叙事为主、夹叙夹议的，不多见；抒情成分较多的序，多半是为诗歌唱和的集子而作，例如本文。（展示文体介绍）【课件9】四、带着问题朗读课文。 【课件10】学生听录音一遍。 注意字音和语调音节，体会本文句法骈散并行，以散为主的特征。1.全文共分三段，首段使用的表达方式主要是什么？记叙和抒情。 2.第二、三两段所使用的表达方式主要是什么？ 议论和抒情。 五、整体感知，理清思路，尝试背诵（一）学习第一段1结合课下注释疏通文意，并掌握下面词语：修、盛、信、虽、毕、以为、所以、惠风、其次（展示重点词语）【课件11】2请一学生朗读第一自然段，概括全段内容要点，用文中的语句概括作者心境。 明确： 叙宴集盛况作者心境：信可乐也（展示答案）【课件12】3文中写出了哪些“乐”？一是名士相聚之乐：群贤毕至，少长咸集。二是环境优美之乐：崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右 三是气候适宜之乐：天朗气清，惠风和畅四是相聚狂欢之乐：虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。即良辰、美景、赏心、乐事，也就是四美具。（展示四乐）4作者是如何记叙这次兰亭聚会的盛况的？（理清背诵思路）记叙了集会的时间、地点、事由、人物，由“此地有崇山峻岭”引出四周环境及场面的铺叙，最后由“是日地”领起描写游人的心境，抒发集会的心情。（展示记叙要点）【课件13】5学生尝试背诵。6感悟“乐”之根源【课件14】 “山水”是我们这个民族长期以来精心塑造的人格精神或人格理想的标尺。当我们在现实中受到尘世生活缰绳枷锁束缚之时，“山水”便成为我们心灵世界的最后皈依。在这个意义上本文之“乐”，固然在于良辰、美景、赏心、乐事，更在于兰亭雅集这样一种简洁、宁静的诗意人生的逼真呈现这才是作者“乐”之根源。（二）学习第二段1结合课下注释疏通文意，并掌握下面词语：活 诸 因 曾 虽 向 修 期 兴（展示重点词语）【课件15】2默读课文，概括本段内容要点。明确：发人生感慨作者所抒发的人生感慨是什么？明确：死生亦大矣作者的内心感受是怎样的？明确：岂不痛苦哉？【课件16】3本段承接上文“乐”，由乐而忧，由生而死，围绕人生重大问题抒发感慨。那么本段作者是如何由“乐”而“痛”的？明确：首句“夫人之相与，俯仰一世”是承上段“群贤毕至，少长咸集”而言；也是承“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”中的“俯仰”二字推开一步的说法。下面承此句论述了两种人：一种是“取诸怀抱，晤言一室之内”倦于涉猎游玩的，一种是“因寄所托，放浪形骸之外”寄性山水的。他们虽然“趣舍”“静躁”不同，但当“欣于所遇”时都是“不知老之将至”的，随着时间的推移，又都是情随事迁，令人感慨的。作者在此基础上，进一步发表议论，推进到生死的大问题，抒发了对“修短随化，终期于尽”的无奈和“死生亦大矣”的沉痛感慨。【课件17】4作者为什么会有如此之“痛”？王羲之所处的时代政治极为严酷，社会极剧动荡，因此有人谈玄悟道，“悟言一室之内”，有人归隐山林，“放浪形骸”之外。他们陶醉于一时的快乐，追求暂时的满足。但时光飘忽，人生短促，即使明了“修短随化，终期于尽”，也无法摆脱“死”给内心带来的煎熬。此处之“痛”，痛在人生无常，欢乐短暂。【课件18】5学生尝试背诵。（三）分析第三段1结合课下注释疏通文意，并掌握下面词语。喻 一 齐 为 虽 所以 （展示重点词语）【课件19】2用简练的语言概括第三段内容要点。明确：明作序要旨【课件20】3此段是如何表明作者写作目的？从中可以看出这篇书序的巧妙。【课件20、21】明确：作者写供后人阅读的兰亭集序，却先写阅读昔人兴感之作，由“今之视昔”想到“后之视今”亦是如此，为使后人也对今天的所为所思“兴怀”，所以“列叙时人，录其所述”，以便“后之览者”也“有感于斯文”。作者把昔人昔文、今人今文以及后人有感串联起来，巧妙地交代了诗集的由来，说明了编集的目的。作者将心中所思所感推及人类：昔人兴感，已契我心，“后之视今，亦犹今之视昔”。对生命的思考是人类永无止境的话题，也是人类永远无法克服的矛盾，而玄学家的所谓“一死生”、“齐彭殇”，不过是些虚妄无稽之谈。4学生尝试背诵。六、合作交流【课件2225】1、 第二段开头几句，作者悲叹的是什么？悲叹的是时光易逝，欢聚难长。所以作者一“悲”就悲在“欢聚难长”。2、“况修短随化，终期于尽！古人云：死生亦大矣！岂不痛哉！”这里，作者所感痛心的是什么？人的寿命很短，终有尽时。即人生苦短。3、“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”这一句表明了作者什么样的观点？死生不同的观点，也就是死生悬殊。 4、“故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。”几句话表明了作者一种怎样的人生态度？既点明了集诗作序的缘由，更表明了王羲之对生命的珍视态度。 七、总结全文王羲之在文中表现出的人生观不消极，悲叹并不等于悲观，历史上悲叹人生的往往是最富有创造价值的人士，比如曹操、李白，曹操在的诗中写道人生几何，对酒当歌，譬如朝霞，去日苦多，但这并不妨碍他成为乱世英雄，正是因为他对人生充满了执着，对岁月的流逝才如此悲叹。王羲之的文章多在是消极其表，执着其里”，王羲之在书法上的卓越成就正是他对抗人生虚无的最执着的努力。【课件26】八、延伸阅读：将王羲之兰亭诗和兰亭集序对读，兰亭集序中的自然之景和诗中的自然之景诗如何对应的，这些自然之景是纯粹客观的自然之物吗？兰亭诗： 仰视碧天际，俯瞰渌水滨。寂阒无涯观，寓目理自陈。大哉造化工，万殊莫不均。群籁虽参差，适我无非新。 【课件27】九、积累与训练【课件2