教育的浸泡与浸润.doc

教育的浸泡与浸润被称为“中国语文教学叛徒”的著名特级教师黄玉峰在一次讲座中提到：中国的孩子正被五条绳索捆绑着，而第一条绳索就是“功利主义驱动”。的确，尽管现行的教育环境在一点一点改变，但教育还是在各种力量的作用下成了“功利主义的工具”。不少家长将自己的期望加在孩子的身上，全然不顾孩子的意愿、能力；不少学校为了证明自身教育技法的高超、效果的明显，全然不顾学生的身心发展规律，各种“特殊时期特殊对待”的方式层出不穷。比如一些学科在调研之前的高强度训练，比如艺术类考生参考前的“突击”，等等。无论是“望子女成龙凤”的家长，还是希望所有孩子都能够成为“英才”的学校，都应当在孩子成长、成才的问题上保持一定的清醒意识。毕竟，每个孩子都作为独立存在的“人”，有着独一无二的个性特征、有着属于自己的生命轨迹，就像每个植物都有着属于自己的生长周期。我们常说：强扭的瓜不甜。正如被催熟的番茄，即使颜色再鲜艳，其口感和营养价值肯定会大打折扣。同样的道理卢梭在爱弥儿中早就明确提及：“大自然希望孩子在以前就像个孩子的样子。如果我们打乱了这个次序，我们就会造成一些早熟的果子，他们长得既不丰满也不甜美。而且很快会腐烂。”可是，想到“不让孩子输在起跑线上”，想到自己成长过程中的遗憾，家长们似乎就忘记了这个道理；想到升学率、评优评先的名次和由此带来的各种“好处”，学校似乎也忘记了这个道理。嘴上喊着“给孩子一个快乐的童年”，却领着孩子上各种补习班、特长班；树着“素质教育”的大旗，却仍然奉守着“题海战术”的“金科玉律”。面对来着外界的批评和指责，家长委屈，学校也委屈。一来，风气已经形成，如果你不这样做，别人这样做，就容易形成差距；二来，虽说有不合理的地方，但是至少短期内取得了我们想要的结果，分数的提高、名次的提升、知名度的扩大，还有与之共生的各种现实利益的获得。这么看来，初衷并没有问题，只是方式了出现了偏差。可是，真的如此吗？当孩子们将家长和学校所安排的学习方式作为一块“敲门砖”去敲击他们并不是特别感兴趣的“大门”后，无论结果如何（敲开或者敲不开），他们都不可能将这样一块“砖头”珍藏起来谁会无端对一块“砖头”感兴趣呢？虽然说，手里的这块“砖头”可能是一块珍贵的宝石。孩子们已经丧失了去发掘它的兴趣，因为他们的兴趣早被就过往的安排消磨殆尽。生命化教育的倡导者和实践者张文质先生认为“教育本就是慢的艺术”；雅斯贝尔斯认为教育是“一朵云推动另一朵云，一棵树摇动另一棵树，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”如果说“推动”“摇动”更倾向于外力的作用，那么“唤醒”所要求就是教育“慢”的过程以及艺术化的处理。行文至此，有两个词语突然闪现在脑中：浸泡和浸润。根据解释，前者指的是“将物体浸入在液体中”，后者更强调“逐渐渗透”“浸染熏陶”。很明显，浸泡更为方便快捷，而浸润则需要时间的积淀。从结果来看，浸泡也能够在初期取得和浸润一样的效果。只是历经“浸润”的过程，会使得浸润主体的改变更加由内而外，更加长远、真实。而事物的发展本就是内因在起着决定作用。在荀子劝学篇中也有这样一段话：“君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蠕而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口，口耳之间，则数寸耳，曷足以美七尺之躯哉？”我们可以理解为“君子做学问，将所学的东西进入耳中，记在心中，融会贯通到全身，表现在举止上；所以他稍微说一句话，稍微动一动，都可以成为别人效法的榜样。小人的学习，只是从耳中听进去，从口中说出来。口、耳之间只不过四寸罢了，怎么能够靠它来完美七尺长的身躯呢？”在“为学”的问题上，“君子”