湖北省沙洋县蛟尾中学九年级语文10月阶段考试试题 新人教版.doc

湖北省沙洋县蛟尾中学2014届九年级10月阶段考试语文试题 新人教版一.积累与运用(10分,每题2分)1.下列词语中加点字注音全对的一组是( )a. 妖娆（ro） 风骚（so） 襁褓（qing） 成吉思汗（hn）b田圃（p ） 折腰（zh） 蓑衣（su ） 润如油膏（go）c. 禁锢（g ） 静谧（m） 昏晕（yn ） 红妆素裹（gu）d. 分外（fn） 喑哑（yn） 颤抖（zhn ） 繁花嫩叶（nn）2.下列各组词语中没有错别字的一组是( )a.枯涸 义正辞严 欲盖祢彰 侩炙人口b.滑稽 出类拔萃 虎视眈眈 夸夸其谈c.拭擦 专心致志 莫不关心 咳不容缓d.妥帖 丰衣足食 一名惊人 纸上谈兵3.下列各句中加点成语使用正确的一组是( )a.面对破坏环境的行为，我们绝不能袖手旁观。b.同学们聚在一起，享受着天伦之乐。c.圆明园流失文物鼠首和兔首铜像被公然拍卖，大家义愤填膺。d.有些人一旦拥有了名利，就变得患得患失，不远再冒风险放手一搏。4. 提取下面句子的主要信息，正确的一项是（ ）空气中的水汽要凝结是很困难的。只要加进一些灰尘、烟粒之类吸湿性微粒，水汽就会立刻凝结。这些微粒会把水汽吸附在自己表面，形成水滴的胚胎，故称它为“凝结核”。a空气中的水汽要凝结是很困难的。b灰尘、烟粒之类是吸湿性微粒。c微粒把水汽吸附在自己表面，形成水滴的胚胎。d灰尘、烟粒之类的吸湿性微粒，称之为“凝结核”。5.将“那么，忙了停一停，累了歇一歇”这句话还原到下面语段中，最恰当的一处是（ ）生活在日新月异的时代，忙与累也许是无法避免的。（a）当我们稍作停歇，伸手把过一枝梅花，此时不用再去羡慕梅妻鹤子的悠闲。（b）嗅一嗅梅花的清香，就能嗅到生活的芬芳。（c）能嗅到生活芬芳的人，四季都有花开。（d）四季的花香会让我们远离忙碌和疲惫，享受到生活的惬意与美好！二阅读社科类作品，按要求答题。（12分，每题3分）阅读下面文章，回答69题。 徽州文化 徽州文化主要是指以徽州（古又称新安郡）为地域依托，渊源于历史上人与自然及人们之间对象性而形成的特定生活结构体系。同任何文化一样，它也包括物质文化、制度文化、意识形态以及内隐的心态、价值系统等文化心理结构，并且在各个文化层面都创造出辉煌的富于鲜明特色的成果，影响播及全国各地。 徽州尽管处于山越之地，但其主体文化却并非山越土著文化。“自昔战乱，中原衣冠多避地来此”，为徽州奠定了丰厚的正统中原文化根基。崇山峻岭的屏闭翼护又使徽州地区形成一个相对独立的文化发展区域，中原文化与土著文化包括汇聚于此的南北各地多种文化因此互相碰撞，互相选择，最后形成具有鲜明特色的地方文化。 徽州文化底蕴深厚，传统悠久。新儒学的代表人物二程与朱熹皆与徽州有极深渊源；儒学观念和儒学礼义对徽州社会各阶层影响至深，所谓“道学渊源在新安久矣”，并且逐步发展成新安理学等体系和流派。 儒学兴盛，加上徽州相对隔绝的地理条件，使这里的家庭文化十分凝重，“新安各姓，聚族而居，绝无杂姓擅入者。其风最为近古虽千丁之族，未尝散处；千载之谱系，丝毫不紊”。家庭、宗族认同感强烈，宗法观念盛行，其传统的伦理与道德规范体系基本建筑于家族本位上，是传统文化家国同构原则的典型体现。 中国传统文化精神是排斥商业精神的，但徽州山多田少地瘠，因此，外出经商是谋生的重要手段。“大抵徽俗，人十三在邑，十七在天下，其著则十一在内，十九在外。”他们在长期商业经营实践中创造出股份式、承揽式等经营方式，并在资金所有权与经营权划分、利润分配等各方面有所创新与发展。徽商经营活动的实际需要还直接刺激了数学、地理水文学的发展，如程大位（算法统宗）、黄汴一统路程图记等。这些生产方式上的变革与科技进步在一定程度上萌现了早期科学精神与近现代化因素质某些端倪。 徽州文化正是以儒学伦理、宗族观念、商业精神为三大基本内核，在正统中原文化基础上通过商业实践熔铸变通，发展成为一种完整严密、自成体系的多层次文化系统，并演化为当地特有的社会关系、价值体系、行为模式和广博精深的诸种具象文化风采。6对“徽州文化”的理解不正确的一项是（ ） a徽州文化是源于中国历史上人与自然、人们之间相互关系而形成的独具特色、影响广泛的地域文化。 b徽州文化是包括物质文化、制度文化、意识形态以及心理状态、价值系统等文化心理结构的文化体系。 c徽州文化是一种家庭文化十分凝重、宗族认同感强烈、宗法观念盛行的封闭性的文化系统。 d徽州文化以儒学伦理、宗族观念、商业精神为基本内核，是具备特有的社会关系、价值体系、行为模式的文化系统。7对徽州文化的成因分析正确的一项是（ ） a自古以来战乱不断，使中原地区的民众纷纷避居于徽州，为徽州文化奠定了丰厚的正统中原文化的基础。 b中原文化、徽州地方文化以及各地多种文化在此互相冲突，互相选择，逐步融合，从而形成具有特色的徽州地方文化。 c新儒学代表人物二程和朱熹，儒学的思想观念以及道家学派，对徽州社会各个阶层都有至深至远的影响。 d徽州人在大量的长期的商业实践中形成的商业精神、经营方式、包容精神发展成为徽州文化的主体。8下列说法，符合文意的一项是（ ）a徽州文化发展成为相对独立的文化体系，这与徽州地区的地理形势有密切的关系。b徽州文化底蕴深厚，传统悠久，并在各个文化层面都创造出具有普遍意义的成果。c徽州文化中传统的伦理与道德规范体系建立于家族本位之上，家族色彩浓郁而国家观念淡薄。d徽州商人经营活动的实际需求刺激了科学技术的发展，促进科技现代化。9根据本文提供的信息，下列推断不正确的一项是（ ）a徽州文化突破了中国农耕文明、伦理道德与宗族体制相结合的传统文化精神。b徽州文化初步协调了传统社会伦理道德与商业精神的矛盾。c徽州文化博采众长，吸收四方文化成果，一定程度上实现了自突破。d徽州文化不排斥商业精神，致使徽州地区农业生产落后。三阅读文言文，按要求答题（9分，每题3分）阅读下面文言文，回答1012题二世元年七月，发闾左適戍渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎?”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎! ”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐呜呼曰“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。10.下列各组句子中加点的词的意义和用法相同的一项是（ ）（3分） a扶苏以数谏故 诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕 b陈胜、吴广乃谋 当立者乃公子扶苏 c项燕为楚将 贤能为之用 d楚人怜之 二世杀之11选出翻译时括号里的内容无须补出的一句（ ）(3分) a九百人屯(于)大泽乡。 b上使(之)外将兵。 c天下苦(于)秦久矣。 d失期，法皆斩(之)。12.下列各句中不能表现陈胜的谋略的一项是(3分)（ ） a.陈胜、吴广皆次当行，为屯长。 b.今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎? c.乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。 d.(又间令吴广)夜篝火，狐呜呼曰“大楚兴，陈胜王”。四古诗文表述题（8分）13翻译下列句子。（4分，每小题2分）（1）今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎? 。（2）卒中往往语，皆指目陈胜 14.填空.(4分)(1)诸葛亮在刘备几乎全军覆没的处境下出任军师,追随刘备创业。他在出师表中写道：“ ， 。 (2)破阵子.为陈同甫赋壮词以寄之中表现诗人最高理想的句子是： ， 。 (3)范仲淹在渔家傲中运用典故正面揭示自己和征人们思乡与报国心理矛盾的句子是 ， 。（4）过尽千帆皆不是， 。五、阅读古诗文，按要求回答问题。（5分）江城子 密州出猎苏轼老夫聊发少年狂，左牵黄，右掣苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。15.该次上阕叙事，记叙了 ；下阕抒情，抒发了 (2分)16.“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼”一句勾画出了一个怎样的形象?表达了作者怎样的心情?(3分) 六阅读文学类作品，回答下列问题。（15分）母亲石梁 衡那一年我到青海塔尔寺去，被一块普通的石头深深打动。这石其身不高，约半米；其形不奇，略瘦长，平整光滑。但它却是一块真正的文化石。当年宗喀巴就是从这块石头旁出发，进藏学佛。他的母亲每天到山下背水时就在的这块石旁休息，西望拉萨，盼儿想儿。泪水滴于石，汗水抹于石，背靠石头小憩时，体温亦传于石。后来，宗喀巴创立新教派成功，塔尔寺成了佛教圣地，这块望儿石就被请到庙门口。这实在是一块圣母石。现在每当虔诚的信徒们来朝拜时，都要以他们特有习惯来表达对这块石头的崇拜。有的在其上抹一层酥油，有的撒一把糌粑，有的放几丝红线，有的放一枚银针。时间一长，这石的原形早已难认，完全被人重新塑出了一个新貌，真正成了一块母亲石。就是毕加索、米开朗琪罗再世，也创作不出这样的杰作啊。我在石旁驻足良久，细读着那一层层的，在半透明的酥油间游走着的红线和闪亮的银针。红线蜿蜒曲折如山间细流，飘忽来去又如晚照中的彩云。而散落着的细针，发出淡淡的轻光，刺着游子们的心微微发痛。我突然想起自己的母亲。那年我奉调进京，走前正在家里收拾文件书籍，忽然听到楼下有“笃笃”地竹杖声。我急忙推开门，老母亲出现在楼梯口，背后窗户的逆光勾映出她满头的白发和微胖的身影。母亲的家离我隹地有几里地，街上车水马龙，我真不知道她是怎样柱着杖走过来的。我赶紧去扶她。她看着我，大约有几秒钟，然后说：“你能不能不走？”声音有点颤抖。我的鼻了一下酸了。父亲文化程度不低，母亲却基本上是文盲，她这一辈子是典型的贤妻良母。小时每天放学，一进门母亲问的第一句话就是：“肚子饿了吧?”菜已炒好，炉子上的水已开过两遍。大学后毕业后先在外地工作，后调回来没有房子，就住在父母家里。一下班，还是那一句话：“饿了吧。我马上去下面。”我又想起我第一次离开母亲的时候。那年我已是17岁的小伙子，高中毕业，考上北京的学校。晚上父亲和哥哥送我去火车站。我们出门后，母亲一人对着空落落的房间，不知道该做什么，就打来一盆水准备洗脚。但是直到几个小时后父亲送完我回来，她两眼看着窗户，两只脚搁在盆边上没有沾一点水。这是寒假回家时父亲给我讲的。现在，她年近，却要离别自己最小的儿子。我上前扶着母亲，一瞬间我觉得我是这世上一个最不孝顺的儿子。我还想起一个朋友讲起他的故事。他回老家出差，在城里办事就回村里看老母亲，说好明天走前就不见了。然而，每当他第二天到机埸时，远远地就看见老母亲扶着拐杖坐在侯机厅大门口。可怜天下父母心，儿女对他们的报答，哪及他们对儿女关怀的万分之一。我知道在东南沿海有很多望夫石，而在荒凉的西北却有这样一块温情的望儿石，一块伟大的圣母石。它是一面镜子，照见了所有慈母的爱，也照出了所有儿女们的惭愧。17、文章第段画横线句子在描写上很有特点，试作赏析。（3分） 18、请说出第段中画波浪线的句子所表达的母亲复杂的内心情感。（3分 ）19、文章中，作者为什么要说“一瞬间我觉得我是这世上一个最不孝顺的儿子”？（3分 ）20、试分析第段在全文中的作用。（3分） 21、文章第段中说母亲石是“一块普通的石头”，第段中又说“但它却是一块真正的文化石”，读完全文，说说你对这两种说法的理解。（3分）七综合性学习(11分)22.阅读下面材料，按要求答题。（6分，每题2分）城南中学文学社为庆祝建国六十周年决定出版一本国庆专辑，作为文学社成员，请你完成以下任务。 （1）为专辑写征文广告。 （2）为专辑命名。 （3）为专辑题词，请仿照“如果祖国是一只雄鸡，我愿是一粒米”这个句子另写一句。 23.阅读下面三则材料，按要求回答问题。材料一：汉字已有几千年的历史，是世界上起源最早的文字之一。根据考古发现和研究，早在6000年前的彩陶上的有规则的简单符号就已经具有了文字的性质，距今3000年前的殷商甲骨文已经是相当成熟的文字了。汉字经历了甲骨文、金文、篆书、楷书等演变过程。材料二：汉字在篆、隶、行、楷、草不同字体的演变过程中，形成了自成一体的独特书法艺术，成为中国造型艺术宝库的瑰宝。材料三：下面是中国教育报2009年对某地几所小学高年级学生书写情况的抽样调查结果：书写情况