湖北省监利一中高一语文 阅读材料（四）宽容篇素材 新人教版.doc

湖北省监利一中高一语文 阅读材料（四）宽容篇素材 新人教版【阅读导语】“宽容”在词典上是宽大、不严、容纳包含、对人度量大。宽容是人与人之间的润滑剂，是一种体谅他人的豁达大度，丝丝春雨，能融化顽固的冰层，敲醒沉睡的爱心；是萧萧秋风，吹散自卑的阴云，换回迷失的良知。古往今来，有多少令我们学习的例子宽容是涵养，是理解，是豁达大度，是关怀，体谅。它是一弯新月，是一片彩霞，更是一种美德。宽容是一种仁爱的的光芒、无上的福分。在生活当中，需要一种宽容，更要学会宽容，没有宽容，会使你处处碰壁，寸步难行；没有宽容，你会像过街老鼠，处处挨打。让我们学会宽容，懂得宽容，珍惜宽容吧！【思绪沉淀】古人云：“海纳百川有容乃大，山高万仞无欲则刚”。大海只因容纳了百川才成就其大，因广阔而倍受称赞。人只有宽容才能胸怀广博，才能任恩怨沉浮。蔺相如对廉颇的“引车避匿”的退让、宽容维护了赵国的安定和团结；诸葛亮面对关羽和张飞两兄弟“如鱼得水”之说的挖苦，宽之待之，结果“新野之战”大获全胜；唐太宗对魏征的屡次直谏抱以“以人为镜，可以知得失”的宽容之心，从而开创了“贞观之治”的太平盛世如果不是宽容，又何来这些千古流传的佳话？宽容是友谊的开端，是快乐的源泉，是爱的起点。诗人雨果说过：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”朋友，摘掉虚伪的面具，脱掉厚重的戏服，时代呼唤我们，呼唤博大的度量，呼唤宽阔的胸怀，呼唤宽容的阳光！【材料】1、 一位老师拿着一张画有一个黑点的白纸问：“同学们，你们看到了什么？ 同学们齐声回答说：“一个黑点！”老师接着问：“难道谁也没看到这张白纸吗？ 【评】 只看到黑点，没看到白纸，是以偏概全，只看到别人的缺点，不看别人的优点，爱心与宽容就会被怨恨与挑剔替代。2、 有个太太多年来不断指责对面太太很懒惰，“那个女人的衣服，永远洗不干净，看，她晾在院子里的衣服，总是有斑点，我真的不知道，她怎么连洗衣服都洗成那个样子直到有一天，有个明察秋毫的朋友到她家，才发现不是对面的太太衣服没洗干净。细心的朋友拿了一块抹布，把这个太太的窗户的灰尘抹掉，说，“看，这不就干净了吗？ 原来，是自己家里的窗户脏了。【评】 你待人过于严苛吗？你对人的批评多于赞美吗？以一颗宽广、包容的心，学会接纳和体恤，并能在责人之前多反省自问，你会更快乐。3、 一个老人买下一栋住宅，最初几个礼拜很安静，但过后，有三个年轻人开始在附近踢所有的垃圾桶。老人出去跟这几个人谈到：“你们玩得很开心。我喜欢看你们像这样快乐，如果你们每天过来踢垃圾桶，我给你们每人一块钱。”这三个年轻人很高兴，他们使劲踢所有的垃圾桶。有一天，这个老人去找他们：“我的收入减少了，从现在起我只能给你们每人五毛钱了。” 这几个人不大开心，但还是接受了老人的钱，一个礼拜后，老人再找他们：“瞧！”他说，“我最近没有收到养老金支票，所以每天只能给你们两角五分，成吗？”“两角五分？”一个年轻人大叫，“你以为我们会为了区区二角五分钱浪费我们的时间在这里踢垃圾桶？你把我们当乞丐啊？不成，我们不干了！”从此以后，小区回复了往日的宁静，这个老人的日子过得很快乐。【评】 “人心不是靠武力征服的，而是靠爱和宽容征服的。”（荷兰哲学家斯宾诺沙语）老人用宽容与爱重新获得了自己的快乐。这样的智慧并非人人能有。如果你是鱼儿，那宽容与爱就是一汪清清的泉水；知果你是小草，那宽容与爱就是一束希望的阳光。宽容与爱让你与快乐常伴。4、 当沙子放进蚌的壳内时，蚌便会觉得非常的不舒服，但是又无力把沙子吐出去，这时蚌就会面临两个选择，一是抱怨，让自己的日子很不好过，另一个是想办法把这粒沙子同化，使它跟自己和平共处。于是，蚌开始把它的精力和营养分出一部分去将沙子包起来。当沙子裹上蚌的外衣时，蚌就会觉得它是自己的一部分，不再是异物了。沙子裹上的蚌成分越多，蚌就会越把它当作自己，就越能和沙子相处。【评】 干戈化为玉帛，异己化为自己，靠的全是宽容。宽容朋友，能让友谊更深；宽容敌人，能化敌为友。5、 一个孩子发现老师桌子上有10块钱，于是顺手牵羊拿走了。通过调查，老师知道钱是他拿的。不过，老师没有单独找他，更没有当众公开。老师让所有的学生都好好地反省一下自己过去的缺点和错误，还别出心裁地搬出了自己家里的瓦罐，放在办公桌上。第二天上课时，她让大家排着队，把手插在兜里，依次进人办公室，不许向瓦罐里看，只能抽出手来，把拿的钱，或自己过去的缺点、错误，一起丢到里面去，从此忘掉过去，好好学习，争做优秀学生事后，听说瓦罐里不仅有他丢进的10元钱，还有别人放在里面的一支钢笔，一把小刀【评】老师用宽容唤醒孩子们对与错的意识，矫正他们的人生之舵。多一份宽厚、仁爱之心；多一点“瓦罐式”的宽容，一滴蜜比一滴胆汁更有效！6、 海明威在他的短篇故事世界之都里，描写一对住在西班牙的父子。经过一连串的事后，他们的关系变得异常紧张。男孩选择离家而去，父亲心急如焚地寻找他。遍寻不着之际，父亲在马德里的报纸上刊登寻人启事。儿子名叫帕科，在西班牙是很普通的名字。寻人启事上写着：“亲爱的帕科，爸爸明天在马德里日报社前等你。一切既往不咎。我爱你。”海明威接着给读者展示了一幅惊人的景象。隔天中午，报社门口来了八百多个等待宽恕的“帕科”们。【评】世上有无数的人宽恕别人，也有无数人在等待别人的宽恕。而宽恕的真正受益者不只是被宽恕者，而且还包括那些宽恕别人的人。处世让一步为高，退步即进步的根本；待人宽一分是福，利人即利己的根基。7、一天，林肯和他的大儿子罗伯特乘马车上街，街口被路过的军队堵塞了，林肯开门踏出一只脚来，问一位老乡：“这是什么？”意思是哪个部队，老乡以为他不认识军队，答道：“联邦的军队呗，你真是大笨蛋。”林肯说了声“谢谢”，关闭车门，严肃地对儿子说：“有人在你面前说老实话，这是一种幸福。我的确是一个大笨蛋。”有一次，一个小伙子坐在陆军部的大楼前，林肯见了问他干什么，小伙子回答：“我在前方打仗受伤，来领军饷，他们不理我，林肯现在也不来管我了。”林肯听了，安详地问他：“你有证件吗？我是个律师，看你的证件是否有效。”小伙子递过证件，林肯看完说：“你到 3 号房间找安东尼先生，他会帮助你办理一切。”小伙子进了陆军部大楼，看门人问他：“你刚才和谁讲话了？”“跟一个自称律师的臭老头。”“什么臭老头，他是总统啊！”【评】宽容别人有意无意的过错，能让自己心灵的天空更广阔，更无限。生活如海，宽容作舟，泛舟于海，方知海之宽阔；生活如山，宽容为径，循径登山，方知山之高大。7、 官渡之战刚刚打完，曹军在清点战果的时候，找到袁绍仓惶逃走时扔下的一批书信，是京城许都和曹营中的一些人，暗地里写给袁绍的。曹操接过信，翻了一下，发现这些信大都是吹捧袁绍的，有的干脆表示要离开曹营，投奔袁绍而去。曹操的亲信听了这些信件的内容，都很生气，有的说：“吃里扒外，这还了得！应该把他们抓起来。”曹操微微一笑，开口说：“把这些信统统烧了。”这个命令，使在场人都愣了。这件事传出去，那些暗通袁绍的人才把心里一块大石头放下，旁的人也觉得曹操度量大，体恤部下，能够容人，愿意在他的魔下效力。曹军的军心更振奋了。【评】 人非圣货，孰能无过。适当地宽恕别人的过错，是对人的一种激励，能让人改过自新，积极上进。宽恕所产生的道德上的震动，比责罚产生的震动要强烈得多。 （苏联）苏霍姆林斯基。凡事都应设身此地为别人着想，由此你就会懂得宽容，变得豁达开朗。宽容就是如何让自己能够站得高看得远，做一个快乐的思想者。8、1754年，美国独立战争以前，弗吉尼亚殖民地的议会选举在亚历山大里亚举行。后来成为美国首任总统的华盛顿上校也参加了此次活动。大多数人都支持华盛顿推举的候选人，但一名叫威廉宾的却坚决反对。为此，华盛顿与他发生了激烈的争吵。脾气暴躁的的威廉宾怒不可遏，一拳把华盛顿打倒在地。驻守在当地的华的部下听说自己的长官被辱，马上荷抢实弹跑过来助战，气氛十分紧张。只要华一声令下，威廉宾马上就会被痛打一顿。然而，华平静地说：“不关你们的事。”事态因此得以控制。第二天，威廉宾收到了华派人送来的一张便条，要他立即到当地一家小酒店去。威廉宾想，这肯定是华约自己决斗，他毫无畏惧地拿里一把手枪，只身前往。然而，出乎他意料的是：华呈现给他一张真诚的笑脸和一桌丰盛的酒菜。“威廉宾先生，”华盛顿热情地说，“犯错误是在所难免的，纠正错误则是光荣的。昨天是我不对，但你在某种程度上也得到了满足。如果你认为到此可以和解的话，那么请握住我的手，让我们交个朋友吧！”威廉宾被华的宽容深深感动了，忙把手伸给他，“华盛顿先生，也请你原谅我昨天的鲁莽和无礼。”后来，威廉宾不仅支持华提出的候选人，还与华结为莫逆之交。9、 宽厚的太守东汉时候有个叫刘宽的人在南阳作太守。有一天，他坐着牛车到城郊去游览，遇到一个丢失了牛的农民，这个农民所失去的牛恰巧与刘宽的牛一模一样。农民一见，就向太守要刘宽也不分辨，就把牛让给农民，步行回衙。不久，这个农民找到了了自己所丢失的牛，立即把刘宽的牛送还，并向刘宽叩头谢罪，要求处罚。刘宽说：“天下物有相似。既然你把牛还了，怎么好再处罚你呢！”10、 “六尺巷”清代康熙年间，来自安徽桐城的宰相张英的家里与当地叶姓争地界，家人要他以一人之下、万人之上的显赫权势出面干预，压叶姓退让。可张英却给家中寄诗一首说：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨；长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”他这种豁达大度的气量，教育了家人。家人当即遵命拆墙退让三尺。叶姓人家深受感动，也退让三尺。于是桐城西后街便有了“六尺巷”的故事流传至今，传为美谈。（见课本p83）【美文】谈宽容宽容是一种非凡的气质：宽广的胸怀：是对人对事的包容和接纳。宽容是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈。宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也即是对自己的善待。宽容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然。“开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人何所不容！”这是何等的气度与胸怀！宽容的可贵不只在于对同类的认可，更在于对异类的尊重。这也是大家风范的一个标志。智者能容。越是睿智的人，越是胸怀宽广，大度能容。因为他洞明世事、练达人情，看得深、想得开、放得下；也因为他认识到：处世让一步为高，退步即进步的根本；待人宽一分是福，利人是利己的根基。仁者能容。富有仁爱精神的人，也必是宽容的人。他心存恕道，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，不苛求于己，也不苛求于人。所以，与刻薄多忌的人相比，宽容的人必多人缘、多快乐、自然也就长寿了。能宽容，就能得人。夫妻间除了要有爱情有信任，还要有宽容，总是为小事斤斤计较，就不可能白头偕老；朋友间没有了宽容就没有了友谊，因为宽容是友谊的要义。领导宽容，就可以使近者悦远者来，天下归心。能宽容，就能发展壮大。曹操之所以能从仅有的几个子弟兵，到剿灭北方群雄，占据中原，拥有百万大军，与他“山不厌高，水不厌深”的胸怀是分不开的。连仇人都能容而后用，还有什么不能用的？所以说，宽容是力量和自信的标志。阿 q 听人家说疤，念秃、光就要和人家打架，到后来甚而至于连灯都不许别人当他的面说了。病人多忌讳。一个心胸过于狭窄、性情过于偏私的人必是精神上有毛病的人；一个忌讳太多的社会也必是处于衰落之途的社会。你想，诗人连一句“清风不识字，何必乱翻书”都不能作的社会，它能有长久的命脉吗？宽容对于个人来说，是一种境界。没有宽容的思想和精神就难以造就伟大的人格；对于社会来说，是一种文明和进步。一个健康的、文明的、进步的社会，必是宽容的，它为每一个人的自由发展和创造提供条件，就像热带雨林一样，遍布各个层次和空间的动物对太阳能和土壤资源各取所需，互利共生，使得整个群落得到各自最大的效益。一个理想的民主社会就应当具有这样的群落效应，它管理而非管制、宽容而非纵容。要建设一个现代的民主社会，就必须有一个宽容的社会环境；一个宽容的社会环境的形成，也必有待于现代的民主社会的建立。我希望望这样的政治环境的出现 “我虽然不赞成你的观点，但是，我誓死捍卫你说话的权利。”宽容是阳光 2004年北京高考范文哲学家康德说：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”优雅的美德不会有暴风骤雨，永远是天朗气清。别人犯错了，我们为此雷霆万钧，那犯错的该是我们自己了。戴尔卡内基不主张以牙还牙，他说：“要真正憎恶别人的简单方法只有一个，即发挥对方的长处。”憎恶对方，恨不得食肉寝皮敲骨吸髓，结果只能使自己焦头烂额，心力尽瘁。他还说的“憎恶”是另一种形式的“宽容”，憎恶别人不是咬牙切齿饕餮对手，而是吸取对方的长处化为自己强身壮休的钙质。狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，发“从此吃素”的毒誓，也难改吃羊的本性，但如果捕杀净尽，羊群反而容易产生瘟疫；两虎共斗，其势不俱生，但一旦英雄寂寞，不用关进栅栏，凶猛的老虎也会退化成病猫。把对手看作朋友，这是更高境界的宽容。林肯总统对政敌素以宽容著称，后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？”一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。三峡工程大江截流成功，谁对三峡工程的贡献最大？著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问：“那些反对三峡工程的人对三峡工程的贡献最大。反对者的存在，可让支持者保持清醒理智的头脑，做事更周全；可激发你接受挑战的勇气，迸发出生命的潜能。这不是简单的宽容，这宽容如硎（磨刀石），砺着你意志，磨亮了你生命的锋芒。虽然我不同意你的观点，但我有义务捍卫你说话的权利。这句话很多人都知道，它包含了宽容的民主性内核。良言一句三冬暖，宽容是冬天皑皑雪山上的暖阳；恶语伤人六月寒，如果你有了宽容之心，炎炎酷暑里就把它当作降温的空调吧。宽容是一种美。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽；辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠；苍莽的森林忍耐了弱肉强食的规律，才有郁郁葱葱。泰山不辞抔土，方能成其高；江河不择细流，方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。与朋友交往，宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金。他不计较管仲的自私，也能理解管仲的贪生怕死，还向齐桓公推荐管仲做自己的上司。与众人交往，宽容是光武帝焚烧投敌信札的火炬。秀大败王郎，攻人邯郸，检点前朝公文时，发现大量奉承王郎、侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见，不顾众臣反对，全部付之一炬。他不计前嫌，可化敌为友，壮大自己的力量，终成帝业。这把火，烧毁了嫌隙，也铸炼坚固的事业之基。你要宽容别人的龃龉、排挤甚至诬陷。因为你知道，正是你的力量让对手恐惧。你更要知道，石缝里长出的草最能经受风雨。风凉话，正可以给你发热的头脑“冷敷”；给你穿的小鞋，或许能让你在舞台上跳出美妙的”芭蕾舞”；给你的打击，仿佛运动员手上的杠铃，只会增加你的爆发力。睚眦必报，只能说明你无法虚怀若谷；言语刻薄，是一把双刃剑，最终也割伤自己；以牙还牙，也只能说明你的“牙齿”很快要脱落了；血脉贲张，最容易引发“高血压病”。“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。”请记住这句能够启人心智的话。【思绪沉淀】宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳；宽容是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈；宽容是一种仁爱的光芒，无上的福分，是对别人的释怀，也是对自己的善待；宽容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得那份从容、自信和超然。本篇文章就选取了这一角度，从自然到人类，从朋友到众人，末尾是人与自然的融合，结构严密，层次分明，语言精炼，逻辑清晰。 包容 天空收容每一片云彩，不论其美丑，所以天空广阔无边。大海收容每一朵浪花，不论其清浊，所以大海浩瀚无垠。我站在海边，望“秋水共长天一色，落霞与孤鹜齐飞”，脑中豁然蹦出这样一句话：因为包容，所以大气。因为包容，所以大气。秦朝末年，群雄并起，惟有刘邦知人善用。深谋远虑的萧何、谨小慎微的曹参、用兵如神的韩信、勇猛善战的英布，甚至和他有过旧仇的雍齿，都被招拢在汉王帐下。正是这种海纳百川、汇聚群英的气度，使刘邦成了“善将将”者，从屡败屡战到屡战屡胜，从亭长成为沛公，再从沛公成为汉王，最终成为大汉王朝的开创者。“一支600人的部队，短短 6 年后建起一个 600 万平方公里的大帝国”。因为包容，所以大气。牛顿站在伽利略丽肩膀上用开普勒的定律审视亚里士多德的论断，这才从一只落地的苹果推导出了经典力学。伏尔秦“用中国的茶碗喝着阿拉伯的咖啡”，坐在巴黎的书房里研究莫斯科、东京，这才写就了论世界各国的民族精神、礼仪和风俗习惯 这一皇皇巨著，成为了开风气之先的启蒙运动学者。没有广阔的视野，没有广收前人成果的胸襟，就不会有真正大气的成就。因为包容所以大气。从城隍庙到“万国建筑博览会”，再到东方明珠、金茂大厦；从水乡小镇到欧式社区，再到本地弄堂，如此种种齐聚在一个城市的不同地方。说北方话的说温州话的，说广东话的；黄皮肤，白皮肤，甚至黑皮肤，共同生活在一块土地上，你能感受到这座城市的勃勃生机与充沛活力。惟有海纳百川，方能成就“一个龙头四大中心”的国际大都市。因为包容，所以大气。因为大气，所以成功。高山大海，浩渺宇宙，无不因包容显得大气磅礴。包容，就是一种大写的境界。你宽容了别人，就等于给别人留下了一个道歉、改过的机会，有利于今后双方在各自领域或者各种场合产生一种良性的互动。宽容别人的同时，自己的心境也随之得到了某种程度的放松。否则，别人诚惶诚恐，自己肉跳心惊；何苦呢？ 人们易犯的一个常识性错误，就是“宽人难，律己更难”。小议宽容 高清有这样一则寓言，说的是两匹马同行，一匹将另一匹的脖颈咬伤了，结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。故事虽小，却揭示了天地间动人的品德，那便是宽容。寓言中动物的宽容是以德报怨，佛教中弥勒的宽容是“肚里能容天下事”，在我们的现实生活中，怎样来理解宽容呢？其实，宽容是一种境界。宽容如水。通常的“宽容”，即原谅他人一时的过错，不锱铢必较，不耿耿于怀，和和气气地做个大方的人。宽容如水的温柔，在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一时的敌视，使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由。同时，也看清了自己。寓言中那匹被咬的马理智地选择了宽容，最终两者和好如初。试想一下，倘若它针锋相对，以同样的方法还击对方，那么除了两败俱伤，头破血流之外，还能带来什么呢？因此可以说，寓言中的国马其实是很明智的。它的明智在于“以德报怨”。宽容似火。因为更进一层次的宽容意味着不仅不计较个人的得失，更能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵。心平如水的宽容，已属难得；雪中送炭的宽容，更可贵，更令人动容。从寓言中我们看到，犯下过错的那匹马已认识到自身的荒谬而羞愧难当，这时被咬的马体现出的宽容与安慰，便恰似一团火焰，明亮而温暖。宽容，不仅融化了彼此的冰冻，更将爱的热力辐射进对方的心窝。在被某些人评论成“物欲横流”的时代，自下而上空间正日益缩小的人们所缺的不正是发生在两匹马之间的宽容吗？选择宽容，也就选择了理解和温情，同时也选择了人生的海阔天空。宽容是诗。宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容，不是仅仅表现在日常生活的某一事件的处理上，而是升华为一种对宇宙的胸襟，对人生如诗般的气度。宽容的涵义也不仅限于人与人的理解与关爱，而是内心对于天地间一切生命产生的旷达与博爱。寓言中的马无法到达这种境界，而这种境界对于人类却是如此的真实和深刻。为生活的平淡与多舛而心存积隙的人呵，请你选择宽容吧。这丝毫无损于你的尊严，反而有助于人们在漫长的生命之河中穿越平庸。具有宽容的思想境界，才会懂得人生的真谛，宽容也是一门生活的艺术。当然，宽容同“方以律己，圆以待人”是不矛盾的。轻易原谅自己，那不是宽容，而是懦夫。“圆以待人”，也得先看对象。宽容不珍惜宽容的人，是滥情；宽容不值得宽容的人，是姑息；宽容不可饶恕的丧尽天良的人，则是放纵。所以，宽容本身，也是生活的一门学问。在我们的人生道路上，发生的决不是两匹马这样简单的事。生活，往往纷繁，又常常平淡。正因为宽容如水，使纷繁经过过滤变得纯净；正因为宽容似火，使平淡通过锻烧日趋鲜明；更因为有这诗般的宽容，才赋予人生以艺术，赋予生命以永恒。【思绪沉淀】文章见解比较深刻,自始至终能透过现象揭示本质，逐层递进地论证了“宽容是一种境界”这样一个抽象的命题，显示了小作者对“宽容”的透彻的认识。全文论述生动形象，巧用比喻，从三个层面揭示“宽容”的本质，思路开阔，联想丰富，由此及彼，较好地把握了三个层面的内在关系。文末的开掘，既概括了上文的内容，又把“宽容”的精神融于生活的艺术和永恒的生命之中，让人产生深远的回味。点亮“宽容”之灯 范佑全一位盲人夜间外出，总是挑着一盏灯笼。别人不禁赞叹道：你真是个好心人，自己看不到路，却为别人着想。盲人说：“不完全是这样。过去，我夜间外出，常被别人碰撞。自从点上灯笼后，就很少有人再碰到我了。我这样做，首先是为了我的平安着想。”听者更是敬佩不已：“您不仅是个善良的人，还是个慧心通达的智者！”的确，盲人是一位富有智慧的人。人生之路漫长而坎坷，充满了挫折、苦难和不幸。人活在世上，总要与他人打交道，也就难免与人发生碰撞、冲突甚至是伤害。倘若每个人都能像那位盲人一样，在“夜间”为自己挑上一盏灯笼，人生之路就会更加平安、快乐。那么，世间究竟有没有这种灯笼呢？答案是肯定的。2000多年前，孔子的高徒子贡有一次问孔子：“有没有一个可以终生奉行的人生原则？”孔子回答：“有啊，那就是宽容。自己不想要的，也不要强加给别人。”是的，能确保人生之路平安顺畅的这盏吉祥灯就是“宽容”。宽容是一种人生修养、一种风度、一种智慧，它能使事业获得成功，使人性得到高扬，使敌对双方化为朋友。宽容是爱的体现，具有无坚不摧的感召力。能容众泉始成溪流，能容众流乃成江河，能容百川终成大海。这就是宽容的力量。宽容既是保护自己的灯笼，也是照亮他人生活之路的火把。一个人能以坚定的信念和坚强的毅力，牢牢秉持这盏人生的吉祥灯笼，一刻也不让它熄灭，就一定能够得到快乐和平安，一定能够达到理想的彼岸。【思绪沉淀】点亮“宽容”之灯，照亮人生前程。宽容是一种博大，它能包容人世间的喜怒哀乐，常用宽容的眼光看世界，事业、家庭和友谊才能稳固和长久。宽容是一种境界，宽厚待人，容纳非议，它能使人生跃上新的台阶。难得人世走一遭，宽容最重要。宽容与和谐的美宽容，应该是我们每一个人最重要的品质修养。那么，宽容是什么呢？宽容，“是指对不同观点和不同意见的自制和忍让，也是冲突双方的理解、沟通与合作。对于我们生活在现代文明中的每一个人来说，具有宽容的境界本身就是具有现代文明素质的一种体现。”所以，从一定意义上说，宽容本身具有和谐的品质，每一个人努力宽容的过程，就是在构建一种和谐。宽容与我们“简单忍受不可改变的事实”这样一种无奈行为无关。比如我们经常说婚姻需要彼此的宽容，但实际上我们极少去想应该怎么样去宽容婚姻。通常情况下，我们对婚姻的宽容是一种被动宽容。比如一方违背了当初的约定而发生婚外情或者其他背叛婚姻的行为的时候，我们就会说：宽容一些吧，可这并不是真正的宽容，只是一种默认与忍受。真正的宽容是以自己的自觉行为、人格魅力以及必要的理性说服去努力影响相对过错的一方，当对方被你的努力感染了的时候，宽容才真正实现了。唯有这样的宽容，才不妨碍我们婚姻的最终和谐。宽容表现在社会层面也是如此。我们常感慨“人心不古”、“世风日下”等等，很多时候我们“顺从于命运的理性化”而使自己更加“成熟”起来，也常常以“生存策略”为由，睁一眼闭一眼。以为自己很“宽容”很“成熟”了，其实这只不过是一种放任和漠不关心的无所谓心情，它与真正的成熟和宽容是两回事。比如有时候我们听到谈论腐败方面的话题时，不免听到“相对于这些贪污腐败分子，我们的老百姓真是够宽容的了！”而实际上，并不是我们的老百姓真的很“宽容”这些腐败分子，只不过是一种无为而无奈的情绪罢了。你那么高高在上，“下面”的老百姓又从何知晓你的那些腐败丑陋行径呢？再退一步说，“事不关已，高高挂起”的心理定势可以说在我们这个民族还相当的根深蒂固，而“事不关已，高高挂起”本身就是一种无为的放任态度，它依然与真正的宽容沾不上边。只不过是一种“同而不和”，是社会不和谐的突出表现。“君子和而不同”这个朴素的至理名言，不仅仅是提倡和谐的主张，而且更体现了一种真正的宽容，一种自觉、主动的行为，它崇尚真善美，主张人们通过道德的榜样和理性的努力，最终让人们享受到“草异色而同芳”的自然和谐的芬芳世界的美好。谈“宽容” 食堂排队打饭，难免磕磕碰碰。你走神了踹了别人一脚，歉然一声“不好意思”，别人读懂了里面的意思，大度地一嗔或一笑，淡了云烟，依然彩虹，这就是宽容。 人与人相处，要讲点宽容。唐代娄师德教育他弟弟为官待人要宽容。他弟弟说：“有人往我脸上吐唾沫，我自己把它擦去。”娄师德说：“这还不行。你把它擦去，还是违背发火人要羞辱你的意愿。我看还不如让唾沫自然于掉为好。”圣经上说，如果有人打你的左脸，你连右脸也要给他。二者虽然过分，但是其精髓可汲，精神可学。俗话说“处事让一步为高，待人宽一步是福”，这与孔子教育学生要温良恭俭让也是相通的。香港作家素素有一本随笔集叫宽容是首歌，一出版就销售一空。可见，儒家的宽厚爱人思想至今仍然有着厚重的道德基础 宽容，它是一种做人的大气，是一种协调人际关系的杠杆，它的意义不在于如何给人家让步，而在于怎样接受让你心烦的人和事。 如何才能做到宽容?那就要做到四点：容人，客言，容事，容心。宽容最重要的是容人，它是容言、容事之根本。容人是一种优雅，是一种风度，是一种美德。 容言则需要广开言路，集思广益。兼听则明偏听则暗。我们周围处人处事，听到的既有好话，也有坏话；既有表扬，也有批评；既有奉承，也有讽刺。气量大，有风度，既能听得进甜言蜜语，也能容得下直言不讳。对待媚言，一笑了之；对待谄言，义正词严；对待良言，积极采纳；对待批评，有则改