《伯牙绝弦》教学设计.doc

伯牙绝弦教学设计【教学目标】1、知能：读通读懂文言文，有感情地朗读，熟读成诵。2、过程：能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。3、情价：积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。【教学重点】学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。【教学难点】感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。【教学准备】高山流水的乐曲 【教学时间】1课时【教学过程】一、揭题导入1、谈话导入：同学们，今天老师给大家带来一首曲子，我们听一听，教师播放乐曲高山流水。流水依依，千折百回 。高山伫望，恍然如梦。相识满天下，知音能几人？一曲高山流水的背后，蕴藏着一个何等感人至深的故事？今天让我们一起走进这个故事伯牙绝弦。2、教师板书课题，学生齐读。二、整体读文1、同桌检查读课文情况，互读正音。2、指名读课文，根据自己对文言文的理解注意停顿恰当。 3、师范读，齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味。指导：伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“峨峨兮/若/泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”伯牙/所念，钟子期/必得之。子期死，伯牙/谓/世/再无知音，乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓.三、初解绝弦1、理解文章的题目：“伯牙绝弦”是什么意思？（引导学生用大家熟悉的表达方式说，学习文言文要学会变通。）2、文章还在哪里提到了伯牙绝弦？（学生读文最后一句话）你是怎样理解这句话的？四、再解绝弦、再读文章，哪些地方能看出子期是伯牙的知音：预设的几个教学生成点：（1）“伯牙善鼓琴，钟子期善听”伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。四个“善”字不同的用法：“善鼓琴”“善听”中的“善”字可以理解为“擅长、善于” 的意思；两个“善哉”是表赞叹之义。（2）伯牙鼓琴，志在高山，子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”若江河！”伯牙心中想着高山，琴声就会传达出高山，钟子期就会说：“好呀，仿佛是巍峨的泰山如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么？于是你怎么赞叹？（3）既然说伯牙善鼓琴，那么他的琴声一定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴声还会表现哪些动人的场景呢？引导学生想象回答：皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨（4）引导学生进行语言的拓展和运用：假如现在你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风”，透过伯牙的琴声，你感受到那徐徐的清风了吗？于是你怎么赞叹？（“善哉，徐徐兮若清风！”）当“伯牙鼓琴，志在明月”，透过伯牙的琴声，你看见那皎皎的明月了吗？于是你怎么赞叹？（“善哉，皎皎乎若明月！”）（5）这正是：“伯牙所念，钟子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必得之而赞之，这不是一般的朋友啊！这就叫知音。而不论伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音！2、相遇相知：课件出示资料，简介。此时他们仅仅是音乐上的知音吗？（也是生活上的）他们的相遇是心灵的交融，应是快乐的幸福的。让我们带着这种幸福感齐读这几句。通过刚才的朗读，你的眼前出现了怎样的情景？（激发想象）3、知音之死：无奈世事难料，子期不幸去世。 （1）出示句子：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。学生读。（2）你理解了伯牙此时的心情吗？（孤独，寂寞，无助，伤心）引读：他孤独 他寂寞 他伤心 五、回味绝弦（播放高山流水乐曲，请学生欣赏。） 这高山流水是人们根据这个动人的故事而编写的，让我们伴着这曲动人的高山流水再读读这个故事。 （学生再读课文，试着背诵。）六、延伸悟绝弦、在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。出示诗歌 ：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤